马克思主义基本原理第五章教案.docx
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马克思主义基本原理第五章教案
第五章社会发展的基础和基本结构
（教案）
第一节 社会存在和发展的基础
一、劳动是社会历史的前提
二、社会的自然地理环境和人口因素
三、生产方式是社会发展的决定力量
第二节 社会的经济结构
一、社会生产力的构成
二、社会生产关系的构成
第三节 上层建筑和社会政治结构
一、上层建筑系统和结构
二、社会阶级和社会阶层
三、国家的实质和职能
第四节 社会的文化结构
一、社会文化的构成
二、文化的本质和功能
三、把握先进文化的前进方向
第五章社会的物质基础和基本结构
物质世界的长期发展产生出人类社会，人类社会是统一的物质世界的特殊组成部分部分。
劳动是社会历史的前提，生产方式是社会存在和发展的基础。
社会是一个庞大的系统，有经济基础和上层建筑，有复杂的经济结构、政治结构、文化结构和其他结构。
第一节社会存在和发展的基础
人类社会是一个不同于自然界的物质世界，因为社会是由一个个有意识有目的的人组成的，而社会的发展又是不依人的意志为转移的具有客观必然性的社会。
历史唯物主义从社会存在决定社会意识这一基本立场出发，深刻地揭示了社会的物质基础和实践本质，揭示了社会发展的客观规律。
一、劳动是社会历史的前提
劳动创造了人。
恩格斯指出：
“劳动创造了人本身”（《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995年版，第374页）第一，劳动促使类人猿前后肢分工，前肢进化成为人的手；第二，劳动创造了语言，推动了意识的产生和发展；第三，劳动使猿脑变成了人脑。
意识不仅是人脑的产物，而且是社会的产物。
人类社会是自然界长期发展的产物。
人类社会是自然界长期发展的产物。
是自然界的特殊的一部分，也是物质运动的一种存在方式。
人们在劳动中形成人与人之间的联系和关系，构成了人类社会的基础。
人们还从事其他活动，在这些活动中又形成了其他各种复杂的社会关系，如政治关系、思想关系、法律关系、伦理关系等，于是产生了人类社会。
劳动是连接自然与社会的纽带。
劳动既把人同动物区别开，把人从自然界中提升出来，又把人与人类社会同自然界紧密地联系起来。
劳动是人类的本质活动，它使人类获得了自己的本质，把自己与其他动物从根本上区别开来。
人通过劳动改变自然，创造属于人自己的物质生活条件。
人与自然不可分，自然界是劳动的基础，人是劳动的主体，劳动所作用的对象是客体，它们都要受自然界的制约。
就劳动主体而言，劳动者自身就是一种自然的存在，劳动就是人的肉体组织的运动。
劳动者的劳动活动还要受到他所处的自然环境的制约。
从劳动客体来看，作为天然劳动对象即未经劳动加工过的对象，如原始森林、土地等，本身就是自然界的一部分，当然要受自然规律的制约；另一种劳动对象是经过劳动加工过的东西，从归根到底的意义上讲，它也是来自自然，也必须服从自然规律。
劳动是从自然界向人类社会过渡的中介。
劳动就其最一般的性质而言是使用价值的创造者，它是通过人与自然之间的物质、能量、信息的变换而实现的。
劳动过程也是形成人与人之间关系和形成人类社会的过程。
劳动是揭开人类历史之谜的钥匙。
所谓人类历史之谜，就是指对人类社会是如何产生、变化、发展问题的解答。
马克思、恩格斯所创立的唯物史观，揭示了劳动是人类社会产生的基础和前提。
历史过程中决定性的东西归根到底是物质资料的生产和再生产，人类的历史首先是生产发展的历史。
劳动是人与自然之间的物质变换过程，是人以自身活动来引起、调整和控制人与自然之间的物质变换过程。
人在改变外部自然的同时，也使人自身的自然得以改变和完善。
劳动决定着社会的产生、变化和发展。
所以说，它是揭开人类历史之谜的钥匙。
劳动观点是历史唯物主义的基本观点。
党的十六大强调尊重劳动，首先，要树立劳动光荣的观点。
其次，一切合法的劳动收入，都应该得到保护。
二、社会的自然地理环境和人口因素
地理环境是指人类生存和发展所依赖的各种自然条件的总和，是人类社会存在和发展不可缺少的条件，是人类社会的自然物质基础。
地理环境是由许多要素组成的综合的有机系统，包括大气、水和岩石层等。
地理环境是人类生存和发展的必要条件之一，因而对社会的存在和发展产生着重大影响。
表现在：
地理环境是人类生存的场所，是人的存在和活动的基础，离开地理环境，人类就不能生存，更谈不上发展。
首先，地理环境能影响劳动生产率的高低。
其次，地理环境能决定生产部门的分布从而形成某一地区生产的特点。
再次，地理环境能制约一个国家生产发展的潜力。
地理环境对社会发展具有重要作用，但它对社会的发展不能起决定性作用，这是因为：
首先，地理环境不能决定社会制度的性质。
一个社会制度的性质是由这个社会物质资料的生产方式决定的。
其次，地理环境不能决定社会制度的变化。
再次，地理环境在社会发展中的作用受社会的制约，与社会生产力和科学技术发展的水平是紧密相关的。
人类社会与自然界的和谐发展。
人类通过劳动和其他活动深刻地影响着自然界。
一方面，人类做了许多有利于自然发展和保持生态平衡的工作；另一方面，人类也做了许多不利自然发展和破坏生态平衡的事情。
人与自然必须协调发展。
环境问题说到底是人与自然的关系问题。
要把保护环境与发展科学技术和生产力有机地统一起来。
首先，要人们认识保护环境的重要性和迫切性，端正人们对自然环境的态度。
其次，要提高人们利用自然的科学性，把利用与保护、开发与培育、排污与治理合理地结合起来。
再次，要把当前的发展与可持续发展结合起来。
人口因素不仅指人口的数量，而且还包括人口的质量、构成、分布、迁徙、自然变动和社会变动等。
社会有两种最基本的生产，一种是物质资料的生产，再有一种就是人自身的生产，即人口的生产。
人口生产与物质资料的生产相比有许多不同的特点。
第一，人口生产的周期较长。
第二，人口生产的特殊形式（通过婚姻）。
第三，人口的生产具有惯性，长期不断增长的人口具有一种继续增长的趋势；反之，长期缩减的人口具有一种继续缩减的趋势。
人口生产的数量不像物质生产那样易于调节。
人口因素也是社会存在和发展不可缺少的条件，对社会的发展具有重要的作用和影响。
第一，人口是社会物质生产的自然基础。
没有一定数量的人口，就不可能有物质生产，也形成不了人类社会，更谈不上人类社会的存在和发展，人口是社会不可缺少的条件。
第二，不同的人口状况对社会发展所起的作用是不同的。
一般地说，最有利于社会发展的人口数量应是同社会的生产和科技水平要求相适应的人口数量；人口素质越高就越能适应生产和科技进步的需要，就越能推动社会的发展。
但是，人口状况对社会发展不能起决定性作用：
首先，人口状况不能决定社会制度的性质。
其次，人口状况不能决定社会制度的更替。
最后，人口状况对社会发展的作用必须通过物质生产，因而必然要受到物质生产的制约。
三、生产方式是社会发展的决定力量
生产方式是人类借以向自然界谋取物质生活资料的方式，它包括生产力和生产关系两个方面，是特定社会生产力与生产关系的统一。
马克思说：
“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。
”（《马克思恩格斯选集》第2卷，人民出版社1995年版，第32页）恩格斯指出：
“在历史上出现的一切社会关系和国家关系，一切宗教制度和法律制度，一切理论观点，只有理解了每一个与之相应的时代的物质生活条件，并且从这些物质条件中被引申出来的时候，才能理解。
……这个事实不仅对于理论，而且对于实践都是最革命的结论。
”（《马克思恩格斯选集》第2卷，人民出版社1995年版，第38页）恩格斯这里讲的“物质条件”主要指的就是物质生活资料的生产方式。
生产方式决定作用的具体表现是：
第一，物质资料的生产方式既是人类产生和存在的基础，也是人类社会产生和存在的基础。
第二，生产方式是社会其他一切社会关系和社会活动的基础。
生产方式既为社会其他活动提供基础，又对其他社会活动起制约作用。
第三，生产方式决定社会制度的性质和社会制度的更替。
生产方式决定社会制度的性质，就是说，有什么样的生产方式，就会有什么样性质的社会制度。
这是因为生产方式实际上是社会的经济基础，社会的政治上层建筑、思想上层建筑归根到底是由这个基础决定的，而且要由这个基础得到说明。
生产方式的变化还决定社会制度的更替。
也就是说，生产方式的变化是由生产力发展引起的，当一种生产方式被另一种生产方式所代替，就意味着旧的社会制度被新的社会制度所代替。
第四，生产方式对地理环境和人口因素能起制约作用，后两者对社会发展怎样起作用及作用之大小，要受生产方式的决定。
第二节 社会的经济结构
社会经济结构是指一定社会的与生产力发展相适应的生产关系的总和。
它是整个社会有机体最基本的结构，本身又以生产力为基础。
因此，考察社会经济结构，必须从分析社会生产力入手。
一、生产力的构成
生产力是人类利用和改造自然、并从自然界获得物质生活资料的能力，它包括、劳动资料、劳动对象和劳动者，以及科学技术和管理等要素等。
劳动资料也就是劳动手段，是指人们用以改造和影响劳动对象的一切物质资料和物质条件。
劳动资料作为劳动者与劳动对象之间的中介。
其中，生产工具居于主要的地位，它是劳动资料的主要组成部分，是生产力发展水平的物质标志。
劳动对象是劳动过程中被加工、改造的一切对象。
包括：
一是被纳入生产过程中的没有经过加工的自然物；二是已加工过的物体。
劳动资料和劳动对象合称生产资料。
它们共同构成了生产力中物的要素。
劳动者是具有一定生产经验、劳动技能以及知识和智力的人，包括体力劳动者和脑力劳动者。
劳动者是生产过程的主体，是起主导作用的能动因素。
劳动资料和劳动对象只有与劳动者的劳动相结合，才能形成现实的生产力。
物质生产过程就是在劳动者主导下进行的。
生产力具有物质性和社会性。
生产力是不以人的意志为转移的客观物质力量。
因为，构成生产力主要要素的劳动资料、劳动对象以及劳动者都属于物质性的要素，是作为客观实体而存在的。
生产力是现实的物质力量，它存在于人们的物质性活动之中，具有直接现实性。
生产力是一种既得的力量，有着自身客观的发展规律。
生产力还具有社会性，这是因为，它是在人们改造自然界的物质生产活动即社会劳动中形成的，是人们社会实践能力的具体体现。
同时，人们都是在一定的社会生产关系中进行生产的。
生产力就是通过人们的分工、协作等中介形成的社会力量。
先进生产力在本质上是集中体现科学技术发展水平并以此为标志的社会生产力。
判别一种类型的生产力是否先进，不仅要看构成它的基本要素的性质，而且还要看这些要素的构成和结合方式。
先进生产力的基本特征是：
第一，从其构成要素上看，先进生产力中的劳动者是掌握了当时先进科学技术和具有较高知识文化水平、较高劳动技能和较高素质以及能力的人；先进生产力中的劳动资料，特别是劳动工具比较先进，是当时先进科学技术的凝结和物化；先进生产力中的劳动对象是需要具有较高科学文化水平的劳动者才能认识和把握并加以改造的复杂事物和对象。
第二，从其基本要素的构成和结合方式上看，先进生产力是由具有较高技能和素质的劳动者运用先进的科学技术将自身与劳动资料以及劳动对象有机结合起来，形成具有科学合理的结构并能够发挥最大效能的生产力系统。
先进生产力是一个相对的、历史的范畴，是相对于落后的生产力而言的，在不同的历史时期有着不同的表现形式。
生产力是一个不断由低级向高级、由简单向复杂发展的过程。
大体上来说，生产力的发展经过了三个基本的历史形态：
手工生产、大机器生产和自动化生产。
这三个历史形态的相继更替就是在科学技术的推动和作用下先进生产力不断取代落后生产力的过程。
二、生产关系的构成
生产关系是人们在物质生产活动中结成的一定的客观的经济关系。
马克思指出：
“人们的生活自古以来就建立在生产上面，建立在这种或那种社会生产上面，这种社会生产的关系，我们恰恰就称之为经济关系。
”（《马克思恩格斯全集》第46卷上册，人民出版社1979年版，第488页）生产关系是由多个基本要素构成的有着复杂结构的系统。
静态看，生产关系由生产资料所有制关系、人们在生产中的地位和相互关系、产品分配关系所构成。
从动态看，生产关系贯穿于生产、交换、分配、消费的全过程，也就是说生产、交换、分配、消费四个环节构成生产关系。
从静态和动态统一起来看，生产关系是主要以生产资料的所有制为本质，由生产、分配、交换、消费四个环节构成的统一体。
生产资料的所有制关系，是指生产资料归谁所有，为谁支配。
它体现着人与生产资料的结合方式，是生产关系的基础。
在生产关系各个要素中，生产资料所有制关系起着决定和支配的作用，构成了生产关系的基础和核心。
这是因为：
首先，生产资料所有制关系是生产劳动得以进行的前提。
只有人们与生产资料以一定的形式结合起来并形成一定的占有关系，生产劳动才能进行，才能形成现实的生产力。
其次，生产资料所有制关系的性质决定着生产关系的基本性质。
再次，生产资料所有制关系决定人们在生产过程中的地位、作用和相互关系。
最后，生产资料所有制关系决定着产品的分配关系。
生产关系基本特征：
第一，客观性。
生产关系是在客观的物质生产过程中形成的物质性的社会关系。
对于某一时代的人们来说，生产关系是一种既定的关系，是不能按照自己的主观意愿随意选择和改变的。
第二，历史性。
生产关系是由生产力所决定并随着生产力的发展而不断发展的，生产关系的历史演变构成了社会形态更替的主要阶段和内容。
第三，具体性。
任何生产关系都是在一定历史发展阶段特殊条件下的产物，它是由这一历史阶段生产力的发展状况决定的，具有特殊的性质和形式。
因此，任何生产关系都是具体的，抽象的一般的生产关系在现实中是不存在的。
生产关系大致可划分为两种基本类型：
一种是以生产资料公有制为基础的生产关系（包括：
原始共产主义的生产关系、社会主义的生产关系以及未来的共产主义的生产关系）；一种则是以生产资料私有制为基础的生产关系（包括：
奴隶制的生产关系、封建制的生产关系和资本主义的生产关系）。
与生产力发展的一定阶段相适应的占统治地位的生产关系各方面的总和构成了一定社会的经济基础
第三节 上层建筑和社会政治结构
一、上层建筑系统和结构
在社会经济结构的上面竖立的是社会的政治结构和文化结构。
马克思指出：
“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。
这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。
”（《马克思恩格斯选集》第2卷，人民出版社1995年版，第32页）上层建筑一般由两个部分组成：
一是建立在一定经济基础之上的政治法律制度和组织设施，这部分通常被称为政治上层建筑；二是基于经济基础之上的社会心理、社会意识形式等，这部分通常被称为观念上层建筑。
政治上层建筑构成了社会的政治结构；观念上层建筑构成了社会的文化结构。
政治上层建筑有两个显著特点：
第一，政治上层建筑是以暴力为后盾的。
以国家政权为核心的政治上层建筑的基本职能就是通过暴力等强制力为巩固和发展自己的经济基础服务，以及运用这种暴力和强制力维护统治阶级的统治和正常的社会秩序。
第二，政治上层建筑在整个上层建筑中起着主导的作用。
经济是基础，而政治是经济的集中体现。
政治上层建筑是统治阶级的意志和利益的集中体现，对观念上层建筑起着重大的影响和制约作用。
一般来说，政治上层建筑是在一定的思想和观点的指导下建立起来的，但是，政治上层建筑一旦形成，就对人们的思想和观点起着一种支配性的影响和作用。
构成社会政治上层建筑的基本要素主要有：
其一，政治法律设施，包括政权机关、军队、警察、法庭和监狱等国家机器。
其二，政治法律制度，即以统治阶级的政治、法律观点和思想体系为指导建立起来的国家制度、司法制度和社会管理体制。
其三，政治组织，即与政治法律制度相联系的政党组织和社会组织等。
在政治上层建筑中国家政权居于核心的地位，对其他要素起着支配作用。
二、社会阶级和社会阶层
阶级的实质。
阶级是一个历史的范畴。
它不是从来就有的，而是生产力有所发展，但又发展不足这一阶段上的产物，是一定经济关系的产物。
阶级的划分是人们在一定的生产关系中所处的地位、所起作用以及结成的关系所决定的。
列宁对阶级有一个经典的说明：
“所谓阶级，就是这样一些大的集团，这些集团在历史上一定的社会生产体系中所处的地位不同，同生产资料的关系（这种关系大部分是在法律上明文规定了的）不同，在社会劳动组织中所起作用的不同，因而取得归自己支配的那份社会财富的方式和多寡也不同。
所谓阶级，就是这样一些集团，由于它们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动。
”（《列宁全集》第37卷，人民出版社1986年版，第13页）阶级在实质上就是由于对生产资料占有关系不同而形成的利益根本对立的社会集团。
阶层及其特点。
阶层是基于人们的社会地位、职业和收入等形成的社会群体。
一是阶级中有阶层。
二是在不同阶级中从事相同活动的人形成的群体。
阶级分成为阶层，阶层从属于阶级，这是阶级与阶层的联系；阶级和阶层的划分标准不同，所指人群不同，这是阶级与阶层的区别。
不能混淆划分阶级和阶层的标准，用阶层的划分替代阶级的划分，进而用阶层替代阶级，否认资本主义国家阶级仍然存在的事实。
在我国，随着对生产资料社会主义改造的完成，剥削阶级作为完整意义上的阶级已被消灭，工人阶级和农民阶级成为社会的基本阶级，知识分子是工人阶级的一部分。
同时工人阶级、农民阶级和知识分子也是我国的基本社会阶层。
随着我国改革开放的不断深入和经济文化的发展，社会阶层也发生了新的变化，除了工人、农民和知识分子等基本的社会阶层之外，又出现了民营科技企业的创业人员和技术人员、受聘于外资企业的管理技术人员、个体户、私营企业主、中介组织的从业人员、自由职业人员等新的社会阶层。
这些新阶层主要是依据他们从事的职业和谋生方式来划分的。
他们都是中国特色社会主义事业的建设者。
阶级分析方法。
马克思主义的阶级分析方法首先要求做到全面性，即要全面地对社会各阶级的经济、政治和意识形态的状况进行分析，从而全面正确地把握社会各阶级的实际情况以及各阶级之间的相互关系和力量对比的变化。
其次要求做到具体性，即要做到具体问题具体分析。
第一，严格区分有阶级性和不带阶级性的社会矛盾和社会现象。
第二，要严格区分阶级和阶层、基本阶级和非基本阶级、阶级利益和阶层利益。
第三，必须对阶级和阶层进行历史的考察。
三、国家的实质和职能
国家的起源和本质。
国家是阶级矛盾不可调和的产物，是一个阶级压迫另一个阶级的工具。
国家是随着阶级的产生而产生的一种历史现象。
国家在本质上是一个阶级概念和政治概念，而不是一个地域概念。
国家的起源是同阶级对立联系在一起的，它是在社会分裂成为敌对阶级的情况下作为阶级统治的工具而产生的，将来也必然随着阶级的灭亡而失去其存在的根据。
恩格斯指出：
“国家是社会在一定发展阶段上的产物；国家是承认：
这个社会陷入了不可解决的自我矛盾，分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面。
而为了使这些对立面，这些经济利益互相冲突的阶级，不致在无谓的斗争中把自己的社会消灭，就需要有一种表面上凌驾于社会之上的力量，这种力量应当缓和冲突，把冲突保持在‘秩序’的范围以内；这种从社会中产生但又自居于社会之上并且日益同社会相异化的力量，就是国家。
”（《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995年版，第170页）国家的起源充分表明，国家在本质上是适应阶级统治的需要而产生的，是一个阶级统治另一个阶级的暴力工具。
另一方面，国家的产生与社会管理的需要有着密切联系。
分工出现之后，生产活动和产品的交换有了很大的发展，需要有一个权威组织来保证生产以及交换的顺利进行，同时脑力劳动与体力劳动相分离并成为某些人的职业，使得这种权威组织不仅十分需要而且成为可能。
与原始氏族组织相比较，国家具有如下特征：
第一，它是按照地域而不是按血缘为标志来划分和组织居民；第二，它设有特殊权力机关，即常任官吏、特殊的武装队伍，以及各种强制性的机关；第三，它拥有征收赋税以维持自身存在的特征。
国家的类型和形式的关系，也就是国体和政体的关系。
所谓国体，是指社会各阶级在国家中的地位，即哪个阶级掌握政权，是统治阶级；哪些阶级是被统治阶级。
所谓政体，是指统治阶级实现其阶级统治的具体组织形式，也就是政权构成形式。
国体和政体的关系，是内容和形式的关系。
一定的国体必须要有一定的政体来体现，否则阶级的统治就不能落实；同样，一定的政体也必然会体现、服务于一定的国体，否则，政体就无法存在。
国体是区分国家类型的标准，存在过四种不同的国体：
奴隶制国家、封建制国家、资本主义国家和社会主义国家。
政体可以归结为两大类：
一类是君主政体，一类是共和政体。
但在一定的历史条件下，这两类政体往往都会有自己的特殊实现形式，如英国、日本的君主立宪制，巴黎公社政权形式、苏维埃政权形式和中国的人民代表大会等政权形式。
国家的职能一般分为对内职能和对外职能两大类。
国家的对内职能是：
第一，政治职能，即调整阶级关系，镇压被统治阶级的反抗，保护统治阶级的利益；第二，经济职能，即组织、调节社会经济生活，维护统治阶级的经济利益，巩固自己的经济基础；第三，社会职能，即调节社会矛盾，管理社会公共事务，维护社会秩序，将阶级斗争控制在一定范围内，以免社会陷于崩溃，同时不断调节统治阶级内部的关系与矛盾，协调各方面的利益，使社会得以正常发展。
国家的对外职能是：
第一，维护国家的主权和领土完整，防止和抵御外来的侵略和颠覆；第二，根据本国的利益调整与其他国家的关系，进行国际间的交流，参与国际经济政治事务。
国家的对内职能和对外职能密切相关，一般来说，对外职能是对内职能的继续和延伸，对内职能是对外职能的基础和后盾，二者都是国家阶级本质的体现。
国家是一个历史的范畴，有其产生、发展和消亡的过程。
资本主义国家是剥削阶级国家的最高发展形式，也是其最后的形式。
无产阶级专政的国家，则是继资本主义国家之后产生的并与其有着本质区别的新型国家，其基本特征是：
第一，无产阶级专政国家具有新的阶级内容。
无产阶级专政的国家是被压迫阶级的国家，是大多数人享有民主，而只对少数人实行专政的国家。
第二，无产阶级专政国家的职能发生了根本的转化。
无产阶级专政的国家在行使自己的无产阶级和劳动人民统治工具这一职能的同时，也不断强化着管理社会、组织经济文化建设的职能，从而满足人民群众日益增长的物质文化生活发展的需要。
无产阶级专政国家对外也是把不断加强对外经济政治文化的交流，增强世界各国人民的团结和友好交往作为自己主要的职能。
第三，无产阶级专政国家的历史任务和发展趋势发生了本质变化。
无产阶级专政国家的历史任务是为消灭阶级和使国家走向消亡创造条件。
列宁认为，从无产阶级专政国家的建立到国家的消亡，大致要经历三个基本的阶段，即政治国家、非政治国家，国家的自行消亡。
由于现有的无产阶级专政国家大多是在经济文化落后的基础上建成的，因此，在现阶段还不具备国家走向消亡的条件。
所以无产阶级专政国家不仅要充分发挥政治国家的职能，更需要把解放和发展生产力，特别是解放发展先进生产力作为自己的根本任务，同时大力促进社会主义民主政治和社会主义先进文化的发展，为国家走向消亡创造条件和基础。
社会主义民主。
民主是与专制相对立的政治制度。
民主与专政是国家的两个不可分割的方面，即作为政体的民主是由作为国体的专政决定的政治形式。
民主就其本义来说，是指人民掌握政权，是人民做主；然而在阶级社会中，所谓“民主”也只是统治阶级的民主。
民主首先是一种社会制度和国家制度，属于社会的政治上层建筑。
它的根本性质最终取决于它的经济基础的性质，而它也是为这一经济基础服务的。
“民主”的概念产生于古希腊，在雅典这一城邦国家最先出现了奴隶制的民主政体，但这只是民主制的萌芽或初步形成。
在人类历史上真正意义上的民主制度是资本主义民主，它是历史上剥削阶级民主制发展的最高和最完善的阶段。
资本主义民主的本质是资产阶级的民主和专政的统一。
资本主义民主是作为封建专制制度的对立面产生的，在历史上发挥过重大进步作用。
经过几百年的发展，当代资本主义民主在形式上也达到了比较成熟的阶段。
但是，它决不像西方资产阶级所宣扬的那样，是什么“真正的民主”，是超
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