课内古文答案Word下载.docx

课内古文答案Word下载.docx

《课内古文答案Word下载.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《课内古文答案Word下载.docx（32页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

陈太丘与友期（约定）行，期日中（正午时分），过中不至（到），太丘舍去（离开），去后乃（才）至。

元方时年七岁，门外戏（嬉戏，玩耍）。

客问元方：

“尊君（对别人父亲的尊称，你爸爸）在不（通“否”，句末语气词，表疑问）？

”答曰：

“待君（你）久不至，已去。

”

友人便怒：

“非（不）人哉！

与人期行，相委（丢下、舍弃）而去。

”元方曰：

“君（你）与家君（对人称自己的父亲，我父亲）期日中，日中不至，则是无信（信用）；

对子骂父，则是无礼。

”友人惭（惭愧），下车引（拉）之，元方入门不顾（回头看）。

1、非人哉！

与人期行，相委而去。

（你父亲）真不是人，和别人约好一起走，却把人丢下自己走了。

2、君与家君期日中，日中不至，则是无信；

您和我父亲约好了正午时候一同出发。

您正午不到，就是不讲信用，对儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。

3、友人惭，下车引之，元方入门不顾。

友人感到惭愧，便从车里下来去拉元方，元方连头也不回地走进了自家的大门

二、《论语十二章》

1.子曰：

“学而（连词，表顺承）时（按时）习（复习）之（代词，指学过的知识），不亦（也）说（通“悦”，愉快）乎？

有朋自远方来，不亦乐（快乐）乎？

人不知而（连词，表转折，却）不愠（生气、发怒），不亦君子（道德上有修养的人）乎？

”《学而》

翻译：

孔子说：

“学了，然后按时复习学过的知识，不也是很愉快吗？

有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？

人家不了解我，我却不生气发怒，不也是道德上有修养的人吗？

2.曾子曰：

“吾（我）日（每天）三（多次）省（反省）吾身（自己）：

为（替）人谋（谋划、出主意）而（转折，却）不忠（忠心、尽心）乎？

与（和）朋友交（交往）而（转折，却）不信（真诚、诚实）乎？

传（老师传授的知识）不习（复习）乎？

”《学而》

翻译：

曾子说：

“我每天多次反省自己：

替别人办事是否尽心竭力了呢？

和朋友交往是否诚实呢？

老师传授给我的知识是否复习了呢？

3.子曰：

“吾十有（通“又”，用于整数和零数之间）五而（连词，表顺承）志（立志）于学，三十而立（独立做事情），四十而不惑（迷惑、疑惑），五十而知天命（不能为人力所支配的事），六十而耳顺（能听得进不同意见），七十而从心所欲（想），不逾（越过、超过）矩（规矩、规范）。

”《为政》

“我十五岁立志学习，三十岁能独立做事情，四十不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁能听得进不同的意见，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”

4.子曰：

“温故（学过的知识）而知（知道、得到）新（新的理解和体会），可（可以）以（凭借）为（成为，做）师矣。

孔子说:

“在温习学过的知识后,可以得到新的理解和体会,可以凭借这一点成为老师了。

5.子曰：

“学而（连词，表转折，却）不思则（就）罔（迷惑而无所适从），思而不学则殆（有害）。

“只学习却不思考,就会迷惑而无所适从;

只是空想却不学习,就会有害.

6.子曰：

“贤（品质高尚）哉（语气词，表感叹，啊）回也，一箪（古代盛饭用的圆形竹器）食，一瓢饮，在陋巷，人不堪（忍受）其忧（贫苦、清苦），回也不改其（他）乐。

贤哉回也。

”《雍也》

“颜回的品质是多么高尚啊！

一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。

颜回的品质是多么高尚啊！

7.子曰：

“知（了解）之（代词，它，这里指学问和事业）者（…...的人）不如好（喜欢，爱好）之者，好之者不如乐（以……为乐趣）之者。

《雍也》

“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；

爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。

8.子曰：

“饭（吃饭）疏（粗劣）食饮（喝）水（冷水），曲（弯着）肱（胳膊）而枕之，乐（乐趣）亦在其（这）中矣。

不义（正当手段）而富且贵，于（对于）我如（像）浮云。

”《述而》

“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。

用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

”

9、子曰：

三（几个）人行，必（一定）有我师焉（在其中）。

择（选择）其善（好的）者而从（跟从，学习）之，其不善者而改之。

《述而》

“几个人一起走路，其中必定有可以做我的老师的人。

我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。

10、子在川（河流）上曰：

逝（流逝）者如（像）斯（这）夫，不舍（舍弃）昼夜。

《子罕》

孔子站在河岸上说，时光像流水一样消逝，日夜不停。

11、三军（军队的通称）可夺（夺去，改变）帅也匹夫（普通的人，男子汉）不可夺志也。

《子罕》

军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。

12、子夏曰：

“博（广泛地）学而（连词，表并列，并且）笃（忠实，坚守）志，切（恳切地）问而（连词，表并列，并且）近思（多考虑当前的事情），仁（仁德）在其中矣。

”《子张》

子夏说：

“广泛地学习并且坚守自己的志向，（遇不明事能）恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在这中间了。

三、《虽有佳肴》

虽（即使）有嘉（jiā美、好）肴（用鱼、肉做的菜），弗（不）食，不知其（它的）旨（甘美）也；

虽有至道（最好的道理），弗学，不知其善（好处、妙处）也。

是故（所以）学然后知不足，教然后知困（不通，理解不了）。

知不足，然后能自反（反省自己）也；

知困，然后能自强（qiǎng自我勉励）也。

故（所以）曰：

教学相长（促进）也。

《兑命》曰：

“学（xià

o教）学（学习）半。

”其（大概,表推测）此之谓（说）乎？

重点句子的翻译

1、是故学然后知不足，知不足然后知困。

所以，学习以后就会知道（自己的）不足，教（别人）以后才会知道（自己）不理解的地方。

2、知不足然后能自反也，知困然后能自强也。

知道（自己的）不足，然后就能反省自己；

知道（自己）不懂的地方，然后就能自我勉励。

3、故曰：

教学相长也。

所以说：

“教”与“学”是互相促进的。

教别人，也能增长自己的学问。

4、其此之谓乎？

大概说的就是这个道理吧。

四、《河中石兽》

沧州南一寺临（靠近）河干（gān）（岸边），山门圮（pǐ）（倒塌）于河，二石兽并（一起）沉焉（在这里）。

阅（经过。

过了）十余岁，僧募（募集）金重修，求（寻找）石兽于（在）水中，竟（终于，到底）不可得。

以为（认为）顺流下矣，棹（zhà

o）（划船）数小舟，曳（yè

）（牵引，拉）铁钯（pá

），寻十余里，无迹。

一讲学家设帐（讲学，教书）寺中，闻（听说）之（代词，这件事）笑曰：

“尔辈（你们）不能究（推究）物理（事物的道理，规律），是（这）非木杮（fè

i）（木片），岂（怎么）能为（被）暴涨携（带）之去？

乃（是）石性坚重，沙性松浮，湮（yān）（埋没）于沙上，渐沉渐深耳（罢了）。

沿河求之，不亦颠（通“癫”，疯狂）乎？

”众服（信服地）为（认为）确（确切的）论（言论）。

一老河兵闻之，又笑曰：

“凡（凡是）河中失石，当求之于上流。

盖（原来是，因为）石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其（它的，指水的）反激之力，必于石下迎水处啮（niè

）（侵蚀、冲刷）沙为坎穴（坑洞），渐激渐深，至（等到）石之（的）半，石必倒掷（倾倒）坎穴中。

如（像）是（这样）再啮，石又再转（翻转），转（zhuǎn）转不已（停止），遂（于是）反溯（逆流而上）流逆上矣。

求之下流，固颠；

求之地中，不更颠乎？

”如（按照）其言，果（果然）得（找到）于数里外。

然则（既然这样，那么）天下之事，但（只）知其一，不知其二者多矣，可据理臆（yì

）（主观地）断欤（yú

）（吗）？

１、棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。

于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里地，也不见其踪影。

２、“尔辈不能究物理。

是非木杮，岂能为暴涨携之去?

“你们这些人不能推究事物的道理。

这不是木片，怎么能被洪水带了走呢?

３、众服为确论。

大家信服的认为（这话）是精当确切的言论。

４、如是再啮，石又再转，转转不已，

遂反溯流逆上矣。

像这样再冲击，石头又向前再转动。

这样一再翻转不停，于是石头会反方向逆流而上了。

５、然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

既然这样，那么天下的事情，只知其一、不知其二的还多着哩，难道可以根据某个道理就主观判断吗?

五、古文积累

•智子疑邻

•宋有富人，天雨yù

（下雨）墙坏（毁坏）。

其（他的）子曰：

“不筑（修补），必（一定）将（将会）有盗（盗贼）。

”其邻人之（的）父fǔ（老人）亦（也）云（说）。

暮（晚上）而（连词，表顺承）果大（大量，多）亡（丢失）其财，其家甚（很，十分）智（认为……聪明）其子，而疑邻人之父。

•塞翁失马

•近（靠近）塞上（长城一带）之（的）人有善（擅长，精通）术（术数）者（……的人），马无故亡（逃跑）而入胡。

人皆吊（安慰）之（代词，他，指塞翁），其父（老人）曰：

“此何（怎么）遽jù

（就）不为（是）福乎（呢）？

”居（经过）数月，其马将jiāng（带领）胡骏马而归。

人皆贺之，其父曰：

“此何遽不能为祸乎？

•家富（多）良马，其子好（喜欢）骑，堕（摔下来）而折shé

（折断）其髀bì

（大腿）。

人皆吊之，其父曰：

“此何遽不为福乎？

”居一年，胡人大（大举）入塞sà

i，丁壮者（壮年男子）引（拉）弦xiá

n而战。

近塞之人，死者十九（十分之九，指绝大部分）。

此（这个人）独以（因为）跛bǒ（瘸腿）之（的）故（缘故，原因），父子相保（保全）。

•重点句子的翻译

•1、不筑，必将有盗。

•（如果）不（赶紧）修补，一定有盗贼进来（偷东西）。

•2、其家甚智其子，而疑邻人之父。

这家人认为自己的儿子很聪明，却怀疑邻居家的老人（偷了他家的东西）。

•3、人皆吊之，其父曰：

•人们都来安慰他，他却说：

“这怎么就不是福气呢?

“这难道不是福气吗?

•4、居数月，其马将胡骏马而归。

•过了几个月，他那匹马（竟然）带领着一群胡人的骏马回来了。

•5、家富良马，其子好骑，堕而折其髀。

•家里有许多好马，他的儿子很喜欢骑，有一次，从马上摔下来折断了大腿。

•6、居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。

•过了一年，胡人大举（进攻），进了长城，壮年男子都拿起武器作战。

•7、近塞上之人，死者十九。

此独以跛之故，父子相保。

•靠近长城一带的人，绝大部分都战死了。

这个人就因为腿瘸的缘故（没有被征去打仗），父子得以保全性命。

七年级下

5、伤仲永（王安石）

（一）伤仲永

1．C　解析：

A项，第一个“其”是代词，代指方仲永，“他的”；

第二个“其”是副词，表推测语气，“大概”。

B项，第一个“就”为动词，“完成”；

第二个“就”为动词，“靠近”。

C项，两个“卒”都是副词，“最终”。

D项，第一个“得”为副词，“能够”；

第二个“得”通“德”，“感激”。

2．B　解析：

A项，第一个“并”是连词，“并且”