高考写作能力提升系列资料十五 doc.docx
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高考写作能力提升系列资料十五doc
2010高考写作能力提升系列资料(十五)
5.联想有关的名言、警句、俗语、格言或诗句作为理论论据。
【训练示例】
请为话题作文“理想”选择几个理论论据。
【答案示例】
Ⅰ、只要一个人还有梦,他就没有老;直到后悔取代了梦想,一个人才算老。
〖美国〗巴里摩尔
Ⅱ、我不缅怀过去的历史,而致力于未来的梦想。
〖美国〗杰弗逊
Ⅲ、人类因梦想而永生;失去梦想,生与死无异。
〖美国〗詹姆斯·迪恩
Ⅳ、理想如星辰,我们要像航海者一样,借星光的位置而航行。
〖英国〗
Ⅴ、理想是指路明灯,没有理想,就没有坚定的方向;没有方向,就没有生活。
〖俄国〗托尔斯泰
Ⅵ、每一条河都有自己的方向。
〖拉丁美洲〗
此外还有联想成语故事、联想诗句扩写为事例论据等方法,这在编写论据时再做介绍。
二、论据编写的一般方法
(一)事实论据一般写法与记叙文写人记事有哪些不同点?
编写事实论据,主要用叙述和议论文字。
论据的叙述方法与记叙文写人记事有些不同:
叙述要素
(议论性散文)描写及其目的作用
议论及其目的作用
(议论性散文)抒情及其目的作用
字数控制
记叙文
一般需要六要素俱全。
特别是要详略得当地叙述全过程。
描写始终与叙述紧密结合。
人物描写、景物描写和细节描写的多种方法相结合,目的是为了表现事物特征和人物性格,反映社会环境,表现主题。
在记叙的基础上可以议论点题。
也可以通过人物语言间接议论点题,特别是故事和小说作者常常不直接议论,而以人物为传声筒
议论是点睛之笔,少而精。
在记叙的基础上可以抒情以表达作者的爱憎之情。
抒情也可以与议论相结合。
800字的文章,最多记两件事情,一详一略。
详细的可以写500字左右。
若要写多件事情,则用总写——特写的方法,详细叙写一件事,总写概述多件事情。
若记一件事,则可以800字全部记叙事件,也可以有少量议论抒情。
论据
的编写
一般只须介绍人物、事件和结果。
时间和地点看情况而定。
过程中只介绍能够证明论点的,其余可以省略。
较少描写。
议论性散文的论据可以有一两句描写,目的为突出重点以论证论点;或者是增添文采,增加可读性。
在论据编写中,议论是不可缺少的。
议论的目的是分析事例,找出事件发展中的前因后果,挖掘蕴藏其中的道理,以证明论点的。
较少抒情。
议论性散文可以适当抒情,以表达作者的爱憎之情和鲜明的观点。
一般一个论据连同议论分析最多在300字左右,少则几十字一个略写的事例后加议论分析。
【训练示例】请将下面故事编写为事实论据,证明“只有不为外物所动,专注目标,才能取得成功”的论点。
不为外物所动
那是处地势险恶的峡谷,涧底奔腾着湍急的水流,几根光秃秃的铁索横亘在悬崖峭壁之间,当作桥。
山势的巍峨,涧水的轰鸣,越发烘托出桥的危险与简陋,经常有行者失足葬身涧底,尸骨难觅。
这天,一行四人来到桥头,一个盲人,一个聋人,两个耳聪目明的健全人。
铁索桥是必须攀附了,路已至此,决无退路。
四个人一个接一个地抓住铁索,凌空行进。
盲人过桥了,聋人过桥了,一个耳聪目明的人过桥了,另一个则跌下铁索桥,丧了命。
难道耳聪目明的人还不如盲人、聋人?
盲人说:
“我眼睛看不见,不知山高桥险,可以心平气和地攀索。
”
聋人说:
“我的耳朵听不见,不闻脚下咆哮怒吼,恐惧相对减少很多。
”
过桥的健全人说:
“我过我的桥,险峰与我何干?
急流与我何干?
只要注意落脚稳固就够了。
”
很多的时候,成功就像攀附铁索桥,失败的原因,不是因为力量的薄弱,不是因为智商的低下,而是被周围的声势吓破了胆。
不为外物所动,专注你的目标,不论风动还是帘动,只要心不动,你就可能走向成功。
答:
【答案示例】
一行四人要攀附铁索桥,桥两岸是悬崖峭壁,桥下是万丈深涧。
他们抓住铁索,凌空行进。
结果一个盲人、一个聋人和一个健全人安全到达彼岸,还有一个健全人跌入深涧,葬身鱼腹。
为什么那个健全人却不如盲人和聋人?
因为他被险恶的环境吓破了胆。
盲人不见山高桥险,聋人不闻山涧咆哮,他们都可以一心一意地走稳自己的路。
还是那个过了桥的健全人说得好:
“我过我的桥,险峰与我何干?
急流与我何干?
只要注意落脚稳固就够了。
”
很多的时候,在你的生活道路上,成功就像攀附铁索桥,只有你置“险峰”“深涧”和“激流”于度外,专心致志地走稳路,那么才能走出险境,走向成功。
【说明】
原材料连同点明寓意共416字,改写后的论据连同议论分析事例共265字。
原材料在叙述事件起因、经过和结果中,进行了较多的描写。
改写后的故事没有交代攀附铁索桥的起因,也不介绍经过,只是简介人物、事件和结果。
而后议论分析结果,得出结论来证明论点。
改写后的论据将环境描写改为八个字的叙述介绍,将盲人和聋人的语言描写改写为议论句来分析事件,但还留有健全人的话,因为这些语言描写能够形象生动地论证论点,告诉人们应该怎样对待艰难险阻。
两相比较,可以看出,原材料以叙述和描写为主,更具体、形象,并且通过人物语言描写来间接说明道理,而后议论点明故事的寓意;改写后的论据以叙述和议论为主,内容更概括、简要,作者直接议论来分析道理以证明论点。
(二)编写论据要注意什么?
1.注意根据中心论点和分论点对事实材料作剪裁和详略取舍,使文章观点鲜明。
一个事件的发生和发展往往能反映多方面的问题,所以一例往往能够多用,但是在用同一事例论证不同的论点时,我们要对材料作不同的详略取舍,突出能够证明论点的部分,删去与论点无关的部分。
2.要善于分析事实论据,使之与观点结合得更紧密。
在叙述事实过程中和摆出事实之后要议论分析论据,归纳出与论点一致的道理。
如果缺少分析,就缺乏逻辑力量,成了堆砌材料。
议论分析要紧扣论点,切忌东拉西扯,不得要领。
【训练示例】下面两段话,哪一段更适用于“说话”的话题?
为什么?
①茅屋为秋风所破,杜甫尚忧其民,发出“安得广厦千万间,大庇天下广寒士”的呼声;自身被元人所缚,文天祥仍忧其国,高诵“臣心一片磁针石,不指南方不肯休”的诗篇;京官被君王贬谪,范仲淹却忧其君,写出“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的警句。
他们忧国忧民之情令古往今来多少英雄豪杰为之折腰。
②杜甫“安得广厦千万间,大庇天下广寒士”的心声共天地并存,文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的名句与日月争辉,范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的警句和山川同在。
这些人话语的震撼力首先出自他们忧国忧民的赤诚之心,源自他们贫贱不能移、富贵不能淫、威武不能屈的伟大人格。
因此人格有多高,说话就有多好。
要想说好话,就得修养品格。
答案提示:
第一段的叙述,引用名言和划线的议论句,都强调和赞扬人物的忧国忧民的伟大情操。
第二段叙述、引用名言和评论相结合,都突出了说好话的巨大作用以及说话的好坏与品格的高低有关。
因此,第二段话更适合于“说话”的话题。
3.运用事实论据要注意“古为今用,洋为中用”,使论证富有时代感和现实意义。
在运用古代或外国的事例作为论据时,要注意分析论据材料对我们中国现实生活的借鉴作用。
或者在叙述古代和外国的事例后,要例举和分析现实中的某些情况,进行对比,指出问题所在。
【训练示例】
阅读下面文段,回答文段后面的问题:
古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学於师。
是故圣益圣,愚益愚。
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出於此乎?
爱其子,择师而教之,於其身也,则耻师焉,惑焉。
彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道、解其惑者也。
句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
巫医、乐师、百工之人不耻相师,士大夫之族曰“师”曰“弟子”之云者,则群聚而笑之。
问之,则曰:
彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。
呜呼!
师道之不复,可知矣。
巫医、乐师、百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师。
孔子师郯子、苌子、师襄、老聃。
郯子之徒,其贤不及孔子。
孔子曰:
“三人行,必有我师。
”是故弟子不必不如师,师不必贤於弟子。
闻道有先後,术业有专攻,如是而已。
韩愈《师说》
训练题:
①指出上面文段中属于古今事例对比论证的文句,并说明其中举例和议论的作用。
②文段中举孔子拜师例子的目的是什么?
【答案提示】
①文段中把“古之圣人”从师求教与“今之众人”“耻学於师”对比。
有关议论是“是故圣益圣,……其皆出於此乎?
”,举例和议论目的在于批评“耻学於师”的时弊,奉劝“今人”要拜师求学。
②举孔子的古例,目的在于告诉当时的读书人应该学习孔子,不耻下问,以能者为师。
形成拜师求学之风。
4.要注意运用富有时代感的新鲜事例,使文章更具说服力。
一篇800字以上文章的论据一般在两个以上,为使举例更具有广泛意义和现实意义,选择事例不要偏重古代。
当然,流传千古的名人事例经过实践的检验有着经久不衰的说服力,可以并且应该运用。
但适当选择今人的新鲜事例会产生更大的说服力。
因为正面事例,如已经评选几年的年度“感动中国”人物事例,还有各行各业的先进人物事例,会以其崇高的品德力量震撼人心,它雄辩地告诉人们,在信息时代和商品经济时代,传统美德不仅不会过时,而且需要大力弘扬,只有这样,才能构建共同富裕的和谐社会。
而那些反面事例,它产生于当今的现实生活中,会以其惨痛的教训警示着处于相同背景中的人,如果重蹈覆辙,就将跌入错误甚至犯罪的万丈深渊里去。
5.举例要详略结合,两种论据交替使用,灵活运用多种论证方法。
事实胜于雄辩,因此论文一般都必须使用事实据论证。
为使举例丰富翔实,论证更具层次感,必须注意详略得当地运用论据,注意将事实论据和理论论据交替使用。
如果一篇800字的文章分别用300多字叙述兼评论两个事例,那就显得比较单薄而缺少说服力,因为人们可能怀疑这两个例子是特殊的,不具备普遍意义。
但是限于篇幅,不可能再用300多字举例了。
因此我们可以较为详细的举两个事例,再概述几个简略的例子,使文章更有说服力。
另外,理论论据往往言简意赅,富有哲理意义,因此可以与事实论据交替使用,使两种论据相得益彰。
而且,举例详略得当,理论论据和事实论据交替使用,还可以使文章富有变化而有可读性。
(三)编写论据和论证过程中的几个问题。
运用论据证明论点的过程是论证,论证和论据是密不可分的。
因此我们这里将编写论据和如何论证这两个问题一起探讨。
1.运用课内人人熟知事例,是否让人感到没有新意?
课内的例子都是典型的例子,而且都是大家印象较为深刻的例子,因此完全可以使用。
至于是否让人感到没有新意,这主要在于看你怎么编写和运用例子。
⑴老例新用法。
课文中的例子,往往是用来表现一定的主题思想的。
但是除了课文所表现的主题思想外,这个例子还可以反映其他问题。
如果你能够从这些老例子中,发掘出新的启迪意义,那么老例子就不老。
特别是名篇叙事作品,其故事情节曲折跌宕,人物关系错综复杂,即使只是名篇选段,也能为人提供丰富的论据素材。
【训练示例】
以下是从课文《信陵君窃符救赵》内容中提取的观点,请仿造例题的做法,分别用该课的内容编写论据以支持各个观点,编写时注意语言简练。
例1.
论点⒈注重修养,造就成功人生。
论据:
信陵君宴请宾客,亲迎侯生,久立闹市,执辔色恭,静候侯生,何等恭谦!
何等修养!
信陵君的恭谦和修养终于打动隐者侯生为其出谋献策,窃符救赵,永载青史。
例2.
论点⒉为官者应思贤若渴,仁而下士,才能凝聚人才,共创辉煌。
论据:
信陵君亲迎侯生,数请朱亥,拔抑塞磊落之才,汇聚门客三千人,救赵存魏创伟绩。
论点⒊领导者要以品德的魅力凝聚人才。
论点⒋领导者要广开言路,察纳善言,从谏如流,为国忘身。
论点⒌一视同仁,团结群众,才能成就伟大事业。
论点⒍弘扬急人之困、救人之急的义勇精神。
论点⒎为国忘身,丹心永照汗青。
论点⒏心怀全局,互助双赢。
(救赵存魏)
论点⒐谦虚有礼,才能广交朋友。
论点⒑率众赴死勇气可嘉,考虑欠周实不足取。
论点⒒明察自省,严于律己,虚怀若谷,才能立于不败之地。
论点⒓深明大义,以理智胜感情,才能成就大义。
(泪斩晋鄙)
从朱亥角度立意:
论点⒔位卑未敢忘国忧。
论点⒕不图名利,只为报国
论点⒖忠诚守信,人微言重。
论点⒗知彼知己,才能取胜。
论点⒘报国需要真才实学。
从魏王角度立意:
论点⒙没有远虑,必有近忧。
论点⒚自私懦弱,目光短浅,难成伟业。
从晋鄙角度立意:
论点⒛忠诚爱国,就该审时度势,为国计深远。
从平原君立意:
论点21.坐而求救,不如群策群力奋力自救。
(答案略)
【启迪】
1.叙事作品的人物较多,且性格丰满,分析一个人物的多元性格,或者分析几个人物的不同性格,就能得到不同的启迪,且能编写出不同的论据证明不同的论点。
2.一个复杂事件的发生、发展、变化和结局的不同阶段及其事件经过全程,会给人以不同的启迪,根据这些启迪也可以编写出不同的论据来证明不同的论点。
3.《信陵君窃符救赵》通篇充满诗情画意,使人百读不厌,而且每读一遍都能有所发现。
有人论《史记》说:
“读一部《史记》,如直接当时人,亲睹其事,亲闻其语,使人乍喜乍愕、乍惧乍泣,不能自止,是子长叙事入神处。
”
诸如《史记》等名著中,会给我们写作提供丰富的论据素材。
因此要认真品读课文名篇选段,写好作文。
⑵缩写课文事例法:
【例】
然而,受命于危难,救民于水火的往往是执子们。
他们胸中自有乾坤。
披发行吟河畔的是屈子。
楚国的落日染红眼前的汩罗江,子兰谄言,郑袖内惑,人民如涸辙之鲋,喘息挣扎。
屈子的坚持有用吗?
恐怕他自己也不得不摇头叹息。
楚国灭亡之时,也是他命尽之刻。
他把政治家的身份远置于诗人之上。
“人谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?
”生不为诗人,死的方式却是诗人的。
执著如屈子,你怎听不进“圣人不凝滞于物”呢?
死可以明志,生却可以践志。
当死降临到司马迁头上时,他选择了生,他隐忍苟活因“恨私心有所不尽,鄙陋没世,文采不表于后世”。
这又是怎样的一种执着呢!
他终成一家之言。
2005年福建省高考夺魁作文《执子与通子》
根据同一素材,我们还可以用于论证其他论点。
【例】
“路漫漫兮其修远,吾将上下而求索。
”
屈子披发行吟于河畔,眼前是被楚国落日染成血色的汨罗江水,耳边似人民挣扎喘息的呼呼风声。
董道而不豫的屈子啊,你睠顾楚国,系心怀王,不忘欲反,等到的却是怀王兵挫地削而客死於秦的噩耗!
你仰天长叹,心与祖国俱碎,你纵身江水,是去寻找那水天中的理想王国?
是要以生命为代价唤醒来人继续寻找可行的救民强民之道?
首身离兮心不惩,终刚强兮不可凌,身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。
千百年来,屈子的这些吟诵激励着一代代的志士仁人不屈不挠,前赴后继,去寻求救国救民的正道。
⑶扩写课文事例法。
①扩写一句事例加有关史实叙写法。
【例】
灾难是上天赐予强者的礼物。
孙膑被师兄庞涓骗到魏国受了膑刑,但他并不就此倒下,他佯狂自晦,设计让齐国使者带他归齐,又通过“田忌赛马”显露才华,受到齐威王赏识。
在其后十二年中,孙膑作为齐国军师指挥了闻名古今的“桂陵之战”和“马陵之战”,两次大败入侵的魏国军队,终使庞涓智穷力竭,愤愧自杀。
灾难不仅赋予孙膑坚韧的性格,促成他的伟绩;灾难还促使孙膑心无旁骛,潜心研究军事理论,写成了流传千古的军事名著《孙膑兵法》。
(文段根据网上文章改写)
——根据课文《报任安书》事例“孙子膑脚,《兵法》修列”及其有关知识编写。
②几句描写课文事例法。
(适合于议论性散文)
【原文】庄子钓于濮水。
楚王使大夫二人往先焉曰:
“愿以境内累矣。
”庄子持杆不顾。
(课文《庄子:
在我们无路可走的时候》)
【扩写】
秋风徐徐,濮水粼粼;几只鱼儿,闲游于浮天;一只小船,任意东西。
岸边,坐着一个悠闲的垂钓者。
钓者身后,垂手肃立着两个满面风尘的钦差大臣,他们千里迢迢,颠沛以来,恭敬不怠地向钓者说道:
“楚王愿以国家大事劳驾庄周先生,……”
钓者身后,轻车大马恭候,荣华富贵随之。
然而,钓者持杆不顾。
他正游目骋怀于水天之间,是那澄澈秋水洗净了他的尘心,还是那自由荡漾的不系之舟吸引了他的目光?
是的,自由无价,富贵不淫;宁可生而曳尾于涂,不图死而留骨而贵。
宁为清风夜唳下独自看守心灵月亮的一棵树,不做争芳斗妍的御花园中的一朵花!
这是在文化屈从权势的传统中,坚守精神自由的最佳选择,是举世混浊时舍鱼而取熊掌的明智选择!
【说明】
编写课内事例,应该精要概括,尽量用短句,整散结合,否则让人没有新鲜感。
而且,“意则期多,字则唯少”,“句句无余字,篇中无长语”(姜夔语)是我国历代作家写文章的准则。
我们应该经常训练自己,让文字精炼。
⑷文采取胜法。
①排比或对偶改写一篇课文事例法。
我们先来读一段文字精彩的文字:
盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所为作也。
此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。
司马迁《报任安书》
这段文字,作者精鹜八极,心遊万仞,观古今于须臾,抚四海于一瞬气势磅礴,惊天动地,堪称对偶和排比用例典范。
学习此段文字,不仅是背诵和引用,而且关键在于学习写法。
可以从文段取其一二,仿写、扩写和续写;也可以仿用或改写句式,自己编写论据用于论证其他观点。
【例】
祸福相依,祸福相互转化往往在于人为。
处逆境发愤图强则祸变福。
忆往昔,文王被拘,左丘失明,孙子膑脚,命运何其悲惨!
然而《周易》绎出,《国语》编成,《兵法》修列,誉满九州,流芳百世,何其荣耀,何祸之有!
处顺境骄奢淫逸则福成祸。
想当初,四海为一,阿房突兀,长城万里,何其威风!
然而始皇焚百书,坑众儒,杀豪杰;身陷声色犬马,挥金如土,鞭笞天下,终于祸及二世,千秋霸业毁于一旦,可悲可叹,令今人戒之千万莫忘!
②排比综述几篇课文事例法。
【例】
蔺相如义正词严,秦廷上怒斥秦王,令完璧终归赵国;晏子唇枪舌剑,楚国中巧对楚王,使楚王自讨其辱;樊哙人微言重,鸿门下严责项王,保主公脱离虎口。
这些人无论地位高贵还是低贱,都用满腔热血凝聚忠诚之言,维护伟大人格和国格。
《语言与交际》
——三句一例,大致成排比形式叙事。
按照“分说+总结、议论评析”结构形式组织材料。
【例】
司马迁受刑身残,谱成“史家之绝唱,无韵之离骚”;海伦眼睛失明,奏响“假如给我三天”的畅想曲;史铁生双脚残废,悟出地坛小生灵生存意义的哲理!
这些人奉献给人类的书面语言,是在人生的大火炉里千锤百炼的真金,他们的名字将同他们不朽的话语一起永存人间,他们是人生交际场上最大的赢家!
《语言与交际》
——两句一例,大致成排比形式叙事。
按照“分说+总结、议论评析”结构形式组织材料。
③对偶综述几篇课文事例法。
【例】
诸葛亮挥泪书写《出师表》,君臣之情浸透纸背;李密含泪呈递《陈情表》,骨肉之情感动君王。
他们的篇章显扬了忠臣孝子的美名,显扬了中华民族的传统美德。
这正是因为他们的言语字字出自真心,句句表达真情。
所以,好话必须出自真心,源于真情。
——两句一例,大致成对偶形式叙事。
(分说)+议论评析(总结)(两句一例)
④概述课文事例+对偶、排比议论法。
论据中的议论评析,目的是找出事例成功或者失败的原因,以此证明自己论点的正确;或者指出理论论据与论点的内在联系,使理论很好地证明了论点。
议论句也可以用对偶或排比句式。
【训练示例】
下面摘自《伶官传序》,请压缩文段中的事例,并把划线的两组对偶句改为一组排比句。
来议论分析并总结。
方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!
及仇雠已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼,而士卒离散,君臣相顾,不知所归;至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!
岂得之难而失之易欤?
抑本其成败之迹,而皆自于人欤?
《书》曰:
“满招损,谦受益。
”忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。
答:
【答案示例】
唐庄宗秉承父志,斩三仇,报遗恨,还矢先王,告以成功,意气洋洋,可谓壮哉!
及其天下已定,则耽于声色,困于伶人,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,君臣相顾而泣,不知所