杏脸桃腮古代美女的十大标准Word下载.docx
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鬓云欲度香腮雪;
五代薛昭蕴《浣溪沙》倚风凝睇雪肌肤;
吴文英《贺新郎·
湖上有所赠》:
雪玉肌肤春温夜;
清·
苏曼殊《本事诗》乌舍凌波肌似雪等。
古诗词中有一个流行的术语是玉骨冰肌,蜀主孟昶在《玉楼春·
避暑摩诃池上作》中赞花蕊夫人:
冰肌玉骨清无汗,水殿风来暗香暖;
苏轼《洞仙歌》中转述此词:
冰肌玉骨,自清凉无汗;
苏轼在另一首词《西江月·
梅花》里借用了这个说法:
玉骨哪愁瘴雾?
冰肌自有仙风,表面是咏梅花,实际上暗指他的伺妾朝云;
杨无咎《柳梢青》也有玉骨冰肌,为谁偏好。
在描写女子身体的诗句中,玉字出现的频率远超过冰、雪两字。
中国人偏爱玉,因为玉润而不污,是仁而至清洁也(《春秋繁露·
执贽》)。
光洁温润的玉,也常用作形容美女的肌肤。
如江淹《丽色赋》仙藻灵葩,冰华玉仪;
柳永《昼夜乐》腻玉圆搓素颈;
柳永《合欢带》一个肌肤浑似玉等。
据《王子年拾遗记》记载:
刘备的妻子甘皇后玉质柔肌,姿态光艳。
一次刘备召甘后到白绡帐中。
下属远远望去,只见帐中的甘皇后好比月下聚雪。
河南进献一个玉人,高三尺。
刘备把玉人放在甘美人的身后。
甘后和玉人洁白齐润。
刘备说:
不意我玉人乃有两也。
以上诗词分别用脂、皎、酥、冰、雪、玉、素等字眼,形容身体之白净、光洁、柔滑。
2、明眸善睐明洁灵动、富有神韵的眼睛,也是中国古代美女的主要标准之一。
女人之美,焦点在眼睛。
面为一身之主(李渔《闲情偶寄·
声容部》),而目又为一面之主。
眼睛是心灵的窗户,察心之邪正,莫妙于观眸子。
李渔认为,女人的眼睛大小动静与其人的情性刚柔、心思愚慧有密切关系。
目细而长者,秉性必柔;
目善动而黑白分明者,必多聪慧。
明眸善睐出自曹植的《洛神赋》,形容洛神的眼睛明亮灵活,善于顾盼传情。
美目顾盼生姿,更增美女媚态。
中国古代文人对美女眼睛的描写,虚写多于实写,特别注重眼睛的魅力,或者说眼睛的神韵。
如《诗经·
硕人》:
巧笑倩兮,美目盼兮;
李延年《北方有佳人》:
一顾倾人城,再顾倾人国;
曹植《美女篇》:
顾盼遗光彩,长啸气若兰;
陶渊明《闲情赋》:
瞬美目以流眄,含言笑而不分;
白居易《长恨歌》回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色;
曹雪芹《红楼梦》:
一双似喜非喜含情目等,也都是描写美目光彩之魅力的千古名句。
秋天的水清澈明亮,一清见底。
中国古代诗词曲赋中也常用秋水、秋波之类的说法,来形容美女清澈明亮的眼睛。
郑风·
野有蔓草》:
有美一人,婉如清扬,清扬是水汪汪的意思,以汪汪的清水比喻灵动明丽的眼睛;
晏几道《采桑子》:
一寸秋波,千斛明珠觉未多,以千斛明珠比喻明洁灵动而温情脉脉的眼神;
唐代李贺《唐儿歌》:
一双瞳仁秋水,以秋水比喻明洁的眼池;
唐代元稹《崔徽歌》:
眼明正似琉璃瓶,心荡秋水横波清,以琉璃瓶、秋水横波清比喻明洁而灵动的眼睛;
刘鹗在《老残游记》中写道:
那双眼睛,如秋水,如寒星,如宝珠,如白水银里养着两丸黑水银……,以秋水、寒星、宝珠比喻明澈有神的眼睛,以白水银里养着两丸黑水银比喻又黑又亮的瞳仁;
曹雪芹在《红楼梦》中写女子的眉眼常用眉蹙春山,眼颦秋水等。
3、云发丰艳乌黑、亮丽、浓密、修长是中国古代美女头发的审美标准。
云发丰艳出自司马相如的《美人赋》。
云发,形容头发象乌云一样又黑又浓;
丰艳,则形容头发不仅浓密,而且亮丽有光泽。
中国传统的审美观以乌黑浓密的头发为美。
古诗中常用云字来形容美发的乌黑浓密,如《诗经·
鄘风·
君子偕老》:
鬒发如云,不屑髢也。
鬓意为头发浓密而黑,髢意为假髻。
这句古诗赞美了浓密而漆黑的头发有如天上的乌云,拥有这样一头黑发便不屑于使用假的发髻了。
再如和凝《临江仙》:
雪肌云鬓将融,温庭筠《菩萨蛮》:
鬓云欲度香腮雪,将雪白的肌肤与乌黑的鬓发对照描写,更衬托出鬓发之美。
古代妇女的发型以发髻为主,只有浓密的头发方能梳理出花样繁多的发髻式样。
由于浓密的头发不是所有妇女都能天然拥有的,故而假发兴盛起来。
假发的兴盛从一个侧面表明了古人对浓密头发的喜爱和追求。
中国传统的审美观以乌黑亮丽的头发为美。
古人常用鉴字来形容美发的乌黑发亮。
如《左传·
昭公二十八年》:
昔有仍氏生女,鬒黑而甚美,光可以鉴,名曰玄妻。
左丘称赞仍氏所生之女鬒黑而甚美,并将她那一头黑亮而充满光泽的头发比作铜镜。
又如《昭明文选·
七辨》:
鬒发玄髻,光可以鉴;
蔡邕《青衣赋》:
玄发光润。
鬒和玄都是称赞发黑的词语。
中国传统的审美观以长发为美。
我国古人对妇女的长发情有独钟,如《新唐书·
后妃传》记载,唐高祖之妻窦皇后出生时发垂即过颈,从三岁开始发与身等,及长大成人更是拥有一头乌黑亮丽的乌云。
南朝虞通之《妒记》记载,晋明帝时,蜀主李势女儿被大司马桓温纳为小妾,桓温的妻子,妒火中烧的康长公主,由于看见李有一头委地的长发而不忍杀之。
又如《陈书·
高祖纪》载:
张贵妃发长七尺,鬒发如漆,其光可鉴。
七尺只是一个概数,形容女子的头发甚长,美态可掬。
云发飘飘是一种美,更多的则是将头发绾成发结,盘在头顶、脑后、或垂在两边,称为发髻或髻子。
古代女子发髻式样繁多,争奇斗艳,唐·
段柯古所著《髻鬟品》中列举的历代宫中发髻有近三十种,清·
鲍协中著《续髻鬟品》,又加上近四十种。
比较流行的大概是徐士俊《十髻谣》中的十种,分别为:
凤髻、近香髻、飞仙髻、同心髻、堕马髻、灵蛇髻、芙蓉髻、坐愁髻、反绾乐游髻、闹扫妆髻。
4、蛾眉青黛细长、弯曲、淡青色是中国古代美女眉毛的审美标准。
古人将眉毛称为七情之虹,因为它表现出不同的情态,并使脸更加具有立体感。
实际上,古诗中对女性身体的描述,关于眉毛可能是最多的。
其中,主要强调两点:
细长和弯曲。
如司马相如《子虚赋》:
长眉连娟;
曹植《洛神赋》:
修眉联娟;
白居易《上阳白发人》:
青黛点眉眉细长;
陆龟蒙《陌上桑》:
长眉亦似烟华贴;
温庭筠《南歌子》:
鬓垂低梳髻,连娟细扫眉、髻鬟狼藉黛眉长、欲敛细眉归绣户等。
眉毛的细长和弯曲两个特点,可以用一个词概括,就是蛾眉。
蚕蛾的触须细长而弯曲,故称。
卫凤·
螓首蛾眉;
宋玉《神女赋》:
眉联娟以蛾扬兮;
傅玄《有女篇·
艳歌行》:
蛾眉分翠羽;
和虞《记室骞古意》:
清镜对蛾眉;
张祜《集灵台》:
淡扫蛾眉朝至尊;
白居易《井底引银瓶》:
宛转双蛾远山色;
顾夐《玉楼春》:
枕上两蛾攒细绿等,都是赞美蛾眉。
比喻眉毛细长、弯曲的,除了蛾字,还有月、柳等字眼。
如南朝梁·
江淹《水上神女赋》:
红唇写朱,真眉学月;
杜牧《闺情》:
娟娟却月眉;
晏殊《浣溪沙》:
鬓蝉欲迎眉际月;
晏几道《菩萨蛮》:
愁春细画弯弯月等,都是写月眉。
白居易《长恨歌》:
芙蓉如面柳如眉;
李商隐《和人题真娘墓》:
柳眉空吐效颦叶;
唐·
赵鸾鸾《柳眉》:
弯弯柳叶愁边戏;
韦庄《女冠子》:
依旧桃花面,频低柳叶眉;
王衍《甘州曲》:
柳眉桃脸不胜春等,写的都是柳眉。
眉毛美不仅在于其形,还在于其色。
如宋玉《登徒子好色赋》:
眉如翠羽,写出了眉之形与色。
眉毛颜色有深有浅,但美女偏重于淡,偏重于青。
古诗中常将美女的眉喻为远山、春山。
杏脸桃腮远山很淡,这是无可怀疑的,春天的山不像夏天的山那么浓郁,因此这些颜色都是淡青色的。
如《西京杂记》:
文君姣好,眉色如望远山。
西汉卓文君眉如远山,一时成为时尚,称为远山眉。
白居易《和梦游春诗一百韵》:
眉敛远山青;
柳永《玉蝴蝶》:
翠眉开、娇横远岫;
韦庄《荷叶杯》:
一双愁黛远山眉;
顾夐《遐方怨》:
两条眉黛远山横;
春山眉黛低等等,写的都是远山眉。
黛,是一种青黑色颜料。
古代女子常用黛画眉,故称眉为眉黛或黛眉。
画眉是中国最流行、最常见的一种化妆方法。
如屈原《楚辞·
大招》:
粉白黛黑,施芳泽只。
黛黑指的就是用青黑色颜料画眉。
李商隐《无题》诗:
八岁偷造镜,长眉已能画,连幼女也学画长眉,说明画眉在唐朝的流行程度。
韦庄《谒巫山庙》:
春来空斗画眉长,反映宫女以与人比赛画长眉来消磨时光;
晏几道《浣溪沙》:
日日双眉斗画长,描写歌妓日日画眉斗长,争妍比艳。
唐朱庆馀《近试呈张水部》:
妆罢低眉问夫婿,画眉深浅入时无?
妆画好后,女子自忖,该不该问问夫婿:
画的眉形及深浅是不是时髦呢?
5、杏脸桃腮艳光照人、白里透红,是中国古代美女面容的审美标准。
古代诗词曲赋中描写美女面容,多强调其艳光照人。
如宋玉《神女赋》:
貌丰盈以庄姝兮,苞湿润之玉颜;
司马相如的《美人赋》:
颜盛色茂,景曜光起;
张衡《定情赋》:
夫何妖女之淑丽,光华艳而秀容;
曹植《洛神赋》转眄流精,光润玉颜;
曹植《静思赋》:
红颜晔而流光,卓特出而无匹;
晋·
陆机《日出东南隅行》:
淑貌耀皎日,惠心清且闲等,都突出描写了美貌的秀美、光泽。
古人常用玉来形容美女的容貌,如玉颜或颜如玉,取义玉的温润、光洁和美好。
除了以上部分名篇名句,还有《古诗十九首》之十二:
燕赵有佳人,美者颜如玉;
王维《洛阳女儿行》:
谁怜越女颜如玉,贫贱江头自浣纱等。
古代诗词曲赋中描写美女面容,并非着意单纯的白色,太苍白了,没有一丝血色,会给人以病态的感觉。
与白色相协调的是粉红,白里透红才是作者们所欣赏的。
如宋玉在《登徒子好色赋》中描绘邻家女:
著粉则太白,施朱则太赤,就提出了白里透红的和谐美的标准,这也是一种健康的美。
白色、红色完美结合的描述还有《汉孝惠皇后外传》:
不傅脂粉而颜色如朝霞映雪,红色的朝霞映照在白雪上,单是意境,足以美得令人心醉。
古人常用花来比喻美女的容貌,常用的花是桃、杏、芙蓉(莲)等,强调脸色如花之娇艳。
这个色,当然是白里透红。
常用的词语是杏脸桃腮、桃腮粉脸、人面桃花、面若芙蓉等。
《诗经·
召南·
桃夭》中早就有桃之夭夭,灼灼其华,用盛开的桃花比喻待嫁女子丰美的容貌。
杏脸桃腮,脸似杏花白,腮如桃花红,出自元·
王实甫《西厢记》第四本第一折:
杏脸桃腮,乘着月色,娇滴滴越显得红白。
还有蔡东藩《五代史演义》第四回:
平时第一爱妾,为罗氏女,生得杏脸桃腮、千娇百媚;
南宋·
易祓《喜迁莺》:
见杏脸桃腮,胭脂微透;
杨泽民《蝶恋花》:
杏脸桃腮匀著酒等。
桃腮粉脸,形容年青女子粉红色的面颊,如《金瓶梅词话》第六十二回:
桃腮粉脸,描两道细细春山;
明·
沉仕《催拍·
偶见》曲:
俊满桃腮,疑是朝云;
《儿女英雄传》第四回:
唇似丹硃,莲脸生波,桃腮带靨等。
人面桃花出自唐人崔护的诗句,与桃腮粉脸意思相