黄冈市红安县中学学年高一下学期期中考试语文试题Word格式.docx
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在历史上，《山海经》究竟应归于文学还是史学，曾是死结。
王国维《古史新证》说“而疑古之过，乃并尧、舜、禹之人物而变疑之，其于怀疑之态度及批评之精神不无可取，然惜于在于史材料未尝为充分之处理也。
”这些古史材料就包括《山海经》《穆天子传》等文献。
在《汉书·
艺文志》里，《山海经》列于数术类。
此后该书在目录学里的角色转换过几次，《隋书·
经籍志》将《山海经》列于史部地理类，也就是将它看成史书了。
历史是讲真实的，《山海经》一般被视为荒诞不经，连司马迁写《史记》都不敢采用。
虽然《山海经》里平实的山川地理内容应归于史部，但其中大量的神话故事却显然有悖信史，所以清人编《四库全书》，言其“侈谈神怪，百无一真，是直小说之祖耳”，将其改列于子部小说家类。
这个死结直到“五四”以后才大致解开。
解开的途径有二：
一是将《山海经》分而治之，不把它看作一部成于一人一时之书，神话归神话，历史归历史；
二是神话中也有历史的成分在，仍可以之证史或补史。
分而治之者，以为《山海经》中的《五藏山经》是比较雅正的部分，谭其骧就写了《<
五藏山经>
的地域范围》一文，分析《山经》写作时的地理知识水平。
将历史成分发掘出来的，自然以王国维用《山海经》来印证甲骨文中殷商先王亥为最明显的例子。
上面说的是介于文学与史学之间的文献，至于纯粹的文艺作品，当然也能从中发掘史料。
但发掘史料是一回事，把整个作品当成真史就很可虑了。
《红楼梦》反映了清代前期的历史现实没有错，可是如果过分坐实到具体历史人物身上，就未免失之穿凿了。
戏说之类当然是文学，但读者观众往往误以为是历史。
如中俄签订《尼布楚条约》，张诚、徐日昇当时担任与俄国谈判的翻译，工作是以拉丁语作为中介的，而电视剧《康熙王朝》中他们说的却是俄语，观众看到这个情节时被误导也就难以避免了。
（摘编自周振鹤《历史中的文学与文学中的历史》）
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A．在当今历史学界，历史学家的研究领域不断地扩展，各种体裁的文学作品都有可能成为他们研究历史的资料。
B．古代的史学家选取史料的范围比较狭窄，他们并未广泛采用“以诗证史”或将小说用于社会历史研究之类的方法。
C．王国维在《古今新证》中认为，有些历史学家如果能充分利用史料，就不会“疑古”，怀疑尧、舜、禹等人物的真实性。
D．历史学者对《山海经》有不同认知，《隋书·
经籍志》把它列入史部，视为史书，王国维则把它作为古史材料看待。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．很多人认为《山海经》的记载荒唐夸张，与真实的历史差别较大，司马迁也持这种观点，因此《史记》并不采用《山海经》。
B．《四库全书》的编者认为，《山海经》所记的神话传说并无真实可言，不宜归入史部，而应列入子部小说家类。
C．谭其骧和王国维利用《山海经》研究历史的方法不同，前者是将神话和历史分而治之，后者则从神话中发掘史料。
D．电视剧《康熙王朝》对历史事件和历史人物进行了虚构，其中部分情节与历史事实有出入，不能从这类作品中发掘史料。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．即使在科学技术如此发达的今天，也会产生新的传说，这些传说将来会不会成为研究这个时代的史料也未可知。
B．“五四”之前，很多涉及历史的神话传说之所以没有成为广泛使用的史料，是因为这些作品在史学和文学归类问题上存在争议。
C．在历史研究中，当代学者会把文学作品作为史料看待，在他们看来，《三国演义》和《水浒传》的艺术手法差异并不重要。
D．文学作品能否成为史料，取决于历史学家的眼光，而历史学家对文学与史学关系的认识在一定程度上受制于当时的学术背景。
阅读下面的文字，完成各题。
张嫂
冰心
①张嫂是看祠堂的老张的媳妇儿。
我住在这祠堂的楼上，楼下住着李老先生夫妇，老张他们就住在大门边的一间小屋里。
住到第三天，我便去找张嫂，请她替我洗衣服。
张嫂从黑暗的小屋里，钻了出来：
稀疏焦黄的头发，高高的在脑后挽一个小髻，面色很黑，眉目间布满了风吹日晒的裂纹；
嘴唇又大又薄，眼光很锐利；
个子不高，身材也瘦，却有一种短小精悍之气。
她迎着我，笑嘻嘻的问：
“你家有事吗？
”我说：
“烦你洗几件衣服，这是白的，请你仔细一点。
”她说：
“是了，你们的衣服是讲究的——给我一块洋碱！
”
②李老太太倚在门边看，招手叫我进去，悄悄的说：
“有衣服宁可到山下找人洗，这个女人厉害得很，每洗一次衣服，必要一块胰皂，使剩的她都收起来卖——我们衣服都是自己洗。
③第二天清早，张嫂已把洗好的衣服被单，送了上来——洗的很洁白，叠的也很平整，放在我的床上，说：
“先生，衣服在这里，还有剩下的洋碱。
”我谢了她，很觉得“喜出望外”，因此我对她的印象很好。
④熟了以后，她常常上楼来扫地，送信，取衣服，倒纸篓。
⑤我的东西本来简单，什么东西放在哪里她都知道。
我出去从不锁门，却不曾丢失过任何物件，如银钱，衣服，书籍等等。
至于火柴，点心，毛巾，胰皂，我素来不知数目，虽然李老太太说过几次，叫我小心，我想谁耐烦看守那些东西呢？
拿去也不值什么，张嫂收拾屋子，干净得使我喜欢，别的也无所谓了。
⑥张嫂对我很好，对李家两老，就不大客气。
比方说挑水，过了三天两天就要涨价，她并不明说，只以怠工方式处之。
有一两天忽然看不见张嫂，水缸里空了，老太太就着急，问老张：
“你家里呢？
”他笑说：
“田里帮工去了。
”我悄悄的走下山去，在田里找到了张嫂，我说：
“你回去挑桶水吧，喝的水都没有了。
”她笑说：
“我没有空。
”我也笑说：
“你别胡说！
我懂得你的意思，以后挑水工钱跟我要好了，反正我也要喝要用的。
”她笑着背起筐子，就跟我上山——从此，就是她真农忙，我们也没有缺过水，——除了她生产那几天，是老张挑的。
⑦一天早起，张嫂没有上来扫地。
我们吃早饭的时候，看见老张提着一小篮鸡蛋进门。
我问张嫂如何不见？
他笑嘻嘻的说：
“昨晚上养了一个娃儿！
”我连忙上楼去，用红纸包了五十块钱的票子，交给老张，说：
“给张嫂买点红糖吃。
⑧我同李老先生坐在堂屋里闲谈。
老太太一边摇着头，一边笑着，进门就说：
“好大的一个男孩子，傻大黑粗的！
你们猜张嫂在那里做什么？
她坐在床板上织渔网呢，今早五更天生的，这么一会儿的工夫，她又做起活来了。
她也不乏不累，你说这女人是铁打的不是！
”因此就提到张嫂从十二岁，就到张家来做童养媳，十五岁圆的房。
她婆婆在的时候，常常把她打的躲在山洞里去哭。
去年婆婆死了，才同她良懦的丈夫，过了一年安静的日子，算起来，她今年才廿五岁。
⑨这又是一件出乎我意外的事，我以为她已是三四十岁的人，“劳作”竟把她的青春，洗刷得不留一丝痕迹！
但她永远不发问，不怀疑，不怨恨。
⑩她不知道她正在做着最实在，最艰巨的后方生产的工作。
我呢，每逢给朋友写信，字里行间，总要流露出劳乏，流露出困穷，流露出萎靡，而实际的我，却悠然的坐在山光松影之间，无病而呻！
看着张嫂高兴勤恳的，鞠躬尽瘁的样儿，我常常猛然的扔下书站了起来。
⑪那一天，我的学生和他一班宣传队的同学，来到祠堂门口贴些标语，上面有“前方努力杀敌，后方努力生产”等字样。
张嫂站在人群后面，也在呆呆望着。
回头看见我，便笑嘻嘻的问：
“这上面说的是谁？
“上半段说的是你们在前线打仗的老乡，下半段说的是你。
”她惊讶的问：
“先生，你呢？
”我不觉低下头去，惭愧的说：
“我吗？
这上面没有我的地位！
（选自冰心《关于女人》）
[注]这篇小说创作于1943年。
4．下列对这篇小说思想内容和艺术特色的分析和概括，最恰当的两项是（）
A．第一段运用肖像描写和心理描写，细致地刻画出张嫂黝黑、苍老、个矮却又精悍的形象，为后文叙述张嫂的故事作铺垫。
B．第三段“喜出望外”这个词，说明“我”受李老太太影响，最初对张嫂的印象并不好，不期待她能把事做好。
C．文中写张嫂“养了一个娃儿”的情节，主要是为了引出下文对张嫂身世的描写，使人物形象更加立体。
D．张嫂对“我”很好，对李家两老就不客气，体现出张嫂性格的两面性，区别对待不同群体。
E.文章的语言平实自然，感情真挚。
作者用细腻的笔触叙述了张嫂平凡的生活，但却突出了深刻的主题。
5．在刻画人物形象方面，小说运用了什么手法，请从文中找出两处并作简要分析。
6．简要概括张嫂的性格特征。
并结合小说创作的时代背景，说说文章塑造“张嫂”这一形象的意义。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成各题。
韩愈，字退之，昌黎人。
父仲卿，无名位。
愈生三岁而孤，养于从父兄。
愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。
洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于时。
寻登进士第。
宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。
府除，徐州张建封又请其为宾佐。
愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。
调授四门博士，转监察御史。
德宗晚年，政出多门，宰相不专机务。
宫市之弊，谏官论之不听。
愈尝上章数千言极论之，不听，怒贬为连州阳山令，量移江陵府掾曹。
愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自喻，执政览其文而怜之，以其有史才，改比部①郎中、史馆修撰。
逾岁，转考功郎中、知制诰，拜中书舍人。
俄有不悦愈者，摭其旧事，言愈前左降为江陵掾曹，荆南节度使裴均馆之颇厚，均子锷凡鄙，近者锷还省父，愈为序饯锷，仍呼其字。
此论喧于朝列，坐是改太子右庶子。
元和十二年八月，宰臣裴度为淮西宣慰处置使，兼彰义军节度使，请愈为行军司马。
淮、蔡平，十二月随度还朝，以功授刑部侍郎，仍诏愈撰《平淮西碑》，其辞多叙裴度事。
时先入蔡州擒吴元济，李愬功第一，愬不平之。
愬妻出入禁中，因诉碑辞不实，诏令磨愈文，宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石。
凤翔法门寺有护国真身塔，塔内有释迦文佛指骨一节，其书本传法，三十年一开，开则岁丰人泰。
十四年正月，上令中使杜英奇押宫人三十人，持香花赴临皋驿迎佛骨。
自光顺门入大内留禁中三日乃送诸寺王公士庶奔走舍施唯恐在后百姓有废业破产烧顶灼臂而求供养者。
愈素不喜佛，上疏谏之。
愈性弘通，与人交，荣悴不易。
少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。
二人名位未振，愈不避寒暑，称荐于公卿间，而籍终成科第，荣于禄仕。
后虽通贵，每退公之隙，则相与谈宴，论文赋诗，如平昔焉。
而观诸权门豪士，如仆隶焉，瞪然不顾。
而颇能诱厉后进，馆之者十六七，虽晨炊不给，怡然不介意。
大抵以兴起名教，弘奖仁义为事。
凡嫁内外及友朋孤女近十人。
长庆四年十二月卒，时年五十七，赠礼部尚书，谥曰文。
（注）①比部：
刑部所属四司之一，设有郎中、员外郎各一人、主事四人。
7．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．自光顺门入大内/留禁中/三日乃送/诸寺王公士庶/奔走舍施/唯恐在后/百姓有废业破产/烧顶灼臂而求供养者
B．自光顺门入/大内留/禁中三日/乃送诸寺/王公士庶/奔走舍施唯恐在/后百姓有废业破产/烧顶灼臂而求供养者
C．自光顺门入大内/留禁中三日/乃送诸寺/王公士庶/奔走舍施/唯恐在后/百姓有废业破产/烧顶灼臂而求供养者
D．自光顺
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