福建省莆田八中届高三上学期第一次月考历史 Word版试题及答案Word格式.docx

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是故得乎丘民而为天子

C．与天同者，大治。

与天异者，大乱

D．君者、舟也，庶人者、水也；

水则载舟，水则覆舟

4．公元前124年，汉武帝根据董仲舒建议兴太学，正式弟子五十名，又增设无定额的旁听生，由郡国选择“好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖”的少年充当。

正式弟子和旁听生均每年考试一次，合格的按等第任用。

这表明当时

A．儒家思想发展成为官方哲学B．官员选拔标准更侧重考试成绩

C．学校教育与用人选官相结合D．打破了贵族子弟世代为官局面

5．金观涛、刘青峰在《观念史研究》中指出：

“理学成为官方意识形态，不仅意味着整个儒家道德哲学和伦理规范统统可以从形而上的天理推出，天理世界的建立还实现了宇宙秩序合理性标准与社会行动合理性标准的统一。

”材料主要反映出

A．官方理学实现了宇宙秩序、社会行动和儒家价值观的统一

B．整个儒家道德伦理是形而上的天理的头

C．天理不具有超越道德意识形态的合理性最终标准的意义

D．理学在重建儒家信仰的同时放弃了对道德价值头的思考

6．李洵认为：

“明代江南地区的‘士大夫’是十六世纪以中国历史上有特点的社会势力。

他们凭借着江南地区发达的经济文化的有利条件，通过各种途径获取政治上的功名，然后扩展经济实力，他们改变原有的轻商观念，涉足商业谋利，引领当时的社会风潮，在江南社会中扮演着极其重要的角色。

”材料中“角色”的定位最准确的是

A．既是资本主义萌芽的促进者又是阻碍者

B．学而优则仕的典型

C．明代中后期的早期资本家

D．“离经叛道”的进步思想家

7．西方学者称中国古代某学说为“Neo-Confucianism”，这是一种融儒家、佛教和道教等诸因素于一体的哲学，提供了一套维护儒家伦理秩序的形而上学体系。

该“学说”是指

A．孔孟儒学B．董仲舒的新儒学C．程朱理学D．明末清初的儒学

8．著名学者梁思成对于北京中轴线曾经赞美道：

“在部署上最出色的是它的南北中轴线……蕴含了优秀的传统文化，世界上没有第二个城市有这样大的气魄，能够这样从容地掌握这样的一种空间概念”。

这里所说的优秀传统文化应包涵

①人与自然的和谐共存②天人合一的哲学思想

③中央集权的法家思想④居中不偏的儒家思想

A．①② 

B．①③④ 

C．②③④ 

D．①②③④

9．梁启超在《中国近三百年学术史》中对一学者做过如下评价“所以能在清代学术界占重要位置，第一，在他做学问的方法，给后人许多模范；

第二，在他所做学问的种类，替后人开出路。

”材料中梁启超褒奖的学者是

A．李贽B．王夫之C．黄宗羲D．顾炎武

各处关卡可以免税，否则必须征税。

对该金节认识正确的是

是研究当时楚国的交通、商业的重要实物史料

表明当时楚国王权的集中和强化

节中文字字体后演变为小篆，通行全国

证明当时楚国经济领先于其它各国

A．

B．

C．

D．

12．图7中书法的特点应该是

A．笔画详备，结构形体严整

B．笔画简约，勾连不断，线条流畅纵情

C．兼具规矩和放纵，雅俗共赏

D．造型准确，线条流畅，以意传神

13．有人撰文称“四大名著”是中国人的四面镜子：

_______映照出中国人的雅趣；

_______映照出中国人的侠义；

_______映照出中国人的信仰；

_______映照出中国人的天下观。

这“四面镜子”分别是

A．《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》

B．《三国演义》《西游记》《水浒传》《红楼梦》

C．《水浒传》《三国演义》《红楼梦》《西游记》

D．《红楼梦》《水浒传》《西游记》《三国演义》

14．宋、元以，人们不断把民间的种种传说加到八仙的身上，使八仙的故事越越丰富、离奇和神采飞扬，差不多成了老百姓心目中神仙的总汇与顶级代表。

而到了明、清时期，更是出现了许多以八仙故事为题材的文学作品，使八仙故事受到群众喜爱、流传不衰的主要原因是

A．市民阶层兴起促使世俗文学的发展B．八仙自于民间

C．道教的广泛传播D．商品经济的发展

15．京剧形成之初，本土文化的影响无疑占据了决定地位，并因而形成京剧内部的本土文化传统。

然而，就文化背景而言，京剧史并非纯粹的本土固有文化传统的反映，其发展过程中受新文化影响的是

A．昆曲的士大夫文乐理念

B．戏曲的教化意识

C．市民阶层的休闲娱乐需要

D．改革部分格律化、规范化的程式接近真实生活

16．“梁园歌舞足风流，美酒如刀解断愁。

忆得少年多乐事，夜深灯火上樊楼”。

“忆樊楼”是朱熹的老师刘子翚写的一首“汴京纪事”诗。

符合当时“樊楼”情形的是

A．说书人解说《西游记》B．陈设青花瓷，古朴典雅

C．艺人在戏台表演京剧D．设有“瓦子”，服务直至深夜

17、大建筑师维特鲁威转述古希腊人的理论：

“建筑物……必须按照人体各部分的式样制定严格比例。

”这表现出古希腊人（　　）

A．对世风日下、道德沦丧的失望B．对人作为万物之灵的自豪

C．对直接民主的狂热D．个人利益至上，忽视真理的存在

18、普罗塔哥拉有一句名言，“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。

有许多东西我们认识不了的，问题是晦涩的，人生是短促的”。

对此言论内涵的理解，准确的是（　　）

A．人要在自己的灵魂中发现神B．希望知道神是否存在

C．否定神的意志，反思人类自己D．慨叹人生短暂认识有限

19、古希腊某一思想家认为，“一切别的东西都系于灵魂，而灵魂本身的东西，如果它要成为善，就都系于智慧。

”该思想家（　　）

A．提出“人是万物的尺度”B．使哲学成为一门研究“人”的学问

C．鼓励人们独立的理性思考D．在自然科学领域取得卓越成就

20．“将中世纪看做一团漆黑、对文艺复兴大加肯定的割断历史的观点……都是偏颇的。

”材料主要强调了文艺复兴

A．割断了欧洲的历史B．对中世纪历史有一定的继承与发展

C．促进了人性的觉醒D．推动了欧洲资本主义发展

21．在14—17世纪的欧洲和中国都产生了许多脍炙人口的文学作品。

其中《十日谈》和《红楼梦》的相同之处恰当的一项是

A．揭露社会的黑暗

B．歌颂反抗精神

C．推崇人文主义

D．促进商业的发展

22．下列各项史实与结论之间逻辑关系正确的是

史实

结论

A

孔子提出“仁者爱人”和“克己复礼”的主张

孔子的思想确立了中国传统文化中的主流地位

B

董仲舒的《春秋繁露》和《举贤良对策》等书籍

儒学思想成为中国古代最为精致、完备的理论体系

C

莎士比亚的戏剧《哈姆雷特》

文艺复兴时期的人文主义精神在欧洲得到了弘扬

D

马丁路德的《九十五条论纲》

宗教改革在德国拉开了序幕，成为反对天主教会的思想运动

23．马丁·

路德提出“每个人都是自己的牧师”的观点。

对这一观点理解正确的是

A．人们应严格遵守基督教的仪式B．在宗教信仰上应遵循牧师指导

C．每个人都可以和上帝直接沟通D．人们应自觉传播基督教的教义

24．马丁·

路德提出“履行世俗内的义务是讨神喜欢的唯一之道，此一道路且唯独此道为神之所愿，也因此，任何正当的职业在神之前绝对具有同等的价值”。

这一主张

①有利于新兴资本主义发展②体现了“因信称义”的思想

③有利于提高君主权威④体现了追求现世幸福的思想

A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④

25．英国学者韦尔斯认为：

“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而他却是一个富有的世俗君主。

”由此可见宗教改革的本质是

A．反教皇的宗教斗争B．反世俗君主的民主革命

C．反宗教的民族革命D．反封建的政治斗争

26．卢梭在《社会契约论》中指出：

“人性的首要法则就是要维护自身的生存，人性的首要关怀就是对于自身的关怀。

”在此卢梭强调

A．尊重人的基本权利和要求B．以民主对抗专制和独裁

C．挣脱宗教对人身的束缚D．法律是保障人权的前提

27．某思想家认为：

人不是完全自由的，但也不完全是一个奴隶。

就一个人所具有的自由说，他需要一种个体道德指导自己的行为。

这一观点体现了

A．人是万物的尺度B．信仰得救C．理性主义D．天赋人权

28．启蒙思想家宣传的理性、科学、自由、平等、民主、法制等是人类共同的追求，虽然在不同国家和地区的具体影响不同，但都对社会发展起了重大作用。

启蒙思想在北美的主要影响是

A．动摇了封建专制统治的根基B．建立欧洲式的资产阶级代议制

C．阻止了黑人奴隶制的建立D．奠定了民族独立的理论基础

29．法国思想家孔多塞（1743-1794）在《献给黑人兄弟的一封信》中说：

“大自然给了你们与白人一样的智慧、理性和厚德。

那些人到你们的岛屿上，靠你们的劳动和痛苦而发大财，却觉得自己有权利写一些诽谤性短文侮辱你们，还不允许人进行反驳。

这种不公平，更促使我在一个自由的国家，为了人的自由而抱不平。

”这段材料说明

A．启蒙思想蕴含对殖民主义的反思B．法国的殖民扩张最为野蛮

C．奴隶贸易受到广泛的批评和抨击D．黑人奴隶要求自由和平等

30．“他们是国王、皇帝及公爵的乖巧臣民，从没有半句怨言。

他们不再将自己所有的思想和精力集中在天堂等待幸福永生的临，现在他们开始尝试在尘世中建立一个属于他们自己的天堂”。

文中“他们”最有可能生活在

A．古希腊时期B．文艺复兴时期C．启蒙运动时期D．工业革命时期

31．1941年12月，日本偷袭珍珠港，罗斯福总统要求国会批准对日宣战，当时联邦参议院82票对0票通过，众议院388票对l票通过。

为保护投反对票的那个女议员的人身安全，国会专门派人派车，护送她上班、回家。

她在1973年去世，国会大厦前竖立起她的雕像。

与此最为接近的启蒙思想家的观点是

A．伏尔泰：

我不同意你说的话，但我誓死捍卫你说话的权利

B．孟德斯鸠：

自由是做法律所许可的一切事情的权利

C．卢梭：

人是生而自由的，但却无所不在枷锁之中

D．康德：

良心是一种根据道德准则判断自己的本能

32．黄宗羲在中国政治思想史上占有重要地位，其1663年出版的著作《明夷待访录》比卢梭的《社会契约论》还要早近一百年，有人称它为“另一部《人权宣言》”。

这两部著作的主要共同点是

A．批判封建专制、提出民主思想B．构建资本主义制度的框架

C．主张法抬，反对礼教D．反映了资本主义萌芽时代的要求

33．康德认为：

“启蒙运动这样一件大好事，它必定会把人类从其统治者的自私自利的扩张计划之下拯救出……随之而的启蒙了的人们对于自己已经充分理解到的好处所不可避免地要采取的一种衷心的同情，就必定会一步步地上升到王座上，并且甚至于会对他们的政体原则发生影响的。

”这一言论说明

A．思想启蒙是政治变革的前奏B．启蒙思想必定动摇君主统治

C．思想解放是社会进步的原动力D．理性主义是启蒙运动的核心

35．《西方文明史》谈到：

“这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：

科学方法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法。

由于具有