命理学基本原理及应用Word文档下载推荐.doc

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第五节虚实论

第六节偏正论

第七节環境論

第八节宫神

第九节空亡论

第十节四墓库用法

第十一节八字全面分析

第十二节预测技巧

第三章八字精析

第一节性情相貌

第二节六亲

第三节事业

第四节财运

第五节婚姻感情

第五节升学

第六节病亡

第七节博彩

第一节后天补救

第四章八字风水环璄

第一节先天环境

第二节阳宅

第三节天时地利

附录一：

待出书本

后记

阴阳五行说，可分为阴阳说与五行说，然而两者互为辅成，五行说必含阴阳，阴阳说必兼五行。

一、阴阳

相传天地形成之前，宇宙是一片浑沌，盘古开天辟地，将浑沌一分为二，天为阳，地为阴，由此有了阴阳的概念。

当然这既是传说。

易经上传日：

“阴阳之義配日月”我们由此可以知道：

古贤观察日光的光明，猛烈热能，月光的清辉，柔弱的清凉，因而发现了阴阳之理，将它取名为太阳，太阴。

易经认为天地万物，全部都有阴阳的包涵，全部都离不开阴阳的作用。

故推演吉凶的理论根据是，以万物随季节变化（阴阳交替）而兴衰，依据精密数理演算，推断事物的运动规律。

由于阴阳变化结合，才有宇宙万物的形成和变化，我们人类生存在宇宙之中，自然是离不开阴阳所带来的作用与变化了。

最浅显易见的是：

动物的雌性属阴，雄性属阳；

人是动物，故男人属阳，女人属阴；

植物也一样，花蕊属阴，花粉属阳；

我们人类所居住使用的建筑物品等，举目所见，莫不是由凹标是阴，凸标是阳。

但是阴阳是互相依赖存在的，不可能是孤阴孤阳单独存在。

“独阴则不生，独阴则不长，故天地配以阴阳----”男人体内含有少量的女性荷尔蒙，女人体内含有少量的男性荷尔蒙，就是造成男人流泪，女人强悍的原因；

又拿干支来说吧，壬癸是水，壬是阳水，癸是阴水。

同样是水，却有阴阳之别。

所以说阴阳是互相存在的。

古人根据生产、生活经验的积累和对自然现象长期观察的事实，逐步把太阳、雄性、男性、花粉、凸标、力量、光亮、热等带有向上的、运动的、积极的、肯定的、善意的、热情的属性归为阳，把月亮、雌性、女性、花蕊、凹标、软弱、黑暗冷等带有下沉的、静止的、消极的、否定的、恶意的、冷淡的属性归为阴，以后又把这二种属性更具体、形象地称为二种气即“阳气、阴气”，并认为阴阳两种相反相成的气是天地万物的泉源。

二、五行

五行和阴阳一样，存在天地万物之中。

五行是指金、木、水、火、土这五种物质和它的运动。

五行的相生相克关系作为宇宙万物基础的唯物概念。

最容易体会五行存在的是季节，春天植物草木最为旺盛，由此我们可以知道春天的五行属木，而且木旺，秋天草木枯黄叶落，我们也可知秋天的五行属金，由于它无形的萧杀之气，暗中伤害草木的元气，使草木无法继续生长，所以我们也知道秋天的金很旺，冬天天气寒冷，经常下雨、下雪、气候非常潮湿。

由此我们知道冬天属水且很旺。

古贤以长夏为土最旺时候，所谓长夏是指夏天末期。

而夏天炎热之季定为属火而旺。

相生规律：

相生就是相互孽生、促进、发展的意思，因为有相生关系，五行才绵绵不绝运动、生化。

即金生水、木生火、水生木、火生土、土生金。

相克规律：

相克就是相互克制、制约、克服的意思，即木克土、土克水、水克火、火克金，金克木。

还有“相乘”和“相侮”的关系。

相乘，是指过度的克；

相侮，也称“反克”，是指原本自己是可以克胜的一方，却反而被它克胜，和相克正相反。

运用五行的各种特性，以金木水火土为中心，把自然界以及其它的各种现象、特征、形态、功能、表现等诸方面，和五行中某一行的特性相类似，就把它归纳于那一行中，分成五类，分门别类作系统归纳，就将各种纷繁复杂的现象，理出了头绪，从而可以说明各类之间的关系，如下图表：

┌──┬──┬──┬──┬──┬──┬──┬──┬──┬──┬──┬──┐

│五行│五方│五季│五气│五化│五色│五味│五脏│五腑│五官│五体│五志│

├──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┼──┤

│木│东│春│风│生│青│酸│肝│胆│目│筋│怒│

│火│南│夏│署│长│赤│苦│心│小肠│舌│脉│喜│

│土│中│长夏│湿│化│黄│甘│脾│胃│口│肉│思│

│金│西│秋│燥│收│白│辛│肺│大肠│鼻│皮毛│悲│ 

│水│北│冬│寒│藏│黑│咸│肾│膀胱│耳│骨│恐│

└──┴──┴──┴──┴──┴──┴──┴──┴──┴──┴──┴──┘

干支是天干、地支的总称。

天干是：

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，也叫十天干，地支是：

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称十二地支。

把天干地支相配正好60年为一周期，这就是人们平时所说的六十甲子，我国人民过去就用这种方法纪年、纪月、纪日、纪时的。

具体的使用方法是，按天干、地支的顺序、各搭配一个字组合而成，以表示所纪的年、月、日、时。

一、地支的由来

1.从一年四季、十二月、十二节和气说起

古贤以地球绕太阳的周期，发明了太阳历,观察月亮绕地球的周期，发明了太阴历。

古时候没有工业，是以农立国的，所以一切的发明可以说都是跟农业有关连,就拿一年的十二个节和气来说，莫不是取耕种五谷的时期和耕种时必须了解的气候和天象。

我们来了解一年四季、十二月的形成：

月圆缺一次是一个月，经三次月亮圆缺，气候就变换了，例如春天气候温和，经过三个月，气候转热，变成夏天，又经三个月,气候转凉，变成秋天，复经三个月，气候转冷，变成冬天。

古贤把这四大段气候转变取名为四季，暧季为春、以热季为夏、以凉季为秋，以寒季为冬。

看了以上的说明后，我们可以知道三个月是一季，四季是一年，一年是十二个月。

地球是沿着椭圆形轨道，环绕太阳公转运行，因为地球自转轴心线，并不是永远和公转的轨道面成为垂直，而是有二十三度半左右的幅度俯仰摆动，其摆动一次的时间，跟环绕太阳公转一个相等，也就是一年，由于这样，所以造成地球上各地区在不同的时间之内，接到不同程度的太阳能，这也就是一年会有四季产生的主要原因。

十二节气十二气的形成：

当太阳光线射到我们居住的北半球的北回归线之时，是北半球气候最寒冷的时刻，这时叫作“冬至”，冬至是冬天的中心分界点。

又当太阳直射在地球赤道的时候，是北半球气候不热不冷的季节，在春天叫作“春分”，在秋天叫作“秋分”，春分是春天的中心分界点，秋分是秋天的中心分界点。

又当太阳光直射在南回归线和赤道间的中心点的时候，是北半球气候由凉转冷，由冷转暧的时刻,这时在春天叫“立春”，在冬天叫作“立冬”，立春是春天的开始，立冬是冬天的开始。

又当太阳直射在北回归线和赤道间的中心点的时候，是北半球气候由暧转热。

由热转凉的时刻，此时在夏天叫“立夏”，在秋天叫作“立秋”。

立夏是夏天的开始，立秋是秋天的开始.

古贤为了便利农事作息，制造出一种农民历，其日子是依据月亮圆缺，其节和气是根据前面所说的道理。

而我们现在所学的八字命理学，就是采用农民历中的十二节和气来排八字命造的。

前面把十二节和气四立（立春、立夏、立秋、立冬）二分（春分、秋分）二至（夏至、冬至）的形成原理解释过了，我们再来看他的其它节气是怎样形成的？

古贤以后天八卦的艮卦为立春点，是因为先天八卦的離卦也在这里。

当冬天的天气冷到极点：

大寒，此时先天卦走入離卦，離为火，这时候冬天的秃木，由離卦之火在土中发出暧气，因而有了生机，就开始长出新芽嫩叶来，草木的生长，明确的告诉我们春天到了，古贤为之取名“立春”，意谓立下春天正式来临的标示。

也因为先天卦離火的解冻，寒气被蒸发成云，此时尚寒，云一遇冷就形成下雨，因常下雨，故取名“雨水”。

雨水多，春雷和流动的水，惊醒了蟄伏在地下冬眠的各种昆虫,使它们纷纷出现在大自然，故取名“惊蟄”。

一个季节三个月，过了一半，就是前面讲的春分了，再过半个月，大自然的花草树木都长得又清秀又鲜丽，大地一遍清爽宜人，明丽舒畅，故取名清明。

清明节前，大家春耕，插秧捣（俗称稻谷）千家诗：

“清明时节雨纷纷，~~~~”，证明此时经常下雨，下这种雨对山里的稻子非常有益，故取名谷雨。

谷雨之后，太阳北移，气候转热，时序进入夏天，故取名立夏，立下夏天正式来临的标示。

立夏以后，还是常下雨，雨下多的结果，进山上的水塘都快要满了，故取名为小满。

暧气到了北方之后，就适合有芒的农作物生长，又有小满的塘水可以灌溉，解决了农作物怕干旱的困难，故取名为芒种。

过了芒种半个月，夏天就过去了一半，是名夏至。

夏天过了一半以后，气候比以前更炎热，是名小署。

小署过后，天气热到极点，是名大署。

大署过后，太阳往南移，时序入秋，草木停止生长，取名立秋，立下秋天正式来临的标示。

立秋过后，虽然天气转凉，但是不下雨的话，仍然是署气处处，是名处署。

处署过后半个月，秋意惭浓，草木的叶子上，出现特别洁白品莹的露珠，是名白露。

白露过后半个月，秋天就过了一半，是名秋分。

秋分过后半个月，寒意出现了，每当露水出现的时候寒意特别浓，是名寒路。

寒路过后半个月，我国黄河以北地区，转冷的地方会开始降霜，是名霜降。

霜降之后，时序入冬，取名立冬，立下冬天正式来临的标示。

冬天到了，冷气团来临，下起雪来了，初雪较小，是名小雪。

小雪之后，气候越来越冷，雪也越下越大，是名大雪。

大雪过后半个月，冬天就过了一半，是名冬至。

冬至过后半个月，大地寒气逐渐加浓，是名小寒。

小寒之后，气候进入最寒冷的时候，是名为大寒。

前面所说的是一年中的十二节和气，“节”是每个月的起点，“气”是每个月的中心点（俗称中气）。

正月：

立春为节----，雨水是气。

二月：

惊蟄为节----，春分是气。

三月：

明清是节----，谷雨是气。

四月：

立夏是节----,小满是气。

五月：

芒种为节----，夏至是气。

六月：

小署为节----，大署是气。

七月：

立秋为节----，处署是气。

八月：

白露为节----，秋分是气。

九月：

寒露为节----，霜降是气。

十月：

立冬为节----，小雪是气。

十一月：

大雪为节----,冬至是气。

十二月：

小寒为节----，大寒是气。

2.地支形成的原理及分配在月份、节气、时辰的情形

古贤长期观察阴阳、五行、四季、节气的变化，找出十二个可以代表地上万物在一年四季中发生变化的字，名为地支。

从地上种种现象来分门别类地支。

○子：

冬