名人家风家训故事Word文档下载推荐.doc
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“观鸿决不肯坐黄包车到学校去,问其何故,答谓:
‘看见车夫满头汗珠滴下来,我就不想坐了。
’此语出诸天真无伪之孩童,使男闻之十分感动。
”黄万里认为,儿子仁慈的秉性,是受家风家训的影响。
向警予科学是进步轨道上最重要工具
向警予曾被毛泽东誉为“模范妇女”,是党的创始人之一。
1919年,她赴法国勤工俭学,与周恩来、赵世炎、李富春等筹建中国共产党旅欧的早期组织。
其间,向警予接到侄女向功治来信。
信中,侄女表示“愿发奋做一个改造社会之人”,向警予阅后十分高兴,立即回了信。
在信中,向警予提出“科学是进步轨道上唯一最重要的工具,应当特别注意”。
上海市档案馆整理编目部主任石磊认为,在那个时代,向警予就认识到科学的重要性,目光之深邃令人佩服。
对于侄女愿发奋做一个改造社会之人,向警予很是赞同,嘱咐侄女,“亲师取友,问道求学,是创造环境改造自己的最好方法”,反对“一事不管,一毫不动,专门只管读死书”。
向警予对侄女的这些训诫之词,距今已经90多年,但对今天的青年人依然有着现实的指导意义。
钱学森我的第一位老师是我父亲
“中国航天之父”、“中国导弹之父”、“火箭之王”、“中国自动化控制之父”——钱学森的成就,与父亲钱均夫的教导不无关系。
钱学森曾说:
“我的第一位老师是我父亲。
”一天,5岁的钱学森问父亲:
“中的108个英雄,原来是天上的108颗星星下凡的。
那人间的大人物、做大事的人,是不是都是天上的星星变的呀?
”父亲认真想了一下,回答:
“是人们编写的故事。
其实,所有的英雄和大人物都不是天上的星星。
他们原本都是普通人,只是他们从小爱学习,有远大的志向,而且又有决心和毅力,不惧怕困难,所以就做出了惊天动地的大事情。
”钱学森听后大受鼓舞:
“那我也可以做英雄了!
1935年8月,钱学森从上海赴美求学。
临别之际,父亲钱均夫从口袋里掏出一张纸,郑重塞到儿子手里,转身离去。
钱学森等到父亲的背影消失后,急忙打开纸条,上面写道:
“人,生当有品:
如哲、如仁、如义、如智、如忠、如悌、如教。
吾儿此次西行,非其夙志,当青春然而归,灿烂然而返。
”这一留言,对钱学森此后的人生影响深远。
篇二:
名人家风心得
关于名人家风的一些故事
中国社会的基本单位是家庭而非个人、政府或教会,每个人的家庭都为他提供了主要的
经济支持、安全、教育、交际及娱乐活动,社会行为规范来自家庭制度本身蕴含的忠贞诚善
等个人品德。
一些名人为保家声不坠遗传家训,价值体系里足见文化人的高尚操守、济世情
怀和家国责任思想。
陆游这样嘱咐孩子:
“仕宦不可常,不仕则农,无可憾也。
但切不可迫于衣食,为市井小
人事耳。
戒之戒之。
”意思是说宦途不及务农好,不做官可以躬耕谋食,即使生活紧张也不要
做坏事。
陆游家训,由40多岁开始写,一直到80余岁在不断增补,共26则。
曾国藩的家训,分散写在他的大量的家书中,在家族教化中作用不凡。
次子曾纪泽,袭
父一等毅勇侯爵,官至户部左侍郎。
历使英、法、俄诸国,与俄人力争,毁崇厚巳订之约,
更立新议,交还伊犁及乌众岛山,帖克斯川诸要隘,有功于新疆甚大。
在出使任内,深入了
解各国历史、国情,研究国际公法,考察西欧诸国工、商业及社会情况。
又将使馆馆址由租
赁改为自建,亲自负责图书、器物购置,务使使馆规模不失大国风度,亦不流于奢靡。
驻外
严于操远,节约公费,摒弃贪劣,倡导廉洁之风,为外人所敬重。
季女曾纪芬福寿全归,可
以说完全得力于她父亲传给她的一套治家修身办法。
曾纪芬一直记着父亲曾国藩对她讲的话:
“予自三十岁以来,即以做官发财为可耻,以官囊积金遗子孙为可羞。
盖子孙若贤,则不靠
父辈,亦能自觅衣食;
子孙若不贤,则多积一钱,必将多造一孽,后来淫佚作恶,大玷家声。
故立定此志,决不肯以做官发财,决不肯以银钱予后人。
”“吾辈欲为先人留遗泽,为后人惜
余福,除勤俭二字,别无他法。
”曾纪芬自奉俭约,即使后来年纪大了,每届大寿,子女想送
些珍贵的礼物来,都一定会被她阻止。
曾纪芬对子女的教育从不放松。
即使对已经成年的子
女,仍随时耳提面命,管束查察从不疏忽。
她说:
“教导儿女要在不求小就而求大成,当从大
处着想,不可娇爱过甚。
尤在父母志趣高明,切实提携,使子女力争上进,才能使子女他日
成为社会上大有作为的人。
”她的第四子聂其杰重视聂家、曾家的先祖述言,出版成书推广,
还以“联络家庭之情感,切磋其道义”为宗旨,创办等家庭刊物,成为中外仅见的
文化现象。
1936年鲁迅病重,在遗嘱中对当时7岁的周海婴训示:
“孩子长大,倘无才能,可寻点
小事情过活,万不可去做空头文学家或美术家。
”周海婴学成于北京大学物理系,成了个无线
电专家。
作为文化伟人的儿子,周海婴是荣耀的,紧随一生的又是重负的,“父亲一直在鞭策
着我,也给我压力。
”他被事事与鲁迅联系着,为了维护先人的光环,他不能说错话,做错事,
不得越界,谨言慎行,失去自由和自己。
社会来到今天,对所谓的“官二代”、“富二代”、“星二代”的法律约束越发明显地流于
文字形式而没有了现实意义。
以后这样的局面会随着社会的裂变而更加严重。
当外在的约束
几乎不存在时,个人的、家庭的、文化的、社会的影响会成为他们行为的左右力量。
有的人
会辱没豪门,有的人会弘扬前辈。
但前者的概率我想要大于后者。
这其中最重要的作用就是
我们社会是否能够让忠实于社会和服务于国家的人站起来。
高人要是蜗居在房子里,行走社
会的人必然就是矮子。
篇二:
伟人家风素材整理素材积累:
伟人家风中国社会的基本单位是家庭而非个人、政府或教会,每个人的家庭
都为他提供了主要的经济支持、安全、教育、交际及娱乐活动,社会行为规范来自家庭制度
本身蕴含的忠贞诚善等个人品德。
一些名人为保家声不坠遗传家训,价值体系里足见文化人
的高尚操守、济世情怀和家国责任思想。
历史上,有很多有作为的名人都有自己的家风。
譬如:
“有德者皆由俭来也,俭以立名,
侈以自败”是北宋大政治家司马光的家风;
“勤奋、俭朴、求学、务实”是晚清重臣曾国藩的
家训家风,一直为曾家后人所传承;
“做官不许发财”是抗日民族英雄、爱国将领吉鸿昌的
家风;
而“不经商、不赚钱。
低调做人、清廉”则是开国领袖毛泽东的家风;
“做自立、诚实
和正直的人”是刘少奇的家风;
“守法,低调”是邓小平的家风?
?
勤奋,俭朴,务实,清廉,自立,诚实,正直,守法,低调?
读这些大人物的家风,无
不令人动容、令人心生感慨。
在这些千差万别、流芳千古的名人“家风”里,或许从我们能
得到一个启示——完全可以找到“家风”的一个共同特征,那就是:
“家风”的精髓必须是“健
康的、积极向上的”。
否则,不能称之为“家风”。
“崇俭”:
崇尚节俭之风周恩来(1898~1976),原籍浙江绍兴,生于江苏淮安。
中国无产阶级革命家、政治家、
军事家、外交家,中国共产党和中华人民共和国的主要领导人,中国人民解放军主要创建人
和领导人。
周恩来的侄女周秉德女士说,伯父要求我们要和全国老百姓一样过简朴日子。
我们都是
在伯父的教导下,一步一个脚印踏踏实实地走过来的。
在我们周家兄妹中,我们就是普通老
百姓,没有人当大官,没有人经商挣大钱,没有小车子、大宅子。
担任国务院总理时,哪怕
再忙,也要腾出时间照顾孩子,不请保姆,自己亲身洗衣;
在穿着上,孩子们的衣服和鞋袜
大都是“接力”着穿,大的穿旧了,再让小的穿。
在吃饭时,掉在桌上的米粒都要捡起来吃
掉,一丁点也不浪费,吃到最后还要掰一块馒头把碗碟上的菜汁擦干净。
“崇廉”:
崇尚廉洁之风习仲勋(1913年10月15日-2002年5月24日)祖籍河南省邓州市,生于陕西省富平县,
中国共产党的优秀党员,陕甘边区革命根据地的主要创建者和领导者之一,建国以来长期主
持西北党、政、军全面工作。
1959年4月任国务院副总理兼秘书长,负责国务院常务工作。
俗话说:
“官贵廉”,作为老一辈革命家习仲勋之子,习仲勋形成的习家家风,无疑熏陶
了习近平。
习近平说,“学父亲做人,为人坦诚、忠厚”,“一辈子没有整过人和坚持真理不说
假话,并一以贯之”。
1986年12月5日,中央为了纪念西安事变50周年,专门组成一个以
中共中央政治局委员习仲勋为团长、全国政协副主席吕正操为副团长的中央代表团,乘专机
赴西安出席修葺一新的张学良公馆开放仪式。
当晚,代表团一行住在陕西宾馆,第一顿接风
饭,即按习老的意愿吃羊肉泡馍。
按照习仲勋团长要求,他不单独开套间由省领导陪著吃饭,
而是和代表团全体成员在一个大圆桌一起进餐。
饭桌上仅有几道凉菜,然后每位前面多了一
大碗羊肉汤和一个馍,让每位来宾自己手撕馍往汤裡放。
在数十年的革命生涯中,无论是身
处西北大地还是茫茫岭南,无论是身为县委书记还是党和国家领导人,习仲勋都对群众赤诚
相待,”老老实实把屁股放在老百姓这一方面,坐的端端的。
”女儿乾平“文化大革命”前毕
业于外交学院,学的是法语,分配到工作。
一九八三年,王光英筹建光大公司,
有意调她去工作。
习仲勋闻知后,当面谢绝了王光英的好意,习仲勋严肃地对女儿说,人只
要有才能,在哪里都可以发挥作用,就怕你没有本事。
你是习仲勋的女儿,就要“夹着尾巴
做人”。
一句“夹着尾巴做人”,足见习仲勋对自己名誉的珍视,对党性的遵守之严。
“崇勤”:
崇尚勤劳之风朱德(1886年-1976),字玉阶,原名朱代珍,曾用名朱建德,伟大的马克思主义者,无
产阶级革命家、政治家和军事家,中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔
造者和领导人之一。
中华人民共和国十大元帅之首。
朱德委员长对自己的女儿同样是严格要求。
他的女儿朱敏,一九五三年从莫斯科师范大
学毕业,回国后,被分配到北京师范大学工作。
开始她和父亲住在一起,朱德委员长金工次
提出要她住到职工宿舍去,并给她讲这个方面的道理:
“你们住在我这里,对你们没有什么好
处,会使你们脱离群众,滋长优越感。
你们不能靠父母过日子,要自力更生,学会独立生活,
要和群众在一起,要能够吃苦。
不能吃苦,总有依赖思想,就会变。
”后来,朱敏怀孕分娩,
生了第一个孩子,产假刚满,老人就催促她去上班。
他对女儿说:
“我们都是搞社会主义革命
的