常见虚词全解一人教版高一必修教案设计.docx

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常见虚词全解一人教版高一必修教案设计

常见虚词全解

（一）（人教版高一必修教案设计）

第二节十八个常见虚词意义和用法全解

（一）

㈠于、乎同义介词

1、于

⑴介词：

①引出动作的处所、时间、对象，可译为“在、到、向、从、对于”

如：

战于长勺。

（处所）（《左传庄公十年》）

吾十有五而志于学。

（对象）（《论语为政》）

于斯时也，天下殆哉，岌岌乎！

（时间）（《孟子万章上》）

由孔子而来至于今百有余岁。

（时间）（《孟子尽心上》）

夫冻者假衣于春。

（时间）（《庄子则阳》）

居于畎（音犬）亩之中。

（处所）（《庄子让王》）

故天将降大任于是人也……（对象）（《舜发于畎亩之中》）

是故力多则人朝，力寡则朝于人，故明君务力。

（朝于人，向人朝）（《韩非子劝学》）

②在被动句中引出动作的主动者。

可译为“被”

如：

闻于四方。

（《诗经大雅嵩高》）

通者常制人，穷者常制于人。

（《荀子荣辱》）

③表比较，可译为“比、过”

如：

有引进比较对象

小子识之，苛政猛于虎也。

（《礼记檀弓下》）

子贡贤于仲尼。

（《论语子张》）

也有不引进比较对象的，试比较：

季氏富于周公。

（《论语先进》）

上初即位，富于春秋。

（《史记魏其武安侯列传》）

“富于周公”是“比周公富”；“富于春秋”却是“在春秋（年纪）方面富裕”，即“年富力强”的“年富”，二者不能混为一谈。

④如；好象。

如：

介于石，不终日，贞吉。

（《周易系辞下》）

⑵连词：

与，和。

如：

告汝德之说于罚之行。

（《尚书康诰》）

⑶助词：

用于动词前，无实义。

如：

黄鸟于飞，集于灌木。

（《诗经周南葛贾》）

⑷词缀：

嵌在动词或形容词后面，不必翻译出来。

如：

越于诸侯。

（《国语晋语》）

▲“于”等介词跟其他词组合，已经形成了一些较为固定的结构，例如“于是”，她的用法值得重视。

如：

祁奚请老，晋侯问嗣焉。

……对曰：

“午也可。

”于是羊舌职死矣，晋侯曰：

“孰可以代之？

”对曰“赤也可。

”于是使祁午为中军尉，羊舌赤佐之。

君子谓：

“祁奚于是能举善乎矣……”（《左传襄公三年》）

句中有三个于是：

第一个是“在这个时候”，第三个是“在这些事情上”，第二个起关联作用,表示事理相承的结构关系,后来发展为承接连词，一直沿用到现在。

“于是”可以说成“于是乎”

如：

昔文公与秦伐郑，……于是乎有殽之师。

（《左传襄公十四年》）

“于是乎”在这里表示承接，也可以说成“于是焉”，

如：

不辩牛马，于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。

（《庄子秋水》）

偶尔还可以说“于此乎”、“于兹乎”。

2、乎

⑴介词：

相当于“于”。

介绍动作|行为发生的时间或处所。

如：

君子博学而日参醒乎己，则知明而行无过矣。

《荀子劝学》

⑵助词：

①用于形容词后，不译。

如：

以无厚入有间，恢恢乎其于刃比有余地矣！

（《庄子庖丁解牛》）

②用于疑问句中表示停顿，无实在意义。

如：

由也果，于从政乎何有？

（《论语雍也》）

嗟尔远道之人胡为乎来哉？

（李白《蜀道难》）

③语气助词：

⒈表赞美或感叹的语气，可译为“啊”或“呀”。

如：

有甚是者乎。

（唐柳宗元《捕蛇者说》）

⒉表推测的语气，可译为“吧”或“呢”。

如：

日食饮得无衰乎？

（《战国策赵策四触龙说赵太后》）

⒊表祁使或命令，可译为“吧”。

如：

长铗归来乎，食无鱼。

（《战国策齐策四冯谖客孟尝君》）

⒋表呼告的语气，可译为“啊”。

如：

参乎！

吾道一以贯之。

（《论语里仁》）

⒌表商榷的语气。

如：

以容取人乎，失之子羽；以言取容乎，失之宰予。

（《韩非子显学》）

⒍表肯定的语气，相当于“也”。

如：

礼者，忠信之薄也，而乱之首乎。

（《韩非子解老》）

⒎表疑问和反问的语气，可译为“吗”或“呢”。

如：

沛公不先破关中，公岂敢入乎？

（《史记鸿门宴》）

壮士！

能复饮乎？

（《史记鸿门宴》）

㈡、以、为多义多用字

1、以

⑴介词：

“以”作为介词，它引入的人事物是多方面的。

①引进活动的工具、方式，可译为“用、拿、把”等词，可以概括为“介所用”。

如：

臣以神遇而不以目视。

（《庄子养生主》）

加之以师旅，因之以饥馑。

（《论语先进》）

②引进活动的凭借，可译为“凭借……身份；按，靠等”，可以概括为“介所凭”。

如：

以位，则子，君也，我，臣也，何敢于君友也？

（靠或按地位）

以德，则子事我者也，奚可以与我友？

（按或靠德行）（《孟子万章下》）

哙以相国击卢馆。

（凭相国的资格）（《史记樊郦滕灌列传》）

③引进活动、性状的原因，可译为“因为”，可以概括为“介所因”。

如：

孙膑以此名显天下。

（《史记孙子吴起列传》）

灵公少，晋人以难故，欲立长君。

（《左传文公六年》）

芷兰生于深林，非以无人而不芳。

（《宥坐》）

④引进活动的时间、地点，可译为“在……时候”“从”，可以概括为“介时地”。

如：

陈侯以甲戌之日出。

（在甲戌之日）（《榖梁传桓公五年》）

敌以东方来，迎之东坛，……敌以西方来……（从东方来）（《墨子迎敌祠》）

不以此时引纲维，尽思虑。

（在……时候）（《文选报任安书》）

⑵连词：

①连接的后一环节是前一环节的目的或结果，可译为“来”。

如：

孰能有余以奉天下。

（《老子》七十七章）

命子封帅车二百乘以伐京。

（《郑伯克段于鄢》）

楚人伐宋以救郑。

（《左传僖公二十二年》）

②连接因果复句的两个分句，“以”放在表示原因的分句前面，可译为“因为”。

如：

以相如功大，拜为上卿。

（《史记廉颇蔺相如列传》）

吾不徒行以为之椁（音果，义外棺），以吾从大夫之后，不可徒行也。

（《论语先进》）

③用法相当于“而”，

如：

狐偃，其舅也，而惠以有谋。

（惠通慧）（《国语晋语》）

若潜师以来，国可得也。

（《左传僖公三十二年》）

主严以明，将知以武。

（《战国策楚策一》）

⑶助词：

①和某些方位词、时间词等连用，表示时间和方位。

如：

殷夏以上，后妃之制，其文略矣。

（《后汉书皇后纪论》）

②在句末充当语气助词。

如：

君王之事因是以。

（《战国策楚策四》）

▼：

在两周典籍中，“以”的介词用法已经很普遍，但在一些场合，也有名词、动词的用法。

⑷名词：

原因。

如：

何其久也？

必有以也。

（以，他故也。

《诗集传》）（《诗经北风旌丘》）

古人思秉烛夜游，良有以也。

（三国魏曹丕《与吴质书》）

⑸动词：

①用，使用；

如：

贤俊失在岩穴，大臣怨于不以。

（《汉书杜周传》）

我辞礼矣，彼则以之。

（以，用之）（《左传襄公十年》）

②认为，以为。

如：

臣以王之攻宋也，为以此同类。

（《墨子公输》）

③率领。

如：

宫之奇以其族行。

（《左传僖公五年》）

⑹副词：

通“已”，可译为“已经”。

如：

五国以破齐秦，必南图楚。

（《战国策楚策一》）

●注：

介词“以”当由连谓结构中用于修饰、补充部分的动词“以”虚化而来。

连词“以”又是介词“以”在一定的语境中的进一步虚化。

▲“以”跟其他词配合使用已成习惯的，如“以……，故……”，“以”跟其他词组合已经凝固的，如“是以”、“有以”等，也是需要掌握的。

“以”和“故”配合有两种情况：

①组成介词结构，可译为“因为……的缘故”或“靠（因）此事故”，故是名词。

如：

乐羊以我故而食其子之肉。

（《韩非子说林上》）

……不以故自持。

（《庄子知北游》）

②组成一套关联连词，用于因果复句，可译为“因为……，所以……”。

如：

以其不争，故天下莫能与之争。

（《老子》六十六章）

以不能容于世，故终身不仕。

（《史记张释之列传》）

“是以”是结合较紧的关联词，表示因果关系，用于后一分句，可译为“因此”。

如：

爱心愈愈，是以有悔。

（《诗经小雅正月》）

“有以”“无以”中的“以”是名词，是“道理”“根据”“办法”之类的意思。

如：

幼不能强学，老无以教之，吾耻之。

（无以，没有才学）（《囿坐》）

行人未有以说也。

（有以，有办法）（《韩非子难二》）

△“有以”、“无以”是连谓结构中的前一环节，她们对后一环节起说明作用。

2、为（音位）

⑴介词：

介词“为”引进人事物也是多方面的。

①可译为“替，给”，概括为“介所助”。

如：

秦王为赵王击缶。

（《史记廉颇蔺相如列传》）

为人谋而不忠乎？

（《论语学而》）

及庄公即位，为之请制。

（《郑伯克段于鄢》）

②可译为“对，向”，概括为“介所与”。

如：

不足为外人道也。

（《桃花源记》）

使工为之歌《周南》《召南》……（《季礼观周乐》）

然此可为智者道，难为俗人言也。

（《报任安书》）

③可译为“为了”“为着”，概括为“介所因”。

如：

天行有常，不为尧存，不为桀亡。

（《荀子天论》）

胡为至今不朝也？

（《赵威后问齐使》）

⑵连词：

可译为“因为”。

如：

上胡不法先王之法？

非不贤也，为其不可得而法。

（《吕氏春秋察今》）

3、为（音围）

⑴介词：

“为”表示被动，可译为“被”，即被动句中的“为”字式。

①在外动词前用助动词“为”表示被动。

如：

失礼违命，宜其为禽也。

（《左传宣公二年》）

有一于此，将为戮乎？

（《左传成公二年》）

②如果句中出现施事者，则施事者放在“为”和动词之间，构成“为+施事者+动词”式。

如：

有臣如此者。

皆身死国亡，为天下笑。

（《韩非子说疑》）

止，为三军获。

（《左传襄公十八年》）

项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也。

（《史记高祖本纪》）

③也可以在动词后用“于”引进施事者。

如：

多出兵，则晋、楚为制于秦。

（《战国策秦策二》）

身死为谬（人）于天下。

（谬耻笑）（《墨子法仪》）

④在“为+施事者+动词”式的基础上，又出现了“为+施事者+所+动词”式。

如：

今足下虽自以与汉王为厚交，为之尽力用兵，终为之所禽矣。

（《史记淮阴侯列传》）

⑤也有不出现施事者的情况。

如：

不者，若属皆且为所虏。

（《项羽本纪》）

⑤有时，动词之后还可以带补语或宾语。

如：

赵军为秦所坑于长平之下。

（《论语辨崇》）

骞曰：

“为汉使月氏，而为匈奴所闭道。

（《史记大宛列传》）

张桂阳