诗三首顾城教案Word文档下载推荐.docx
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“文革”前,他开始写诗,1973年开始学画,次年回京在厂桥街道做木工。
1977年重新开始写作。
并成为朦胧诗派的主要代表诗人。
1980年初所在单位解体,失去工作,从此过漂游生活。
1985年加入中国作家协会。
1987年应邀出访欧美进行文化交流、讲学活动。
1988年赴新西兰,讲授中国古典文学,被聘为奥克兰大学亚语系研究员。
后辞职隐居激流岛。
1992年重访欧美并创作。
留下大量诗、文、书法、绘画等作品。
获德国DAAD创作年金,在德国写作。
1993年10月8日在其新西兰寓所辞世。
2、主要作品
顾城是朦胧诗派的主要作者,著有诗集《白昼的月亮》《舒婷、顾城抒情诗选》、《北方的孤独者之歌》《铁铃》《黑眼睛》《北岛、顾城诗选》《顾城的诗》《顾城童话寓言诗选》《顾城新诗自选集》。
逝世后由父亲顾工编辑出版《顾城诗全编》。
另与谢烨合著长篇小说《英儿》。
人民文学出版社1998年出版《顾城的诗》。
诗集《白昼的月亮》。
3、家庭悲剧
1979年顾城和谢烨(即雷米)在火车上邂逅,为了追求谢烨,顾城赶到上海,天天躺在谢烨家门前木箱子里。
1983年8月5日在上海与谢烨结婚。
1986年参加北京市作协在昌平举办的“新诗潮研讨会”,结识北京大学中文系女学生李英。
1988年顾城夫妻前往新西兰激流岛定居,生有一子木耳,顾城不能容忍小孩夺走妻子对他的爱,谢烨只好将小孩寄养在朋友家中。
1990年7月李英成为第三者[1],谢烨竟能容忍三人世界。
1993年1月迫于生计问题,顾城在西班牙、荷兰、罗马尼亚等国家讲学。
是年3月李英和英国情人约翰离开激流岛,顾城为此大受打击,写下遗书,多次自杀未遂。
1993年10月,谢烨收拾行装,准备由奥克兰前往德国,在前往奥克兰的码头被顾城劝回家,顾城在新西兰激流岛寓所与谢烨发生争执,在冲突中谢烨受伤倒地,顾城随即自缢身亡,谢烨在送医院途中死去。
顾城杀妻的过程成谜。
媒体报道称“顾城用斧头杀妻”,并称“一个儿童已向新西兰警方作证,事发当天他看到顾城躲在顾乡家前面的小径,等约好的谢烨下车往顾乡家走去时,顾城持斧头从背后砍杀了她。
1993年10月《文汇报》”。
而依据顾乡(顾城之姐)在《顾城最后的十四天》所说,斧头根本就是不相关的偶然在场物件,没有丝毫血迹,与案件无关,谢烨也仅仅是在额头上有个不注意就看不到的小伤口而已。
因此对顾城杀妻衍生出两种说法,一是蓄意谋杀,二是误伤。
4、自杀之谜
顾城和谢烨原本是非常相爱的,顾城爱谢烨好像爱一个女神一样。
但后来很不幸地,英儿介入了他们的感情。
顾城和英儿,谢烨在一个诗会认识。
诗会上朦胧诗被砸得很厉害,但当时英儿力挺顾城。
顾城和谢烨很感激,大家关系很好。
谢烨对于顾城很骄傲,对英儿讲了关于顾城的很多事,顾城的脾气,爱好等等。
言者无心听者有意。
这些话英儿都记住了,而且对顾城投其所好,后来顾城对英儿说:
我们两个是天生一样的,而谢烨是我后天改造的。
这话谢烨也听见了,她表面上没反映,但心肯定给伤透了。
为了追求他的自由王国,顾城和谢烨去了激流岛。
这时候英儿已经和刘湛秋在一起了。
却同时和顾城保持着联系。
奇怪的是谢烨并没有阻拦,而且在一旁促成这件事。
刘湛秋也知道英儿此去投奔的是顾城,但他并没想过英儿会成为顾城的情人。
原因之一是他很自信,觉得顾城一个毛头小伙子怎么能和他比?
原因之二是他相信顾城的人品,不可能趁人之危。
抛开知识分子,罗曼蒂克,这三个人的关系和现实中的凡人没什么两样,只是更走极端了吧。
顾城也许“浪漫”地想象世外桃源,但是英儿和谢烨却都是很现实的。
曾经有人问英儿为什么离开了,谢烨回答,名不正则言不顺嘛。
对于顾城来说,他认为他和英儿的感情仅限于精神层面。
他在岛上等着英儿和他一起建立一个精神家园。
没有想到,来到他面前的竟然是个物质女孩。
英儿和顾城情人关系的开始,英儿采取了主动。
据谢烨回忆,洗澡的时候英儿指定让顾城送毛巾。
顾城不敢送让谢烨送。
谢烨就笑着说人家让你送你就去送呗。
英儿的意思,在这里可想而知。
后来她居然说她的初次是顾城强奸,实在是刘湛秋也不能相信的弥天大谎。
顾城和英儿在一起之后,被英儿吸引。
至于被吸引原因,可以参看《英儿》。
其实顾城在性方面是很胆怯的。
(同时可以证明顾城强奸英儿不可能)。
顾城和谢烨在这方面也并不和谐。
谢烨在性方面态度也比较排斥。
所以也许是英儿在这方面给了他惊喜。
谢烨和顾城的孩子小木耳被送了人。
因为顾城觉得木耳是个男孩,不能进入他幻想的女儿国。
而且小孩子的哭叫让他无法工作,他不喜欢这个孩子。
但后来顾城给木耳的文章中,说他会在没人看见的时候偷偷对木耳好。
他没有办法解决人伦亲情和他幻想的王国的矛盾。
谢烨带顾城去了德国,期间英儿跟着一个叫老头的跑了,还结了婚。
这是没有爱情的婚姻,完全为了绿卡。
顾城特别痛苦。
这个时候,谢烨和一个叫大鱼的德国朋友(也是中国人)给顾城出主意,让顾城把英儿杀死,然后自杀。
同时谢烨和大鱼还帮顾城买凶器。
顾城很感激他们。
为了报答谢烨,顾城想把他们的故事写成一本书,叫《英儿》。
书主要是突出谢烨的高贵和容忍。
在书完成后,顾城打算和书里写的一样自杀。
顾城自己洋洋得意地说:
我如果和书里写的一样自杀,书肯定可以热卖。
他想通过这本书给谢烨留一笔钱。
后来书写完了,但并不是谢烨想要的样子,谢烨觉得里面的英儿被美化了。
所以很不高兴。
更可怕的是,书写完了,顾城竟然不想自杀了。
据顾城自己说,有天晚上,他看到了在月光下的小木耳。
顿时心里明亮了。
他决定放弃自己的理想王国,接回小木耳,过正常人的日子。
他对小木耳说“我要你带我回家”。
他激动地把他的心情告诉谢烨,但谢烨却冷冷地说:
一切都已经晚了。
谢烨已经受够了顾城,她决定接受德国那个叫大鱼的朋友。
本来计划等顾城自杀后,大鱼也和他老婆离婚,她们一起生活。
但如果顾城不死,这个计划就被破坏了。
三、文体知识
1、现代诗派
现代诗派是在自由主义文学思潮激荡下,自觉追求“纯诗”艺术美的一个诗歌流派,得名于1932年5月施蛰存创办的《现代》杂志。
这一诗派既受法国象征诗“纯粹诗歌”观念的影响,其诗意核心是象征主义。
从内容上看,力图充分展现诗人的内在情感而不是表现现实世界,诗歌的主题来自于西方现代主义文学的基本精神:
彷徨和失落。
这个主题在戴望舒诗歌得到了充分的表现。
代表诗人戴望舒、卞之琳、施蛰存、何其芳、废名、林庚等。
其主要流派有:
以闻一多、徐志摩等为代表的新月派(新格律诗派),以穆旦等为代表的九叶派(中国新诗派),以北岛、顾城、舒婷等为代表的朦胧诗派。
2、朦胧诗派
朦胧诗又称新诗潮诗歌,是新诗潮诗歌运动的产物,因其在艺术形式上多用总体象征的手法,具有不透明性和多义性,所以被称为朦胧诗。
朦胧诗派,70年代末80年代初出现的诗派,其代表人物有北岛、舒婷、顾城、江河、杨炼等。
作为一个创作群体,“朦胧诗”并没有形成统一的组织形式,也未曾发表宣言,然而却以各自独立又呈现出共性的艺术主张和创作实绩,构成一个“崛起的诗群”。
它是伴随着文学全面复苏而出现的一个新的诗歌艺术潮流。
关于朦胧诗曾在当时文坛引起论争。
“朦胧诗”精神内涵的三个层面是:
一揭露黑暗和社会批判,二是在黑暗中寻找光明,反思与探求意识以及浓厚的英雄主义色彩,三是在人道主义基础上建立起来的对“人”的特别关注。
“朦胧诗”改写了以往诗歌单纯描摹“现实”与图解政策的传统模式,把诗歌作为探求人生的重要方式,在哲学意义上达到了前所未有的高度。
从某种意义上讲,“朦胧诗”的崛起,也是中国文学生命之树的崛起。
1982年之后,逐渐走向衰落。
1986年,梁小斌写了《诗人的崩溃》一文,宣告了朦胧诗的最终解体。
四、诗歌朗读
远和近
你,
一会看我,
一会看云。
我觉得,
你看我时很远,
你看云时很近。
一代人
黑夜给了我黑色的眼睛,
我却用它寻找光明。
感觉
天是灰色的
路是灰色的
楼是灰色的
雨是灰色的
在一片死灰之中
走过两个孩子
一个鲜红
一个淡绿
五、诗歌赏析
(一)《远和近》
赏析1
《远和近》,是一首非常抽象的诗,它的美就隐含在抽象的线条之中。
“你”,“一会看我”,“一会看云”;
“我”却一直看着“你”。
“你”和“我”是什么关系,丝毫没有交代,只写了“我”对“你”的主观心理感受。
在“我”的感觉中,“你看我时”,你仿佛和我相距“很远”;
“你看云时”,你仿佛和我离得“很近”。
这是一种错觉。
造成错觉的原因诗人隐去了,有意留下较大的空白,引诱读者去想象,读者的心理因素不同,这种想象图景也会不尽相同。
“云”可能象征自然。
“你”在看“云”时,大约流露出象《日出》中陈白露看空玻璃上霜花时那种童稚的天真和热情,而当“你”回到现实中看“我”时,却换成另一种冷漠的表情。
所以,“我”觉得,“看云”时的那个“你”,才是真正的“你”,本来面目的“你”,显得很亲近,如近在咫尺;
而“看我”时的那个“你”,显得很陌生,有一种“隔”的感觉,如远在天涯。
强烈的感情因素迫使客观物理距离变形,以适应和表达主观心理感受的真实。
错觉是在审美的直觉思维中产生的。
诗人在瞬间产生的错觉中悟出一种深意:
人与自然的和谐,人与人之间的隔膜。
诗不仅表达情感,也可传达经验,《远和近》传达的是人们在现实生活中经常可以感受到的一种经验。
诗似乎是纯理性的,十分冷静,但细细品味,其中暗暗催动着一股热流:
呼唤一种相互理解、相互信任、和谐融洽的人际关系。
赏析2
一看到这首诗,就让我想起了泰戈尔飞鸟集中脍炙人口的那首《飞鸟与鱼》中的两句话:
世界上最遥远的距离,不是生与死,而是我就站在你面前,你却不知道我爱你。
世界上最遥远的距离,不是我就站在你面前,你却不知道我爱你,而是爱到痴迷,却不能说我爱你。
是的,我想我们的诗人此时内心就是这样矛盾挣扎着的。
心爱的人就在面前,却无法表达自己的心意。
这注定会是一场无言的结局,甚至还未曾开始,就注定要结束。
因为你不曾看出我的心意,所以即使你就站在我面前,我们中间却也是隔着那千山万水。
而只有在你看向云的那一刻,我们的心意才是相通的。
这注定是一场飞鸟与鱼间的爱情故事。
这又不禁让我想起了纳兰性德的那句:
人生若只如初见,何事秋风悲画扇。
如果人生真的只如初见,那该有多好啊!
还有谁会去计较这远和近的距离呢?
(二)《一代人》
赏析
这首只有两行的小诗,1980年在《星星》第3期发表后震动了整个诗坛,不管是对顾城的诗抱肯定或是抱否定态度的人,对这首诗却是一致的称赞。
在审美原则上是全新的。
它避开了情感的直抒,弃置了景象的实叙,它没有着意建构完整的意境,只是用意想、用隐喻,在浓重的黑色背景上凸现了一双不同寻常的"
黑色的眼睛"
(一代人觉醒的象征),在眼睛的前方,似乎可以看到从乌云的缝隙中射出一束白光。
整首诗,宛如一幅有立体感的版画。
“黑夜”与“光明”形成暗色与亮色的鲜明反差,“黑色的眼睛”是经过变形的意想,渗透出强烈的感情色彩。
这种艺术表现触发了读者的想象,于是,在想象的屏幕上出现了那个令人窒息的年代,那在荒谬现实中扭曲着成长起来的年轻一代,那埋藏在心底的潜能所爆发出的顽强求索的精神.……。
这是整整“一代人”的雕像。
“黑夜-眼睛-光明”一个简单的意向群构成了一个开放时空——历史转折关头特有的社会景象和人的心理结构。
有限中表现出无限,单