高考文言文18个虚词总结材料.docx
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高考文言文18个虚词总结材料
18个文言虚词的用法 一
[而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之]
1．【而】
（一）用作连词。
可连接词、短语和分句，表示多种关系。
1．表示并列关系。
一般不译，有时可译为“又” 。
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（《劝学》）
2．表示递进关系。
可译为"并且"或"而且"。
①君子博学而日参省乎己。
（《劝学》）
④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）
3．表示承接关系。
可译为"就""接着"，或不译。
人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）
4．表示转折关系。
可译为"但是""却"。
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）
5．表示假设关系。
可译为"如果""假如"。
①诸君而有意，瞻予马首可也。
（《冯婉贞》）
6．表示修饰关系，即连接状语和中心语。
可不译。
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也;吾尝终日而思矣，不如须臾之所学（《劝学》）
④吾恂恂而起（《捕蛇者说》）
7．表示因果关系，
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）
②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）
8．表示目的关系，
①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）
②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）
（二）通“尔”，用作代词，第二人称，一般作定语,译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。
①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）
②妪每谓余曰：
“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）
尔安敢轻吾射?
（<<卖油翁>>）
（三）通“如”：
好像，如同。
①军惊而坏都舍。
（《察今》）
【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
①未几而摇首顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）
②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）
③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）
【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。
（《情表》）
②三月而后成。
（《子兵法。
谋攻篇》）
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。
而况石乎！
（《石钟山记》）
②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
（《庖丁解牛》）
③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）
【既而】不久，一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）
②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）
③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）
2．【何】
（一）用作疑问代词,表询问或反问.
1．单独作谓语，表原因,后面常有语气助词"哉""也"等，可译为"为什么""什么原因"等。
①何者？
严大国之威以修敬也。
（《廉颇蔺相如列传》）
②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
（《楼记》）
③齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？
（《六国论》）
2．作动词或介词的宾语，（作动词的宾语，常放在谓语动词前,主要代处所和事物.）可译为"哪里""什么（东西）"。
译时，"何"要后置。
①豫州今欲何至？
（《赤壁之战》）
②大王来何操？
（《鸿门宴》）
③一旦山陵崩，长安君何以自托于？
（《触龙说太后》）
3．作定语，用在名词或名词短语之前,常用来表示询问,可译为"什么""哪"。
①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
（《琵琶行》）
②然则何时而乐耶？
（《楼记》）
③何陋之有?
（<<陋室铭>>）
（二）用作疑问副词。
1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。
①何不按兵束甲，北面而事之？
（《赤壁之战》）
②徐公何能及君也？
（《邹忌讽齐王纳谏》）
2．用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！
（《伶官传序》）
（三）作语助词，相当于“啊”。
①府吏马在前,新妇车在后，隐隐何甸甸,俱会大道口。
（《孔雀东南飞》）
（四）何：
通“呵”，喝问。
①信臣精卒利兵而谁何。
（谁何：
呵问他是谁何。
意思是检查盘问。
）（《过秦论》）
【何如】常用在疑问句中,表示疑问或反问，译为“怎么样”“什么样”
①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）
【若何】【何若】【若……何】和【奈何】【何奈】【奈之何】用法相同,表示询问怎样处置,可译为”怎么” “怎么样”“对……怎么样”“把……怎么样”等.
①取吾璧,不予我城, 奈何?
（《廉颇蔺相如列传》）
②奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）
③沛公大惊，曰：
"为之奈何?
"（《鸿门宴》）
【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于"拿什么""凭什么"等。
①一旦山陵崩，长安君何以自托于（《触龙说太后》）
②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》）
③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）
④何以战?
（<<曹刿论战>>）
【无何】译为“不久”“没多久”。
①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）
【何乃】译为“怎能”
①阿母谓府吏：
何乃太区区（《孔雀东南飞》）
3．【乎】
（一）用作语气助词。
1．表疑问语气。
可译为"吗""呢"。
①儿寒乎？
欲食乎？
（《项脊轩志》）
②技盖（通“盍”）至此乎？
（《庖丁解牛》）
③将军迎曹，欲安所归乎？
（《赤壁之战》）
④今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？
（《勾践灭吴》）
2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。
①布衣之交尚不相欺，况大国乎？
（《廉颇蔺相如列传》）
②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
（《师说》）
③然豫州新败之后，安能抗此难乎？
（《赤壁之战》）
④王侯将相宁有种乎?
（<<涉世家>>）
3．表测度或商量语气，可译为"吧"。
①王之好乐甚，则齐其庶几乎。
（《庄暴见孟子》）
②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
（《师说》）
③日食饮得无衰乎（《触龙说太后》）
④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？
（《涉世家》）
⑤无以，则王乎？
（《齐桓晋文之事》）
4．用于感叹句或祈使句，可译为"啊""呀"等。
①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）
②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》）
③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）
④长铗归来乎！
出无车（《冯谖客孟尝君》）
⑤ 呜呼!
孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!
（《捕蛇者说》）
5．用在句中的停顿处。
可不译.
①于是乎书。
（《狱中杂记》）
②为乎遑遑何之？
（《归去来辞》）
（二）用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
（《楼记》）（乎：
于）
②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。
（《捕蛇者说》）（乎：
在）
③生乎吾前，其闻道也固先乎吾?
（《师说》）（前一个“乎”：
在；后一个“乎”：
比。
）
④吾尝疑乎是。
（《捕蛇者说》）（乎：
对。
）
⑤君子博学而日参省乎己。
（《论语》）（乎：
对。
）
⑥亦无怪乎其私之也。
（<<原君>>）（乎：
对于）
⑦臣之所好者,道也;进乎技矣。
（《庖丁解牛》）（乎：
比）
⑧以吾一日长乎尔。
（<<子路、冉有、公西华侍坐>>）（乎:
比。
）
（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。
①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）
②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）
4.【乃】
（一）用作副词。
1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为 “就”“这才”等
①刿曰:
“肉食者鄙,未能远谋.”乃入见.（<<曹刿论战>>）
2．表示前后两事在情理上的条件，可译为“才”等
①设九宾于廷，臣乃敢上璧。
（《廉颇蔺相如列传》）
②悉使羸兵负草填之，骑乃得过。
（《赤壁之战》）
③度我至军中，公乃入。
（《鸿门宴》）
④必以长安君为质,兵乃出.（<<触龙说太后>>）
3．强调某一行为出乎意料或违背常理，表示前后两事在情理上逆转相背.可译为"却""竟（然）""反而"等；
①问今是何世，乃不知有汉。
（《桃花源记》）
②今其智乃反不能及。
（《师说》）
③而陋者乃以斧斤考击而求之。
（《石钟山记》）
④夫强而燕弱，而君幸于王，故燕王欲结于君。
今君乃亡走燕。
（《廉颇蔺相如列传》）
4．可表示对事物围的一种限制，可译为"只""仅"等。
①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。
（《项羽本纪》）
5．用在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。
①若事之不济，此乃天也。
（《赤壁之战》）
②嬴乃夷门抱关者也。
（《信陵君窃符救》）
③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》）
④当立者乃公子扶苏（<<涉世家>>）
（二）用作代词。
1．用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。
不能作宾语。
①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
（陆游《示儿》）
②与尔三矢,尔其无忘乃父之志.（<<伶官传序>>）
2．用作指示代词，译为“这样” 。
①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）
（三）．还可作连词用，释为"而且"、"可是""于是"等。
①非独聂政能,乃其姊者烈女也.（"而且"）
②不见子都,乃见狂且.（"可是"却”; 子都, 美男子;狂且.狂行愚拙之人）
（3）以其境过清,不可久居,乃记之而去.（ 于是",）（<<小石潭记>>）
【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。
①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎?
（《勾践灭吴》）
②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）
③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》）
【乃尔】译为“这样”。
①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立.（《孔雀东南飞》）
5.【其】
（一）用作代词，又分几种情况：
1．第三人称代词。
可代人、代事物，用在名词之前，作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。
①臣从其计，大王亦幸赦臣。
（《廉颇蔺相如列传》,他的。
）
②思国之安者，必积其德义。
（《谏太宗十思疏》，他的。
）
③ 女子十七不嫁，其父母有罪。
（《勾践灭吴》，她的。
）
2．第三人称代词。
一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语），应译为"他""它"（包括复数）。
①秦王恐其破壁。
（《廉颇蔺相如列传》"其破壁"作宾语。
）
②其闻道也固先乎吾。
（《师说》"其闻道"作主语。
）
3．活用为第一人称或第二人称。
可用作定语或小主语，视句意译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。
①今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。
（《赤壁之战》, “我的”）
②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（《游褒禅山记》, “我（自己）”）
③老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说太后》, “你”）
4．指示代词，表示远指。
可译为"那""那个""那些""那里"。
①及其出，则或咎其欲出者。
（《游褒禅山记》）
②今操得荆州，奄有其地。
（《赤壁之战》）
③不嫁义郎体，其往欲何云？
（《孔雀东南飞》）
④入二三里，得其尤绝者家焉。
（《愚溪诗序》）
5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。
①有蒋氏者，专其利三世矣。
（《捕蛇者说》）
②今存其本不忍废。
（其：
这）（<<<指南录>后序>>）
6．指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。
①于乱石间择其一二扣之。
（《石钟山记》）
（二）用作副词。
放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为"大概"、"难道"、"还是"、"可要"等，或省去。
1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。
①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！
（其：
可要）（<<唐雎不辱使命>>）
②攻之不克，围之不继，吾其还也。
（《烛之武退秦师》“还是”。
）
③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！
（《伶官传序》，表期望。
）
2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
（《师说》,表测度。
）
②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？
（《庄暴见孟子》）
3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么” 。
①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
（《愚公移山》）
②尽吾志也而不能至者 ，可以无悔矣 ，其孰能讥之乎？
（《游褒禅山记》,表反诘。
）
③且行千里，其谁不知？
（<<肴之战>>）
④ 念诸父与诸兄，皆康强而早世，如吾 之衰者，其能久存乎？
（《祭十二郎文》，难道。
）
（三）用作连词。
1．表示选择关系，相当于“是……还是……” 。
①其真无马邪？
其真不知马也（《马说》）
②呜呼！
其信然邪？
其梦邪？
其传之非其真邪？
（《祭十二郎文》）
2．表示假设关系，相当于“如果”。
①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。
（《送东阳马生序》，表假设。
）
②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。
其若是，孰能御之？
（《孟子见梁襄王》）
（四）助词，起调节音节的作用，可不译。
①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）
②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）
【何其】译为“多么”。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!
（《伶官传序》）
6.【且】
（一）用作连词。
1．递进关系，而且，并且。
例：
①且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）
②王不行，示弱且怯也！
（《廉颇蔺相如列传》）
②肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰：
“豫州今欲何至？
”（《赤壁之战》）
③彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。
（《赤壁之战》）
2．递进关系，况且，再说。
①且壮士不死则已，死即举大名耳。
（《涉世家》）
②且将军大势可以拒操者，长江也。
（《赤壁之战》）
③且燕处秦革灭殆尽之际。
（《六国论》）
3．让步关系，（有时相当于"尚且"，先让步，后推进一层。
）尚且，还。
①臣死且不避，卮酒安足辞！
（《鸿门宴》）
②故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）
4．并列关系：
又，又……又……，一面……，一面……
①示弱且怯也。
（《廉颇蔺相如列传》）
②命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》）
③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》）
④凡四方之士无有不过而拜且泣者。
（《五人墓碑记》）
（二）用作副词。
1．将，将要。
①有怠而欲出者，曰：
“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）
②且为之奈何（《鸿门宴》）
③若属皆且为所虏（《鸿门宴》）
④卿但暂还家，吾今且报府。
（《孔雀东南飞》）
⑤北山愚公者，年且九十。
（《愚公移山》，将近。
）
2．暂且，姑且。
①存者且偷生，死者长已矣！
（《石壕吏》）
②誓不相隔卿，且暂还家去。
（《孔雀东南飞》）
【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。
例：
①且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也（《过秦论》）
②且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）
③且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（《报任安书》）
【且如】就像。
①且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》）
7.【若】
（一）动词，像，好像。
①视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》）
②吾不忍其觳觫，若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》）
③其若是，孰能御之。
（《齐桓晋文之事》）
（二）用作代词。
1. 表对称，相当于"你""你们"；作定语时则译为"你的"。
①若入前为寿 ，寿毕 ，请以剑舞（《鸿门宴》）
②不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：
你们这些）
③若毒之乎？
。
。
。
。
。
。
。
。
。
。
更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）
2．表近指，相当于"这""这样""如此"。
①以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）
（三）用作连词。
1．表假设，相当于"如果""假设"等。
①若舍以为东道主。
（《烛之武退秦师》）
①若据而有之，此帝王之资也。
（《赤壁之战》）
②若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。
（《赤壁之战》）
③若不能，何不按兵束甲，北面而事之！
（《赤壁之战》）
2．表选择，相当于"或""或者"。
①以万人若一郡降者，封万户。
（《汉书•高帝纪》）
3．至，至于。
①若民，则无恒产，因无恒心。
（《齐桓晋文之事》）
【至若】【若夫】是用在一段话的开头，表示另起话题，引起论述的词。
近似“要说那”、“像那”“如果说到”的意思。
有时不译。
① 若夫霪雨霏霏，连月不开。
（《楼记》）
②若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》）
③至若春和景明。
（《楼记》）
【若定】心中有数，从容不迫。
①指挥若定。
（《赤壁之战》）
【若何】怎么样。
①以闲敝邑，若何？
（《肴之战》）
【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。
①车后若干递送夫。
（<<哨遍.高祖还乡>>）
8．【所】
（一）名词，处所，地方。
①又间令吴广之次所旁丛祠中。
（《涉世家》）
②成反复自念，得无教我猎虫所耶？
（《促织》）
③某所，而母立于兹。
（《项脊轩志》）
（二）助词
1．在动词前同动词组成"所"字结构，所"字结构是名词性短语，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。
①会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（《促织》）
②道之所存，师之所存也。
（《师说》）
③过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《情表》）
④于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。
（《信陵君窃符救》）
⑤故余虽愚，卒获有所闻。
（《送东阳马生序》）
2．“所”和动词结合，如果后面还有名词性结构，则所字结构起定语的作用。
①夜则以兵围所寓舍。
（《〈指南录〉后序》）
②臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。
（《信陵君窃符救》
③故列叙时人，录其所述。
（《兰亭集序》）
【为……所】“为”和“所”呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。
①嬴闻如姬父为人所杀。
（《信陵君窃符救》）
②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）
【所以】
1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法” “是用来……的”"等。
①吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救》）
②师者，所以传道受业解惑也。
（《师说》）
2.表示原因。
相当于“……的原因（缘故）”。
①臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
（《廉颇蔺相如列传》）
②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
（《廉颇蔺相如列传》）
③所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
（《鸿门宴》）
【所谓】所说的。
①此所谓战胜于朝廷。
（《邹忌讽齐王纳谏》）
②非吾所谓传其道解其惑者也。
（《师说》）
【所在】
1.到处。
①石之铿然有声音者，所在皆是也。
（《石钟山记》）
2.所在之处，处所。
①原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》）
②急趋之，折过墙隅，迷其所在。
（《促织》）
9．【为】
（一）动词。
1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。
①斩木为兵，揭竿为旗。
（《过秦论》）
②然后以六合为家，崤函为宫。
（《过秦论》）
③卒相与欢，为刎颈之交。
（《廉颇蔺相如列传》）
④冰，水为之，而寒于水。
（《劝学》）
⑤王窃闻秦王善为（演奏）秦声。
（《廉颇蔺相如列传》）
5 回复：
18个文言虚词的用法
⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救》）
⑦南取百越之地，以为（划为）、象郡。
（《过秦论》）
⑧为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。
（《论语》,<<子路、冉有、公西华侍坐>>）
2．以为，认为。
①此亡秦之续耳。
窃为大王不取也（《鸿门宴》）
②两小儿笑曰：
“孰为汝多知乎！
”（《两小儿辩日》）
3．判断词，是。
①如今人方为刀俎，我为鱼肉。
（《鸿门宴》）
②非为织作迟，君家妇难为。
（《孔雀东南飞》）
（二）介词。
（除表被动外，一律读作去声）
1．表被动（读wéi），有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"，译为“被”。
①吾属今（马上）为之虏矣。
（《鸿门宴》）
②遂为猾胥报充里正役。
（《促织》）
③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）
④不者，若属皆且为所虏。
（《鸿门宴》）
⑤羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。
（《赤壁之战》）
2．表示动作、行为的目的。
为了，为着。
①慎勿为妇死，贵贱情何薄（《孔雀东南飞》, 为了）
②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《鱼我所欲也》,为了）
③今为宫室之美为之。
（《鱼我所欲也》,为了）
3．表示动作、行为的替代。
可译为"替"、"给"等。
①于是秦王不怿，为一击缶。
（《廉颇蔺相如列传》）
②请以十五城为秦王寿。
（《廉颇蔺相如列传》）
③臣请为王言乐。
（《庄暴见孟子》）
④ 当横行天下，为汉家除残去秽……（《赤壁之战》）
⑤公为我献之。
（《鸿门宴》）
⑥父母之爱子，则为之计深远。
（《触龙说太后》介词，替。
）
4．表示动作、行为的对象。
可译为"向""对"等。
①为之奈何？
（《鸿门宴》,"对"）
②如姬为公子泣（《信陵君窃符救》,"向"）
③此中人语云：
"不足为外人道也。
"（《桃花源记》,"对）
5．表示动作、行为的时间。
可译为"当""等到"等。
①为其来也，臣请缚一人过王而行。
（《晏子使楚》）
（三）句末语气词（读wéi），放在疑问句之末，表示疑问或反诘。
前面有疑问代词跟它呼应。
可译为"呢"？
①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）
②是社稷之臣也。
何以伐为？
（《季氏将伐颛臾》）
③何故怀瑾握瑜而自令见放为？
（《屈原列传》）
6. 表示动作、行为的原因，可译作“因为”“由于”。
①飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。
（《虎丘记》，因为。
）
10．【焉】
（一）兼词。
1．相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
①三人行，必有我师焉（在其中）。
（《论语》）
②积土成山，风雨兴焉（从这里）。
（《劝学》）
③五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。
（《五人墓碑记》）
2．相当于“于何”。
译为“在哪里”“从哪里”等。
①且焉置土石？
（《愚公移山》）
②非再至，焉知其若此？
（《游记》）
③焉有仁人在位，罔民而可为也？
（《齐桓晋文之事》）
（二）代词。
1．用在动词之后，做第三人称，相当于“之”，译作“他”或“它”。
①以俟夫观人风者得焉。
（《捕蛇者说》）
②犹且从师而问焉。
（《师说》）
③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。
（《五人墓碑记》）
④谨食之，时而献焉。
（《捕蛇者说》）
2．用在动词前，表询问或反问，可以做“哪里”，“怎么”。
①未知生，焉知死（《论语》）
②割鸡焉用牛刀（《论语》）
（三）语气词。
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