统编版 语文选择性必修中册 第三单元检测题Word格式文档下载.docx

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大数据技术的战略意义不在于掌握庞大的数据信息，而在于对这些含有意义的数据进行专业化处理。

换而言之，如果把大数据比作一种产业，那么这种产业实现盈利的关键，在于提高对数据的“加工”能力，通过“加工”实现数据的“增值”。

（摘编自《大数据时代的互联网架构设计》）

材料二

“电脑算法将让我们做出超乎感情的决定。

”《人类简史》作者尤瓦尔·

赫拉利在猎豹CONNECT大会主题演讲中表示，大数据带来了权威的转移，权威正在从人的情感转移到电脑算法上。

在他看来，如果从数据的角度来看，你要想知道跟谁结婚，只要有候选人A、B，拥有强大计算机算法的谷歌和亚马逊就可以告诉你答案，因为大数据会告诉你：

从你出生我就开始跟踪你，我看过你所有的邮件、读过的书，我知道你的心率、血压，我知道你的DNA；

你去跟不同的人约会的时候，我都知道他们对你的心跳起到了什么影响。

（摘编自张斯《“人工智能＋”时代来临

人类会越来越笨吗？

》）

材料三

用主流价值导向驾驭算法是传播迭代的必然要求。

从报纸、电视到门户网站，尽管传播载体在变迁，传播技术在进化，传播流程在再造，但新闻传播的基本规范和伦理守则从未退场。

大众媒体时代，职业的把关人和健全的把关机制确保了到达受众的新闻的主流价值导向；

互联网时代，算法新闻可以直接分发用户生产的内容和机器算法自动生成的新闻，这就使得到达受众的新闻可能没有经过传统的主流价值把关，甚至与主流价值存在大的偏差，产生错误的舆论导向，如微软在推特上推出的聊天机器人Tay，上线几个小时后就因宣扬歧视、仇恨和偏见而被迫下线。

我们应当认识到，算法不是在脱离人类社会的真空中产生和运行的，“每一种技术架构、每一行代码、每一个界面，都代表着选择，都意味着判断，都承载着价值”。

对算法进行价值观引导，仍然是人在引导。

用主流价值导向驾驭算法，使算法的运行不偏离轨道，最终就能实现用主流价值规范人的行为。

算法本质上是解决问题的方法，因此，在算法解决具体问题的过程中，人类社会已有的伦理规则、法律规范仍然有效，一个社会的主流价值导向仍然应当得到坚持。

另外，基于数据和机器学习等的算法有着与人类思维不一样的特征，在算法的设计和使用过程中，保持人类的主导和对算法影响到的具体的人的保护应该作为算法最基本的伦理规则。

如英国数据伦理框架明确算法“应维护现实中的法律和伦理规范，应有清楚的公共福祉的意识”。

在人工智能时代，算法科学家、工程师和新闻算法的设计与使用者（如新闻搜索网站、新闻聚合平台等）就处于把关人的位置，他们可以在新闻采集、生产、分发过程中很大程度上防止或减少新闻算法偏差。

但是，如果只有伦理的束缚，他们可能缺乏足够的动力去以主流价值和社会公益来设计和运作算法。

因此，人工智能时代更需建立把关人机制。

算法把关人在设计、运行算法的过程中应追踪评估算法的影响，摆脱搭建技术架构、书写代码时价值判断无意识状态，明确新闻主流价值的导向作用，不以片面满足用户需求和追求流量最大化为终极目的。

新闻算法和机器审核等机制并不完善，一旦知道或被告知算法出现偏差时，应及时采取措施纠偏甚至阻断瑕疵算法。

算法展现了更高效便捷解决问题的能力，能够完成人工难以完成的工作和不能解决的复杂问题，在这些解决方案后面，算法的高度复杂性、自我学习和输入输出的暗箱，可能使算法难以被普通民众理解掌握。

虽然目前一些法律法规开始强调算法的透明和可解释性，但由于公众甚至不少使用算法的机构缺乏相关知识，难以理解算法的运作逻辑和机器程序可能屏蔽的信息，导致算法的透明和可解释不容易达成。

当机器算法不可逆转地影响到每个人的信息获取和基于此进行的决策时，算法素养和媒体素养就不应只是专业人士学习的课程，而应该列为中小学和大学的通识教育，才能使公众有意识和能力监督各平台和机构始终保持算法警觉，避免新闻算法与主流价值观相偏离。

（摘编自陈晓彦《用主流价值导向驾驭算法》）

材料四

在过去的几十年间，全球都以为人类将迈向人人平等，但实际上，21世纪可能会产生历史上最不平等的社会。

虽然全球化和互联网缩短了国家之间的距离，但科技的发展可能会扩大阶级之间的差距，阶级固化将变得越来越难以突破。

高新科技的发展无疑是在不断造福人类的，但科技的进步在使部分人受益的同时，也让很多人受害，掌握你个人数据的互联网公司，将轻而易举地控制你的生活：

他们会给你推送你想看的内容，给你推送你想买的东西，如果你看过两篇娱乐新闻报道，那么你就会收到更多的娱乐新闻。

科技发展的同时，我们也应该保持独立思考，思维和想法是数据难以代替的东西。

相反，放弃思考、随波逐流的人将会被科技和新技术替代。

毕竟你可以自己什么都不理，交给算法帮你决策，让数字独裁；

也可以努力突破自己，让自己成为掌握数据的那部分精英。

（摘编自《大数据的阴暗面》）

1.下列对材料中“大数据”和“算法”的相关理解，正确的一项是（　　）（3分）

A.大数据是一个拥有庞大数据信息的数据集合，它拥有传统数据库软件工具所没有的获取、存储、管理、分析等方面的能力。

B.电脑算法基于对人们从小到大的数据的分析能让人们做出超乎感情的决定，因为大数据会告诉人们什么样的人才是最适合他们的伴侣。

C.互联网时代，算法影响新闻的产生和传播，算法新闻不经过把关就直接将新闻传递给受众，导致与主流价值有偏差的舆论导向出现。

D.大数据技术会让很多人的个人数据被互联网公司掌握，通过数据分析，互联网公司能知道人们的喜好，并根据喜好推送相关的内容。

解析　A项，“它拥有传统数据库软件工具所没有的获取、存储、管理、分析等方面的能力”错误，原文说的是“在获取、存储、管理、分析方面大大超出了传统数据库软件工具能力范围”。

B项，强加因果，“大数据会告诉……他们的伴侣”只是尤瓦尔·

赫拉利为了说明“电脑算法将让我们做出超乎感情的决定”时所举的具体事例。

C项，“算法新闻不经过把关……导致……出现”说法错误，原文说的是“可能没有经过传统的主流价值把关，甚至与主流价值存在大的偏差，产生错误的舆论导向”。

答案　D

2.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（　　）（3分）

A.大数据具有数据规模海量、数据流转快速、数据类型多样等特点，它可以通过对数据的“加工”获取“增值”。

B.大数据时代，新闻的产生和传播方式都发生了巨大变化，但新闻传播的基本规范和伦理守则应该保持不变。

C.21世纪可能会产生历史上最不平等的社会，因为科技的发展极容易导致阶级差距扩大，使阶级越来越固化。

D.高新科技的发展无疑在不断地造福人类，大数据技术在给人类带来利益的同时，也会给人类带来一些弊端。

解析　C项，“极容易导致阶级差距扩大，使阶级越来越固化”的表述不准确，原文说的是“可能会扩大阶级之间的差距，阶级固化将变得越来越难以突破”。

答案　C

3.根据材料三，下列说法不正确的一项是（　　）（3分）

A.算法不是在脱离人类社会的真空中产生和运行的，它解决的是具体的问题，并且在解决问题的过程中，仍然应坚持社会的主流价值导向。

B.算法应维护现实中的伦理规范，在算法的设计和使用过程中，应该坚持以人类为主导，并将其作为算法最基本的伦理规则。

C.算法在完成人类难以完成的复杂工作的同时，也意味着算法具有高度复杂的运行逻辑，以致其难以被普通民众理解掌握。

D.因为机器算法不可逆转地影响着每个人的信息获取，所以要培养算法素养，使公众有意识和能力始终保持算法警觉。

解析　D项，“使公众有意识和能力始终保持算法警觉”说法有误，原文中说的是“才能使公众有意识和能力监督各平台和机构始终保持算法警觉”，保持算法警觉的是“各平台和机构”，而不是“公众”。

4.在人工智能时代，建立把关人机制有什么作用？

（4分）

解析　“建立把关人机制”出现在材料三的第三段，解答此题时，需结合材料前后文进行分析概括。

如材料三第一段提到“职业的把关人和健全的把关机制确保了到达受众的新闻的主流价值导向”，第三段提到“在人工智能时代，算法科学家、工程师……很大程度上防止或减少新闻算法偏差”，据此可总结出答案第①点；

材料三第三段最后说“新闻算法和机器审核等机制并不完善，一旦知道或被告知算法出现偏差时，应及时采取措施纠偏甚至阻断瑕疵算法”，据此可总结出答案第②点。

答案　①防止或减少新闻算法偏差，确保到达受众的新闻是主流的价值导向；

②在算法出现偏差时，可以及时采取措施纠偏甚至阻断瑕疵算法。

5.根据上述材料，概括应该如何遏制大数据的阴暗面。

（6分）

解析　本题设问方向明确，针对材料四的出处“大数据的阴暗面”提问，要求能给出应对策略。

首先要注意分析材料四中的信息，根据“我们也应该保持独立思考”“可以努力……精英”，可概括得出答案第①点。

需要注意的是，材料三中的“对算法进行价值观引导……用主流价值规范人的行为”也是应对策略，由此可概括得出答案第②点。

答案　①保持独立思考，让自己成为掌握数据的精英。

②对算法进行价值观引导，用主流价值导向驾驭算法。

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成6～9题。

那一片幸存的原始林

梁　衡

①像一场战争突然结束，2014年林区宣布了禁伐令，喧闹的伐木场顿时门前冷落车马稀。

在打扫“战场”时，人们意外地发现了一片原始林。

2016年盛夏我有缘造访了这最后的一片原始林。

②我们换上迷彩服、长筒靴，每人一把伞。

虽然天正降大雨，我们还是义无反顾地向林地进发，不一会儿就消失在茫茫林海中。

③正走着，我们忽然听见右边不远处有哗哗的流水声，领路的刘局长说这是一条河，问要不要钻过去看一看。

我说水是山的魂，哪能不看。

因为林子太密，我们只好收起伞，任雨水洗面，踩着朽木、草墩，钻过横七竖八的灌木。

仰望山顶，只见远远近近的山、层层叠叠的树、朦朦胧胧的雨，半山一道歪歪斜斜的激流，跌跌撞撞地碰着那些大大小小、圆圆滚滚的石头，或炸起雪白的浪花，或绕行成一条飘飘的哈达。

④我们退回老林，雨时停时下，云忽开忽合，大家就举着手机、相机抓紧时间照相采景。

⑤从纯自然的角度来说，人的创造是对自然的一种干扰和玷污。

比如庐山上、西湖边的那许多诗词、题刻，在自然女神看来无异于公园里常见到的废纸、烟头。

所以探险家总是去寻找那些还没有被人文污染过的地方。

没有人来过，无路；

奇景第一次示人，无名；

前人没有留下诗文，无文。

今天我们进入的正是这种“三无”之境，只有你与自然在悄悄地私语。

⑥虽是来看原始森林，但要先说一说这里的石头。

石头的年龄自然比树更古老，而且因为有了这些遍野的石头，才拦住了伐木者的手脚，为我们留下了这片林子。

国内一处很有名的石景便是云南的石林，那是一片秀气的石柱。

还有贵州天星桥，那是喀斯特地貌特有的精巧。

而这里的石头一律是巨大坚硬的花岗岩，浑圆沉稳，高大挺拔，无不迸放着野性。

大约亿万年前，这里是一片海底，所以石的分布无一定规则，或独立威坐，或双门对峙，或三五相聚，或隔岸呼唤，各具其态。

⑦现在要说一说这些在乱石头间争荣竞秀的草木了。

脚下最值得一说的是蕨类、苔藓等植物。

这是整个林区的大地毯，是森林里所有生命湿润的温床。

蕨草每一枝都长着七八片叶，而每个叶片都像剪纸或者木刻，不求线条的流动，却有刀刻石印般的凝重，况且它与恐龙同一个时代，在这林子里资格最老。

说到苔藓，我小时不知见过多少，不过也就是雨后地上的一层绿毛。

后来在南方热带雨林中见过更浓密、更鲜艳的，将石头裹成一块碧玉。

在内蒙古林区见过大团生长的、颜色发暗的苔藓，那是驯鹿特有的饲料。

而这里的苔藓因环境潮湿土壤肥沃，却长成了根根细