《内经选读》习题库标准答案Word格式.docx
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灵枢的内容与素问相近,尤详于经络、针灸而略于运气学说。
二者在介绍基础理论与临床方面内容互有补充阐发。
4、简述内经理论体系的学术特点。
内经理论体系的学术特点,归纳起来有三,即:
天人合一,五脏一体整体地把握生命规律;
人生有形,不离阴阳辨证地对待生命活动;
候之所始,道之所生从功能概括生命本质。
5、简述内经的学术价值。
第一,奠定了中医学独特的理论体系;
第二,确立了“天地人三才”医学模式;
第三,内经是一部治病的法书;
第四,树立了多学科研究医学的典范;
第五,创建经络学说,发明针灸疗法;
第六,确立了中医学在世界医学史上的重要地位。
第一单元宝命全形一、名词术语1、宝命全形:
保养生命之意,又称摄生、养生。
宝命,珍惜生命的意思;
全形,保全形体。
2、天真:
先天之真气。
3、法于阴阳:
遵循自然界的阴阳变化规律。
法,效法、遵循。
4、和于术数:
适当运用调摄精神,锻炼身体的一些养生方法,如导引、吐纳、按跷、七损八益等。
和,调和,适当运用之意。
术数,指修身养性之法。
5、不妄作劳:
劳作合宜,不违背常规和法度。
妄,乱也。
作劳,即劳作,包括劳力、劳心、房劳。
6、形与神俱:
形神健全和谐,是健康的标志。
形,指形体。
神,指精神。
俱,全也,引申为健全、和谐。
7、天年:
天赋之年寿,即自然寿命。
8、不知持满:
不懂得保持精气充满。
9、不时御神:
不善于使用精神,不善于把握和调养自己的精神活动。
时,善也;
御,用也。
10、虚邪贼风:
四时不正之气。
泛指一切不正常的气候变化和有害于人体的外界致病因素。
11、恬惔虚无:
思想安闲清静,没有杂念。
恬惔,安闲清静。
虚无,心无杂念。
12、精神内守:
精神守持于内而不使外耗。
13、志闲而少欲:
控制嗜欲,从而思想安闲清静而少欲。
闲,木栏之类的遮拦物,引申为限制、控制的意思。
14、高下不相慕:
无论社会地位尊卑贵贱都能不互相倾慕,安于本位。
15、德全不危:
懂得修身养性之道,并身体力行之,即可免受内外邪气的危害。
16、无子:
丧失生育能力。
17、天数:
自然所赋之寿数,即天年。
18、齿更:
人到七八岁,乳牙脱落,被恒齿代替,谓之齿更。
更,更换。
19、天癸至:
肾精中具有促进生殖机能作用的物质充盛而发挥作用。
天癸,是以肾精为物质基础,在肾气的作用下成熟的具有生殖机能的物质。
至,充盛、发挥作用。
20、地道不通:
月经停止来潮,即绝经。
21、精气溢写:
肾中精气盈满而能外泄。
写,通泻,此为泄之义。
22、阴阳和:
指男女交合。
一说男子阴阳气血调和。
23、却老而全形:
防止衰老而保全形体。
24、发陈:
形容春季阳气生发,万物复苏,植物萌生的大自然景象。
25、被发缓形:
披散开头发,解开衣带,舒缓形体。
被,同披。
26、蕃秀:
形容夏季植物繁茂秀美的大自然景象。
27、容平:
形容秋季万物成熟,形态平定不再生长的自然形象。
28、闭藏:
形容冬季阳气内伏,万物潜藏的自然景象。
29、痿厥:
四肢软弱无力而逆冷的病证。
包括痿证和厥证。
30、内格:
人体内在生理性能与自然界四时阴阳变化不相协调。
31、治未病:
含三方面意义。
一是未病先防;
二是已病防变;
三是早诊早治。
32、肌肉解利:
肌肉分理间隙润滑,气道通畅。
33、气以度行:
气血运行速度与呼吸次数保持一定的比例。
34、空外以张:
鼻孔向外张大。
35、其肉不石:
肌肉松弛而不坚实。
36、乱而相引:
真气衰败,功能紊乱,非但不能驱邪外出,反招邪气入内。
37、五疫:
木火土金水五种感受天时不正之气发生的急性传染病。
二、单选题1、素问上古天真论中女子五七发始堕的原因是()A、肾气虚B、肾精亏C、血不足D、阳气衰于上E、阳明脉衰(E)2、素问上古天真论曰:
“肾者主水,受五脏六腑之而精藏之。
”此处“主水”是指()A、主水液代谢B、主藏精的功能C、主骨D、主天癸E、生殖之精(B)3、素问上古天真论所述,人体生长发育过程中起决定性作用的是()A、五脏之气的充盛B、天癸的形成C、水谷的摄入D、肾气的充盛E、三焦的气化4、素问上古天真论认为思想无杂念,则“嗜欲不能劳其()”A、口B、心C、目D、耳E、神5、素问上古天真论认为男子衰老始于()A、四七B、五七C、四八D、五八E、七八6、素问上古天真论认为女子四七则()(D)(C)(D)A、肾气平均B、筋骨隆盛C、筋骨坚D、阳明脉衰E、肾气实(C)7、素问上古天真论认为“天寿过度”的原因是()A、肾气有余B、三阳脉盛C、气机畅通D、天癸未竭E、肾气实(A)8、“夜卧早起,无厌于日”的养生方法适应于()A、春三月B、夏三月C、秋三月D、冬三月E、四时9、据素问四气调神大论,违背秋三月的养生之道,到冬天易生的病变()A、寒变B、痎疟C、飧泄D、痿厥E、洞泄10、据素问四气调神大论,“蕃秀”描述的是哪一季节的物候规律()(B)(C)A、春B、夏C、秋D、冬E、长夏11、据素问四气调神大论,“发陈”描述的是哪一季节的物候规律()A、春B、夏C、秋D、冬E、长夏12、据素问四气调神大论,“容平”描述的是哪一季节的物候规律()A、春B、夏C、秋D、冬E、长夏13、据素问四气调神大论,“闭藏”描述的是哪一季节的物候规律()A、春B、夏C、秋D、冬E、长夏