届高考语文古代文化常识精练Word下载.docx

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下列作品集《柳河东集》、《聊斋志异》、《范文正公集》、《李太白全集》、《稼轩长短句》、《王右丞集》、《白氏长庆集》命名方法分别是：

A、地名、年号、谥号、字、号、官职、书房名

B、地名、书房名、谥号、号、字、官职、年号

C、书房名、地名、官职、号、字、谥号、年号

D、地名、书房名、谥号、字、号、官职、年号

4、“阴阳”学说是中国传统文化中一个具有基础性性质的学说。

可以理解为：

太阳光能照到的地方为阳，照不到的地方为阴。

山北当然照不到，为阴；

水的北岸正对着太阳，为阳。

反之亦然。

所以，水南为阴，水北为阳。

“江阴”、“汉阳”、“衡阳”、“华阴”的理解正确的一项是：

（）

A、长江南岸、汉水的南边、衡山的南边、华山的北边

B、长江北岸、汉水的北边、衡山的北边、华山的南边

C、长江南岸、汉水的北边、衡山的南边、华山的北边

D、长江北岸、汉水的北边、衡山的南边、华山的南边

5、中国古代文化中定义的“圣人”，指知行完备、至善之人，是有限世界中的无限存在。

总的来说，“才德全尽谓之圣人”。

古代的“史圣”、“医圣”、“书圣”、“画圣”、“茶圣”、“诗圣”分别是：

A、张仲景、王羲之、吴道子、陆羽、杜甫、司马迁

B、司马迁、张仲景、王羲之、吴道子、陆羽、杜甫

C、王羲之、吴道子、陆羽、杜甫、司马迁、张仲景

D、吴道子、陆羽、杜甫、司马迁、张仲景、王羲之

6、清代【张鹏翮hé

】撰写的三苏祠的门联：

“一门父子三词客，千古文章四大家。

”其中“千古文章四大家”中“四大家”是：

A、韩愈、欧阳修、苏轼、王安石B、柳宗元、欧阳修、苏轼、王安石

C、柳宗元、欧阳修、苏洵、王安石D、韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼

7、中华民族的文化遗产浩如烟海，二十四史乃是中华文化遗产的精华，而“前四史”， 

是二十四史中的精华。

“前四史”是指：

A、《史记》 

、《汉书》、《后汉书》、《三国志》 

B、《国语》、《左传》、《战国策》、《史记》

C、《左传》、《战国策》、《史记》、《资治通鉴》D、《战国策》、《史记》、《汉书》、《后汉书》

8、四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家的经典书籍，是南宋著名理学家

朱熹所提出，是儒家的经典著作。

其中“四书”是指：

A、《诗经》、《尚书》、《周易》和《春秋》B、《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》

C、《国语》、《左传》、《礼记》和《春秋》 

D、《诗经》、《尚书》、《礼记》和《周易》

9、《四库全书》是乾隆皇帝亲自组织的中国历史上一部规模最大的丛书，为后代学者研究中国古代文化提供了较完善的文献资料。

“四库”是指：

A、仁、义、礼、智 

B、礼、乐、书、数 

C、诗、书、礼、易 

D、经、史、子、集

10、“五行学说”是中国古代的一种物质观，多用于哲学、中医学和占卜方面。

由五种元素充盈在天地之间，相互作用、相互发展，维系着自然的平衡。

“五行”中分别代表“生长的物质”、“散发热能的物质”、“大自然本身”、“循环流动的物质”、“坚固的物质”的物质元素是：

A、金、木、水、火、土 

B、火、土、水、金、木

C、木、火、土、水、金 

D、土、水、金、木、火

11、古代以伯、仲、叔、季表示兄弟间的排行顺序，古人字前常加排行次序，父之兄称“伯父”，父之次弟称“仲父”，仲父之弟称“叔父”，最小的叔父称“季父”，后来伯仲之弟统称“叔父”。

古代称为“伯夷”、“仲尼”、“叔向”、“季路”的四人，正确的排行顺序是：

（ 

） 

A、老大、老二、老三、老四 

B、老大、老二、老三、最小 

C、老二、老三、老四、老大 

D、老三、老四、老大、老二 

12、我国古代礼仪，宴席的四面座位，以“坐西朝东”为最尊，其次是“坐北朝南”，再次是“坐南朝北”，最下位是“坐东朝西”。

传统课文《鸿门宴》涉及宴 

席座次的描述：

“项王、项伯东向坐，亚父南向坐。

亚父者，范增也。

沛公北向坐，张良西向侍。

”文中座次描述反映地位尊卑高低的顺序正确的是：

A、项羽、项伯、刘邦、范增、张良 

B、项伯、范增、项羽、刘邦、张良 

C、项伯、项羽、范增、刘邦、张良 

D、项羽、项伯、范增、刘邦、张良 

13、中国古代纪年法主要有四种：

即干支纪年法、王公即位年次纪年法、帝王年号纪年法和年号干支兼用法。

下列以“年号干支兼用法”为纪年方法的是：

①“赵惠文王十六年，廉颇为赵将” 

②“庆历四年春”③“壬戌之秋，七月既望”④“天启壬戌秋日”⑤“淳熙丙申至日” 

A、①② 

B、②③ 

C、③④ 

D、④⑤

14、生肖文化是一种中国特色的时间文化，是用十二生肖（又叫十二属相）与十二地支相配的一种计时系统。

将十二生肖即鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，依次分配于十二地支，形成子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，作为十二个时辰计时，把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于现在的两小时，比如：

从晚上11时开始计时，晚上11时到到第二天1时（即“子时”）。

下面用生肖计时正确的是：

A、狗：

晚上7-9时（即“戌时”） 

B、牛：

下午1-3时（即“丑时”） 

C、猴：

凌晨3-5时（即“申时”） 

D、羊：

凌晨1-3时（即“未时”） 

15、古代有“月相纪日法”，指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。

每月第一天叫“朔”，月中叫“望”，“望”后这一天叫“既望”，每月最后一天叫“晦”。

下面关于“月相纪日法”用法分析正确的是：

①《五人墓碑记》：

“在丁卯三月之望”，“望”阴历三月十五日。

②《庄子·

逍遥游》：

“朝菌不知晦朔”。

“晦朔”，晦：

阴历每月初的一天；

朔：

阴历月末的一天。

③《赤壁赋》：

“壬戌之秋，七月既望”，“既望”就是阴历七月十六日。

④“今当六月朔日，乃是妃子诞辰。

”“朔日”指六月初一至初九。

⑤“道光元年辛巳冬十月朔五日”，“朔五日”指这个月初五。

⑥“正月晦日巷死。

”“晦日”，正月末的一天。

⑦“宋嘉定宁宗八年乙亥四月朔四日”，“朔四日”指这个月初四。

A、①③④ 

B、②⑤⑥ 

C、③④⑦ 

D、③⑤⑦

16、中国的传统节日形式多样，内容丰富多样，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。

下面对传统节日习俗描述正确的是：

A、寒食禁火、祭祖扫墓、踏青插柳——重阳节

B、扫尘守岁、爆竹门神、祭祀神佛、祭奠祖先——清明节

C、登高赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸——春节

D、赛龙舟、吃粽子、佩香囊、悬艾叶——端午节

17、三教九流（亦作九流三教）泛指古代中国的宗教与各种学术流派，是古代中国对人的地位和职业名称划分的等级。

其中“三教”通常是指：

A、儒教、道教、佛教B、基督教、伊斯兰教、佛教。

C、天主教、基督新教、东正教D、儒教、基督教、佛教

18、中国“四大民间传说”故事，是指在中国民间以口头、文稿等形式流传最为宽广、影响最大的四个神话传说。

它们是：

A、“大禹传说”、“愚公移山传说”、“鲁班传说”、“孟姜女”

B、“牛郎织女”、“孟姜女”、“梁山伯与祝英台”、“白蛇传”

C、“孟姜女”、“梁山伯与祝英台”、“白蛇传”、“大禹传说”

D、“梁山伯与祝英台”、“白蛇传”、“大禹传说”、“鲁班传说”

19、中国传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，我国的传统节日，无一不是从远古发展过来的。

下面关于传统节日描述正确的是：

A、七夕节，来自于牛郎与织女的传说，在农历七月初七庆祝，以乞巧为主。

B、上元节，俗称“鬼节”，“七月半”，在阴历七月十五日，以祭鬼为主。

C、清明节，亦称“禁烟节”，在清明节前一二日，以禁烟、冷食祭日为主。

D、中元节，农历正月十五，以吃元宵、赏灯、舞狮和未婚男女交往为习俗。

20、下面关于“桃李”、“巾帼”、“须眉”、“伉俪”、“布衣”含义理解正确的是：

A、男子、夫妻、百姓、学生、妇女B、妇女、男子、夫妻、百姓、学生

C、学生、妇女、男子、夫妻、百姓D、夫妻、百姓、学生、妇女、男子

21、古代诗歌中包含着古代重要城镇的文化内涵。

下列诗句描述古代重要城镇理解正确的是：

A、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

——“姑苏”指“杭州”。

B、丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。

——“锦官城”指“成都”。

C、金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。

——“金陵”指“开封”。

D、海阔天空浪若雷，钱塘潮涌自天来。

——“钱塘”指“苏州”。

22、古代散文中很多地理名称与现代地理名称含义不同，对下面句子的古代地理名称理解正确的是：

A、“山东豪俊遂并起而亡秦族矣。

”——“山东”是指“泰山以东”。

B、“将军战河北，臣战河南。

”——“河南、河北”是指“黄河以北、黄河以南”。

C、“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。

”——“关中”是指“潼关以西”地区。

D、“以攻山西之秦，而不免于灭亡。

”——“山西”是指“泰山以西”。

23、中国封建社会有三大选官制度，分为汉代察举制、魏晋九品中正制、隋唐科举制。

下列材料中体现封建社会三大选官制度理解正确的是：

①《后汉书·

张衡传》：

“永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

”

②《晋宣帝集》有司马懿除九品、州置大中正议：

“案九品之状，诸中正即未能料究人才，以为可除九制，州置大中正”。

③《旧唐书·

房玄龄》载：

“幼聪敏，博览经史，工草隶，善属文……本州举进士，授羽骑尉。

A、_①察举制_②科举制③九品中正制

B、_①九品中正制_②察举制③科举制

C、_①察举制_②九品中正制③科举制

D、_①科举制_②九品中正制③察举制

24、用典，也就是用事，引用古籍中的故事，或词句，为用典。

可以丰富而含蓄地表达有关的内容和思想。

下面诗句运用的典故理解恰当的是：

（）

①杨意不逢，抚凌云而自惜；

钟期即遇，奏流水以何惭？

②酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也！

③斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

④地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。

⑤周公吐哺，天下归心。

A、杨得意、钟子期、周公、刘裕、五丁开山、曹操

B、杨得意、钟子期、刘裕、周公、五丁开山、曹操

C、杨得意、钟子期、刘裕、曹操、五丁开山、周公

D、杨得意、钟子期、曹操、刘裕、五丁开山、周公

25、下列古诗词运用的表达技巧理解正确的是：

A、“行者见罗敷，下担捋lǚ髭须；

少年见罗敷，脱帽著帩头。

耕者忘其犁，锄者忘其锄；

来归相怨怒，但坐观罗敷。

”——烘托（侧面）

B、“人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

”——衬托（乐景衬哀情）

C、“多少恨，昨夜梦魂中。

还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月