毕淑敏散文双语Word格式文档下载.docx
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我说：
您既然翻译出来了，别只给自己的孙女们读啊，让别的年轻人也沾沾光，一块看看可好？
她答应了，于是就有了这本刚刚印出来的中英文对照的小书《温暖的荆棘》。
我从里面选了5篇，从12月25日开始，连续5天，每天在公号中
发1篇。
恳请批评指正。
毕淑敏敬上
你为什么而活着
thereisnomeaningtolife…
我有过若干次讲演的经历，在北大和清华，在军营和监狱，在农村土坯搭建的课堂和美国最奢华的私立学校……面对从医学博士到纽约贫民窟的孩子等各色人群，我都会很直率地谈出对问题的想法。
在我的记忆中，有一次的经历非常难忘。
idohavesomeexperienceinpublicspeaking —atpekinguniversityandtsinghuauniversity,inbarracksandprisons,invillageclassroomsbuiltofbeatenearthandinthegleaminghallsofprepschoolsintheus.myaudiencehadrangedfromph.d.candidatestokidsfromtheslumsofnewyork.iamalwaysfrankinsayingwhatithink.
那是一所很有名望的大学，约过我好几次了，说学生们期待和我进行讨论。
我一直推辞，我从骨子里不喜欢演说。
每逢答应一桩这样的公差，就要莫名地紧张好几天。
但学校方面很执着，在第n次邀请的时候说，该校的学生思想之活跃甚至超过了北大，会对演讲者提出极为尖锐的问题，常常让人下不了台，有时演讲者简直是灰溜溜地离开学校。
thereisoneoccasionwhichstandsoutinmymemory.itwasaprestigiousuniversityandihadturneddownthe
invitationseveraltimesrunning.publicspeakingisnotmyforte.itendtogetnervousseveraldaysahead.buttheuniversity
keptrepeatingtheinvitation,claimingthattheirstudentswerejustasbrainyasthoseofpekinguniversityortsinghuauniversityifnotmore,andthatsometimestheirchallengingquestionswouldsendthespeakerwalkingoffinahuff.mycuriositywaspiquedandidecidedtoacceptthechallenge.
听他们这样一讲，我的好奇心就被激励起来，我说我愿意接受挑战。
于是，我们商定了一个日子。
那天，大学的礼堂挤得满满的，当我穿过密密的人群走向讲台的时候，心里涌起怪异的感觉，好像是“文革”期间的批斗会场，不知道今天将有怎样的场面出现。
果然，从我一开始讲话，就不断地有条子递上来，不一会儿，就在手边积成了厚厚一堆，好像深秋时节被清洁工扫起的落叶。
我一边讲课，一边充满了猜测，不知道树叶中潜伏着怎样的“思想炸弹”。
讲演告一段落，进入回答问题阶段，我迫不及待地打开了堆积如山的纸条，一张张阅读。
那一瞬，台下变得死寂，偌大的礼堂仿若空无一人。
thehallwaspacked.asimademywaythroughthecrowdtoreachthestadium,mythoughtswentbacktothe“strugglemeetings”oftheculturalrevolution,andiwonderedwhatwaslyinginstoreformetoday.notsurprisingly,themomentiopenedmymouthtospeak,slipsofpaperwithquestionskeptarriving,andsoonmadeapileonthestand.asitalked,mythoughtsstrayedtothepilebeforeme,andiwonderedwhatstartlingquestionswerewaitingtoconfoundme.mytalkended,iopenedtheslipsonebyoneandreadthequestionsaloud,whilethepackedhallwaswrappedincompletesilence.
我看完了纸条说：
“有一些表扬我的话，我就不念了。
除此之外，纸条上提得最多的问题是——人生有什么意义？
请你务必说真话，因为我们已经听过太多言不由衷的假话了。
”
我念完这个纸条以后，台下响起了掌声。
“你们今天提出这个问题很好，我会讲真话。
我在西藏阿里的雪山之上，面对着浩瀚的苍穹和壁立的冰川，如同一个茹毛饮血的原始人，反复地思索过这个问题。
我相信，一个人在他年轻的时候，是会无数次地叩问自己
——我的一生，到底要追索怎样的意义？
“我想了无数个晚上和白天，终于得到了一个答案。
今天，在这里，我将非常负责地对大家说，我思索的结果是：
人生是没有任何意义的！
这句话说完，全场出现了短暂的寂静，如同旷野。
但是，紧接着就响起了暴风雨般的掌声。
apartfromfavorablecommentsonmytalkwhichiputaside,thequestionwhichshowedupmostfrequentlywas,“whatisthemeaningoflife?
”onenoteinpartic ularhadpleaded:
“pleasetellusthetruth— wearesickofprevaricatingplatitudes.”asireadthatparticularnotealoud,theaudiencebrokeintoapplause.isaid:
“thisisagoodquestion.iwillspeakthetruth.wheniwasintibet,facingthesnowymountainsandthefrozenlakes,almostbecomingacavemanmyself,ihadoftenthoughtofthisquestion.ibelievethatwhenyoung,onewouldoftenaskoneself:
‘whatisthemeaningofthelifethatishouldstrivefor?
’dayandnight,ihadponderedoverthequestion,andonedayifinallyfoundtheanswer.todayletmetellyouinallseriousnessmyanswertothequestion:
thereisnomeaningtolife…”therewasamomentofstunnedsilence,followedbydeafeningapplause.
那是我在讲演中获得的最热烈的掌声。
在以前，我从来不相信有什么“暴风雨”般的掌声这种话，觉得那只是一个拙劣的比喻。
但这一次，我相信了。
我赶快用手做了一个“暂停”的手势，但掌声还是绵延了若干时间。
itwasthemostsincereapplausethatihadeverreceived.i
havealwaysbrushedofftermslike“deafeningapplause”asawkwardexaggerations.butonthatoccasion,itwasliterallytrue.theapplausewasthunderousanddeafening.iraisedmyhandforsilence,buttheapplausecontinuedforawhilebeforeitquieteddown.
“大家先不要忙着给我鼓掌，我的话还没有说完。
我说人生是没有意义的，这不错，但是——我们每一个人要为自己确立一个意义！
isaid:
“donotrushtoapplaud.ihavenotfinishedthe
sentence.isaythatlifehasnomeaning.itisuptous —everysingleoneofus —toconfermeaningonourownlives!
“是的，关于人生的意义的讨论，充斥在我们的周围。
很多说法，由于熟悉和重复，已让我们从熟视无睹滑到了厌烦。
可是，这不是问题的真谛。
真谛是，别人强加给你的意义，无论它多么正确，如果它不曾进入你的心理结构，它就永远是身外之物。
比如我们从小就被家长灌输过人生意义的答案。
在此后漫长的岁月里，谆谆告诫的
老师和各种类型的教育，也都不断地向我们批发人生意义的补充版。
但是，有多少人把这种外在的框架，当成了自己内在的标杆，并为之下定了奋斗终生的决心？
那一天结束讲演之后，我听到有同学说，他觉得最大的收获是听到有一个活生生的中年人亲口说，人生是没有意义的，你要为之确立一个意义。
其实，不单是中国的青年人在目标这个问题上飘忽不定，就是在美国的著名学府哈佛大学，也有很多人无法在青年时代就确立自己的目标。
我看到一则材料，说某年哈佛的毕业生临出校门的时候，校方对他们做了一个有关人生目标的调查，结果是：
百分之二十七的人完全没有目标，百分之六十的人目标模糊，百分之十的人有近期目标，只有百分之三的人有着清晰而长远的目标。
二十五年过去了，那百分之三的人不懈地朝着一个目标坚韧努力，成了社会的精英，而其余的人，成就要相差很多。
itistruethatthereisalotoftalkaboutthemeaningoflife.someviewsaresorepetitivethattheyhavebecometiresome.butthatisnotthepoint.thepointis:
any“meaning”thatothersimposeonyou,nomatterho
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