汉字与中国文化全部答案.docx
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汉字与中国文化全部答案
1
世界上现存的最古老的文字是（
A楔形文字B汉字甲骨文C玛雅文字D古埃及圣书字
A.楔形文字
B.汉字甲骨文
C.玛雅文字
D.古埃及圣书字
正确答案：
B你选对了
2
）的交际任务
鸿雁传书的故事，反映了汉字帮助人们完成了（
A异地B同时C异时D同地
A.异地
B.同时
C.异时
D.同地正确答案：
A你选对了
3
中华传统文化流传至今的最主要的载体是（）
A图画B舞蹈C音乐D汉字
A.图画
B.舞蹈
C.音乐
D.汉字
正确答案：
D你选对了
4
汉字是是记录汉语的书写符号体系。
（）
A.
B.
正确答案：
A你选对了
1
按照词的意义去构形，字形与词义相联系的文字，称为（）
A表音文字B表意文字C拼音文字D象形文字
A.表音文字
B.表意文字
C.拼音文字
D.象形文字
正确答案：
B你选对了
2按照词的读音去安排字形，字形与词的读音相联系的，称为（）
A表音文字B表意文字C意音文字D象形文字
A.
A表音文字
B.
B表意文字
C.
C意音文字
D.
D象形文字正确答案：
A你选对了
3
世界上的文字按照它的字形与所记录的词的联系方式可分成“表音”和“表意”两大体系。
A.
B.正确答案：
A你选对了
4
象形字的主要特点就是看它画得象不象
A.
B.正确答案：
B你选对了
5
汉字虽然一开始象形性很强，但它毕竟是记录汉语的书写符号，而不是图画。
所以，它不要求画得多像，能够与表示同类其他事物的字区分开来是关键。
A.
B.正确答案：
A你选对了东汉人许慎的《说文解字•叙》中记载了汉字起源的三个传说，即（）（）
（）。
A八卦说B结绳说C仓颉造字说D神农造字说
A.八卦说
B.结绳说
C.仓颉造字说
D.神农造字说
正确答案：
A、B、C你错选为A、C、D
2
根据《说文》记载，仓颉造字采用了两种主要办法，即（）（）
A契刻法B图画法C依类象形D形声相益
A.契刻法
B.图画法
C.
依类象形
D.
形声相益
正确答案：
C、D你错选为A、B
3
学术界一般认为，汉字的直接源头有两个，即（）（）
A契刻符号B结绳记事C图画D陶器
A.契刻符号
B.结绳记事
C.图画
D.
陶器
正确答案：
A、C你选对了
4
汉字体系的形成大约距今已有约近4千年的历史。
（）
A.
B.
正确答案：
A你选对了
5
关于汉字的起源，流传最广的是仓颉造字说
A.
B.
正确答案：
A你选对了
6
汉字是先民集体创造的，仓颉一类的人进行过系统加工整理
A.
B.正确答案：
A你选对了1汉字的部分字形与词的本义发生联系的一类字是（）
A象形字B指事字C会意字D形声字
A.象形字
B.指事字
C.会意字
D.
形声字
正确答案：
D你选对了
2
从汉字结构的角度看，“虎”“眉”属于（）
A象形字B指事字C会意字D形声字
A.象形字
B.指事字
C.会意字
D.形声字正确答案：
A你选对了
3
从汉字结构的角度看，“取”“武”属于（）
A象形字B指事字C会意字D形声字
A.象形字
B.指事字
C.会意字
D.
形声字
正确答案：
C你选对了
4
从汉字结构的角度看，“朱”“寸”属于（）
A象形字B指事字C会意字D形声字
A.象形字
B.指事字
C.会意字
D.形声字
正确答案：
B你选对了
5
汉字结构的角度看，“河”“栽”属于（）
A象形字B指事字C会意字D形声字
A.象形字
B.指事字
C.会意字
D.形声字
正确答案：
D你选对了
6
）（）
汉字字形的整体与词的本义有直接联系的字包括三类，即（）（
A象形字B指事字C会意字D形声字
A.象形字
B.指事字
C.会意字
D.
形声字
正确答案：
A、B、C你选对了
7
n:
yes'>z
形声字的形符表示词义所属的事物类别，而不是具体的意义?
_x0010_?
?
?
_x0012_?
x]span>）（）。
A.
B.
正确答案：
A你选对了
8
形声字的声符表示所记录词的相同或相近的读音。
（）
A.
B.
正确答案：
A你选对了
9
声符与字的意义没有直接联系，不能直接参与意义与文化的分析解释
A象形字B指事字C会意字D形声字
A.
B.正确答案：
A你选对了
1
造成上古时期“弃子”风俗的原因包括（）（）（）（）
A物资匮乏B生殖竞争C优胜劣汰D母系氏族社会风俗影响
A.物资匮乏
B.生殖竞争
C.优胜劣汰
D.母系氏族社会风俗影响
正确答案：
A、B、C你选对了
2
根据词的意义，为它设计、构造一个形体，这个形体反映了造字者的主观意图，这种主观意图，叫做造意。
（）
A.
B.
正确答案：
A你选对了
1
文”字的甲骨文构形表明，它的本义是花纹
A.
B.正确答案：
A你选对了
2
“行”的甲骨文构形表明，它的本义是“道路”，读“hang”
A.
B.正确答案：
A你选对了
3
“弃”和“寇”字都是在“事物形体轮廓的描摹”中体现传统文化特色的。
（）
A.
B.正确答案：
B你选对了
4
“文”和“行”字都是在“图形符号的组合”中体现传统文化特色的。
（）
A.
B.正确答案：
B你选对了
1
在漫长的使用过程中，寓含在汉字中的文化信息不断发展和丰富，具有层累性的特征。
（）
A.
B.正确答案：
A你选对了
2“大”的甲骨文形体象成年人的样子，以此表示抽象的“大”
A.
B.正确答案：
A你选对了
3
这种现象反映出
“大”字，许慎解释为“天大、地大、人亦大，故大象人形“大”字寓含的文化信息更丰富了。
（）
A.
B.正确答案：
A你选对了
1
我国古代“上衣下裳”的服饰体式起源于（）时代
A.黄帝B.帝尧C.夏禹D.神农
A.
-i-R黄帝
B.
帝尧
C.
夏禹
D.
神农
正确答案：
A你选对了
2
孔子说：
“微管仲，吾其披发左衽矣。
”中的“左衽”是（
A.衣襟自右向左开B.衣襟自左向右开C.衣袖右长左短
长右短
A.
衣襟自右向左开
B.
衣襟自左向右开
C.
衣袖右长左短
D.
衣袖左长右短
正确答案：
B你选对了
3“上曰衣，下曰裳”中的“裳”字（）。
A.读（shang）,正字B.读（shang），异体字C.读字D.读（chang），异体字
A.
D.衣袖左
（chang）,正
读（shang）,正字
B.
读（shang）,异体字
C.
读（chang），正字
D.
读（chang），异体字
正确答案：
D你选对了
4
《诗经•小雅•斯干》：
“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋”中，“裳”是男子白天穿的服装。
A.
B.
正确答案：
A你选对了
1
据史书记载，汉族穿连裆的裤子是受了少数民族—胡人的启发，时间大约是（）。
A.春秋时期B.战国时期C.秦始皇时期D.汉代
A.
春秋时期
B.
战国时期
C.秦始皇时期
D.汉代正确答案：
B你选对了
2
汉代皇亲贵戚及富商的子弟用丝织品――绢做裤子，以显示其奢华，时人称为“纨绔”。
“纨绔”二字读（）。
A.wankuB.zhikuC.zhikuaD.wankua
A.wanku
B.
zhku
C.
zhikua
D.
wankua
正确答案：
A你选对了
1
古代士人举行“冠礼”的年龄是（
A．10岁B.十五C.二十D.三十
A.十岁
B.十五岁
C.二十岁
D.
三十岁
正确答案：
C你选对了
2
《礼记•冠义》记载，士人举行冠礼后，将按照为人子、为人弟、为人臣、为人
少的礼仪规范要求他。
其中为人子，就要（）
A.忠B.孝C.悌D.顺
A.
忠
B.
孝
C.
悌
D.
正确答案：
B你选对了
3
《礼记•冠义》记载，士人举行冠礼后，将按照为人子、为人弟、为人臣、为人少的礼仪规范要求他。
其中为人弟，就要（）
A.忠B.孝C.悌D.顺
A.
忠
B.
孝
C.
悌
D.
顺正确答案：
C你选对了
4
《礼记•冠义》记载，士人举行冠礼后，将按照为人子、为人弟、为人臣、为人少的礼仪规范要求他。
其中为人臣，就要（）
A.忠B.孝C.悌D.顺
A.
忠
B.
孝
C.悌
D.顺正确答案：
A你选对了
5
《礼记•冠义》记载，士人举行冠礼后，将按照为人子、为人弟、为人臣、为人少的礼仪规范要求他。
其中为人少，就要（）
A.忠B.孝C.悌D.顺
A.
忠
B.
孝
C.
悌
D.
顺正确答案：
D你选对了
6
冠礼的最后一步是“命字”，即由冠礼主持人为受冠人取字。
有了字，表明正式成人，再与人交往时，除了国君、父亲、老师和自称外，一般人不得再称呼其名，只能称字，表示尊敬礼貌。
A.
B.
正确答案：
A你选对了
1
古代堂和室建在同一个堂基上，堂和室的位置是（
A.室在前B•堂在前C•堂左室右D•堂右室左
A.室在前
B.堂在前
C.
堂左室右
D.
堂右室左
正确答案：
B你选对了
2
“宀”字甲骨文形体（见富文本PPT象尖顶的房屋，所以汉字中从“宀”得
义的字往往都与房屋有关。
A.
B.
正确答案：
A你选对了
3
甲骨文中“宀”象尖顶的房屋，反映出早在甲骨文产生的殷商时代，先民已经可以在地面上建筑房屋居住了。
A.
B.
正确答案：
A你选对了
4
古代“室”是集体活动的场所，“堂”是私密的地方。
A.
B.正确答案：
B你选对了
5
“登堂入室”比喻求学已经有所成就，只是还没有达到精深的程度
A.
B.
正确答案：
B你选对了
6
关于堂和殿，古代上下皆称堂，汉代都叫殿，唐代以后，只有帝王才能称殿，其他人都只能称堂了。
A.
B.正确答案：
A你选对了
1
“门”字的构形表明，它的本义是两扇的门
A.
B.正确答案：
A你选对了
2
“户”字的构形表明，它的本义是单扇的门
A.
B.
正确答案：
A你选对了3
户”字的构形表明，它的本义是单扇的门
A.
B.正确答案：
A你选对了
4成语“夜不闭户”的意思是晚上睡觉不关窗户
A.
B.正确答案：
B你选对了
5
先秦时期，所有人都可以住在“宫”里
A.
B.正确答案：
A你选对了
1
《诗经•豳风•七月》：
“女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。
”“微行”意思是（）。
A．小路B．小步C．慢走D．悄悄地走
A.小路
B.小步
C.慢走
D.悄悄地走正确答案：
A你选对了
2
“徒”字由彳、止、土三部分构成，彳表示道路，止是脚，土表示读音。
所以徒的本义是（）。
A.随行B.步行C.徒弟D.没有凭借
A.随行
B.步行
C.徒弟
D.
没有凭借
正确答案：
B你选对了
3
“步”的甲骨文构形象一前一后两只脚（见富文本PPT，它的本义是（）
A.跑B.快走C.丈量D.慢走
A.
B.快走
C.丈量
D.慢走
正确答案：
D你选对了
1
据《诗经》《郑笺》记载，先秦时期，把新猎获的野兽或刚宰杀的家畜，连皮带毛一起烤叫做（）。
A.炙B•毛炮C•腊D•燔
A.炙
B.毛炮
C.
腊
D.
燔
正确答案：
B你选对了
2据《诗经》《郑笺》记载，先秦时期，把杀了几天的肉串起来放到火上烤叫做（）。
A.炙B•毛炮C•腊D•燔
A.炙
B.毛炮
C.
腊
D.
燔
正确答案：
A你选对了
3
据《诗经》《郑笺》记载，先秦时期，把肉片贴近火去烤，直到烤成肉干叫做（）。
A．炙B．毛炮C．腊D．燔
A.炙
B.毛炮
C.
腊
D.
燔正确答案：
D你选对了
1
“食”字的甲骨文构形（见富文本PPT表明，其本义当指:
A•主食B•生食C•干粮D•副食
A.主食
B.生食
C.干粮
D.
副食
正确答案：
A你选对了
2
“即”字的甲骨文构形（见富文本PPT表明，“可望不可即”中“即”字的意思是：
A.假设B•接近C•吃东西D•要求
A.假设
B.
接近
C.
吃东西
B.要求正确答案：
B你选对了
3
“既”字的甲骨文构形（见富文本PPT表明，“既来之，则安之”中“既”字的意思是：
A.假如B•要求C•既然D•已经
A.假如
B.要求
C.既然
D.
已经
正确答案：
D你选对了
4
“羞”字的甲骨文构形（见富文本PPT表明，其本义当是:
A.美食B•害羞C•进献D•享用
A.美食
B.害羞
C.进献
D.享用
正确答案：
C你选对了
5古人认为，供给人吃肉的家畜是：
A．牛B．羊C．猪D．鸡
A.牛
B.羊
C.
猪
C.鸡
正确答案：
B你选对了
6
《汉书•食货志》：
“人情，一日不再食则饥。
”表明古人一天吃两顿饭
A.
B.正确答案：
A你选对了
1
“走”的甲骨文构形象一个人甩开双手，迈开大步奔跑的样子。
所以它的本义是跑。
A.
B.正确答案：
A你选对了
2
“涉”的甲骨文构形象河的两岸各有一只脚，所以它的本义是蹚水过河
A.
B.
正确答案：
A你选对了
3
“陟”字的甲骨文构形，右边的“阝”（阜）表示高山，左边是向上的一上一下两只脚。
所以它的本义是徒步登山。
A.
B.正确答案：
A你选对了
4
“降”甲骨文构形，右边的“阝”（阜）表示高山，左边是向下的一上一下两只
脚。
所以降的本义是徒步下山
A.
B.正确答案：
A你选对了1“宴尔新昏，如兄如弟。
”“宴尔”的意思是（）。
．健康美丽
A.酒席丰盛的样子B•快乐的样子C•年轻的样子D
A.
酒席丰盛的样子
B.
快乐的样子
C.
年轻的样子
D.
健康美丽正确答案：
B你选对了
2上古时期“姻”指的是（）。
A.结婚的男子B•结婚的女子C•婆家D•娘家
A.
结婚的男子
B.结婚的女子
C.婆家
D.
娘家
正确答案：
D你选对了
3
“取”的甲骨文构形左半部分是左耳；右半部分是右手，象用右手把左耳拿下来。
所以它的本义是（）。
A.抢婚B•拿过来C•捕取D•掠夺
A.抢婚
B.拿过来
C.捕取
D.
掠夺
正确答案：
C你选对了
1
《诗经•周南•桃夭》：
“桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
”“归”
是（）。
A.归来B.回娘家C.归还D.出嫁
A.归来
B.回娘家
C.归还
D.
出嫁
正确答案：
D你选对了
2古代男子结婚称（）。
A.有家B•有室C•有后D•有宫
A.有家
B.有室
C.有后
D.
有宫
正确答案：
B你选对了
3
“字”的甲骨文构形象一间小屋子有一个小孩儿。
它的本义是（）
A.养育B•文字C•教育D•学习
A.
养育
B.
文字
C.
教育
D.
学习
正确答案：
A你选对了
4甲骨文“夫”字的形体是在“大”上面加上一横，象成年男子用簮子把头发束起来。
所以它的本义是（）。
A．丈夫B．夫人C．成年男子D．士人
A.
丈夫
B.
夫人
C.成年男子
D.
士人正确答案：
C你选对了
5
中华传统文化讲究天人合一，所以认为一年中最适宜结婚的季节是（
A.春季B.夏季C.秋季D.冬季
A.春季
B.夏季
C.秋季
D.
冬季
正确答案：
D你选对了
1
《孟子》“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元”中的“元”指的是（）
A.元气B.头颅C.勇气D.上级
A.元气
B.头颅
C.勇气
D.上级
正确答案：
B你选对了
2
“元”的甲骨文构形象一个站立的人，突出其头部。
所以，元的本义是（）
A.元气B•人头C•头发D•上部
A.元气
B.
人头
C.
头发
D.
上部
正确答案：
B你选对了
3
“元旦”“元宵”等词中，“元”的意思是（）
A.幸福B•人头C•第一D•圆满
A.幸福
B.人头
C.
第
D.
圆满正确答案：
C你选对了
4
狐狸虽然死在外面，但头要正对着出生的山丘，表示不忘本。
所以成语“狐死首丘”比喻怀念故土、热爱家乡。
A.
B.
正确答案：
A你选对了
1“齿”字甲骨文形体表明，它的本义指（）。
A.门牙B•臼齿（后面的牙齿）C•咬D•智齿
A.门牙
B.
臼齿（后面的牙齿）
C.咬
D.智齿正确答案：
A你选对了
2
成语“不齿于人类”中“齿”的意思是（）
A.排列B•提及C•谈论D•批判
A.排列
B.提及
C.谈论
D.
批判
正确答案：
A你选对了
3
《庄子•天地》：
“宗庙尚亲，朝廷尚尊，乡党尚齿，行事尚贤，大道之序也”一段话中“乡党尚齿”的意思是指在乡亲朋友之间，以年长者为尊。
A.
B.正确答案：
A你选对了
4
“要”的本义是人的“腰”，领的本义是“脖子”。
所以汉语中“要领”表示“关键部分”。
A.
B.正确答案：
A你选对了
1
儒家处理政事治理国家，首先要靠（）
A.道B.德C.法D.力
A.
道
B.德
C.
法
D.
力
正确答案：
B你选对了
）
．不怠
2古代君王常自称“不榖”，意思是（
A.不德B.不贪C.不色D
A.不德
B.不贪
C.不色
D.不怠
正确答案：
A你选对了
3古代君王常自称“寡人”，意思是（）。
A.孤老之人B.孤独之人C.少德之人D.寡欲之人
A.
孤老之人
B.
孤独之人
C.
少德之人
D.
寡欲之人
正确答案：
C你选对了
4
古人所谓“五常之德（做人五德）”即“仁、义、礼、智、信”
A.
B.
正确答案：
A你选对了
5
古人所谓“修身五德”是“温、良、恭；俭、让”
A.
B.
正确答案：
A你选对了
1孟子说：
“义，人路也。
”即为人行事的方针、原则和规范。
按照古人的解释，大致包括（）A．合理适宜B．公平正直C．施人恩德D．知
恩图报
A.合理适宜
B.公平正直
C.施人恩德
D.
知恩图报
正确答案：
A、B、CD你选对了
2
传统文化中，把通过实行“仁”来治理国家、统一天下叫做“王”
A.
B.
正确答案：
A你选对了
3
传统文化中，把发动战争，靠武力征伐统一天下的叫做“霸”
A.
B.
正确答案：
A你选对了
1
《说文》：
“信，诚也。
从人从言，会意。
”按照许慎的观点，信的本义是（）
A.相信B•信任C•尊敬D•言语真实
A.相信
B.信任
C.尊敬
D.
言语真实
正确答案：
D你选对了
2
1．“礼”的甲骨文构形象把玉放在器皿（豆）中进行祭祀的形状。
从道德规范的角度分析，“礼”的核心内容包括
A.谦敬B.敬天C.尊尊D.亲亲
A.谦敬
B.
敬天
C.
尊尊
B.亲亲正确答案：
B、C、D你错选为A、B、C、D
3
在孔子看来，相对于粮食和军队，得到百姓的信任是国家存在的基础，是治理政事的首要任务。
所以今天讲究执政要“取信于民”。
A.
B.
正确答案：
A你选对了
4
古人讲究春、夏、秋三季应该全力去务农，冬天再去筑城和习武。
认为这样做符合自然规律，是“合礼”的行为。
A.
B.
正确答案：
A你选对了
慈”字的构形显示，其本义指（）
A.
长辈对晚辈的爱
B.
晚辈对长辈的爱
C.互相亲爱
D.爱他人
正确答案：
A你选对了
2
“孝”字的构形显示，其本义是指（）
A.长辈对晚辈的爱B•晚辈对长辈的爱C•亲人间互相爱D•爱别人
A.
长辈对晚辈的爱
B.
晚辈对长辈的爱
C.
亲人间互相爱
D.
爱别人正确答案：
B你选对了
1
古代祭品中，用的最多的家畜是（）
A.马B.牛C.羊D.猪
A.
马
B.
牛
C.
古代祭祀的对象包括（）。
A.自家先人B.首领C•建立卓越功绩的人D•上天
C.
建立卓越功勋的人
D.
上天
A、B、C、D
3
甲骨文中的“示”字构形被认为是“神主”的形象，是神的附着物。
所以汉字中与祭祀祝福有关的字往往都从“示”。
A.
“牺牲”本是用来祭祀天地、宗庙的祭品。
既然成为祭品，就要献出身体和生命，所以“牺牲”后来引申指为公众、为正义而献身。
A.
B.
A
1
殷商时代占卜现象非常普遍，凡有关吉凶祸福之事，事无巨细，均需占卜，都要靠“卜以决疑”。
“祖”字的甲骨文象男性生殖器的形状，表示族群最初的创始人
“宗”字的甲骨文构形是在屋子里安放了一个神主，即祖先的牌位。
所以“宗”
的本义是“祖庙”“宗庙”
A.
B.
A
5
甲骨文中，“神”描绘的是闪电的形状。
闪电往往伴随着雷雨，雨水滋生万物。
所以古人认为“神”是造化万物的主宰。
A.商朝B•周朝C•夏朝D•秦朝
A.
商朝
B.
周朝
A.黄帝B.炎帝C•女蜗D•大禹
3
根据《尚书•洪范》的记载，“五福”用现代汉语说包括（）
A长寿B多财C健康D善终
A.
长寿
稷为五谷之长，所以管理农事的官也叫稷。
相传最早的稷是神农氏，夏代以后,周弃担任稷，因为是周王朝的始祖，所以称后稷。
重做
1
“邑”的甲骨文构形上部分表示四周圈起来的一块土地，下部分是一个跽着的人，合起来表示有人居住的城。
所以汉语中，古代国家、城市名的汉字往往都用邑（简化作“阝”）作为构件。
A.
B.
2
“邦”字的甲骨文构形下半部分是田，上半部分象树，表示在田地上栽树作为疆
界。
A.
B.
“国”字甲骨文构形有两部分，一部分象四周圈起来的一
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