偶像崇拜与明星制造讲义PPT文件格式下载.pptx

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对于观看的节目和接受的文本没有特定和特别的喜好，通常观看方便看的节目。

粉丝的文本接收模式：

有目的性；

收看态度、行为虔诚；

重复阅读，重复接收、消费文本（不断重读迷恋的文本）,2.粉丝将爱好延伸到日常生活中，进入自己的生活经验领域偶像的照片会进入房间；

手机铃声会采用偶像歌手的音乐；

邓丽君故居成为旅游热点等,3.粉丝建立一个另类的社会群体粉丝们的大多数阅读并不都是私下进行的孤独过程，而往往是集体性的（表现为建立歌友会等，通称为“粉丝社群”（fancommunity）.在这个社会中，同样有阶层划分，有权利机制。

如“华仔天地”成立于1988年如：

“玉米”、“凉粉”、“花生”等等,4.粉丝是一群主动的消费者粉丝消费偶像的一切产品。

如：

李宇春音乐专辑；

彩铃下载；

产品代言；

商业演出；

演唱会等等。

（三）粉丝狂热与宗教崇拜,1.粉丝和宗教信仰者共同点：

狂热。

具体而言：

都有一个偶像，都属于一种非理性的狂热，都把对象神化，等等。

2.区别：

（1）宗教崇拜起缘与苦难中人的精神需要，不带感官、肉体的成分。

而粉丝崇拜往往带有明显的感官化因素，带有强烈的个人的世俗欲望。

（2）宗教信仰具有突出的持久性和稳定性；

粉丝的狂热相对而言较为短暂具有变化。

二、偶像（明星）崇拜,偶像崇拜：

通过把心目中偏爱的公共人物（明星和杰出人物）理想化和神圣化（idealizationandmystification），使之成为迷恋或膜拜的对象。

SuperStarS.H.E笑就歌颂，一皱眉头就心痛我没空理会我，只感受你的感受你要往哪走，把我灵魂也带走它为你着了魔，留着有什么用你是电、你是光、你是唯一的神话我只爱你，youaremysuperstar你主宰，我崇拜，没有更好的办法只能爱你youaremysuperstaryouremysuperstarboy手不是手，是温柔的宇宙我这颗小星球，就在你手中转动请看见我，让我有梦可以作我为你发了疯，你必须奖励我你是意义、是天、是地、是神的旨意除了爱你，没有真理火，你是火，是我飞蛾的尽头没想过要逃脱，为什么我要逃脱谢谢你给我一段快乐的梦游如果我忘了我，请帮忙记得我,

（一）偶像的构成,三“星”高照：

歌星、影星和体坛明星（娱乐界），他们多是“人气偶像”，主要以“流动性、形象性和青春性”等特征吸引人。

杰出人物：

政治家、军事家、学者、艺术家、企业家和专业技术人员（如文化媒介人）。

他们多是人生榜样，以其才华谋略、丰功伟绩和人格魅力吸引年轻人。

（二）偶像崇拜的历史变迁,1.“偶像”的历史话语英雄崇拜古时：

英雄作为精神的支柱存在英雄具有高尚、美好、崇高的精神和品格：

“真诚、公正、人道、诚实不图虚假的颂扬”人们对古代英雄的崇拜心理多是崇敬和爱戴，甚至像神一样供奉起来；

被人们树立为英雄的人物具有一定的稳定性和长期性；

英雄是少数的；

2.大众媒介时代的偶像崇拜泛偶像媒介时代人们崇拜的偶像是虚拟的媒介形象与真实的社会人的结合体，他们具有社会人的自然特征，同时承载更多通过媒介包装赋予的意义。

偶像具有双重性：

媒介包装的意义与偶像作为生活中的自然人的实际特点和气质不尽符合。

大众媒介时代的偶像崇拜是崇拜者的移情心理作用的结果：

当偶像在媒介或公共场合出现时，大众将自己的想法、情感或理想赋予偶像，从而在这些形象上体验自已梦想的存在。

3.媒介时代“偶像”成为商品大众媒介时代下的偶像崇拜是虚拟的媒介形象和真实人物崇拜的结合，这给大众媒介提供了控制人们偶像崇拜的条件。

大众媒介生产、包装、传播易于被受众接受的偶像。

偶像是娱乐工业中能够为生产者带来利润的娱乐商品。

首先，大众媒介时代的偶像是媒介生产出来的媒介产品。

其次，偶像产品不仅是劳动产品，也是商品。

媒介产品被传递赚到受众的注意力转化成受众对某些媒介产品的无止境的需求形成忠诚度。

（三）大众偶像的文化变迁,以研究大众文化见长的法兰克福批判理论家洛文塔尔曾经专门讨论过美国社会大众偶像的历史变迁以及相应的大众价值观念的变化。

他的方法是对于美国20世纪流行杂志中的人物传记进行抽样调查与历史比较的研究。

研究结果：

20世纪初20年：

“生产偶像”占主流给予型偶像传记主人公绝大多数是生产偶像，他们来源于生产性的生活领域，如工业界与自然科学界。

“消费偶像”（体育界、演艺界与娱乐界的人士）非常罕见。

“生产偶像”：

他们所体现的是一种个人奋斗的价值取向与人生观念，他们身上体现的是资本主义初期的价值观，他们证明了一种“机会向每个人开放”、“社会底层的人可以个人奋斗可以爬到上层”的心理，发挥着“教育典范”的社会作用。

从40年代开始：

“消费偶像”占主流索取型偶像流行杂志中的传记人物转向“消费偶像”，主要是娱乐界人士，如体育明星、演艺明星，他们是些电影界、夜总会与舞厅的头面人物。

他们是取媚于消费者的商品。

“生产偶像”向“消费偶像”转换的文化涵义：

洛文塔尔认为，这个过程表明，在40年代，消费已经取代生产成为人们日常生活兴趣的中心，也表明物质消费取代精神生活、追求享乐与舒适取代劳动与创业成为人的生活目标。

在中国，生产偶像向消费偶像的转化以及相应的大众生活观念的改变是以更快得多的速度完成的。

在80年代初期与中期，中国的主要媒体中的偶像性人物是陈景润、乔光朴、陆文婷等生产性偶像，他她们身上体现的是一种个人奋斗与积极进取的生产性伦理。

到了80年代末，特别是90年代以来，充斥于各种大众流行报刊（比如时尚、女友等）的封面人物与传记主人公几乎一律都是消费偶像演艺界的各种明星。

三、偶像崇拜的原因,

（一）偶像崇拜的外在原因,1.社会转型：

生产社会向消费社会转型宗教信仰消亡，英雄没落，精神追求消失，怀疑一切追求创造价值和意义的生产社会向追求享受和娱乐的消费社会转型。

宗教崇拜向技术迷信转型。

2.媒介社会生产偶像。

宣传、包装、广告，制造出偶像。

经纪人团队、明星公司等。

如好莱坞“明星制”、真人选秀：

李宇春、张杰、张靓颖私生活、绯闻、丑闻炒作,3.偶像成为生活的样板，具有丰富的吸引力。

明星的生活模式成为大众模仿的样板，偶像为大众提供生活、消费的可能。

（二）偶像崇拜的心理原因,1.投射作用将现实中被压抑的欲望、梦想和遗憾投射到自己迷恋的偶像身上。

当一个人的梦想和欲望无法在现实中满足时，痴迷于某个偶像在这方面的特质（相貌、身材、家庭背景、生活阅历等）和成功（财富、地位、人格魅力等）便可聊以自慰。

2.补偿作用通过膜拜对象获取自我感受和与人交往上的满足。

3.认同作用以偶像/榜样的言行、价值观念来引导自己的生活和工作，产生自我认同的力量（现在未来型的认同）。

偶像榜样化：

不将偶像当神仙膜拜，而是把偶像放到现实的社会历史语境中解读偶像成功的因素，把他（她）当作自我成长中的学习榜样。

榜样偶像化会提高青少年的自我成效感和坚强的自信心，不断磨砺自己，打磨自己，走向成熟。

四、偶像崇拜的本质,

（一）偶像崇拜的本质,崇拜偶像（明星）实际上就是崇拜自我，这个自我是理想中的自我，而不是现实的自我。

而理想的自我是人追求的终极目标。

偶像（明星）是理想的自我，对偶像（明星）的迷恋相当于对理想自我的迷恋。

所以我们崇拜和我们的理想自我相符合的偶像（明星）。

（二）关于自我,1.拉康的镜像理论拉康的镜像理论认为，由于人类的特殊性，人类的欲望与动物的欲望的不同之处在于人本能地想要得到他人的承认，希望成为他人所欲求的对象，同时欲求他人所欲求的东西。

因此，主体最终是借助于他人构筑其自我形象的。

具体而言，这一过程是利用镜子来完成的：

主体不是独自，而是与他人共同立于镜前，由于主体所关注的是他人的承认，成为他人所希望的那个样子，像他人一样生活。

所以主体只是留意于“他者作为自己的形象”，并想象“自己作为他者的形象”。

而自我形象本身却被忽略了。

最后，自我变成了“自己的他者”或“他者的自己”，由此产生认同。

我们所认同的自我形象是想象和虚构出来的。

由拉康的镜像理论我们受到的启发是：

在镜面上想象自我的过程实质上是从他人的角度来获得对自己身份的认同。

2.自我的形成当婴儿在618个月之间，通过镜子看到自己的影像的时候，自我意识开始形成。

自我总是同某种影像和某种想象相关。

每个人脑海中都有一个关于自我的形象。

3.自我的构成包括理想的自我和现实的自我。

理想的自我：

是人所追求的终极目标，是我们想象当中的自我形象。

现实的自我：

在周围人和社会的反映中，我们对自己的一个认识。

4.统一的自我大多数的人总是能够在理想的自我和现实的自我中寻找到一个平衡点。

自我的合理建构对一个人来说极其重要。

自我是人得以安身立命的根本，是一个人觉得自己是在度过同一个生命的原因。

5.分裂的自我人格分裂：

就是自我分裂。

当理想的自我和现实的自我找不到平衡关系、无法统一的时候，自我就会分不清自己究竟是谁。

精神病患者当中的诺曼贝兹沉默的羔羊中的凶手,6.理想自我的局限性自我从一开始就带有不可救药的偏执：

因为镜子里面的影像只是一个影子，是虚幻的，理想的自我就建立在虚幻的基础上。

比如每个人都有这样的经验：

自己看镜子会觉得自己很漂亮，但这并不一定是他人的真实反应。

7.理想自我的调整,对理想自我的追寻，从一开始就建立在虚妄的基础上意义的虚无正常的人：

从理想自我回到现实的时候，理想的自我和现实之间能够协调，找到平衡点；

但是偏执的话，就是迷失了现实的自我，进入理想自我的虚幻。

因此，理想的自我需要现实的调整（根据周围人、社会的反应）。

（三）明星崇拜的类型,因为人类个体的丰富性和自我形象的丰富性，导致明星类型的丰富性。

（四）明星崇拜的度,拉康的理论：

自我形成的那一刻起，自我形象就埋下偏执的根源，因为镜中的影像是虚像，是影子，不是真实的存在。

理想的自我也存在虚幻的东西。

当崇拜超过了度的时候，现实的自我就无法回来，人就处于癫狂的状态。

杨丽娟崇拜刘德华因此，偶像崇拜要保持一定的度。

五、明星制造工业,

（一）粉丝产业,粉丝们不仅对偶像做极大的精神投入，而且往往会进行一系列的消费行为，这种行为甚至会扩散到各个消费领域，形成一个巨大的产业粉丝产业。

1.粉丝们消费与明星相关的产品。

（1）粉丝购买明星演唱、演出的音乐带、录像、VCD/DVD。

（2）粉丝购买明星们所喜欢或所代言的商业产品，如某种品牌的手机、电脑、饮料、化妆品、服装、手表等等。

明星的广告效应（3）购买与明星相关的东西，如书籍、或者印有他们标记的吃、穿、用的物品等。

2.粉丝们因支持明星而进行的一系列消费行为，包括为支持明星而需要的吃穿住行的消费。

粉丝追随明星，拉动交通、餐饮、酒店业。

为支持偶像，打印标语、制作服装、鞋子、帽子、海报、荧光棒等。

为支持偶像，手机投票、电话投票、网络投票拉动电信、网络运营,3.因粉丝们的支持而产生的无形资产，主要