湘教版必修二42《人地关系思想的演变》word教案1.docx

湘教版必修二42《人地关系思想的演变》word教案1.docx

《湘教版必修二42《人地关系思想的演变》word教案1.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《湘教版必修二42《人地关系思想的演变》word教案1.docx（13页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

湘教版必修二42《人地关系思想的演变》word教案1

第六章人类与地理环境的协调发展

本章规划

地理学的核心内容就是人地关系，本章以前各章内容均是介绍了人类的各种生产和生活活动。

本章是对人地关系的思考，介绍了人类历史上人地关系的思想演变。

人类发展到今天，面临着严峻的环境问题，人类要直面环境问题，找出解决环境问题的办法，走可持续发展道路。

第二节中阐述了中国走可持续发展道路的必然性以及实施可持续发展的途径。

在问题研究中，选取了一个当前为人们普遍关注的环境问题——食品安全问题“绿色食品知多少”。

教学中，可出示图片资料，让学生了解人地关系思想的历史演变。

根据有关资料，归纳人类所面临的主要环境问题。

在学习可持续发展内容时，可联系《21世纪议程》，让学生概述可持续发展的基本内涵。

举例说明协调人地关系的主要途径。

本章的教学目的是要让学生领悟走可持续发展之路是人类的必然选择；认识在可持续发展过程中，个人应具备的态度和责任。

课时安排

共4课时

第一节人地关系思想的演变

2课时

第二节中国的可持续发展实践

1课时

问题研究绿色食品知多少

1课时

第一节人地关系思想的演变

从容说课

本节内容从人地关系思想的演变人手，分析各历史时期的成功经验和失败教训，认识人类走可持续发展道路的必然性。

帮助学生树立正确的自然观、发展观与环境观，认识到可持续发展的意义与必然。

教学“人地关系思想的演变”的内容时，可将人地思想、发展的历史演变以表格的形式呈现，也可鼓励学生以自己的方式理顺思路、掌握要点。

本节教学重点是可持续发展理论，难点是可持续发展系统示意图的分析。

对玛雅文明的案例分析，教学时可根据需要替换，或鼓励学生探究某个案例。

在学生找材料、分析材料的过程中，锻炼搜集、整理、分析信息的能力。

工业革命时期，是人类征服自然导致人地关系恶化的时期，这一时期的环境问题案例很多，教师可激励学生举例。

在分析图6.7时，学生除了得出开垦荒地引起恶性循环的知识外，还可通过自己在图中找答案提高读图能力，也可将图6.7作一个变式。

在学习环境问题时，教师可自己或鼓励学生声情并茂地演讲环境问题对人类的威胁。

然后引发学生分析造成环境问题的原因——片面追求经济增长。

人们虽然富有了，但环境质量下降导致人们的生活质量也下降了。

在了解发达国家所走过的道路——先污染，后治理后，可激发学生讨论：

“我国能否借鉴发达国家的这种模式来发展?

”

可持续发展的三个原则十分重要，教学时可采用讨论案例的方式引导学生全面理解这三个原则。

P97的活动可以组织学生讨论，不必有统一的答案，只要有理有据，能支持自己的观点就是好答案。

最后要将“环境观”与“发展观”统一起来，以达到对学生可持续发展的教育目的。

三维目标

知识与技能

1.理解可持续发展思想形成的历史背景——工业革命后，人类对人地关系的不正确认识，导致人与环境尖锐对立。

2.可持续发展的三个原则——公平性原则、持续性原则、共同性原则。

3.认识人类走可持续发展道路的必然性。

帮助学生树立正确的自然观、发展观与环境观，认识到可持续发展的意义与必然。

过程与方法

1.分析各历史时期的成功经验和失败教训，认识人类走可持续发展道路的必然性。

2.在学生找材料、分析材料的过程中，锻炼搜集、整理、分析信息的能力。

3.鼓励学生演讲环境问题对人类的威胁，引发学生分析造成环境问题的原因。

4.以讨论案例的方式引导学生全面理解可持续发展的三个原则

情感、态度与价值观

1.树立正确的自然观、发展观与环境观，认识到可持续发展的意义与必然。

2.将“环境观”与“发展观”统一起来，树立可持续发展的观念。

教学重点

可持续发展理论

教学难点

可持续发展系统示意图的分析。

教具准备

多媒体课件、搜集的案例和图片及文字资料

课时安排

2课时（第1课时学习前两个标题，第2课时学习第三个标题内容并进行课后练习）

教学过程

第1课时

[新课导入]

师：

地理环境是人类赖以生存和发展的家园。

人类历史上的每一次生产力的重大变革，都使人类影响和改变自然生态系统的能力大大提高。

从狩猎采集到培育作物、饲养家畜、工业化生产，从洞居穴隐到造屋而居，人类作用于环境的范围和程度逐步扩大。

但是，地理环境在提供资源、容纳污染、承受破坏等方面的能力是有限度的，并不总是能够满足人类的主观要求。

因此，要实现人类与环境的协调发展，就必须解决人类同环境对立的矛盾，促进人类与环境统一。

人类的发展历史伴随着对人地关系的认识历程，现在就让我们来了解——

第一节人地关系思想的演变（板书）

人地关系的历史回顾（板书）

师：

地理环境是人类生存的空间。

人类不停地从环境中获取资源，向环境中排放废弃物，所以说人类繁衍的历史，就是人类社会同大自然相互作用、共同发展和不断进化的历史。

在这个漫长的历史进程中，人类对自然环境施加影响的程度，不仅取决于技术手段，也受到“人地关系”思想的制约。

那么人类对“地”的认识究竟经历了怎样的认识历程呢?

（看课本图6.1“朝拜太阳神”）

师：

同学们看了这幅图，请说一说它反映了当时人对“地”的认识处于一种怎样的阶段。

生：

此时处于人类早期的采集渔猎时代，生产力水平极端低下且发展缓慢，改造环境的能力非常微弱，环境对人类的制约作用较强。

在这一时期，人类与环境保持着一种原始的平衡关系，人类对环境既崇拜又依赖，把一切自然现象及其对人类生产与生活的影响归结为某种超自然力量的作用。

师：

对。

这一时期人类对自然处于一种崇拜状态。

那么图6.2反映的是人类的什么时期?

这一时期人对“地”又具有怎样的认识呢?

生：

反映了我国东汉时期人们生产劳动的场景。

这一时期人类处于农业文明时期。

生产力水平有了很大提高，耕作和灌溉技术得到了发展，使食物供应变得稳定可靠，人口开始迅速增长。

师：

对。

这一时期，人类开始大规模开发利用土地、水等资源，与环境的对抗性明显增强，环境遭到破坏。

但这时，人类还不能正确认识人地关系的不协调。

只能机械地迁移，以此来逃避大自然的惩罚。

（让学生用图解的形式来表达以上两个生产力时代的人地关系）

（生绘图，师总结）

采猎时代——人类崇拜自然——人地基本协调

农业社会——利用自然——局部出现环境问题

师：

尽管在农业文明时代，天命观和有神论主宰着人们的思想，但是人类对人地关系已有了科学的萌芽。

如，在我国古代，逐步有了保护生物和因地制宜的主张，如：

为人君而不能谨守其山林菹泽草莱，不可以立为天下王。

（《管子·轻重甲》）

斩伐养长，不失其时，故山林不童，而百姓有余材也。

（《荀子·王制篇》）

竭泽而渔，岂不获得?

而明年无鱼。

焚薮而田，岂不获得?

而明年无兽。

（《吕氏春秋·义赏》）

（阅读案例l：

玛雅文明的消失）

师：

阅读案例1，你认为玛雅文明消失的原因是什么?

生：

（讨论回答）这个案例说明人类不合理开发利用自然资源，导致生态破坏、人地关系出现矛盾，甚至危及人类生存。

师：

对。

玛雅文明的消失除了与人类自身的不合理生产活动有关系，与其当地的自然地理环境有无关系?

生：

有。

玛雅社会所处的环境是热带雨林，森林砍伐后，极易造成水土流失.加剧了生态破坏的速度。

师：

对。

请同学们把农业文明时期的人地关系绘成概念图。

（生绘图，师总结）

农业文明——人类改造自然——人地关系紧张——生态破坏

（过渡）

师：

18世纪中叶，人类进入了工业革命时代，科学技术迅猛发展，人类攫取自然资源的能力空前提高，极大地刺激着生产力的发展。

在工业文明时期，人类为了满足不断增长的物质需求，不惜一切代价，改变自然面貌，喊出了“征服自然”的口号，试图成为自然的主宰。

而正当人们陶醉于自我所创造的物质文明的时候，大自然也在开始向人类实施报复——资源短缺和环境恶化逐渐从局部扩展到全球，日益严重地威胁着人类的生存与发展。

在这一时期，人地关系越来越呈现出不协调，人地关系迅速激化。

下面让我们来完成P92“活动”

1.在人类社会进入工业文明时代以后，人们利用和改造自然的能力大大增强。

人们开矿山、修水坝、建城市，创造了一个个奇迹。

然而在这些人类创造的奇迹背后，会隐藏着什么环境问题呢?

为什么?

师：

这个活动从几个侧面说明了人类对自然环境的改造，请大家讨论思考环境问题的根源是什么。

（出示网页图片：

我国矿山生态环保形势严峻）

（生分组讨论）

生l：

矿山开采会引起植被破坏、水土流失，还可能引发泥石流、污染河流等结果

师：

对。

图中隐藏的环境问题可能有矿山开采地区的土地资源、植被破坏。

开采出来的废矿石堆积对土地和地表水、地下水会造成污染。

师：

请大家看图“高峡出平湖”，修大坝、建电站是人类对自然改造的又一大奇迹。

修建三峡大坝，是中国几代人的梦想，大坝的建成，能带来一系列的好处：

防洪、灌溉、航运、发电、养殖等。

但是，在大坝的背后，又隐藏着什么样的环境问题呢?

请看下面的网页图片：

生：

修水坝对整个河流来说，改变了河流的水文特征；对生活在河水中的生物来说，阻断了它们的生存空间，影响生物多样性的发展；对水坝上游，地下水水位抬高，库区水位提高容易引起滑坡等；对水坝下游，减少河流流量，泥沙淤积减少，河流人海口地区容易发生海水倒灌、侵蚀海岸，地下水水质变差等。

师：

大坝的修建，虽然得到了一系列的好处.但也给生态带来了灾难，值得我们去深深地思考。

让我们再来看图“现代都市”，在都市的繁华背后，隐藏着哪些问题?

深陷误区的城市建设

“假如你是一位仙女，从天上飘飘而下，睁眼一观望，应当能立即辨别出眼前是北京，或广州，或纽约，或巴黎……城市景观一定要有不可取代的特色。

”——这是周恩来总理当年讲的一段话。

可是在今天，我们已经无法“立即辨别出”眼前的中国城市你、我、他。

因为大量的城市早已丧失了“不可取代的特色”。

城市景观按本人的总结，就是“千城一面”、个性全无，张扬、肤浅、浮躁、喧嚣，已无魅力可言。

我国最杰出的建筑学家、建筑大师梁思成先生，早在50年前就提出在北京城外另建新城区，而应保留古都北京的旧城格局，保护历史名城的文化风貌，可是当时的领导人未予采纳。

所以，随着大拆大建，北京失去了真砖真瓦古城楼、正街正巷旧街区、原汁原味四合院、古色古香老建筑……

我们的文化古都北京、我们的许多城市，在外国的游客心目中形象如何?

是一种什么印象?

有何不满与担忧?

可以看看如下描述：

“北京的空气污染非常严重……城市中林立的高楼越来越多。

”（德国学生Rodert）

“见到了越来越多的摩天大楼。

也许将来北京会变得和纽约、香港或是东京那样被摩天大楼所淹没，失去它原有的个性。

北京……那里的空气污染和交通堵塞都非常严重。

”（德国学生Marc）

“在中国未来的发展中，真希望那些老城区和一些传统建筑能得到足够的重视和保护，中国就是中国，意识和生活方式都不应变得越来越过分西化。

”（德国中学教师Monika）

中国风格、地域特色、中华气派的历史建筑大量消亡。

如今在北京和各地城市新建的无数建筑物中已经找不到最具地域和古城文化特色的元素：

朝天栏、冰盘挂落、卷棚、倒桂楣子、清水屋脊、悬山式、雕饰窗棂……

从建筑美学的角度而论，我国城市中极大量的所谓“新建筑”并不具有美学价值，更不能体现中国文化、中国城市地域特色，密集如林的西方“现代建筑”低水平模仿品和大量的垃圾建筑淹没了城市、毁掉了城市的景观特色。

在城市建设、建筑规划、历史文化与城市特色等方面的观念差误、价值取向乃至于逻辑上的混乱，表现在方方面面……

生：

城市环境问题的表现形式主要有大气污染、水污染、噪声污染、垃圾污染、交通拥挤、住房紧张、失业问题等。

师：

不错。

众多的城市环境对整个自然环境变化会起什么作用，目前还存在一些未知领域。

我们再来看看第2题。

2.仔细观察两幅景观图，讨论以下问题。

（1）两幅图所反映的生产活动有什么不同?

（2）两种不同的生产活动对土地利用的方式有什么不同?

分别会对环境产生哪些影响?

（3）如果你生活在乡村，你所能看到的生产活动会对环境产生哪些影响