论思想政治教育价值实现的规律Word下载.docx

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”[1]规律是事物所固有的、本质的、必然的、稳定的联系，代表着事物确定不移的发展趋势。

思想政治教育价值实现的规律，是思想政治教育价值研究的深层次问题，也是相当薄弱的一环。

研究思想政治教育价值实现的规律，对于加强和改进思想政治教育，提高思想政治教育实效性，具有重要意义。

基于此，本文拟对思想政治教育价值实现规律予以探讨。

一、需要功能契合律

需要功能契合律，就是指思想政治教育价值主体的需要和客体的功能具有一致性，并且价值客体的功能可以得到有效发挥，从而满足价值主体需要的规律。

价值是主客体之间的一种关系。

“价值是一个关系范畴，它表明主客体之间一个特定关系方面的质、方向和作用。

”[2]86思想政治教育价值是作为价值主体的人和社会在思想政治教育实践中建立起来的一种积极的主客体关系，是思想政治教育满足人和社会发展需要以及人和社会发展需要被思想政治教育所满足的关系，是思想政治教育对人和社会发展的积极作用。

价值主体的需要和价值客体的功能，是思想政治教育价值的基本构成要素。

二者必须具备，并且必须契合。

思想政治教育价值的实现应具备以下基本条件：

一是作为价值主体的人和社会具有某种或某些需要；

二是作为价值客体的思想政治教育具备满足价值主体需要的功能；

三是具备联结价值主体和价值客体的媒介，使价值客体能够满足价值主体的需要。

倘若价值主体没有真实的、具体的需要，或者价值客体不具备满足价值主体需要的功能，价值就不可能实现。

倘若没有联结价值主体和价值客体的媒介，价值主体和客体就不能发生关系，价值也不可能实现。

思想政治教育价值的实现，表明作为价值客体的思想政治教育对作为价值主体的人和社会的发展产生实际的促进作用。

既是思想政治教育对人和社会发展需要的满足，也是思想政治教育自身功能的有效发挥。

（一）思想政治教育价值主体的需要与客体功能的契合是动态的

当价值主体的需要被价值客体的功能满足时，价值就实现了。

但是，价值主体的需要是丰富的、不断发展的。

“人以其需要的无限性和广泛性区别于其他一切动物”。

[3]130一种需要被满足后，另一种需要马上就会取代它；

旧的需要被满足后，新的需要马上就会产生。

同时，价值客体的功能也是丰富的，可以满足价值主体多方面的需要；

价值客体的功能也是不断发展的，可以满足价值主体不断产生的新需要。

正是在主体需要与客体功能的动态契合中，思想政治教育价值不断生成和实现，不断丰富和提升。

（二）需要功能契合律，突出地强调了主体需要在思想政治教育价值实现过程中的重要作用

价值来源于客体的功能，客体所具有的功能是价值生成的前提。

正因为思想政治教育具有提高人的思想政治素质的功能，才具有了满足人和社会发展需要的可能。

思想政治教育功能反映了思想政治教育有什么用，也就是“能干什么”。

思想政治教育价值则反映了思想政治教育实际上“干了什么”。

“干了什么”当然要以“能干什么”为前提。

但是，相比较而言，思想政治教育价值在更大程度上取决于作为价值主体的人和社会的需要，而不是思想政治教育自身的功能。

因为价值取决于主体的需要，主体的需要决定价值存在与否、决定价值的大小。

为什么同一事物对不同的人有不同价值？

同一事物对不同的人价值大小不同？

原因在于人的需要不同。

对一事物而言，能否形成价值，取决于价值主体是否具有相应的需要，以及需要的强度。

如果价值主体没有相应的需要，价值客体既使具有某种或某些功能，也不能形成价值。

同时，价值客体的功能是相对稳定的，价值主体的需要则是易变的。

不同价值主体可能有不同需要，同一价值主体在不同条件下也可能有不同需要。

在现实中，一方面，价值主体积极地表达自己的需要、满足自己的需要，在需要的不断丰富和满足中实现自己的发展；

另一方面，价值主体会根据自己的需要，积极地寻找价值客体、改造价值客体甚至创造价值客体，以满足自己的需要。

主体对需要的追求，决定着价值的生成；

主体需要的日益丰富，决定着价值的日益丰富。

因此，思想政治教育价值以主体需要为尺度，它对主体的价值随主体需要的不同而不同。

（三）需要功能契合律，要求明确社会发展需要与人的发展需要的统一

思想政治教育对社会发展需要的满足，是通过对人的发展需要的满足来实现的。

思想政治教育的任务，就是要把社会发展对人的思想政治素质的要求，在教育对象身上变成现实，养成优良品行。

但是，仅从社会发展需要的角度认识思想政治教育，就可能把思想政治教育变成独立于人的发展需要之外的甚至是对立的东西。

使社会需要和人的需要对立起来，使教育者和教育对象对立起来，思想政治教育价值自然难以实现。

实际上，社会需要不过是个体需要的整体表现形式。

社会对人的思想政治素质的要求，也内含着人对自身思想政治素质的要求，但并非所有教育对象都能认识到这一点。

这就要求教育者对思想政治教育内容进行诠释，对其所包含的社会要求的合理性进行论证，不仅告诉人们社会要求是什么，而且告诉人们为什么要这样。

这就要求教育者站在人的发展需要角度认识社会发展需要，把社会对人的思想政治素质的要求还原为人对自身思想政治素质的要求，告诉人们思想政治教育不仅对社会发展有利，对个人发展也有促进作用。

需要功能契合律，要求我们既要密切结合社会发展需要和人的发展需要来开展思想政治教育，提高思想政治教育的针对性，满足价值主体的需要；

又要不断丰富教育内容、改进教育方法，不断强化和拓展思想政治教育的功能。

通过有效的教育实践，实现主体需要与客体功能的契合，不断实现思想政治教育价值。

二、主体客体互动律

主体客体互动律，就是指主体和客体在思想政治教育价值实现过程中相互影响、相互促进的规律。

价值是主客体相互作用的结果。

思想政治教育价值的实现过程，就是思想政治教育价值主体与客体相互作用的过程，也是思想政治教育主体（思想政治教育者）与客体（思想政治教育对象）相互作用的过程。

如前所述，思想政治教育价值的主体是人和社会,由于社会也是人构成的，因此思想政治教育对人和社会的价值最终都会落实到“人”也就是教育对象思想政治素质的提高上。

同时，作为价值客体的思想政治教育是一种社会实践活动，也是由“人”即教育者来开展的，教育者成为思想政治教育功能的承载者、实现者。

这样一来，思想政治教育价值的主体和客体都有各自的具体代表——教育对象和教育者，思想政治教育价值主体和客体的相互作用就具体化为教育对象和教育者的相互作用。

教育者和教育对象都是能动的人，任何一方的作用都会引起另一方的反应。

思想政治教育正是在教育者与教育对象的双向作用过程中实现其价值。

这一过程既是教育者依据社会要求积极施加教育影响，提高教育对象思想政治素质的过程，又是教育对象能动地接受教育影响的过程。

这一过程也是教育对象在教育者的启发和引导下能动地认识和改造自己的过程，始终贯穿着教育对象的思想矛盾运动。

在此过程中，教育者和教育对象发挥着不同作用。

（一）教育者发挥主导作用

教育者发挥主导作用是由教育者的社会角色决定的。

首先，教育者是社会发展要求的代言人。

思想政治教育的目的是使教育对象形成一定社会所要求的思想政治素质，使教育对象的发展方向与社会的发展方向相一致。

教育者是先接受教育的人，通常情况下对社会发展要求的理解和把握先于他人，也更为准确和深刻。

由于人生经历、知识结构、学识水平等多种因素的影响，教育对象往往难以准确把握甚至无从了解社会发展对人的思想政治素质的要求。

这就需要教育者将社会发展所要求的思想观念、政治观点、道德规范等传递给教育对象，引导教育对象形成与社会发展要求相符的思想政治素质。

其次，教育者是思想政治教育的实施者。

思想政治教育的效果在相当程度上取决于教育者的教育能力。

同样的教育内容、教育对象，为什么教育效果不同？

关键就在于教育者的教育能力有差异。

优秀的教育者善于根据社会要求和教育对象的思想政治水平及其发展规律，制定教育计划、确定教育内容、选择教育方法、创设教育环境，有针对性地对教育对象施加影响。

再次，教育者是教育对象自我教育的引导者。

教育的目的就是为了不教育。

所谓“不教育”并不是说不要教育，而是说人们能够实现自我教育。

可以说，这是教育的最高境界。

对于思想政治教育来讲，自我教育实际上是教育对象在接受一定的教育后，将社会所要求的思想观念、政治观点、道德规范等内化为个体意识，思想政治素质得到较大提高，并且具有进一步提高思想政治素质的要求和能力，在此基础上，主动通过多种形式自我提高、自我完善，积极追求更高层面的先进思想、高尚情操和崇高价值。

这是一个由外而内、由“要我这么做”到“我要这么做”的过程。

教育者的引导作用不仅体现在帮助教育对象深刻认识思想政治教育对于个人发展和社会发展的重要价值，而且体现在启发教育对象的自我教育意识，使之深刻认识到一个人要有所作为，就应当主动适应社会发展要求，不断自我教育、自我发展。

正如雅斯贝斯所言：

“只要人不能主动地发现这个世界中的适合于他的思想观念，人就始终遮蔽着人自身。

”[4]168更为重要的是，教育者通过持续开展的思想政治教育，不断提高教育对象的思想政治素质，使其自我教育能力不断提高。

（二）教育对象发挥主体作用

教育对象不是消极的、被动的，而是追求着自己目的的、现实的、能动的人。

首先，教育对象对教育者的教育影响具有自主选择性。

教育对象不是原封不动地将教育者传递的思想政治教育内容全盘接纳，而总是根据自己的知识结构、认识能力和内在需要，对教育者施加的教育影响进行判断和选择。

对认同并愿意接受的部分进行加工改造，使之更适合自己。

只有当社会要求成为教育对象稳定的内在品质和行为习惯，自觉地按照社会要求自我调节、自我发展，使个人发展方向与社会要求相一致，思想政治教育价值才算实现了。

其次，教育对象是自我教育的主体。

思想来不得半点强迫，思想观念、政治观点、道德规范等只有为人们所接受并融入自己的思想意识之中，成为其观念系统的有机组成部分，才能成为支配人们思想和行为的内在力量。

教育对象思想政治素质的提高，最终要依靠自身的思想矛盾运动来推动，是教育对象自我意识分化和统一的结果。

自身思想矛盾运动的过程，就是教育对象自我教育的过程。

在此过程中，教育对象的“自我意识会分化为理想的自我与现实的自我，并能够用理想的自我去分析、评价和统一现实的自我”[5]123，积极主动地审视自己的思想和行为，对其进行修正、改造，使之与社会要求相一致。

再次，教育对象也影响着教育者。

一方面，教育对象的思想政治水平、现实需要等影响着教育者的教育活动，是教育者制定教育计划、确定教育内容、选择教育方法的重要依据。

另一方面，教育对象的思想、观念、态度、行为等，不可避免地会影响教育者。

明智的教育者也常常从教育对象那里汲取有益成分，实现教学相长。

（三）教育者和教育对象的互动，主要体现为认知互动和情感互动

认知互动，就是在思想政治教育中，教育者和教育对象相互以对方为自己认识活动的对象。

对教育者而言，深入了解教育对象的思想政治状况、心理特征、个性特点、兴趣爱好等，是顺利开展思想政治教育的前提。

在教育过程中和阶段性教育结束后，教育者也需要继续认识教育对象，以便调控教育进程和总结经验教训。

只有全面了解教育对象，从其实际需要出发，才能激发教育对象接受思想政治教育的积极性，提高思想政治教育的实效性。

对教育对象而言，接受思想政治教育的过程，也是认识教育者的能力素养、教育水平、人格魅力等方面的过程。

如果教育对象尊敬和爱戴教育者，就可能更加配合，并积极接受、内化思想政治教育内容。

情感互动，就是在思想政治教育过程中，教育者和教育