诏安一中高中历史校本教材Word文档格式.docx

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魏晋南北朝时称为“元辰”、“元日”、“元首”、“岁朝”等；

到了唐宋元明，则称为“元旦”、“元”、“岁日”、“新正”、“新元”等；

而清代，一直叫“元旦”或“元日”。

现代民间习惯上把过春节又叫做过年。

其实，年和春节的起源是很不相同的。

那么"

年"

究竟是怎么样来的呢？

民间主要有两种说法：

一种说的是，古时候，有一种叫做"

的凶猛怪兽，每到腊月三十，便窜村挨户，觅食人肉，残害生灵。

有一个腊月三十晚上，"

到了一个村庄，适逢两个牧童在比赛牛鞭子。

"

忽闻半空中响起了啪啪的鞭声，吓得望风而逃。

它窜到另一个村庄，又迎头望到了一家门口晒着件大红衣裳，它不知其为何物，吓得赶紧掉头逃跑。

后来它又来到了一个村庄，朝一户人家门里一瞧，只见里面灯火辉煌，刺得它头昏眼花，只好又夹着尾巴溜了。

人们由此摸准了"

有怕响，怕红，怕光的弱点，便想到许多抵御它的方法，如放鞭炮，于是逐渐演化成今天过年的风俗。

另一种说法是，我国古代的字书把"

字放禾部，以示风调雨顺，五谷丰登。

由于谷禾一般都是一年一熟。

所"

便被引申为岁名了。

2、历史发展

上古：

有说法说尧舜时期已有类似新春的庆祝活动，但是未成规模。

殷商：

新春起源于殷商时期祭神、祭祖活动。

西周：

新春期间开始有农业庆祝活动。

汉朝：

形成正式新春礼仪，开始有爆竹，团拜礼仪。

官员朝贺天子。

魏晋：

开始有鞭炮。

开始有守岁习俗。

五代后蜀：

开始有春联。

后蜀太子题写的“天地纳余庆，佳节号长春”是中国最早的一副春联。

宋朝：

开始使用火药制成的鞭炮。

明朝：

朝拜太上皇，皇帝还要主持郊祀。

中华民国北洋政府时期：

袁世凯将元旦定义为西历01月01日，将春节定义为农历正月初一。

中国国民党曾试图废除春节，但不被中国人接受，后以失败告终。

文化大革命时期，中国国务院发出通知，要求群众“移风易俗”，“过一个革命化、战斗化的春节”。

春节之际要抓革命、促生产，大干到腊月二十八，大年三十不歇脚，除夕吃忆苦饭，初一早上就出工。

春节不再放假。

全国的报纸一片响应之声，要求举国上下“过一个革命化春节”。

改革开放后春节休假被恢复。

3、习俗

扫尘。

“二十四，扫房子”，据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。

按民间的说法：

因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的含义，其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。

这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。

每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。

到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。

除夕守岁是最重要的年俗活动之一，守岁之俗由来已久。

最早记载见于西晋周处的《风土志》：

除夕之夜，各相与赠送，称为“馈岁”；

酒食相邀，称为“别岁”；

长幼聚饮，祝颂完备，称为“分岁”；

大家终夜不眠，以待天明，称曰“守岁”。

自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半时分。

春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈长寿安康，长辈可将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。

压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；

另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。

压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。

现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行。

春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。

每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。

这一习俗起于宋代，在明代开始盛行，到了清代，春联的思想性和艺术性都有了很大的提高，梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。

春联的种类比较多，依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。

“门心”贴于门板上端中心部位；

“框对”贴于左右两个门框上；

“横披”贴于门媚的横木上；

“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；

“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形，多贴在家俱、影壁中。

开门爆竹。

中国民间有“开门爆竹”一说。

即在新的一年到来之际，家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹，以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。

爆竹是中国特产，亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。

其起源很早，至今已有两千多年的历史。

放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛，是节日的一种娱乐活动，可以给人们带来欢愉和吉利。

随着时间的推移，爆竹的应用越来越广泛，品种花色也日见繁多，每逢重大节日及喜事庆典，及婚嫁、建房、开业等，都要燃放爆竹以示庆贺，图个吉利。

湖南浏阳、广东佛山和东尧、江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡，生产的爆竹花色多，品质高，不仅畅销全国，而且还远销世界。

春节联欢晚会，通常简称“春晚”，一般指中国中央电视台在每年农历除夕晚上为庆祝农历新年举办的综艺性文艺晚会。

广义上的春节联欢晚会的历史可以追溯到1956年，当时由张骏祥任总指导，谢晋、林农、岑范、王映东任导演的，由中央新闻纪录电影制片厂出品的《春节大联欢》。

中央电视台具有春晚性质的“迎新春文艺晚会”是自1979年除夕开始播出。

1983年首届现场直播形式的春节联欢晚会在中央电视台播出，从此每年农历除夕北京时间晚8时（早期曾经在8点之前开始播出），春节联欢晚会都会在中央电视台播出，节目时间持续4小时10分至5小时左右。

节目最后以《难忘今宵》合唱结束（此曲是为1984年春节晚会创作的，后被1985、1986、1990晚会作为结束曲，并从1990年沿用至今）。

新年为岁首，第一件事就是祭祀祖先。

这一礼仪，有的地方称之为“拜祭祖家堂”，因为祖宗是称为“家亲”而不是称为神的。

祭祀祖先一般在家中进行。

有的地方，家家户户在堂屋中悬挂祖先画像，但多数地区是供着祖先的牌位。

除夕子夜前后，开门放鞭炮之前，祭祖的活动便开始了。

祖先的牌位前摆好美酒佳肴、时令果品，供列祖列宗享用；

点燃香纸蜡烛后，家长率子孙行叩祭礼。

在祭祖时，要面对列祖列宗的牌位，逐项禀报家中一年来发生的喜庆事件，大到娶媳、聘女、生儿添丁，小到生活怎样等。

民俗专家表示，新年祭祖的意义是慎终追远、礼敬祖先及祈求祖先保佑子孙后代繁荣昌盛，诸事顺意，表现了中华民族传统的伦理思想。

接神是为新旧年分野，但接神时间亦不太统一。

有的子时一到就开始举行仪式，有的到“子正”之时，即午夜零点开始接神，有的则在“子正”之后方接。

接神的仪式在天地桌前举行，由全家中的最长者主持。

因为诸神所居的天界方位不同，下界时来的方向自然也不同，至于接何神，神从何方来，要预先查好“宪书”，带领全家举香在院中按方位接神。

如辛未年的“宪书”上指示：

“财神正东、福神正南、贵神东北、喜神西南、太岁神西南等”。

按方位叩首礼毕后，肃立待香尽，再叩首，最后将香根、神像、元宝锭等取下，放入早已在院中备好的钱粮盆内焚烧，同燃松枝、芝麻秸等。

接神后，将芝麻秸从街门内铺到屋门，人在上面行走，噼叭作声，称为“踩岁”，亦叫“踩祟”。

由于“岁”与“祟”同音，取新春开始驱除邪祟的意思。

接财神，旧时从春节子夜开财门起，就有送财神的，手拿着一张纸印的财神在门外嚷着：

“送财神爷的来啦！

”这时屋里的主人为表示欢迎财神降临，便拿赏钱给来人。

送财神的口中要说些吉利话，如“金银财宝滚进来啦！

”“左边有对金狮子，右边有对金凤凰”之类的口彩。

第二节元宵

农历正月十五是元宵节。

又称上元节、元夜、灯节。

相传，汉文帝（前179-前157年）为庆祝周勃于正月十五勘平诸吕之乱，每逢此夜，必出宫游玩，与民同乐，在古代，夜同宵，正月又称元月，汉文帝就将正月十五定为元宵节，这一夜就叫元宵。

司马迁创建《太初历》，将元宵节列为重大节日。

隋、唐、宋以来，更是盛极一时。

《隋书·

音乐志》日:

每当正月，万国来朝，留至十五日于端门外建国门内，绵亘八里，列戏为戏场"

，参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。

当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。

元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉时期就有了。

据资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀"

太一"

的活动，（太一:

主宰宇宙一切的神），被后人视作正月十五祭祀天神的先声。

元宵，原意为"

上元节的晚上"

，因正月十五"

上元节"

主要活动是晚上的吃汤圆赏月，后来节日名称演化为"

元宵节"

。

元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮，成为世代相沿的习俗。

元宵在早期节庆形成过程之时，只称正月十五日、正月半或月望，隋以后称元夕或元夜。

唐初受了道教的影响，又称上元，唐末才偶称元宵。

但自宋以后也称灯夕。

到了清朝，就另称灯节。

在国外，元宵也以TheLanternFestival而为人所知。

2、发展

汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯，也就形成了元宵赏灯。

以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。

该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。

元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。

就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天。

在国力空前强大的唐朝，元宵赏灯十分兴盛，无论是京城或是乡镇，处处张挂彩灯，人们还制作巨大的灯轮、灯树、灯柱等，满城的火树银花，十分繁华热闹。

宋代则长达五天。

宋代元宵除了"

妇女出游街巷，自夜达旦，男女混淆"

的狂欢外，还有官员派发利是、君王与百姓同赏元宵;

甚至有恐怖色彩，刑狱机构会利用灯饰、图像演绎狱户故事或陈列狱具等。

元宵节在宋代发展成最热闹的世俗狂欢节，灯节更加丰富多彩，元宵赏灯持续五天，灯的样式繁复多样，逛灯市更是一件十分赏心悦目的事情。

诗人辛弃疾写道:

东风夜放花千树，更吹落，星如雨"

，说的就是宋朝灯节花灯无数，烟花如星雨。

那时还兴起了猜灯谜，即将各种灯谜写在纸条上，贴在花灯上，猜中的人还能得到小小的奖励。

这种娱乐益智的活动受到人们喜爱，广为流传。

到了元代大部分假期都被取消，元朝统治者认为生命在于运动，工作就是休息，全年假期只有16天。

明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，是中国历史上最长的灯节，与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。

特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。

至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等"

百戏"

内容，只是节期缩短为四到五天。

明朝的灯节持续的时间更长，自正月初八到十七整整十天，以显示歌舞升平。

清朝，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。

元宵节清朝则只有三天，但是灯火璀璨，灯也更加精致奇幻，依然十分吸引人。

现代，日期缩短为五天，一直延续到今天。

2015年，代表委员建议元宵节放