竹石寓意范文模板 15页Word文档下载推荐.docx

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扎根在石缝中的竹子。

人是著名画家，他画的竹子特别有名，这是他题写在竹石画上的一首诗。

咬：

在这首诗里指的是紧紧扎根在土里。

咬定：

比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。

立根：

扎根，生根。

原：

本来,原本。

破岩：

破裂的岩石。

磨：

折磨，挫折。

击：

打击。

坚劲：

坚韧、刚劲。

任：

任凭。

尔：

你。

译文

竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。

经历成千上万次的折磨和打击，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都经受得住，仍然坚韧挺拔，顽强地生存着。

赏析

这首诗着力表现了竹子那顽强而又执著的品质。

是赞美了岩竹的题画诗，是一首咏物诗，也是一首题画诗开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵；

后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的姿态，从来不惧怕来自东西南北的狂风。

郑燮不但

写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，用他的话说是

“画竹子以慰天下劳人”。

所以这首诗表面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。

同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像岩竹一样刚强勇敢，体现了爱国者的情怀。

解说

这是一首寓意深刻的题画诗。

首二句说竹子扎根破岩中，基础牢固。

次二句说任凭各方来的风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲。

作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中，还表达了自己不怕任何打击的硬骨头精神。

这首诗常被用来形容革命者在斗竹石?

?

郑燮?

?

[注释]?

1.《竹石》是一首题画诗。

2.咬定：

比喻根扎得结实，像咬着不松口一样。

3.磨：

折磨。

坚定强劲。

4.尔：

那。

这句意思说：

随那东南西北风猛刮，也吹不倒它。

[解说]?

作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中，隐寓了自己风骨的强劲。

“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动

摇的品格。

[作者简介]?

郑燮（音谢）（1693-1765），字克柔，号板桥，兴化（今江苏省兴化县）人，清代著名书画家。

首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。

次句“烈火焚烧若等闲”。

“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

第三句“粉身碎骨全不怕”。

“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

至于最后一句“要留清白在人间”

更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

《竹石》说课稿

各位老师们：

你们好！

今天我说课的内容是鄂教版二年级语文下册古诗诵读《竹石》。

一．教材分析

这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质。

既是赞美了岩竹的题画诗，也是一首咏物诗，开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的风神；

后两句进一步写岩竹的品格，她经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的丰姿，决不惧怕来自东西南北的狂风。

郑燮不但咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生。

二．设计理念

新课标阶段目标中提出：

低年段以诵读儿歌、童谣和浅近的古诗，展开想像，获得初步的情感体验，感受语言的优美。

所以我充分尊重学生独特的感受和想象力，让他们反复的读古诗，利用课件的形象性帮助学生想象，获得初步的情感体验，初步感受诗人的借竹咏人。

三．教学目标

1、认识“破、磨、击、尔、南”5个生字。

2、有感情地朗读并背诵古诗。

3、通过诵读古诗，感受竹子坚定顽强的精神。

四．教学方法

1、教法。

根据学生的特点，运用多媒体课件直观教学法，图文结合创设情境，充分调动学生的想像来体会诗中的景象。

2、学法。

学生通过看图片感受，反复吟诵，来感受竹子坚定顽强的精神。

教学重点：

有感情地朗读并背诵古诗。

教学难点：

通过诵读古诗，感受竹子坚定顽强的精神。

这首诗的诗中有画，具有形象性、可感知性，就从这一处入手，我设计了以下教学过程：

一、创设情境

1、（课件出示《梅花》）

导人：

大家还记得这首诗吗？

2、学生读诗。

3、师：

这是一首赞美梅花的诗，今天刘老师还给大家带来了一首赞美竹子的诗。

（出示课题，让学生读课题，注意把字音读准。

）

二、初读古诗

1、初读古诗，读准字音。

2、自由读诗，自学不认识的字。

（教师进行巡视，提醒学生把宇音读准）

3、小组合作学习生字，教师引导学生互评。

4、教师检查生字、生词的读音。

破磨击尔南

咬定破岩千磨万击坚劲

5、小组齐读古诗，读流利。

三、读诗悟情

1、师：

平时你们见过竹子吗？

见过的同学给大家说说竹子是什么样子的呢？

（生答）师你们想不想亲眼看看竹子？

（出示课件各种各样竹子的图片）

2.师：

同学们，你们喜欢竹子吗？

我们的大画家郑燮也非常喜欢竹子，他还画了很多竹石图呢！

（出示课件竹石图，边播放边简介诗意）

（播放音频《竹石》）

3.学生练读1、2句，师指导；

4.学生练读3、4句，师指导.

5.全班齐读。

跟着诗人一起读。

（播放音频）

6赛诗会。

7、练习背诵古诗。

学生自由练习背诵，交流好的背诗方法。

四、课后延伸

自然界中有好多植物都具有优秀的品质，诗人们时常写诗来赞美它们。

课后读读《青松》。

下次课大家来交流学习体会。

板书设计：

竹石

（清）郑燮

以上是我对教学古诗《竹石》的一些设想，望各位评委老师不吝赐教，谢谢！

篇二：

《竹石》资料

[注释]

[解说]

“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的品格。

[作者简介]

至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

【成语词目】嗟来之食

【汉语注音】jiēlá

izhīshí

【成语释义】原指悯人饥饿，呼其来食。

后多指侮辱性的施舍。

嗟，不礼貌的招呼声，相当于现在的“喂”。

亦省作“嗟来食”、“嗟食”、“嗟来”、“食嗟来”。

[1]

【感情色彩】贬义词

【语法结构】偏正式

【成语出处】《礼记·

檀弓下》：

“（饿者）扬其目而视之曰：

予唯不食嗟来之食，以至於斯也！

从而谢焉，终不食而死。

”[2]

【近义词】嗟来之食-残羹冷炙、残羹剩饭、残羹剩汁[3]

辨析

【辨音】“嗟”读jiē，不读“cuō”。

【辨义】“嗟”不能写作“蹉”或“磋”。

示例

◎吴晗《谈骨气》：

“不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。

”

出处详解

齐大饥⑴。

黔敖为食于路②，以待饿者而食⑶之。

有饿者，蒙袂⑷辑屦⑸，贸贸然⑹来。

黔敖左奉⑺食，右执⑻饮，曰：

“嗟⑼,来食！

”扬其目⑽而视之，曰：

“予⑾唯⑿不食?

嗟来之食?

⒀，以至于斯⒁也！

”从而⒂谢⒃焉，终⒄不食而死。

图写成语：

嗟来之食

曾子⒅闻之曰：

“微与⒆！

其嗟也，可去；

其谢

也，可食。

”

选自《礼记·

檀弓下》

（1）大饥：

严重的饥荒。

（2）黔敖：

春秋时齐国的贵族。

为食：

摆放食物。

（3）食（sì

）：

动词，给……吃。

（4）蒙袂（mè

i）：

用衣袖遮着脸。

袂，衣袖。

（5）辑屦（jù

拖着鞋子。

屦，古代用麻、葛等制成的鞋；

辑，拖。

（6）贸贸然：

昏昏沉沉的样子。

（7）奉：

同“捧”，这里指拿着。

（8）执：

端。

（9）嗟：

喂，叹词，带有轻蔑意味的呼唤声。

（10）扬其目：

瞪着他的眼睛。

（11）予：

代词，“我”。

（12）唯：

在句中起连接作用，“因为”。

（13）嗟来之食：

带有侮辱性的施舍。

（14）斯：

此，这种地步。

（15）从而：

表示前后两件事的相因关系，可译为“因此而”。

（16）谢：

表示歉意

（17）终：

到底。

（18）曾子：

名参，孔子的弟子。

（19）微与：

不必这样啊。

微。

无须，勿。

齐国发生严重饥荒，黔敖摆放食物在路边，用来给路过饥饿的人吃。

有个饥饿的人用袖子蒙着脸，拖着鞋子，昏昏沉沉地走来。

黔敖左手拿着食物，右手端着水，说道：

“喂！

来吃！

”（饥民）抬起头瞪大他的眼睛，盯着他，说：

“我就是因为不愿意吃带有侮辱性的施舍，才落到这个地步！

”（黔敖）跟在后面向（饥民）道歉，最后（饥饿的人）因为没有吃的饿死了。

曾子听到这件事后说：

“不必这样！

黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，则可以去吃。

寓意

这则小故事告诉我们，不吃“嗟来之食”是有骨气的表现。

做人要有骨气，有志气，不能低三下四地去乞求别人的施舍。

“不吃嗟来之食”成了人们社会生活中常被引用的话语，也成为维护个人尊严，宁折不屈的大丈夫行为的典范。

篇三：

觉得是郑板桥的“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”

本诗出自清代著名书画家郑燮（郑板桥）的《竹石》一诗。

郑燮画的竹子特别有名，《竹石》是他题写在画上的一首诗。

这两句诗的意思是：

虽然雨