四川乐山大佛导游词Word格式文档下载.docx

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乐山大佛雄伟壮观，人们形容它：

“山是一尊佛，佛是一座山”。

乐山大佛始建于唐玄宗开元初年（也就是公元713年），竣工于唐贞元十九年（公元803年），大家可以计算一下，乐山大佛矗立于此已经1200年了。

设计

现在请大家看一看大佛两侧的岩石。

这种岩石叫红砂岩，是一种质地疏松，容易风化的岩石，乐山大佛就是在这种岩石上雕刻而成的。

那么大佛为什么能历经1200年“风雨不动安如山呢”?

首先我们看一下大佛所处的位置。

大佛位于凌云山西面的阴坡上，加之佛体周围林木稠密，地质结构稳定，佛身处于江弯地段，隐藏于山体之中，减少了风雨侵蚀和水流冲刷，因此岩石风化较缓慢。

不仅如此，乐山大佛还有非常巧妙的排水系统。

在大佛身后，有左右相通的排水洞穴，可以避免山泉对佛像的浸蚀;

大佛头上发髻的第4层、9层、18层各有一条排水道与佛体衣服折皱连成排水渠道网，也避免了雨水对佛体的浸蚀。

可见，乐山大佛的设计是非常科学的。

除此之外，大佛在竣工之后，还曾经修造了一个高13层的楼阁复盖，可惜毁于明末的战乱。

虽然乐山大佛有着十分完善的保护系统，然而在一千多年的漫长岁月中，它仍免不了遭到各种各样的破坏，有自然的，也有人为的。

因此，各个朝代都对它进行过维修。

特别是新中国成立以后，政府曾对乐山大佛进行过多次维修，其中工程较大的是1963年的维修。

1982年，乐山大佛经国务院公布成为国家重点文物保护单位。

1996年峨眉山——乐山大佛被联合国教科文组织列人世界自然与文化遗产名录。

目前，乐山大佛的保护已经引起了全世界人民的关注，乐山大佛己成了全世界人民的一笔宝贵遗产。

海师堂

那么，是谁为我们创造了这笔财富?

当初修大佛的目的是什么?

带着这些问题，我们一起去参观海师堂。

海师堂里的三尊塑像就是修建乐山大佛的功臣。

首先我们看中间这一位，大佛的始建者——海通禅师，他是贵州人氏，当年在凌云山上结茅为僧。

古代的乐山三江汇流之处，水势相当的凶猛，经常发生船毁人亡的事件。

海通和尚大发慈悲之心，准备修建大佛来镇水患。

于是四处化缘，筹得不少的钱财。

当时有一位贪官见财眼开，准备敲诈勒索他，海通法师义正严辞地说“自目可剜，佛财难得”。

在“九龙灌浴”喷水即将结束时，四周八组凤凰口中将会喷出72道涓涓细流，在佛教称之为“八功德水”，据说只有在西方极乐世界才有。

这水是经过引自德国200多万的净化器完全净化，大家可以放心饮用，饮用此水将保佑你身心安乐，福慧双收，平安吉祥。

大家千万不要错过啊!

意思是说，我自己的眼睛都可以挖下来给你，但你休想得到这笔佛财。

那个贪官居然蛮横无礼地要他试一试，海通禅师大义凛然地一手捧盘，一手挖出了自己的双眼。

贪官吓坏了，从此以后没再为难他。

海通禅师造佛时年事已高，所以当大佛修到肩部的时候，他就圆寂了，大佛的修造工程也因此停了下来。

大约过了十年的时间，剑南西川节度使章仇兼琼捐赠俸金20万，继续修造乐山大佛，由于工程浩大，需要巨大的经费，于是朝廷下令赐麻盐税款，使工程进展迅速。

当乐山大佛修到膝盖的时候，续建者章仇兼琼迁任户部尚书，到京赴任，工程再次停工。

四十年后，剑南西川节度使韦皋捐赠俸金五十万两继续修建乐山大佛。

在三代人的努力之下，前后历经90年时间，乐山大佛终于彻底完工，并且通体施金，华丽的佛衣和宝相庄严的佛体交相辉映。

站在这里我们可以看到一尊佛，这尊佛高8米，是江苏著名的雕塑家吴显林设计的，他一共设计三尊小佛，一尊是1米，一尊是2.5米，还有一尊是8米高的小佛，88米高的大佛就是根据这尊8米高小佛通过计算机放大11倍建造的。

九曲栈道

现在大家对大佛已经有了一个初步的了解，接下来我们一起通过九曲栈道到大佛脚看全景。

我们脚下的九曲栈道是同乐山大佛一起修建的，共有173个台阶，最宽的地方是1.45米，最窄的地方仅有o.6米。

大家沿途可以欣赏一下崖壁上留下的石刻佛龛。

这些佛像神态各异，工艺精妙，可与中国四大石窟的佛像相媲美，遗憾的是它们的风化现象非常严重。

我们已经来到大佛脚下，请大家抬起头来仰视大佛，感受一下他的高大和壮观。

各位游客还可以仔细看看最近才发现的位于大佛心脏部位的小佛头像。

宗教内涵

顺便，我再给大家讲解一下乐山大佛的宗教内涵。

乐山大佛是唐代摩岩造像中的艺术精品之一，它是一尊弥勒佛。

为什么要造一尊弥勒佛呢?

这和唐代崇拜弥勒佛有密切的关系。

按佛教教义，弥勒佛是三世佛中的未来佛，他象征着未来世界的光明和幸福，在佛祖释迦牟尼死后的五十六亿七千万年以后将接替佛祖的地位，于华林园的龙华树下广传佛法，普渡众生。

佛经上说弥勒出世就会“天下太平”，所以人们自然渴望他能尽快降临人间，全国各地因此盛行塑造弥勒佛像。

到了武周时期，一代女皇武则天曾下令编造了一部《大云经疏》，证明她是弥勒转世，百姓对弥勒的崇拜帮助她在男尊女卑的封建时代登上帝位。

由于武则天的大力提倡，使全国塑凿弥勒之风大行。

乐山大佛的修造距武则天时代仅20余年，所以当海通修造乐山大佛时，自然选择了弥勒佛，而且弥勒佛既是能带来光明和幸福的未来佛，这同平息水患的镇江之佛要求是一致的，故乐山大佛的弥勒身份也因此决定了。

梵宫，是古代印度对于寺庙的统称。

我们的梵宫突破传统概念，不再是一尘不变的大雄宝殿，在这我们看不到僧众晨钟暮鼓，也看不到游人烧香拜佛，而是以另一种形态存在的佛教建筑。

梵宫，不仅仅作为世界佛教论坛会址，更是一座融合了佛法的艺术殿堂。

它传承了传统佛教文化，在建筑形态方面将中西建筑元素相结合，用高大的空间来体现佛教文化的博大精深。

拱顶上方色彩变幻的藻井，民宅中常用的冬瓜梁，梁下的雀替，以及卷篷之间的34尊飞天等等又体现出一种浓郁的中国味。

廊厅的两侧墙面上，大家可以看到一组具有史诗意义的巨型油画，12幅油画，分四大板块，每个板块由3幅作品组成。

以时间为序列，阐述世界佛教传法过程。

在我们眼前的前廊厅有六幅油画。

有的游客可能会提出这样一个疑问：

为什么乐山大佛这尊弥勒佛跟寺庙里的弥勒佛造像不一样呢?

这是因为寺庙里的弥勒佛是根据中国五代时期的一个名叫契此和尚的形象塑造而成的。

契此是浙江奉化县人，他乐善好施，能预知天气和预测人的吉凶，经常拿着一个布袋四处化缘，在逝世前他曾说“弥勒真弥勒，化身千百亿，时时示世人，世人自不识”，因而大家都认为他是弥勒佛的化身，寺庙里的弥勒佛也塑成了他的形象——一个笑口常开、大肚能容的布袋和尚。

其实在中国汉地佛教文化中，弥勒佛造像的变化是很大的，第一阶段是从印度传入中国的交脚弥勒;

第二个阶段是具有“中国特色”的古佛弥勒;

第三个阶段是现在寺庙里的布袋弥勒。

乐山大佛是承前启后的具有“中国特色”的古佛弥勒。

照《弥勒下生经》所描述，弥勒佛像具有“三十二相，八十种好”，这就要求他的五官、头、手、脚、身都具有不同于一般人的特征。

乐山大佛整个形体超凡脱俗，头上的发髻、阔大的双肩、高而长的眉毛，圆直的鼻孔都是按照佛教典籍的规定修建的，但是他的面相却具有汉族人的共同特点。

印度佛像的“宽肩细腰”，在大佛身上荡然无存，取而代之的是壮实的双肩，饱满的胸脯，体现了唐代祟尚肥胖美的时尚。

乐山大佛坐立的姿式是双脚自然下垂，这与印度佛像的“结跏趺式”也不一样，因为大佛是修来镇水的，这种平稳、安定的坐式可以带给行船的人战胜激流险滩的信心和决心。

隋唐时期是中国佛教造像艺术史中辉煌灿烂的阶段，造像着力表现了佛的“神情”。

乐山大佛温文尔雅的神情，和蔼可亲的神态，以及凝思中蕴含智慧，威严中带有慈祥的面容，都让人情不自禁产生崇敬与亲切的感觉。

我想大家在惊叹乐山大佛高大与壮观的同时，还不能不赞叹它的造像工艺的精美。

好了，现在我请大家自由活动，十分钟后我们沿着1983年新修的凌云栈道往上走，去参观麻浩崖墓。

麻浩崖墓

各位游客，在这里，我要给大家介绍乐山古代的一种墓葬习俗。

说起墓葬习俗，大家也许比较熟悉川东长江两岸的悬棺吧。

而在川西，特别是乐山地区则流行一种凿山为墓的安葬方式。

它的主要特征是：

沿着浅丘、山谷挖凿一个方形的洞穴，然后将尸体和棺材、陪葬品等放人洞中。

墓制的结构完全模仿现实生活中的房屋，而从外部看上去，则是一个个深邃神秘的山洞。

这种墓葬因流行于1800多年前的东汉时期，故而称为东汉崖墓。

在乐山范围内约有上万座这样的崖墓，而在这些崖墓群中，最集中、最具有代表性的墓群则是我要带领大家参观的麻浩崖墓，它长约200米，宽约25米，共有544座墓。

大家知道，人都免不了生老病死，无论你是乐观的面对还是悲观的面对，生死是一个人无法抗拒的自然规律。

所以人们对死亡的无奈就只好衍生出一种祈求、一种愿望，希望死去以后，能过着比生存时好的生活。

再加上当时受到道家思想影响，认为西王母、女蜗这些神仙所居的地方都是石屋，便说凿山为室可成神仙，故而这种墓制形式逐渐流行开来。

东汉时期，乐山地区经济发展比较快，地处交通要道，人口不断增加，社会阶级关系、政治结构也不断发生变化，最大的变化就是地方大族的形成和思想文化上受儒家的影响，“忠、孝、仁、信、节、义”观念最为突出。

而在“仁孝”的思想下，生时孝养，死后厚葬，自然是不可免的了。

为了满足这种需求，耗费巨资来修建崖墓便应运而生，前后流行了400年之久。

好，现在我们的目的地到了，请大家先抬头看看这个门匾“麻浩崖墓”。

麻浩是我们身后边的这条河，是由先秦蜀郡太守李冰为避沫水之害所开凿的溢洪道。

墓地因此而叫“麻浩崖墓”。

这块匾是咱们的文坛巨匠郭沫若老先生1965年所题写的。

在这里我想问问大家：

你们认为乐山最值得一看的是什么?

也许游客朋友都会不加思索的说——乐山大佛，对吧?

是的。

而咱们郭老却说了，能与乐山大佛媲美的只有乐山崖墓。

用他当时的话来说：

“有搞头”（四川话，也就说是很有研究价值的意思）。

所以说，来到乐山除了观大佛，还应看崖墓。

麻浩崖墓曾在1956年和1980年先后两次被评为四川省省级重点文物保护单位，大家看我右手边这块碑文的记载就知道了。

我左手边的这块石碑所记载的是因1988年麻浩崖墓被评为国家级重点文物保护单位，因此而建博物馆。

前面这块门匾上写的“麻浩崖墓博物馆”，是现代学者杨超所写的。

【乐山大佛导游词二】

我是你们的导游，现在带大家去参观世界着名的遗产--乐山大佛。

它位于乐山市城东岷江、青衣江、大渡河三江汇合处，是依凌云山栖霞峰临