内经选读习题库及标准答案Word格式.doc
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A、班固的《汉书·
艺文志》 B、刘歆的《七略》 C、司马迁的《史记》
D、《后汉书》 E、《吕氏春秋》
6、《灵枢》最早被称为“九卷”,始见于( )
A、《黄帝内经》 B、《针灸甲乙经》C、《难经》D、《伤寒杂病论》 E、《脉经》
(D)
7、《灵枢》之名始自( )
A、唐朝王冰 B、东汉张仲景 C、晋代皇甫谧 D、西汉刘向 E、西汉刘歆
8、《素问》之名最早见于( )
A、《黄帝内经》 B、《伤寒杂病论》C、《难经》 D、《针灸甲乙经》 E、《脉经》
9、梁代全元起所注的《素问》名为《素问全元起注》,又叫做( )
A、《素问训解》 B、《黄帝内经素问》 C、《素问直解》 D、《太素》 E、《素问吴注》
10、现存最早的研究《内经》的著作是( )
A、《素问训解》 B、《黄帝内经素问》 C、《类经》 D、《黄帝内经太素》
E、《重广补注黄帝内经·
素问》
11、《黄帝内经素问》是学习《内经》的重要参考书,其注家是( )
A、杨上善 B、王冰 C、张介宾 D、马莳 E、林亿
12、由唐·
王冰注,经宋·
林亿等新校正的《素问》注本名为( )
A、《素问训解》 B、《黄帝内经素问》 C、《重广补注黄帝内经·
素问》
D、《黄帝内经太素》 E、《类经》
(C)
13、《黄帝内经素问注证发微》的作者是( )
A、马莳 B、李中梓 C、吴崑 D、滑寿 E、高士宗
14、《黄帝内经灵枢注证发微》的作者是( )
A、王冰 B、张介宾 C、吴崑 D、马莳 E、高士宗
15、《黄帝内经太素》的作者是( )
A、王冰 B、张介宾 C、吴崑 D、马莳 E、杨上善
(E)
16、《类经》的作者是( )
A、王冰 B、张介宾 C、张志聪 D、马莳 E、高士宗
17、《黄帝内经素问集注》的作者是( )
A、张志聪等 B、张介宾等 C、林亿等 D、李中梓等 E、马莳等
18、《素问直解》的作者是( )
A、张志聪 B、王冰 C、高世栻 D、全元起 E、滑寿
19、《内经知要》的作者是( )
A、李中梓 B、丹波元简 C、汪昂 D、吴崑 E、杨上善
20、《素问识》、《灵枢识》的作者是( )
A、姚止庵 B、丹波元简 C、汪昂 D、吴崑 E、杨上善
21、现存全部分类注释《内经》最完整的书是( )
A、《内经知要》 B、《黄帝内经素问》 C、《黄帝内经太素》 D、《黄帝内经素问集注》 E、《类经》
22、唐·
王冰整理注释《素问》,于唐·
宝应元年撰成,即世称( )
A、新校正 B、次注本 C、首注本 D、全注本 E、节注本
23、被称为《灵枢》第一注家的医家是( )
A、王冰 B、张介宾 C、全元起 D、杨上善 E、马莳
24、《黄帝内经》是我国现存最早的一部( )
A、目录学书籍 B、医学词典 C、百科大全 D、医学经典 E、经方典籍
25、《七略》是我国第一部( )
A、目录学书籍 B、医学词典 C、图书分类目录 D、医学经典 E、经方
26、被称为中医理论体系奠基之作的经典是( )
A、《难经》 B、《中藏经》 C、《神农本草经》 D、《黄帝内经》 E、《脉经》
27、当前国际医学界出现了“中医热”,中国医学走向世界,其先导是( )
A、《黄帝内经》 B、中草药 C、养生 D、针灸 E、疗效
28、《黄帝内经》中体现出了中医学的生命观是( )
A、心身统一 B、动静统一 C、形神合一 D、五脏统一 E、全身统一
29、《黄帝内经》中所认识的生命规律是( )
A、心身统一,形神一体 B、动静统一,法于阴阳 C、形神合一,五脏一体
D、言行统一,道德高尚 E、天人合一,五脏一体
30、气一元论,是中国古代哲学中的一个重要范畴,又称( )
A、精气论 B、元气论 C、黄老学 D、形气论 E、阴阳论
二、多选题
1、全面注释《内经》的医家是( )
①王冰 ②马莳 ③李中梓 ④张介宾 ⑤张志聪
(②④⑤)
2、《灵枢》之名又叫做( )
①汉书 ②针经 ③易经 ④九卷 ⑤七略
(②④)
3、对《内经》进行分类研究的著作有( )
①《类经》 ②《黄帝内经太素》 ③《素问直解》 ④《内经知要》 ⑤《素问绍识》
(①②④)
4、《内经》载五运六气的篇章有( )
①天元纪大论、至真要大论 ②五运行大论、五常政大论 ③四气调神大论
④六微旨大论、六元正纪大论 ⑤气交变大论
(①②④⑤)
5、《灵枢》侧重论述( )
①经络腧穴 ②运气 ③刺灸法 ④藏象 ⑤养生
(①③)
6、《内经》理论体系的形成条件是( )
①社会的变革,巫术的衰落 ②医疗实践经验的积累 ③古代哲学思想的渗透 ④直觉领悟 ⑤科学技术和科学思想发展的影响
(①②③⑤)
7、构建《内经》理论的重要方法有( )
①阴阳五行 ②司外揣内 ③援物比类 ④直觉领悟 ⑤揆度奇恒
(②③④⑤)
8、《内经》理论体系的学术特点是( )
①详于针刺,略于方药 ②四诊合参,辨证论治 ③天人合一,五脏一体 ④人生有形,不离阴阳 ⑤候之所始,道之所生
(③④⑤)
9、《内经》的学术价值是( )
①奠定了中医学独特的理论体系 ②确立了天地人三才医学模式 ③一部治病的法书
④树立了多学科研究医学的典范 ⑤创立经络学说,发明针灸疗法
(①②③④⑤)
10、《内经》中所涉及到的学科有( )
①天文学 ②历法学 ③气象学 ④心理学 ⑤生物学
(①②③④⑤)
三、简答题
1、《内经》的成书年代及作者是怎样的?
通观《内经》诸篇,可以看到不同篇章中所反映的社会背景、纪时纪年、学术思想、医理粗精、诊疗技术的运用以及文章笔法、文字使用、篇幅大小等存在着一定差异,这说明在《内经》成书之前,不同的学术观点、学术论文,甚至学术流派,早已产生并且历代流传着,经过不同时代不同医家们的整理、加工、补充和完善而编辑成册,因此,多数学者认为,《内经》决不是一个时代的成就,决非出自一人之手,而是在一个相当长的时期内(上限为战国,下限为西汉)各医学家们经验的总结汇编。
书名冠以“黄帝”,亦不过是托名而已,并不是黄帝时代由黄帝所著。
因此,《内经》并非一时一人之手笔,大约是战国至秦汉时期,许多医家进行搜集整理、综合而成,其中甚至包括东汉至隋唐时期某些医家的修订和补充。
2、简述《黄帝内经》理论体系的主要内容有哪些?
《黄帝内经》包括《素问》、《灵枢》两部分,各九卷,八十一篇,计十八卷,一百六十二篇。
所载内容十分丰富,除了医学知识外,还涉及天文、历法、气象、地理、心理、生物等多学科的内容。
就医学知识而言,又可分为基本理论和医疗技术两大类。
历代医家曾经采用分类的方法对《内经》加以注释研究,就其理论知识部分,借鉴古今学者的研究成果,大致可以分为养生、阴阳五行、藏象、经络、气血精神、病因病机、病证、诊法、论治、运气等十类。
3、简述《素问》和《灵枢》的内容。
《素问》和《灵枢》各九卷、八十一篇。
《素问》内容包括人体(解剖生理)藏象、经络等中医理论及病因病机、诊断、辨证、治疗、预防、养生以及人与自然、阴阳五行学说在医学中的运用、运气学说等多方面内容。
《灵枢》的内容与《素问》相近,尤详于经络、针灸而略于运气学说。
二者在介绍基础理论与临床方面内容互有补充阐发。
4、简述《内经》理论体系的学术特点。
《内经》理论体系的学术特点,归纳起来有三,即:
天人合一,五脏一体——整体地把握生命规律;
人生有形,不离阴阳——辨证地对待生命活动;
候之所始,道之所生——从功能概括生命本质。
5、简述《内经》的学术价值。
第一,奠定了中医学独特的理论体系;
第二,确立了“天地人三才”医学模式;
第三,《内经》是一部治病的法书;
第四,树立了多学科研究医学的典范;
第五,创建经络学说,发明针灸疗法;
第六,确立了中医学在世界医学史上的重要地位。
第一单元宝命全形
一、名词术语
1、宝命全形:
保养生命之意,又称摄生、养生。
宝命,珍惜生命的意思;
全形,保全形体。
2、天真:
先天之真气。
3、法于阴阳:
遵循自然界的阴阳变化规律。
法,效法、遵循。
4、和于术数:
适当运用调摄精神,锻炼身体的一些养生方法,如导引、吐纳、按跷、七损八益等。
和,调和,适当运用之意。
术数,指修身养性之法。
5、不妄作劳:
劳作合宜,不违背常规和法度。
妄,乱也。
作劳,即劳作,包括劳力、劳心、房劳。
6、形与神俱:
形神健全和谐,是健康的标志。
形,指形体。
神,指精神。
俱,全也,引申为健全、和谐。
7、天年:
天赋之年寿,即自然寿命。
8、不知持满:
不懂得保持精气充满。
9、不时御神:
不善于使用精神,不善于把握和调养自己的精神活动。
时,善也;
御,用也。
10、虚邪贼风:
四时不正之气。
泛指一切不正常的气候变化和有害于人体的外界致病因素。
11、恬惔虚无:
思想安闲清静,没有杂念。
恬惔,安闲