思想政治教育学原理要点一览Word下载.doc

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思想政治教育学原理要点一览Word下载.doc

(1)思想政治教育学基本理论;

(2)思想政治教育的形成和发展;

(3)思想政治教育的管理理论;

(4)思想政治教育的方法理论。

2、思想政治教育学的学科特点:

阶段性(反映了本阶级的根本利益和要求),实践性(来源实践,用于实践,接受实践检验),综合性(多角度分析,应用各种学科)。

四、思想政治教育学研究的方法和意义

1、方法:

文献法,观察法(参与和非参与),实验法(标准实验和自然实验),社会调查法(普遍调查、典型调查、个案调查、抽样调查,访问法和问卷法),总结经验法。

2、意义:

有利于加强思想政治教育,实现思想政治教育科学化;

有利于改革开放和社会主义市场经济建设的顺利进行;

有助于提高人们的思想道德素质,更好地开展思想政治教育。

第二章思想政治教育学的理论基础

一、马克思主义是思想政治教育学的理论基础

1、坚持马克思主义科学体系的指导。

(1)坚持马克思主义理论指导的完整性和系统性:

哲学的指导(基础),政治经济学的指导(物质利益),科学社会主义的指导(方向);

(2)坚持列宁主义对思想政治教育理论的指导:

社会主义必须灌输的原理;

党的思想建设的理论;

结合经济工作做好思想工作、宣传鼓动工作;

开展共产主义教育,树立马克思主义世界观。

2、坚持用发展的马克思主义作指导。

(1)思想政治工作理论是毛泽东思想科学体系的重要组成部分:

A、思想来源于社会存在;

B、政治工作和经济工作密切结合,政治工作是一切经济工作的生命线;

C、坚持正确的政治方向,培养“德智体”全面发展的人才;

D、党委要把思想政治工作放到议事日程,亲自抓思想问题,加强领导;

E、提高党性修养,全心全意为人民服务。

(2)当化中国的马克思主义——邓小平理论的指导新时期思想政治工作只能加强,不能削弱;

思想政治教育要坚持以经济建设为中心,为党的基本路线服务;

培育“四有”新人,搞好社会主义精神文明建设;

加强和改善党的领导,最主要的就是加强思想政治工作;

思想政治教育要在继承的基础上不断创新。

二、思想政治教育学的主要理论依据

1、关于社会存在与社会意识辩证关系的理论:

社会存在决定人的思想;

人的思想对社会存在具有能动作用;

人的思想发展依赖于社会存在(物质条件和物质手段)。

2、关于人的本质与人的全面发展的理论。

(1)人的本质理论:

社会性(社会关系总和),社会性、历史性、阶级性的统一体;

(2)人的全面发展理论:

体力和智力的充分自由发展;

人的才能的多方面发展;

个人社会关系的高度丰富和发展。

(3)人的本质与人的全面发展理论对思想政治教育学的指导作用:

正确认识教育对象,科学实施教育活动;

激发人的身心潜能,开发创造力,促使人的个性充分发展;

全面发展的教育是实现人的全面发展的有效途径。

3、关于“灌输”的理论。

4、关于正确处理人民内部矛盾的理论。

分清人民与敌人的概念;

正确区分和处理两类不同性质的矛盾;

明确社会主义社会的基本矛盾;

提出向自然界开战,发展我们经济的主要任务。

5、关于社会主义精神文明建设的理论。

三、坚持思想政治教育学的科学理论基础,反对错误的思想倾向

1、坚持唯物史观,反对精神万能论与精神无用论。

2、坚持科学社会主义理论,反对空想与机械论。

3、坚持人的本质理论,反对人的本性自私论。

4、坚持实事求是的思想路线,反对“左”与右的两种错误倾向。

第三章思想政治教育的继承与借鉴

一、正确处理继承、借鉴与发展、创新的关系

1、正确处理继承与发展的关系。

(1)继承是发展的前提和基础;

(2)发展是继承的目的和要求;

2、正确处理借鉴与创新的关系。

(2)借鉴是创新的基础,借鉴的含义是:

在理论构建上需要借鉴相关学科的理论知识,在实际操作上需要借鉴其他国家和地区有关思想政治教育的经验、知识、研究成果等;

(2)借鉴的目的在于更好地创新。

二、对剥削阶级社会思想道德教育资源的借鉴和利用

1、对中国传统思想道德教育资源的批判继承。

(1)中国古代思想道德教育的特点:

A、在道德教育原则上,强调以育人为中心,德育至上(阶级烙印);

B、在德育的内容上,注重目的性和针对性,“家齐而后国冶”,家庭教育为中心,重视社会教育、环境教育,重视立志教育,注重“修身为本、以身作则”,“正人必先正己”,强调为社会、为民族、为国家、为人民的整体主义思想,先人后己,助人为乐;

C、在道德教育方法上,注重教化与修身的统一,政治上,实施“德政”,坚持以德冶国的“德冶”方略;

对民众,以道德教化为本,“道之以德”;

对家庭,教以人伦,讲究孝亲;

对师长朋友和他人,讲敬重亲和,注重讲信修睦;

对自己,以修身为本,强调克己与内省。

(2)正确分析我国传统道德教育的局限性:

A、单纯采取灌输式教育方法;

B、公私德不分的倾向;

C、“重规范、轻人格”的倾向。

(3)对古代传统道德教育资源“古为今用”的思考:

A、突出“德育首位”是培养社会主义“四有”新人的根本保证;

B、教书育人是教师的天职;

C、学校、家庭、社会齐抓共管,是实施道德教育的有效途径。

2、对资本主义国家思想道德教育资源的批判借鉴。

(1)资本主义国家思想道德教育的特点:

A、在目的上,强调个性发展与人的全面发展相结合;

B、内容上,坚持以人道主义为基础;

C、在过程中,注重儿童心理发展年龄特征;

D、在方法上,倡导情感和理性相结合,重视情感教育在道德教育中的作用,并把它作为道德教育的主要方法。

(2)资本主义国家思想道德教育的局限性:

A、以资产阶级的个主义思想体系为基础,来研究人们的需要、动机、目的和行为之间的关系的,利己主义是人的本质;

抽象的人性论和人道主义出发,其理论观点带有浓厚的历史唯心主义色彩;

C、许多方法是形而上学的。

(3)对资本主义国家思想道德教育资源“洋为中用”的思考:

A、借鉴别国经验,重视道德教育;

B、更新思想道德教育观念,丰富道德教育内容;

C、发展道德思维,培养道德能力。

三、无产阶级思想政治教育的创立和发展

1、无产阶级思想政治教育的创立。

马克思主义的正式形成即是标志。

2、马、恩、列、斯对思想政治教育的主要贡献。

(1)基本原理、观点、立场、方法,是指导思想和理论基础:

肯定思想政治教育的重要地位和作用,思想政治教育要为经济建设服务,不断推动社会生产力的发展,人的本质和全面发展学说;

(2)关于青年的一系列论述,为我们做好青年的思想政治教育工作提供了思想武器;

(3)关于社会主义时期思想政治教育的一些论述,对于我们今天进一步做好思想政治工作,具有很强的现实指导意义。

3、中国共产党思想政治教育的优良传统:

(1)坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和党的路线方针政策武装人们头脑的传统;

(2)实事求是传统;

(3)平等待人的民主传统;

(4)紧紧围绕党的中心任务进行思想政治教育的传统;

(5)以身作则的传统;

(6)群众路线的传统;

(7)全党动手做好思想政治工作,齐抓共管的传统。

第四章思想政治教育学的范畴

一、思想与行为

1、思想:

是主体对自身的社会存在及其与周围客观世界的关系的主观反映,是为了适应主体生活的需要,在社会实践中通过大脑对输入的外界信息自觉进行整合后的产物,它属于精神、意识现象的一部分,但不是全部。

2、思想的表现形式:

第一层次:

工具性形式;

第二层次:

内容性形式——思想认识与思想意识。

(1)思想认识:

指人们对客观外界的认知水平和认知真伪程度,是对事物的是非、真伪、善恶、美丑的知觉、辨别、分析和选择,形式主要有世界观、人生观和价值观三种。

(2)思想意识:

是人们在待人处事等社会活动中所表现出来的观点、品质、意志、态度、情调等比较稳定的思想特性和倾向的总和,它是人们的世界观、特别是人生观和处世哲学的直接表现,与个人的性格特征相结合,主要形式有动机、理想、品质。

A、动机:

指引起人们去从事某种行为,指引行为去满足一定的需要的目标的愿望和意念,它是激励人们行为的内在动力,其实质是需要;

B、理想:

是主体要求超越现存和超越自身、实现预期目标的表现,其表现形式是信念;

C、个人品质:

是个人通过行为、作风等表现的思想意识、道德品行的本质,它是一定社会或阶级的思想政治原则和道德规范对个人要求的体现,是在个人知识和生活经验、社会阅历不断增加的基础上所形成的比较稳定的倾向和特征。

3、行为及其分类。

(1)行为:

指为满足需要而采取的一连串行动所组成的作为。

(2)分类,根据不同的标准,分类较多。

4、思想与行为的关系。

(1)思想支配行为;

(2)行为反映思想;

(3)行为对思想的形成和发展具有反作用。

思想转化为行为需要一定的内部(通过动机和态度等因素)和外部条件(环境支持因素),一般地说就是:

一定的文化观念、价值准则的作用;

合适的行为方式选择。

二、教育者与受教育者

1、教育者与受教育者的含义。

(1)教育者:

特指思想政治教育工作者;

作用:

设计和组织,疏导,激励,转变,示范作用。

(2)受教育者:

思想政治教育的对象;

一是能动作用,以自己的特长去影响教育者,以自己的世界观和价值观为准则,有选择、有鉴别地接受教育者施加的影响,能动地把自己的思想转化为行为;

二是检验作用;

三是促进作用。

2、教育者与受教育者的关系。

对立统一关系。

三、内化与外化

1、内化及其基本环节。

(1)内化:

受教育者在教育者的帮助下或在其他社会教育因素的作用下,接受社会要求的政治观点、思想体系、道德规范并转化为自己的个体意识也是个体不仅真正地相信、接受和遵守社会的思想政治、道德要求,而且自愿将这些要求作为自己的价值准则与行为依据的过程。

三个环节:

注意、理解和接受。

2、外化及其制约因素。

(1)外化:

受教育者将个体意识转化为良好行为,并多次重复良好行为使其成为习惯,产生良好的行为结果的过程。

(2)制约因素:

A、内部制约因素个体价值观对行为动机的评判及行为方式的选择作用;

B、外部制因素(必要的时间、地点和条件)。

3、内化与外化的关系。

对立统一关系,对立性是:

不同阶段,作用不同,成果不同,方法不同;

统一性是:

基础都是实践,目的相同,互相依存,相互影响,相互促进。

四、疏通与引导

1、疏通与引导的基本含义。

疏通是指在思想政治教育过程中广开言路,集思广益,让人们把各种意见和观点充分表达出来;

引导是指在疏通的基础上,支持和弘扬正确的思想观点,反对和批评不正确的思想观点,并注意把其中一些不正确的认识引导到正确轨道。

2、正确处理疏通与引导的关系。

(1)正面教育与反面批评,表现为表扬和批评;

(2)立(即注重建设)与破(批判错误)的关系,表现为建设与批判;

(3)疏通与堵塞的关系;

五、教育与管理

1、

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