沙盘实物象征意义.docx

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沙盘实物象征意义

沙盘游戏中的物品是具有象征意义的，可是医治者须注意的是，这里所讲的象征意义只是一种普遍意义，仅仅是一种参考，具体的含义还需要来访者自己进行给予。

一、人物

人物可能是来访者自己不同人格面具的表现，也可能是来访者对生活世界中已经或渴望出现的人格品质的形容与表达，也投射出来访者对待人际关系的态度。

人物一般的代表意义有：

宗教人物：

来访者可能正处于一种关键时期，渴望取得超自然力量，和一种精神寄托。

父亲和母亲：

父亲象征着权威、风度、坚毅、严格、男性气概和默默的关爱，也象征着见地的宽广、责任和保护者；母亲象征着慈爱、宽容、和温和。

医护人员：

生命救护神。

老人：

智慧。

儿童：

心里的孩子气（真实地表现自己的情绪情感，怕该怕的事，爱可爱之物，毫无掩饰地表达自己的好恶）。

运动员：

象征着力量、运动、健康。

战士：

解决性、愤怒、解决、伤害和破坏。

文娱演员：

象征着自我形象或对于他人形象的评价。

他人：

可理解为其对自己人格某一方面的陌生感，或是对交流对象的陌生感。

机械人、卡通人物、超人类：

来访者对超自然力量的渴望和向往，是对自身潜能的估量；

全副武装：

自我保护。

陌生异性：

异性人格。

二、植物

一、树木：

沙盘作品中的树木的生长状态可以探知来访者生命力的状态。

松树：

象征着力量和不朽，同时因其对重重霜雪的经受，也就具有了经受力和忍耐力的象征。

柳树：

月亮和女性的象征。

果树：

代表成绩、功效及收获的象征，往往也与不朽、长寿、春天、青春和婚姻息息相关。

圣诞树：

再生的象征，代表着光明的重生。

来访者在沙盘中利用圣诞树，也有可能是为了纪念难忘的日子。

竹子：

象征着生命的弹力、长寿、幸福和精神真理。

二、花卉：

美的象征，常常利用来比喻女性。

沙盘作品中花的出现可以以为是来访者对女性的褒扬。

花也使得沙盘世界变得绚丽多彩，因此花是装点生活的象征。

牡丹：

其花大、形美、色艳和香浓，代表着富贵、荣耀、繁荣和尊严。

菊花：

秋季宁静与丰收的象征。

莲花：

象征着诞生、再生和宇宙中生命的起源、万物的开创之神、太阳和太阳神。

玫瑰：

玫瑰是西方传统中的典范之花，是心灵、宇宙之轮的中心和神圣、浪漫、情爱的象征符号。

白玫瑰代表清白、纯洁和童贞。

，红玫瑰象征着冲动、欲望和性感之美，与白玫瑰一样也是完美无瑕的象征。

3、草：

沙盘作品中很少出现单株小草，而更多表现草地、草原，从而表现出来访者勃勃的生机，而沙漠中的一片草地却是希望、新生的象征。

三、动物

考察作品中动物的象征意义，可以触及来访者无心识中的人格内涵。

作品中出现的动物，既可能是来访者本身所崇尚欣赏品质的具体化，也可能是自己恐惧担忧的象征。

一、十二生肖的象征意义：

鼠：

嗅觉灵敏，胆小多疑，警戒性高，加上它的身体十分灵巧，它的机灵和性能通灵方面，使得民间以为鼠性通灵，能预知吉凶灾祸。

鼠的繁衍力强，成活率高，也是生命力强的象征。

牛：

在中国，常常会强调牛劲，要有些牛的精神。

老黄牛，脾气倔强。

牛还有献身精神。

虎：

虎作为山中的大王，是庞大能量、活力、勇敢、威严、和权势的象征。

虎和狮都有阳性的象征，是人们用来避免灾难的守护神；虎有事兽中的孤独者，一山不容二虎，虎是不合群的动物，不喜欢保护弱者，但其性格是外向活泼、明朗有朝气的。

兔：

与人类生命、人们美好的希望相连。

龙：

在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征，又是幸运和成功的标志。

蛇：

蛇是重要的象征心象，但不同文化背景对蛇的诠释可能千差万别，有引发人们毛骨悚然的恐惧，也有象征着智慧和祥和。

由于蛇身与男性性器官相似，因此精神分析学派以为蛇是男性的象征，对蛇的恐惧可以解释为对男性性欲的恐惧。

蛇也象征着阴险、狡诈和有毒的物或事。

蛇身体异样灵动，其直觉甚为灵敏，故而蛇又是心里深处深刻、直觉智慧的象征。

蛇尾冷血动物，又会缠人，眼睛具有诱惑力，因此蛇又是诱惑、冷漠、纠缠的象征。

马：

英俊、奔放、活力、具有超强的感知力，有自我捐躯的精神，是勇敢、胜利、征服的象征。

骑士雕像象征着被驾驭的某种力量。

羊：

温顺、仁慈、柔弱、俯首、鞠躬的象征。

基督教把羊形容为人性，容易迷失，必需依托信仰的力量感化，使迷途的羔羊悬崖勒马，所以耶稣自称为牧羊人。

猴：

伶俐、进化的象征。

但猴子本身不易驯服，多动、爱玩和顽皮是其另一方面的象征。

基督教传统中，猴子却极为人们所厌恶，引发人们的猜疑，它是邪恶、贪婪、盲目崇拜和邪教异端的同义词。

鸡：

最显著的象征意义就是守信、准时。

鸡也有勇敢善斗的象征意义。

沙盘作品的鸡，往往是为了塑造家园的气氛而放置的，因此具有家的含义。

但也会有来访者将鸡作为鸟来放置。

狗：

忠诚、警觉和保护是狗的普遍性象征意义。

狗有衡量敌友的道德、自我约束、自我要求和纪律含义，是超自我的象征。

沙盘作品中出现狗往往充分表现了来访者对狗所象征的忠诚、警觉、勇气、善猎的品质的欣赏、重视和期盼。

猪：

在生活中，猪一方面代表着愚笨、懒惰、贪吃、好色、龌龊、但另一方面又象征着勇敢、厚道、忠诚、谨慎、诚实、宽容。

二、其他动物：

狮子：

狮子是权威的代名词，它可以解决、摧毁对手；狮子作为王者在具有权威性的同时，其性格中又有保护弱者、朋友的领导者风度，因此狮子又是保护神的形象。

狮子讲排场、摆风度，总想充当领导者，伶俐且胸怀宽广，是天生的领导者，也是一个威严与慈爱兼有的父亲风度。

豹子：

象征勇气和战斗力。

同时也有虚假、狡诈、淫欲的象征意义。

沙盘中的豹无论是来访者自我形象的代表仍是代表他人的形象，都可能是无心争夺王者之位，但其神秘性及其内在的解决力，却始终维持其独特的地位表现。

熊：

原始力量的象征。

在东方，熊具有阳刚之气的象征意义，也是力量的象征。

熊更多的是男人的象征。

沙盘中熊若是是来访者自我形象的代表，则象征着来访者笨拙、壮大、有力量，同时也可能说明来访者在人际交往中孤独的心境。

象：

沙盘中，象表现的是一种哲人的智慧、沉思熟虑和宽厚，是动物中的智慧老人。

狼：

沙盘作品中出现狼，可能象征来访者心中恐惧多种东西，尤其是那些解决性、破坏性的兽性能量。

女性来访者的作品中出现的狼，则可能还象征着对男性性的恐惧。

母狼是母性强烈爱子情结的代表。

鹿：

纯洁、温柔、灵性、仁慈是人们对鹿的普遍赞誉，鹿还常与再生、光明、创造力等相联系。

在中国，牡鹿（成年雄鹿）象征着富足与幸福，但鹿在动物世界里，除逃逸再没有保护自己的能力，因此软弱性是无法克服的。

在沙盘作品中来访者更多是将其视作女性的象征。

猫：

常常被用来象征神秘、野性又温柔的女性。

用“猫”表现了女性的漂亮、可爱、乖巧、柔顺，娇媚当中隐藏着一分野性，给人一种感官之美。

鱼：

沙盘作品中出现鱼时咱们一般不从性的角度，而是从智慧、财富、自由的角度去理解，除非来访者解释沙盘作品是超级强调鱼水关系。

必需说明的是，由于鱼类种系的发达，不同外形、气质的鱼其象征意义可能存在不同，如沙盘作品中的鲨鱼的出现可能象征着恐惧，而不是自由。

比目鱼可能是情感深切的象征。

贝：

男性来访者沙盘作品中出现的贝壳可以理解为对女性性的一种渴望，也可以看成是其对女性性的赞美和欣赏。

同理。

女性来访者中出现的贝壳可以理解为其对女性性的渴望、欣赏和认同。

固然，有事贝壳在沙滩上的出现只是一种点缀，来访者不过度强调时可能也并无过量的象征意义。

龟：

沙盘作品中出现龟，往往是对健康长寿、自我保护的祈盼，对母性的颂扬。

3、鸟类：

象征自由、自然，被视作是天地之间的使者。

而不同种类的鸟其象征意义也存显著不同。

凤凰：

吉祥的象征。

凤凰的雄性气质类似于鹰，自信、顽强、独立、刚烈，但凤凰没有鹰的傲慢、自私、残忍。

凤凰的雌性气质类似于个子，温和、仁慈、合群、纯洁，但却摒弃了鸽子的自卑、软弱、依赖性。

因此，凤凰是鸟类中雌雄结合最完美的象征，是人的心理整合的象征。

沙盘作品中出现凤凰可以以为是来访者自我整合的表现，象征着刚柔相济的性格特征。

鹰：

众多神性的、褒义的象征。

沙盘作品中摆放鹰，是来访者性格中具有或渴望取得伟大智慧和深邃的观点，或是庄重、壮大、威严的人格特征的表现。

猫头鹰：

象征着明智、耐性、检讨、沉思和不为黑暗所蒙蔽的心灵。

沙盘作品中出现猫头鹰时，有的时候为了更为合理准确地做出判断，需要明确表现的时间，若是表现昼的话，可能是明确、清楚、智慧，而夜则可能是孤独孤单、寻思等，固然也可能会是二者的综合，或仅仅是应为它的可爱。

鸽子：

和平的象征、慈善的象征、信息联系的象征。

孔雀：

象征骄傲与尊严。

四、物品

沙盘作品中出现的物品也因来访者的心理状态及其偏好而千变万化，理解这些物品的象征意义除上溯其原型本源，探讨宗教神话的因素外，更主要从其功能、外形上予以考虑。

照明物：

希望的象征意义。

乐器：

情感倾诉。

作品中的音乐往往是通过一些乐器来表现出来的，有时来访者摆放乐器并非本身会弹奏乐器或想弹奏乐器，而是随意摆放的，这就反映了其倾诉情感的渴望，期盼有人能倾听其诉说自己的烦恼或喜悦。

当乐器与自我像放在一路时，这种愿望正在实现，而若是乐器孤立地放置，则可能说明倾诉只是一种愿望算了，尚无适合倾诉对象或适合的机会。

食物：

在沙盘中，如食物、水果等食物，可能象征着对创造的肯定和回报，是成绩感的表现，也可能投射出来访者物质上的需求和精神需求的匮乏状态。

果实在沙盘作品中最长表达的是硕果累累的成绩感的意思，是对自身尽力结果的期待。

家具：

家具在沙盘中摆放的数量、摆放的结构、摆放的位置，表现出访者心理的丰硕程度和秩序状态。

固然家具分很多种，如床，它所象征的主如果疲惫感，又可以被看成是性关系的象征。

桌、椅、杯、盘所组成的则是交流活动的场面。

屏风隔可以是障碍，也可以是一种保护，或是一种隐藏。

电视、、电脑等信息交流设备所传递的是来访者对信息取得的渴望。

镜子：

借鉴、参考、真实、纯洁、启蒙和自我检讨的象征。

沙盘作品中若是出现镜子，或来访者正在照镜子，医治者可以理解为来访者的自我审视与检讨，也可以理解为对来访者对自己的迷恋与欣赏。

伞：

保护的象征。

张开的伞可以理解为现实中对保护力量的依赖，而闭合的伞则可能只是一种可能、准备。

伞所保护的往往就是来访者以为最为重要的，或是自己或是老人或是子女，抑或是财产，有时伞所保护的可能只是一种精神，如通信等。

固然，有事伞可能也是男性性的象征。

有一名女性在体验沙盘的时候，在沙盘的中央，在一朵镶宝石的花朵隔壁斜插了一把伞，表明一种彼其间的交流，以为这种交流不仅产生身体的愉悦，更产生心灵的联结。

武器：

武器是代表冲突矛盾的，是解决性的象征，也是自我保护、防御的象征。

武器既可以创造也可以毁灭，因为其象征意义也并非绝对的正面或负面。

有些武器还与真理、意向及其他优秀品质相连。

作品中武器的出现一般理解为解决或防御，但如果是武器与其他一些性象征有关的物品一路出现时，如剑与蛇、箱与盒一路呈现时，可以从性的角度予以理解。

沙盘作品中出现武器还说明来访者生活得紧张和焦虑。

五、建筑

衡宇：

沙盘作品中的屋子就是家的或归宿的象征意义。

屋子还象征着来访者本人心理，正所谓“心房”的意思，屋子的外形、颜色和屋子里发生的事件都是来访者本人心理存在的表现。

选择那种高大且富丽堂皇的衡宇，往往象征着来访者心理表现的丰硕、远大的目标或是坦诚的心态，选择那种陈腐、破落的衡宇则是投射出来访者疲惫、包括沧桑的心理。

屋子里财物丰硕、有序情况则是来访者心里的丰硕性和有序性的表现。

衡宇门窗开放情况是来访者心态的开放度及与他人交往的态度，关闭的门窗也就是来访者自我封锁的、孤独的形象化。

来访者在沙盘作品中若是摆放了屋子，却说没有自己的屋子，放映的是来访者不肯意或不敢正面了解自己心里世界，是对自我熟悉行为的阻抗。

作品中多座屋子可以理解为来访者与他人的关系，也可以理解为来访者人格中的不同方面。

商业场所：

商业场所象征着人际关系中的表面化、利益性关系。

沙盘作品中商业场所虽然也是屋子之类的建筑物，却不能理解为归宿，咱们以为将商业场所理解为补给或援助是比较适合的。

塔及庙宇：

沙盘作品中出现宗教活动场所诸如庙宇、教堂、塔等都象征着精神上的宁静祥和，一种精神的皈依。

图书馆、加油站、取款机：

图书馆、加油站、取款机是自我能量补给的象征。

当来访者在沙盘作品中表现出汽车和加油站时，表明其意识到自身力量的有限性，及补充能量的必要性。

取款机既可能使补给也可能是渴望的含义，从取款机中取得的补给来自自己的积蓄，因此是自身控制的潜力。

而图书馆、加油站的补给却得益于外界的力量，是用自己的尽力劳动和自己的财富为互换条件的。

城堡：

在沙盘中，来访者若是解释说自己呆在城堡里，象征其感到不安、压迫，寻求逃避、保护，但同时也可看出其壮大的自我防御意识，乃至是由于自己封锁的心理使自己与外界的联系处于隔离状态。

连接物：

如桥，象征着起沟通或连接。

桥，还象征着生活阶段的过渡，和生活方式的改变。

桥，不仅是独立的个体之间的联系，仍是自我多种人格特征之间的联系，或个体过、此刻和未来的联系，或是意识、物质与无心识精神的联系。

沙盘作品中，若是人物立于桥上，可能还象征着其处于心理和精神状态发展进程的危机当中，或处于一种转变关键时期。

门，开着或关着，能反映出来访者心理状态和与人交往的情况。

大门是通往房间的入口，因此就有了标准的含义，而门的大小、门坎的高低自然就象征着标准的高低了。

大门是屋子最成心义的部份，可开可关，是入口也是内外界限，走进或走出，就会进入一个有着不同情形、不同意识形态的空间，将引向不同的人、不同的气氛，故而门就是一种角色、意识、形态转换的象征。

篱笆、栅栏、墙：

均是交通的障碍，是界限的标志。

六、交通工具

在作品中利用交通运输工具，来访者可以体验到一种运动和前行的感觉。

另外，交通工具往往是自我像的表现，可以解释为来访者个性化进程中自我位置和前进行的表达。

汽车：

汽车是超级便捷、快速的交通工具。

作品中出现汽车，可以理解为来访者擅长利用外界力量的支持去达到自己的目的。

汽车由自己驾驶仍是由他人驾驶，这反映了来访者对控制自己能量发挥、把握奋斗目标的水平判断。

汽车数量的多寡反映了其心理能量的强弱、持续问题；汽车方向是矛盾、分散仍是一致，反映了来访者动力方向的一致性问题，同时，还可以反映来访者心里体验是有序的仍是混乱的。

汽车是使作品呈现动态的重要标志，是来访者踊跃的心理发展变迁的象征，作品中汽车的运动可能表征来访者的运动和成长。

但车库中的汽车或停在一边的车辆却是静止的，可能是财富中的一种象征，固然也是心理状态处于恒定状况的表现。

私家车和公共汽车的区别又反映了来访者的人际交往态度及状况。

自行车：

作品中出现的自行车可以看成事来访者自我心理状态的表现，静止的仍是运动中的，离目的地是远仍是近，可以看出其对自己现实力量与理想之间距离的感受、估量。

火车：

作品中出现的火车是停泊在站台上仍是在行驶中，说明对这种外力的利用状态。

来访者解释作品时，以为自己是不是在火车上，是不是赶上火车，表明了来访者对机缘的把握。

若是出现火车处于轨道转弯处，可能说明来访者正处于人生的转折点；而火车驶入隧道，可能象征着来访者对回归母性的愿望。

船：

在水上行船，可能象征着借助生命本源的力量尤其是无心识本能力量达到目的的愿望及尽力。

动力船往往表达一种力量感、财富感、竞争感或旅游感。

船在海上航行也是一种浪漫的象征。

渔船由于渔翁特定的象征意义，往往结合在一路象征着在无心识中进行深切探讨的愿望的动力，而渡船则可能因摆渡者一般是智慧老人的象征而附加上这一含义。

飞机：

飞机往来于天地之间，因此象征着与天地父母之间联系的平衡情况，象征着包容性和分离性之间的平衡。

　　作品中出现飞机，若是来访者解释时说明自己仅仅是一名乘客，则象征着快速实现目的的愿望；若是自己本身是飞机的驾驶员，则表现了来访者正在进行一项有冒险性的事，试图控制局面的用意，是对自己能力的估量。

飞机出事却可能隐含着来访者对自己的否定，或愿望实现的破灭。

军用车辆：

军用车辆在表现战争主题的作品中常常出现，包括坦克、军车、战斗机等。

这种玩具的利用因与战争主题息息相关，故除力量的象征外，更主要表现的是来访者心里的矛盾，象征着解决性和毁灭。

有时军用车辆被来访者看成普通交通工具利用，这可能投射出来访者自我意识的模糊之外，还包括自我保护、自我壮大的意愿。

七、宇宙神灵、自然景观的象征意义

太阳：

太阳是创世能量最主要的象征符号，常被人们奉为最高之神或是全知全能的代表。

它为万物提供热量，因此成为活力、冲动、勇气和重返青春的象征。

同时，太阳也率领世界走出黑暗，为万物带来光明，因此又是知识、智慧和真理的化身。

作为群星中光芒四射最亮的星球，太阳仍是皇室和帝王荣耀的象征。

在大多数文化传统中，太阳都代表男性本原。

月亮：

月亮是女性本原的象征。

月亮还有贞节、易变、反复无常、冷酷、冷淡的象征意义。

月亮有时也成为“黑暗面”的标志。

月的阴晴圆缺为人类熟悉宇宙提供了有利的依据。

由于月亮为夜间照明物，因此备受人们的顶礼膜拜。

月亮的银光与太阳的金光不同，太阳的金光给人以活力、冲动，而月亮恰好相反，给人以冷静、沉思。

月亮是女性本原的象征。

月亮还有贞节、易变、反复无常、冷酷、冷淡的象征意义。

月亮按期消失（每一个月三天见不到月亮），因此具有由生至死、由死至生的生命轮回进程的象征。

由于月亮出现于夜晚，而夜晚常与黑暗事件有关，因此月亮有时也成为“黑暗面”的标志。

满月在整个循环周期中代表着完整或完美，满月是举家团圆的标志，与爱情和婚姻有关。

中秋月圆时，人们都要吃水果、月饼，并举行灯会，因此仍是丰收和生育繁衍、繁荣富足的代表。

月亮的阴晴圆缺在中国仍是亲人特别是夫妻之间悲欢聚散的象征，苏东坡名句“人有悲欢聚散，月有阴晴圆缺，此事古难全”成为离别时的无奈劝慰。

月亮在中国蕴涵着乡愁的意思，客居异乡的游子常望月思乡，在中国文学艺术中有无数的写月亮寄托乡愁、相思之情的作品。

新月一直是大地母亲的标志，新月和月亮不断再生的特征成为“扩大增殖”的象征。

新月作为伊斯兰教的标志，象征着神权、增殖和再生。

新月与太阳圆盘的组合象征着日与月的神圣结合，象征着男女的神圣结合。

星星：

星星具有特殊的向导和守护神的象征意义。

人们以为星星是神灵的眼睛，代表着命运和宇宙能量，也代表着来访者心志，并具有指引方向的意义。

常常会有来访者用星星的玻璃球体放在内，可能会使河道五颜六色，象征着希望和智慧、光明和喜悦。

丛林：

丛林象征着集体潜意识，是黑暗、未知的领域，是恐怖的野兽出没的场所，正如潜意识世界一样，充满了野蛮就的、不受欢迎的本能冲动。

原始丛林代表阴暗、深沉、根深蒂固的生殖力。

丛林本身是荒原中的自然，缺乏人类秩序，被以为是不安宁和危险的，但同时又是一个远离喧嚣红尘的世外桃源，因此对人有吸引力。

丛林因其不可捉摸，故又令人产生一种迷茫之感，固然也是等待开拓的、多少有些令人不安的地带。

山岳：

在作品中堆起一座山，可使来访者感觉到肯定目标时的激动心情，将人物置于通向山巅的路途中，则象征着其正在为实现某种理想而艰难地尽力，象征着迈向精神自治的更高领域。

立于山巅之上则暗示着气正在取得相当大的成绩。

连绵不断的山脉可理解为目标、理想的递增和持续性，也是自我保护的一种天然屏障。

假山是因为人工所为，已少去了理想、神秘之感，而更多一些玲珑、秀气，有些来访者作品表现的是庭园景观，内设假山，可以以为其奋斗目标非自己所愿，而是父母或他人代为设置，或许可以欣赏但已少了登山的高尚神圣快乐之感。

山又常为男性性的象征。

而山谷则是肥沃、和平、安全的象征，山谷有时也被解释为女性性。

作品中如有加重对山谷的刻意制作，其象征可以理解为一种庇护、母性性。

水：

水是生命的源泉，是繁衍、成长、创造、潜能的象征。

水是女性的象征，代表一个人的女性性或是母性性。

不论哪一种水，都象征着新生、活力、精力旺盛的意义。

固然水也是危险地、潜在的要挟。

纯净的水给人以宁静、澄澈的感觉，是精神净化的象征，而浑浊的水则可能暗示来访者的心理健康存在问题，是邪恶和压抑的象征。

水是生命的源泉，是繁衍、成长、创造、潜能的象征。

几乎所有的古代宇宙起源说都将水与纯洁、繁育、生命之源相联系。

水是女性的象征，代表一个人的女性性或是母性性。

水的形式不同，可以有进一步的理解。

水代表无心识的力量，它神奇地扎根于人们心中，有时也包括着许多隐患。

在佛教中，动荡不定的水是受刺激后情绪波动起伏的表现，而透明澄澈的静水则象征着思定后取得的感知能力。

道教以为水可以绕过障碍继续前进，等同于智慧。

井水、泉水源于地下，是无心识深层的力量，是神秘之地，是神圣的象征。

泉水能自然荡涤污垢，代表着精神的净化，是来访者精神宁静、乐观踊跃的生活态度的表现。

井水、泉水的喷吐量是恒定的，故又象征着动力的均衡与稳定。

井水、泉水不受任何污染，因此也象征着纯洁的灵魂。

泉水和露珠一样都被以为是最纯净的水，是神灵性的表现，是大地母亲和上天之神的恩赐，能够净化人的心灵。

河流源于山脉而蜿蜒流动，并源源不断取得补给，故河流象征着生命力的流动状态及延续性。

河流是其两岸浇灌的源泉，故又有滋养的内涵，河流可以通航，是一种途径，所以河流可以象征来访者的生命历程。

湖泊的容量甚大，是生命力的积蓄和吞吐，但流动性不如江河，与海洋一样，具有无心识层面的意思。

湖面类似于一面镜子，其反射功能使其具有了镜子的象征意义。

海洋是博大的、深奥的、不可知的，生活着多种多样的神秘的生物，它常被看为是无心识的象征。

海洋比大地更早成为母性的象征。

它也是不具任何形状的潜在力量的象征，是流动性、溶解性、融合性、连贯性和诞生和再生的代表。

水池、游泳池的水是人工引导积蓄的，是最缺少流动的，也最容易受污染，却又没有自我更新净化能力的水域，因此，可以以为是缺少源动力的表现。

不论哪一种水，都象征着新生、活力、精力旺盛的意义。

固然水也是危险的、潜在的要挟。

纯净的水给人以宁静、澄澈的感觉，是精神净化的象征，而浑浊的水则可能暗示来访者的心理健康存在问题，是邪念和压抑的象征。

沙漠：

以沙漠为背景可能是来访者心理贫瘠、无望的象征，是来访者心理状态的写照。

其对沙漠形成原因的解释投射出其心理问题产生的本源。

沙漠中出现骆驼，可能说明来访者正在寻求外力的帮忙，以求逃离当前的困难局面，而沙漠上的建筑却可能是危险地象征。

绿洲的出现可以以为是来访者的希望所在，象征着新生、力量。

穿越沙漠石挑战困难的象征。

十字路：

十字路是方向选择的象征，是来访者正面临一种困难的选择，和方向的迷失或不肯定。

作品中出现十字路，也是多种选择的反映，各路口可能抵达的区域、景观可以理解为造成其举棋不定的诱惑、干扰或难以取舍的因素。

作品中来访者自我像身处何处，其最期望的选择都可以投射出其当前的心理状态及尽力方向。

石头：

作品中摆放的石头有时只是起到点缀作用，但当石头作为基石时，则是坚实基础的意思，同时也可能代表着来访者的不安心理。

若是石头成为作品中的主题部份，或用石头来压倒人物，则可能是强调背负之大，也可以按来访者是对压力的屈从、迁就等来理解。

山洞：

地球上所有自然环境中，山洞是最为古老的庇护所，是子宫的象征，代表着避世、再世、源头和中心。

山洞是大地孕育万物的能量集中的地方，被奉为神仙住处的洞窟通常座落于大山当中，人们将其视为连接天地的世界中轴，是精神力量的聚集之所。

同时，山洞也有其阴暗象征意义，是阴间和地狱的入口，象征着消退的欲望，有时也指无心识本身。

八、事件的象征意义

每一个作品一般都有一个主题，主题本身可能就是一个事件，而一个主题之内可能还有次级事件，这是沙盘这一现实的静态世界对心理动态事件的表现。

事件象征意义的理解可以将咱们对其他方面的象征意义有机地结合起来，从而全面、整体、准确地作出评价。

战争与和平：

战争、和平是人类永恒的主题，而人类历史也正是在战争—和平—战争这么一个反复的进程中发展着。

战争意味着冲突、对立，有了战争就有了苦难、伤害、丧失和死亡，因这人们对战争老是抱着谴责、排斥或逃避等消极的态度，或是失望、愤怒，或是招架，这些是战争消极的象征。

但是战争、冲突又意味着发展、成长、转变和转变，象征着罪恶的毁灭和和平、公正、和睦、秩序的恢复。

和平是战争的对立面，和平意味着安居乐业，是各类