房玄龄事迹.docx

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房玄龄事迹

房玄龄事迹

篇一：

大唐朝开国名相房玄龄三起三落的背后玄机

大唐朝开国名相房玄龄三起三落的背后玄机说起大唐开国名相，人们就会想起房玄龄。

房玄龄，名乔，齐州临淄人。

唐初著名政治家。

太宗贞观年间十八学士之一。

在他任宰相期间，对于唐朝初年“贞观之治”局面的形成可以说是功不可没。

房玄龄自幼聪敏好学，博览经史，善写文章，十八岁进士极地，授羽骑尉。

他不仅博学多才，且自幼便具有敏感的政治嗅觉，早在隋王朝尚在兴旺时期，就预见到隋灭亡的命运。

据《旧唐书》本传记载，隋炀帝大业十三年，即公元617年，李渊在太原起兵，李世民被派到渭北攻打隋军，这时正任隋隰城尉的房玄龄毅然脱离隋王朝，“杖策谒于军门”，投奔了李世民。

李世民立即任命他为渭北道行军记室参军，并以他为谋主。

“玄龄亦自以为遇知己，罄竭心力，知无不为。

”一心一意辅佐李世民。

每次战役胜利以后，将领们都争抢珍玩宝物，唯独房玄龄只考虑怎样为秦府收揽文武人才。

与房玄龄齐名的杜如晦，就是因为房玄龄的尽力保护，而留在李世民幕中，最后成为股肱之臣的。

此外，他还注意搜集各地民情和亡隋的图籍文书，以备将来治国之用，这些都表现出房玄龄过人的谋略与远见。

隋炀帝大业十四年五月，李渊在长安称帝，是为唐高祖，年号武德，封李世民为秦王，房玄龄被任命为秦王府记室，封临淄侯。

随着唐王朝的逐渐安定，李唐皇室内部争权夺利的斗争愈演愈烈了起来，主要表现为皇位之争。

身为李渊次子的李世民因战功显赫，加号“天策上将”，位于一切王公之上，这使太子李建成对李世民产生了极大的疑忌，认为李世民会威胁他的地位，便与四弟齐王李元吉联合，企图置李世民于死地。

这样太子与秦王的直接冲突便不可避免了。

房玄龄在这场斗争中充当了重要谋士的角色。

当李建成与李世民之间的关系激化后，房玄龄立即找到李世民的妻兄长孙无忌商量此事，建议李世民“遵周公之事，外宁华夏，内安宗社”，意思就是让李世民效法周公锄掉管、蔡来除掉李建成及其同党，这样才可外安华夏，内保唐王室的统治。

这个想法与长孙无忌乃至李世民本人都一拍即合。

房玄龄、长孙无忌和杜如晦等成为推动李世民发动宫廷政变的重要人物。

武德六年，公元626年6月4日，李世民率领秦府兵将在玄武门杀死了李建成和李元吉，这就是唐朝历史上著名的“玄武门之变”。

“玄武门之变”后不久，李渊便自动退位，让位于李世民，改元贞观，是为唐太宗。

贞观三年，即629年，房玄龄被任命为尚书左仆射，行宰相之职。

此后近二十年，便是贞观盛世的二十年，房玄龄一直连任相职。

他与另一位宰相杜如晦同心协力，共掌朝政。

房玄龄善于谋划，杜如晦善于决断，两人互相配合，同为良相，时人有“房谋杜断”之赞。

房玄龄忠心耿耿，为贞观之治呕心沥血，鞠躬尽瘁，受到当时君臣上下的一致推重。

唐太宗对他的评价是：

“才兼藻翰，思入机神，当官励

节，奉上忘身”。

与魏征同时号为谏臣的王珪，曾在唐太宗面前将自己与房玄龄比较，认为“孜孜为国，知无不为，臣不如玄龄”。

这是对房玄龄做为政治家生涯的最为恰当评价。

贞观之治的成功，房玄龄功不可没，但是，这位贞观名相却曾经三起三落的宦海沉浮。

那么，像房玄龄这样一位大唐的开国名臣，贞观名相，为何有如此的三起三落的宦海沉浮呢?

其中的奥妙，大可玩味。

北宋名臣司马光编撰的《资治通鉴》记录了房玄龄在贞观年间的三次停职的故事。

第一次在贞观十年，即公元636年，唐太宗的长孙皇后病故时，综述长孙氏品德事迹时，《资治通鉴》提到有一次房玄龄因为受到批评停职回家。

长孙皇后知道了，对李世民说:

“玄龄事奉陛下已经很久，严谨小心;朝廷机密，从未泄露。

所以，没有特殊的原因，希望陛下不要舍弃他。

”

另一次在贞观二十年，即公元646年，房玄龄因为小错被勒令停职回家反省。

为此禇遂良上书劝谏说：

“房玄龄从隋朝末年李家太原起兵就跟随陛下，特别是武德末年玄武门政变时参与决策，贞观初年选用贤能建立贞观政治格局，若论臣下勤勉，房玄龄应推第一。

这样的人才，如果不是他有谋反等重罪，是不应该遗弃的。

就算他年老体衰，也只能劝说他退休养老，按礼请退;不能因为些许小过失，就屏弃元勋老臣。

”李世民看到上书后，就立即召房玄龄入宫议事。

不久，房玄龄再次犯错“避位”回家，这一回还是没有记载是什么错，但进程很微妙。

史书上只说，过了一阵，皇上驾幸芙蓉园，房玄龄得到消息，立即命令子弟洒扫门庭，因为他知道皇上会驾临房家。

果然，皇上李世民给自己找一台阶，“顺路”来到房府，然后“顺便”带着房玄龄一起回到宫中。

据有关史书记载，房玄龄实在是一极小心谨慎之人。

儿子房遗爱娶了皇帝的女儿高阳公主，女儿嫁给了李世民的弟弟韩王，他深深懂得满招损、谦受益的道理，在皇帝授予“太子少师”职衔时，上表请求解除机要职务推出权力中枢，不仅得不到皇帝的批准，而且还下诏命令他不得继续上表就同一问题请求不已，没有办法他只好接受任命。

作为宰相兼任太子的老师，声望的意义多于实际的意义，但当太子准备仪仗队要正式拜见老师的时候，房玄龄还是没有敢前去接受这样的礼遇，他返回了。

因此，房玄龄受到当时舆论的赞扬，认为他有谦让的美德。

在君主政治时代，李世民的举动合乎君人南面之术，是君主操控臣下的基本艺术，是常用手段，恩威并施，现代人称“胡萝卜加大棒”。

皇帝必须随时感觉到自己对权力的绝对控制，随时显示皇权的权威。

臣下则必须知道皇帝的底线，适可而止，激流勇退。

政治第一，友谊第二。

贞观十九年，即公元645年，李世民御驾亲征辽东，命令皇太子在定州监国，房玄龄在长安留守，得以便宜行事，不须奏请。

有人前往留守办公室，声称要告密。

房玄龄问你要告谁?

得到的回答是:

“告您。

”房玄龄马上把此人送到前线给李世民处理。

李世民听到报告说有留台送来告发有人谋

反的事，令人持刀列队，押上告密人，问他要告谁，回答:

“房玄龄。

”李世民早已料到这是怎么回事，立即大喊一声令将此人腰斩，然后下玺书批评房玄龄不能当机立断。

这是贞观君臣博弈又一个极有意思的范例，双方都明白是怎么回事，但都要按规则把自己的角色演好演到位演绎成教科书式的经典。

李世民要给房玄龄充分的信任充分的权力，房玄龄要对得起皇上的信任;皇上要展示的是胸怀，臣下要表现的是忠诚和适度的谦卑。

如果君臣都遵守这样游戏规则，那么，不仅君臣会和睦相处，患难与共，而国家也会少了一些折腾。

贞观之治就是因为没有什么折腾才出现的中国历史上为数不多的太平盛世。

篇二：

兰亭序事迹

王羲之将《兰亭序》视为传家宝，并代代相传，一直到王家的七世孙智永手中。

可是，智永不知何故出家为僧，身后自然没有子嗣，就将祖传真本传给了弟子——辨才和尚。

到了唐朝初年，李世民大量搜集王羲之书法珍宝，经常临习，对《兰亭序》这一真迹更是仰慕，多次重金悬赏索求，但一直没有结果。

后察出《兰亭序》真迹在会稽一个名叫辨才的和尚手中，从此引出一段，唐太宗骗取《兰亭序》，原迹随唐太宗陪葬昭陵的故事。

这一段故事，更增添了《兰亭序》的传奇色彩和神秘气氛。

唐人记载兰亭故事有两种版本。

刘悚《隋唐嘉话》记：

“王右军《兰亭序》，梁乱，出在外。

陈天嘉中，为僧众所得。

……果师死后，弟子僧辩才得之。

太宗为秦王后，见拓本惊喜，乃贵价市大王书，《兰亭》终不至焉。

及知在辩才处，使萧翼就越州求得之，以武德四年入秦府。

贞观十年，乃拓十本以赐近臣。

帝崩，中书令褚遂良奏：

“《兰亭》，先帝所重，不可留。

?

遂秘于昭陵。

”《太平广记》收何延之《兰亭记》记载大有不同。

何文称，至贞观中，太宗锐意学二王书，仿摹真迹备尽，唯《兰亭》未获。

后访知在辩才处，三次召见，辩才诡称经乱散失不知所在。

房玄龄荐监察御史萧翼以智取之。

萧翼隐匿身份，乔装潦倒书生，投其所好，弈棋吟咏，论书作画成忘年交，后辨才夸耀所藏，出示其悬于屋梁之《兰亭》真迹，《兰亭》，遂为萧翼乘隙私取此帖长安复命。

太宗命拓数本赐太子诸王近臣，临终，语李治：

“吾欲从汝求一物，汝诚孝也，岂能违吾心也？

汝意如何？

”于是，《兰亭》真迹葬入昭陵。

何延之自云，以上故事系闻辩才弟子元素于永兴寺智永禅师故房亲口述说。

刘、何二说，情节悬异。

一般以为，何说漂浮失实，刘说翔实可信，骗取与耳语没有了。

两者情节虽异，但《兰亭序》真迹埋入昭陵，说法却一致。

此事又有余波。

据《新五代史·温韬传》，后梁耀州节度使温韬曾盗昭陵：

“韬从埏道下，见宫室制度，宏丽不异人间，中为正寝，东西厢列石床，床上石函中为铁匣，悉藏前世图书，钟王笔迹，纸墨如新，韬悉取之，遂传人间。

”依此记载，则《兰亭》真迹经“劫陵贼”温韬之手又复见天日。

另外宋代蔡挺在跋文中说，《兰亭序》偕葬时，为李世民的姐妹用伪本掉换，真迹留存人间。

然此后《兰亭》真迹消息便杳如黄鹤，其下落如何，更是谜中之谜了。

唐太宗得到《兰亭》后，曾命弘文馆拓书名手冯承素以及虞世南、褚遂良诸人钩摹数本副本，分赐亲贵近臣。

太宗死，以真迹殉葬。

现传世的《兰亭序》已非王羲之真迹。

传世本种类很多，或木石刻本，或为摹本，或为临本。

著名者如《定武兰亭》，传为欧阳询临摹上石，因北宋时发现于河北定武（今河北正定）而得名。

唐太宗命冯承素钩摹本，称《神龙本兰亭》，由于他的摹本上有唐代“神龙”小印，所以将其定名为神龙本《兰亭序》，以区别于其他的唐摹本。

此本墨色最活，跃然纸上，摹写精细，牵丝映带，纤毫毕现，数百字之文，无字不用牵丝、俯仰袅娜，多而不觉其佻，其笔法、墨气、行款、神韵，都得以体现，基本上可窥见羲之原作风貌。

公认为是最好的摹本，被视为珍品。

冯承素摹的《兰亭序》纸本，现北京故宫博物院收藏，高24.5厘米，宽69.9厘米，此本曾入宋高宗御府，元初为郭天锡所获，后归大藏家项元汴，乾隆复入御府。

附录：

（关于王羲之）

王羲之是东晋伟大书法家，他一变汉魏朴质书风，开晋后妍美劲健之体，创楷、行、草之典范，后世莫不宗法。

他行书字帖《兰亭序》是他的的代表作，被书法界誉为“天下第一行书”，千百年来倾倒了无数习书者。

王羲之亦因此被后人尊称为“书圣”。

唐太宗李世民倡导王羲之的书风。

他亲自为《晋书》撰《王羲之传》，搜集、临摹、欣赏王羲之的真迹，《兰亭序》摹制多本，赐给群臣。

在中国书法史上，帝王以九五万乘之尊而力倡一人之书者，仅此而已。

宋代姜夔酷爱《兰亭序》，日日研习，常将所悟所得跋其上。

有一跋云：

“廿余年习《兰亭》皆无入处，今夕灯下观之，颇有所悟。

”历时二十多年才稍知入门，可见释读之难：

一千六百多年来无数书法家都孜孜不倦地释读过，何尝不想深入羲之的堂奥，但最终只能得其一体而已。

因此，《兰亭序》可以说是由杰出的书法智慧所营造成的迷宫。

王羲之（303－361）字逸少，东晋时期人。

祖居琅琊（今山东临沂），西晋末年南迁后，定居在会稽山阴（今浙江绍兴），遂为绍兴人。

王羲之故居位于绍兴城内蕺山脚下的戒珠寺。

在绍曾任会稽内史，官至右军将军，所以世称王右军。

在他任职期间，薄功名利禄，为人耿直，关心百姓疾苦，是一个务实为民的清官。

同时时常以作书养鹅为乐。

晚年辞官隐退后，放浪形骸于山水之间，卒年59岁，葬于嵊州市金庭镇瀑布山。

羲之生七子，均有书名。

幼子献之得羲之真传，书法不下乃翁，世称“小王”。

王羲之7岁拜师于女书法家卫夫人和叔父五广，勤学苦练，后又遍学李斯、钟繇、蔡邕、张昶等书法家，并博采众长，自辟蹊径，自成一体。

王羲之的书法作品很丰富，据说在梁武帝曾收集他书一万五千纸，唐太宗遍访王书，得三千六百纸，到宋徽宗尚保存二百四十三纸。

现传世墨迹，寥若晨星，真迹无一留存。

除《兰亭序》外，著名的尚有《官奴帖》、《十七帖》、《二谢帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《乐毅论》、《黄庭经》等。

他的行书名品《快雪时晴帖》唐钩填本，现为台湾故宫慱物院收藏。

《快雪时晴帖》《快雪时晴帖》与王珣《伯远帖》、王献之《中秋帖》并为稀世之宝，合称“三希（稀）”，乾隆时藏于养心殿西暖阁“三希堂”。

王羲之书法主要特点是平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，后人评曰：

“飘若游浮云，矫如惊龙”。

王羲之的书法精致、美仑美奂，是极富有美的观赏的。

总之，他把汉字书写从实用引入一种注重技法，讲究情趣的境界，标志着书法家不仅发现书法美，而且能表现书法美。

王羲之书法中影响最大是《兰亭序》，也是书法史上一段千古传奇的故事：

东晋有一个风俗，在每