走天路的教会Word格式.docx
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第二章基督教国的基督教……………………………………………………………………十七公元三一三——四七六年三OO——八五O
年三五O——三八五年教会与政府联合——众教会坚拒与政府合一——多纳徒派被定罪——尼西亚会议(COUNCILOFNICAEA)——亚流主义(ARIANISM)恢愎得势——亚他那修(ATHANASIUS)——信条——圣经的正典——罗马世界与教会——西罗马帝国的分裂——奥古士丁(AUGUSTINE)——伯拉纠(PELAGGIUS)——教会地位的变化——假放训:
摩尼教派,亚流主义,伯拉纠主义,祭司圣职制度——寺院制度——仍以圣经为指导——差传工作——离开圣经差传的原则——爱尔兰和英格兰差人往欧洲大陆传道——英国和罗马的差传工作间的冲突——培利司里安(PRlSCILIAN)
第三章保罗派和波各米勒派………………………………………………………………三十五公元五O——一四七三年教士权势增长——初期教会坚守信仰——初期教会历史文献被毁——小亚细亚的初期教会——亚美尼亚——使徒时代小亚细亚的早期教会——被敌对者诬为摩尼教派——保罗派(PAULICIAN)和桑历克(THONRAK)
——新约教会的延续——康斯坦丁西拉(CONSTANTINE
SILVANUS)——西缅提多(SIMEON
TITUS)——敬奉古物和崇拜圣像——反对崇拜圣像的君皇——大马色的约翰(JOHN
OF
DAMASCUS)——希腊天主教恢复圣像崇拜——法兰克福会议(COUNCIL
FRANKEURT)——突伦主教克劳底斯(CLAUDIUS
BISHOP
TURIN)——伊斯兰教(或称回教)——森伯(SEMBAT)——士求(SERGIUS)——小亚细亚众教会的领袖——提阿多拉
(THEODORA)时期的迫害——(真理之钥)——卡备斯(CARBEAS)和屈梭卓(CHRYSOCHEIR)——圣经与可兰经——小亚细亚教会的特色——信徒由亚洲迁移至欧洲——保加利亚教会的后期历史——波各米勒派(BOGOMILS)——比索(BASIL)——对保罗派和波各米勒派的意见——波各米勒派传入波斯尼亚(BOSNIA)——古林宾(KULINBAN)与罗马——波各米勒派与海外信徒的交往——敌人入浸波斯尼亚——回教徒进浸——波各米勒派受逼迫——土耳其人侵占波斯尼亚——在波斯尼亚的(神之友)(FRIENDS
GOD)教派成为托勒斯山脉和亚尔卑斯山脉间的一环——波各米勒派信徒的基地第四章东方…………………………………………………………………………………五十九公元前四年——公元一四OO
年东方的福音传播——叙利亚和波斯——波斯帝国众教会脱离罗马帝国天主教会——东方教会持守圣经原则比西方教会维持得更长久——巴伯宾阿给(PAPABEN
AGGNI)把教会联合—
—琐罗亚斯德(ZOROASTER)——舍普二世(SAPORII)执政时期的逼迫——阿夫勒赫(AFRAHAT)
的讲章——悉劳西亚会议(SYNOD
SELEUCIA)——逼迫复燃——聂斯托利(NESTORIUS)——(荷勒克拉斯(HERACLIDES)的市集)——容忍——西方主教大量涌入——权力逐渐集中—
—叙利亚教会散布亚洲——回教入侵——主教长由悉劳西亚移迁至巴格达(BAGDAD)——成吉思汗(GENGHIS
KHAN)——在中亚细亚景教与回教之争——帖木真(TAMERLANE)——方济各会和耶稣会教士在中国发现景教工作遗迹——十六世纪时期圣经部份译成中文——景教势力在亚洲大部份地区泯灭——失败原因第五章瓦勒度派和亚勒比根斯派…………………………………………………………七十五一一OO——一二三O年七O——一七OO年二六
O——一三八一年一一OO——一五OO
年
彼得波路(PlERRE
DE
BRUEYS)——执事亨里(HENRI
THE
DEACON)——拒绝宗派含意的名称——亚勒比根斯(ALBIGENES)——来自巴尔干半岛的弟兄——(完全人)——进占普鲁旺斯——宗教法庭成立——瓦勒度派(WALDENESES)——量尼派(LEONISTS)——名称——谷地的传统信仰——彼得瓦度(PETER
WALDO)——(里昂(LYONS)的贫民)——传教活动日增——亚西亚的法兰西斯(FRANCES
ASSISI)——修道士制度——教会扩展——弟兄们的信仰与实践—
—瓦勒度派谷地被袭——第六章中世纪末期的教会…………………………………………………………………九十一一三OO
年——一五OO
年弟兄们给其它地方的影响——巴都亚的马尔西革流(MARSIGLIO
PADUA)——同业工会——建筑大教堂——市民和工会的抗议——科伦的华尔德(WALTER
IN
COLOGNE)——多马阿奎拿(THOMAS
AOUINAS)和阿尔韦聿伯拉纠(ALVARUS
PELAGIUS)——弟兄们的文献被毁——伊克哈尔特(ECKHART)——固勒尔(TAULER)——(九块石)——来自奥拔仑(OBERLAND)的(神之友)
———逼迫复燃——记载众教会坚守信仰的史塔司堡文献——在塔尔(TEPL)发现的古卷——古时译成德文的新约圣经——狂热的盲从——君士坦丁堡的陷落——发明印刷术——新事物的发现——印刷圣经——柯列特(COLET),锐赤林(REUCHLIN)——伊拉斯母(ERASMUS)与希腊文新约圣经——和平改革的希望——罗马教会的反抗——施道比次(STAUPITZ)发现路德(LUTHER)
第七章罗拉德派、胡司派、与同寅会……………………………………………………一O五一三五O
年——一六七O
年威克里夫——农民革命——英国信徒受逼迫——所德(SAWTRE),百里(BADLEY)、和哥保咸(COBHAM)
——禁止读圣经——信徒聚会——胡司(HUSS)
——悉士喀(ZIZKA)
——他泊(TABOR)——胡司派的战争——饼酒同领派(UTRAQUISTS)——札谷伯克(JAKOUBEK)——尼古拉(NIKOLAUS)——其尔士戚司基(CHELTSCHIZKI)——(信仰之网)——洛其该那(ROKYCANA)、贵格里(GREGORY),根和尔德(KUNWALD)——里察诺(REICHENAU),劳达(LHOTA)——同寅会(THE
UNITEDBRETHREN)——布拉格的路加(LUKASOFPRAGUE)——德国宗教改革消息传至波希米亚——约翰奥古斯达(JOHN
AUGUSTA)——施马加德战役(SMAKALDWAR)——逼迫和迁徙——乔治以色列(GEORGESRAEL)和波兰——弟兄们返回波希米亚——波希米亚大宪章——(白山之战)——甘美纽斯(COMENIUS)
第八章宗教改革…………………………………………………………………………一二七一五OO
年——一五五O
年要道问答手册——共同生命,弟兄会——路德——帖次勒(TETZEL——戚登堡的九十五条款——焚毁教皇谕令——在沃木斯(WORMS)举行帝国会议——瓦特堡(WARTBURG)——翻译圣经——伊拉斯谟力图折衷妥协——路德会的发展——路德会的改革与缺点——施道比次的规劝——路德在新约教会样式与国家教会体系间的抉择——罗耀拉(LOYOLA)与反宗教改革第九章重浸派……………………………………………………………………………一三七一五一六——一五六六年(重浸派)得名的由来——不是新宗派——迅速增长——立法禁制——胡伯迈尔(BALTHZERHUBMEYER)——撒特拉(M·
SATTLER)——逼迫增强——黑森(HESSEN)的兰贵夫腓力
(LANDGRAFPHILIP)——欧顿巴克(ODENBACH)提出抗议——慈运理(ZWNGLI)——瑞士信徒受迫害——格里布(GREBEL),曼斯(MANZ),巴拉洛(BALAUROCK)——克士挪(KlRSCHNER)——在奥地利的信徒受迫害——奥地利匈牙利重浸派的编年史——斐迪南的凶残——纥特(HUTER)—
—曼德尔(MANDL)和他的同工——共同生活——闵斯特(MUNSTER)——新锡安王国——闵斯特的人歪曲事实诬蔑信徒——人怎样待基督,也照样待他的门徒——门诺西门(MENNOSIMON)—
—马贝克(PILGRAMARBECK)和他的著作——宗派主义——在西日耳曼的信徒受迫害——科伦的纥耳曼(HERMANN)——大主教试图改革——士文克斐特(SCHWENCKFELD)
第十章法兰西与瑞士……………………………………………………………………一八一—五OO——一八OO
勒非甫尔(LEFEVRE)——巴黎的信徒——摩市(MEAUX)——法勒尔(FAREL)的讲道——米兹——圣像遭毁坏——处决——在法兰西的逼迫转剧——法勒尔在瑞士法语地区——纽沙特勒(NEUCHATEL)——窝度士派(VAUDOIS)与改革宗会面——法勒尔与疏尼亚(SAUNER)同赴谷地——工作在纽沙特勒开展——法兰西南部信徒一同擘饼——加尔文(JEANCALVIN)——在坡阿帖(POITIERS)的信徒一同擘饼——差谴传道者——弗若敏(FROMENT)在日内瓦——日内瓦以外的信徒一同掰饼——加尔文在日内瓦——苏西尼主义(SOCINIANISM)——瑟维都(SEVETUS)
——加尔文主义的影响——标语——施图麦(STURM)致书墨兰顿——法兰西众教会的组织—
—预格诺派(HUGUENOTS)——圣巴多罗买(ST.BARTHOLOMEW)的大屠杀——南特勅令(EDICT
NANTES)——以龙骑兵逼害信徒(DRAGONNADES)——废除南特勅令——逃出法兰西——色芬群山(CEVENNES)中的先知——加米撒尔战役(CAMISARDS)——沙漠地区的教会改组——若哲尔(JACQUES
ROGER)——库尔弱团(ANTOINE
COCRT)
第十二军在英国的不奉国教者………………………………………………………二O三一五二五——一六八九年廷德勒(TYNDALE)——禁止读经——英国教会成立——马利皇后时期的迫害——浸礼派和独立派教会——白朗尼(RODERT
BROWNE)——巴饶(BARROWE),草林武德(SREENWO0D),彭力
(PENRY)——在伊利沙伯女皇时期的异己者受害——在伦敦的隐蔽教会(PRIVYE
CHURCH)——呼克尔(HOOKER)所提倡的教会组织——流亡在阿姆斯特丹(AMSTERDAM)的英国信徒的教会—
—亚米纽斯(ARMINIUS)——弟兄们由英国迁至荷兰——鲁滨孙(JOHN
ROBINSON)——清教