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人民日报·人民论坛美文选读

1. 【人民论坛】寒门多出贤

2. 【人民论坛】没有风暴的海洋是池塘

3. 【人民论坛】受的委屈，可养格局

4. 【人民论坛】成长是与自我的格斗

5. 【人民论坛】“榜样”是用来超越的 

6. 【人民论坛】因为阅读而平视世界

7. 【人民论坛】有一种精神叫专一

8. 【人民论坛】“第二”的价值

9. 【人民论坛】“这条小鱼在乎！

”

10. 【人民论坛】“网络劫持”式的转载当休矣

      1. 人民日报人民论坛：

寒门多出贤

              张保振

    最近，有位中国学子登上哈佛大学演讲台，从自己中学时代被毒蜘蛛咬伤的“农村故事”，推及“改变科技知识分布不均”这一主题，他的英文演讲视频在网络上热播。

由此而成为“网红”的他，出生在一个小村落里，父母均为农民，更引起人们关注。

窃以为，这倒是一件寻常人家的正常事，它告诉人们一个寻常道理：

寒门多出贤。

　　千百年来，在古老的中国，不乏这样的故事。

2500多年前，孔子的三千弟子中，“贤人”有72人。

这72人中，出身寒门的不在少数。

比如，被孔子称为“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧”的颜回，不仅位居72贤之首，而且被后世尊奉为“复圣”；被庄子言为“三日不举火，十年不制衣”的曾参，由于缺食，浑身浮肿，由于劳动，双手老茧，且面带病色，却被后世尊奉为“宗圣”。

即便是孔子，也正如他后来所坦言：

“吾少也贱，故多能鄙事。

”由于“多能鄙事”，甚至还有点“穷人的孩子早当家”的意味。

　　生活，同样会成为人们的老师。

俗语言：

“不经冬寒，不知春暖。

”正因为出身“寒门”，所以更知“寒”的不爽，也更向往“暖”的开心。

古语云：

“同病相怜，同忧相救。

”正因为自己被“寒”过，因而一旦有条件，也更愿意伸出温暖之手，拉身处“寒门”的人脱“寒”。

而这，正是“贤”之思、“贤”之举。

遥想当年，孔子正因为“贱”而从事各种“鄙事”，所以使得孔子在日后思考社会问题时，更能体会到劳动民众从事“鄙事”的艰辛与重要，更能考虑到劳动民众身处“贱”位的状况与情感，从而自心底发出了“为政以德”“仁者爱人”“己欲立而立人，己欲达而达人”“己所不欲，勿施于人”等千年至论。

　　寒门多出贤，并非说，只要是出身“寒门”，就可自然而然地为“贤”了。

贤，不仅要有“德”：

能替别人着想，勇为天下谋利；而且要有“才”：

有本事，能成事。

这，就离不开学习。

有言道：

人不吃饭，饥；人不学习，愚。

生活就是这样，惟有好学，才近智，惟有知学，才给力。

只有努力用知识武装自己，不断增进自己的道德修为，才能离“贤”更近一步。

　　寒门多出贤，意味着多付出。

“不吃苦中苦，难得甜上甜”。

习近平总书记在与北京大学师生座谈时，勉励同学们要在勤学、修德、明辨、笃实上下功夫，下得苦功夫、求得真学问，加强道德修养、注重道德实践，善于明辨是非、善于决断选择，扎扎实实干事、踏踏实实做人，立志报效祖国、服务人民，于实处用力，从知行合一上下功夫。

成功、成名，永远不是用巧嘴吹出来的，而是用心血写出来的。

有了比常人更多的付出、更过人的求知欲、更开阔的思维、更远大的志向，无论出身多么艰苦，都将成就一番不凡的事业。

2.人民日报人民论坛：

没有风暴的海洋是池塘

陈  凌

美学家朱光潜曾讲过这样一个故事。

他有一段时间喜欢作诗填词，兴之所至，常信笔直书，想到什么，便写什么，自觉不错。

后来将习作拿给朋友看，却碰了壁：

“你的诗词来得太容易，你没有下过力，你喜欢取巧，显小聪明。

”一语点醒梦中人。

他由此方悟，意境经过洗练，用词经过推敲，才能百炼成钢，达到精妙境界。

遣词造句如此，人生更是如此。

　　“人生一征途耳，其长百年，我已走过十之八九。

回首前尘，历历在目。

崎岖多于平坦，忽深谷，忽洪涛，幸赖桥梁以渡。

桥何名欤？

曰奋斗。

”桥梁专家茅以升晚年这样总结一生。

诚然，谁的人生没有几分坎坷？

谁的道路不曾有过崎岖泥泞？

生命的常态，永远不只是浅浅的涟漪，更有涌动的暗流、潜在的礁石。

正是这些，才构成了完整而丰富的人生；也正是在崎岖道路上的砥砺前行，每个人的精神生命才能不断成长。

　　有作家写道：

“你不可能要求一个没有风暴的海洋。

那不是海，是泥潭。

”未经磨砺的灵魂，是没有深度的。

然而，总有一些人，一提到压力，就心生畏难情绪；一遇到困难，就只会向后退缩，畏葸不前。

还有的人甚至甘做“草莓族”，一压就扁，一碰就倒。

如此，无法成就一番事业不说，恐怕连自己人生的方向盘都很难把握。

相反，中流击水，才能真正熟谙水性；披荆斩棘，才能抵达未曾抵达的地方。

正所谓，“不有百炼火，孰知寸金精”。

　　其实，很多时候，横亘在我们面前的困难，看似高山，实际上不过是座小山丘。

能否迈过去，关键就看我们能否拿出攻坚克难的意志。

《史记》曾载，飞将军李广有一次外出打猎，把草丛中的一块石头误认为是潜伏的老虎，于是弯弓射箭，箭镞居然深陷石头之中。

等知道是石头之后，却始终无法再次以箭穿石。

这里的区别，就在于射箭之时的意志，是否一往无前、绝不退缩。

李白由此感慨道：

“精感石没羽，岂云惮险艰。

”意志坚定与否，往往决定着事情的成败。

　　不可否认，一些困难并非能轻易克服，但没有尝试过，怎会知道到底能不能克服呢？

不试，半点机会都没有；试了，至少还有机会。

即使最终没有克服，至少也是增加了阅历、磨砺了心性。

正如哲人所言：

“雾气弥漫的清晨，并不意味着是一个阴霾的白天。

累累的创伤，就是生命给你的最好的东西，因为在每个创伤上都标示着前进的一步。

”与困难作斗争，不管成功与否，本身就是一笔重要的人生财富，它将成为下一次成功的基石。

　　毛泽东同志曾说过，中国有两部大书，一曰《史记》，一曰《资治通鉴》，都是有才气的人在政治上不得志的境遇中写的。

看来，人受点打击，遇点困难，未尝不是好事。

说到底，挫折和苦难，不过是块磨刀石。

不被困难吓倒，不向挫折屈服，勇往直前，人生的刀刃才能越磨越锋利。

3.人民日报人民论坛：

受得委屈，可养格局

仲  洁

“世界那么大，我想去看看”，去年这封被称为“史上最具情怀”的辞职信，在不少人心中泛起涟漪。

身边不时有年轻人，甚至刚刚工作不久，也贸然来个“华丽转身”——辞职走人。

然而，当我们拿起现实的放大镜，去仔细观察那些具体的“离去”，就会发现不少年轻人的离职，只因受不了一时的小委屈，理想与情怀只是被作为逃避的华美掩饰罢了。

　　的确，面对生活中各种各样的委屈，有的人选择的不是面对，而是逃避。

问题是，世上还有不受一丁点委屈的人生吗？

还有一生无忧无虑自由自在的生活吗？

设若每受委屈而躲避，则人生将无处可逃。

在一定意义上说，受不得委屈，也就难有“诗和远方”。

　　人生的炫彩少不了委屈的纠缠。

在文学写作中有一种说法叫“古老的敌意”，意指作家如果一生境遇太顺，沉湎于安逸生活，那么，他将很难创作出真正传世的伟大作品。

正如写就《红楼梦》的曹雪芹，陷于困顿沦落之间，依然坚持“披阅十载，增删五次”，最终贡献出这样一部皇皇巨著。

可以说，正是生前“生于繁华，终于沦落”的莫大困境和委屈，最终成就了他流芳百世的身后之名。

　　对于普通人来说，虽不会遭遇曹翁那种盛衰逆转式的极端命运，但日常生活从来就是制造各种委屈的高手，它所能提供的委屈品目繁杂、款式众多：

比如努力被否定，辛苦得不到认可，隐忍之后换不来理解，一片真心不被接纳，默默付出没有成果……并且生活对之一律解释欠奉。

在一定意义上说，面对委屈，选择什么样的态度，就会有什么样的人生。

有的人容得下委屈而成其大，盖因其胸怀襟度得以被委屈撑大；有的人受不得委屈而处其微，实因格局不够而被委屈撑破。

　　作家海明威写道：

“一个人生来并不是要给打败的，你尽可以消灭他，可就是打不败他”。

人生在世，确然需要这么一点精气神。

面对委屈、挫折、困境，不是选择逃避，而是以勇敢与微笑去面对；不是选择认命与沉沦，而是不屈沉着以进取。

换言之，既然委屈是人生旅途上如影随形的种种难关，唯有认认真真去过好每一关，我们才能脱胎换骨，不断抵达自由的境界。

相反，在生活的此处过不了这一关，就别想在生活的别处能过好这一关。

　　一定程度上，面对委屈的姿态，就是一个人行走世界的基本步态；对委屈的消化能力，决定了一个人“看世界”的襟度。

100多年前，曾国藩求学衡阳，同舍一名杨姓同窗，家中有权有势，读书时就对他百般刁难。

曾中举后，他更是大发雷霆，责难曾的书案抢了他的好风水。

当大家纷纷为曾不平时，曾却劝解众人，不要为这点小事再与之争论。

可以说，只有吞得下生活的小委屈，才能吐得出人生的大格局。

　　作家史铁生曾言：

“此岸永远是残缺的，否则彼岸就要坍塌。

”正是现实世界的不完美，呼唤着我们用人性的完美去铸就彼岸的殿堂。

世界有多大，看你受得住多少委屈；人生有多精彩，看你有多大格局。

4.人民日报人民论坛：

成长是与自我的搏斗

李洪兴

用软件合成“我的小学生证件照”，在朋友圈晒出“自制高考准考证”，穿校服戴红领巾过“六一”……不要认为这都仅仅是“怀旧”。

社会调查显示，“不想长大”如今已成为一些年轻人真实的心态。

“不愿工作”“打扮装嫩”“不愿结婚”“不愿生子”，被选为不想长大的四大表现。

这样的现象，提出了一个值得思考的问题：

成长到底意味着什么？

　　成长有两个维度，一个横向的时间轴，一个纵向的心理轴。

时间流逝、年龄增加，这是最自然不过的长大，却并不必然会带来心理的成熟。

有人以3个标准定义成熟：

经济上独立、自己做决定、对行为负责。

这意味着，成熟需要克服精神的惰性，参与更大的竞争，也承担更多的责任。

或许正因此，在上述调查中，才有超过七成的受访者把不想长大的原因，归结为“社会竞争太激烈”。

　　有心理学家提出，现代社会中，人在20岁出头时会经历一个“成人初显期”。

这一阶段的年轻人，生活充满可能性也充满不确定性，他们在关注自我时注视世界，在否定自我中追逐未来，总是感觉找不到最适合自己的工作、生活甚至是感情，因而进入一种“青春已过，成熟未满”的过渡状态。

说到底，这样的不想长大，只是还没有发现自己。

　　不过，“成人初显期”终究还是要走出去的。

背过身去延宕成长，将“怀旧”“装嫩”转化为心理按摩，只会徒增焦虑，更可能错失成长的机遇。

有人说，逃避与其说是一种防卫，不如说是一种溃败，它不仅是一种心理状态，有时也是一种心理障碍。

越过这个障碍，方能成为一个心灵层次丰富、心智成熟饱满的人。

如果走不出心理“舒适区”，就会失去向上伸展的动力，陷入个人发展的沼泽。

　　不想长大，对个人而言是一种自由选择，但做出这种选择的人多了，则可能让社会失去活力。

陈独秀曾在《敬告青年》中批评，“退隐为弱者不适竞争之现象”，因此断言，“排万难而前行，乃人生之天职”。

阴影和光明都是人生的财富，挫折和困苦同是生命不可分割的一部分。

生命成长，不仅要学会转身和撤退，更应当学会直接面对和攻坚向前。

唯如此，才能在个人的奋斗中，推动时代和社会的前行。

　　“志之难也，不在胜人，在自胜”，成长就是与自我的搏斗。

毛泽东17岁离家时，改写了一首诗给父亲，“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。

埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”，一心向学和志在四方的决心，尽在其中。

青年马克思在临近毕业、考虑自己前途时，写下著名的《青年在选择职业时的考虑》一文。

他一生忠实于少年时代的誓言，“选择了最能为人类福利而劳动的职业”，即使在没有钱买面包的时候，也从未放弃。

的确，没有经历过，哪有资格抱怨；没有积累够，更无理由装睡。

　　“生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得”。

逃避成长固然可能得到一时的安稳与平静，却也意味着失去了更多生命的精彩。

以“向前走”的坚定对抗“向下滑”的逃避，以“不惜于”的勇毅克服“不敢于”的懦弱，就算再平凡的路，也能走出非凡的光彩。

5.人民日报人民论坛：

“榜样”是用来超越的

——如何突破创新的思维瓶颈④

何鼎鼎）

原题：

“榜样”是用来超越的（人民论坛）

　　临近毕业季，中央美术学院又开始了毕业展。

观展过程中，有人惊叹作品新奇