三冬文史足用答案.docx
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三冬文史足用答案
三冬文史足用答案
【篇一：
辽宁省瓦房店高级中学2011-2012学年高一暑假作业语文试题（4））】
4）
第Ⅰ卷阅读题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1—3题。
“于丹式解读”：
传播文化经典引起学界关注
近一段时间，于丹成了一个炙手可“热”的话题人物。
一边是她的书销售得异常火爆，先是《于丹论语心得》畅销，紧接着，《于丹》
近一段时间，于丹成了一个炙手可“热”的话题人物。
一边是她的书销售得异常火爆，先是《于丹论语心得》畅销，紧接着，《于丹庄子心得》新书签售活动创下日签售1．5万册的纪录。
另一边是人们对于丹的解读众说纷纭、莫衰一是。
在签售会当天，一位男士冲入签售会场，脱去外套，露出t恤，上面赫然写着“孔子很着急，庄子很生气”几个大字，以示抗议。
3月2日，中山大学博士徐晋如联合清华大学、暨南大学等知名高校的几位学生在天涯网上，发了一篇《我们为什么要将反对于丹之流进行到底》的帖子，称于丹“用《心灵鸡汤》般的语言来猥亵孔子”、“把人文理论庸俗化和媚俗化”，甚至希望“《百家讲坛》应立即让于丹下课，面向全国人民公开道歉”。
这些学生联名表态“要将于丹抵制到底”，回帖者众多。
拨开现象看本质，深究其本，所有纷争都指向一个焦点：
传统经典应如何解读？
现在有“大话”经典、“水煮”经典、经典“心得”、“品”经典，等等，越来越多的人开始用个性化的方式对传统经典改写、解读，似乎成了一股风气。
对这种现象，我们不能一棍子打死。
只要它的立意有可取之处，并且不以严肃的学术研究自居，就仍然具有一定的积极意义。
于丹在接受本报记者采访时，提出了自己的看法：
“我的解读是从‘学术金字塔’的塔尖走下来、与民众分享文化利益的一种尝试，采用的是‘心得’的方式，而非严肃的学术教材，这种解读并未伤害社会的群体记忆。
”另一方面，经典的意义也是双面的，在特定的条件下也可能会束缚人们的思想或被保守主义者加以利用。
个性化的、非学术化的解读，在一定的语境中能够起到解放思想、开放经典的作用。
长期从事文献传播学研究的北京大学信息管理系教授周庆山认为，于丹的成功之处在于借助具有广泛社会影响力的大众主流媒体解读经典文本，既迎合了国学热的文化潮流，更满足了公众在社会急剧转型期大众阅读期待心理，即寻求通过权威经典来找寻解脱精神压力乃至迷茫的良方与答案。
然而，这是否就意味着对传统经典的解读可以随心所欲、毫无顾忌呢？
周庆山提出，通过大众媒体对一种经典知识和文本进行阐释要严肃认真，尽量避免误读。
同时，媒体的传播不能过分追求收视率和轰动效应，还要考虑社会效益和文化影响，这就要把握好一个度，这个度可以用“信、达、雅”三个传播原则来概括：
要准确把握经典的基本精髓，要易于被公众理解接受，要有较高审美价值。
他觉得这也是今后类似的传统文化资源开发与传播活动中要注意的问题。
周庆山表示，经典传播的理想生态环境应该是在严谨把握经典文本基本精髓的基础上，采取诸如电视、电影、戏剧、多媒体甚至漫画等多种方式加以传播，传播方式只是一种形式，本质意义上还是要避免对经典文本的误读甚至歪曲。
无论如何，作为有着博大精深文化底蕴的中国来说，有很多的传播资源可以发掘，而发掘时要当心别把它弄得支离破碎。
有研究者认为，中国的传统经典历经几千年风雨，不但没有被割断却日渐升温甚至火爆起来，再一次反映了传统经典顽强的生命力和永恒的魅力。
人们希望从中获取心灵和生活上的指导，不断提升自己的人生境界。
这也呼唤着传统经典从学术圣坛走向民间，走到人们的生活中。
这对文化传播者来说既是商机，又是一个不能回避的历史责任。
“于丹式解读”再一次反映出传统经典走入民间的可能性与必然性。
1．“用个性化的方式对传统经典改写、解读，似乎成了一股风气”，对这种个性化阅读的现
象，不符合作者观点的一项是（）（3分）
a．个性化解读只要立意可取，并且不以严肃的学术研究自居，某种程度上具有一定的
积极意义。
b．个性化的解读，在一定的语境中能够起到解放思想，开放经典的作用。
c．个性化的解读并不意味着对经典的解读可以随心所欲，无所顾忌。
d．个性化的解读应采用“心得”等方式，使经典从学术金字塔走下来、与民众分享文
化利益。
2．“传统文化资源开发与传播”应该遵循的原则，下列说法错误的一项是（）（3分）
a．大众传媒对经典知识和文本进行阐释时态度要严肃认真，尽量避免误读，形式可以
不拘一格。
b．中国传统文化经典的底蕴博大精深，我们要把握“信、达、雅”的原则，理性谨慎
地加以开发和传播。
c．传统文化的传播应寻求通过权威经典来找寻解脱精神压力乃至迷茫的良方与答案。
d．文化经典的传播不能过分追求收视率和轰动效应，还要考虑社会效益和文化影响。
3．一方面是于丹的书销售得异常火爆，另一方面她又遭到强烈反对，这两方面的原因各是
什么？
（）
a．她的书既迎合了国学热的文化潮流，更满足了公众在社会急剧转型期大众阅读期待
心理。
b．她把人文理论庸俗化和媚谷化，是对经典的亵渎。
c．她的书既迎合了国学热的文化潮流，更满足了公众在社会急剧转型期大众阅读期待
心理。
她把人文理论庸俗化和媚俗化，是对经典的亵渎。
d．她的书满足了公众在社会急剧转型期大众阅读期待心理，把人文理论庸俗化和媚俗
化，是对经典的最好解读。
二、古代读歌阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4—7题。
东方朔字曼倩，平原厌次人也。
武帝初即位，征天下举方正贤良文学材力之士，待以不次之位，四方士多上书言得失，自衒鬻者以千数，其不足采者辄报闻罢。
朔初来，上书曰：
“臣朔少失父母，长养兄嫂。
年十三学书，三冬文史足用。
十五学击剑。
十六学《诗》、《书》，诵二十二万言。
十九学孙、吴兵法，战阵之具，钲鼓之教，亦诵二十二万言。
凡臣朔固已诵四十四万言。
又常服子路之言。
臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生。
若此，可以为天子大臣矣。
臣朔昧死再拜以闻。
”
朔文辞不逊，高自称誉，上伟之，令待诏公车，奉禄薄，未得省见。
久之，朔绐驺硃儒，曰：
“上以若曹无益于县官，耕田力作固不及人，临众处官不能治民，从军击虏不任兵事，无益于国用，徒索衣食，今欲尽杀若曹。
”硃儒大恐，啼泣。
朔教曰：
“上即过，叩头请罪。
”居有顷，闻上过，硃儒皆号泣顿首。
上问：
“何为？
”对曰：
“东
方朔言上欲尽诛臣等。
”上知朔多端，召问朔：
“何恐硃儒为？
”对曰：
“臣朔生亦言，死亦言。
硃儒长三尺余，奉一囊粟，钱二百四十。
臣朔长九尺余，亦奉一囊粟，钱二百四十。
硃儒饱欲死，臣朔饥欲死。
臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之，无令但索长安米。
”上大笑，因使待诏金马门，稍得亲近。
上尝使诸数家射覆，置守宫盂下，射之，皆不能中。
朔自赞曰：
“臣尝受《易》，请射之。
”乃别蓍布卦而对曰：
“臣以为龙又无角，谓之为蛇又有足，脉脉善缘壁，是非守宫即蜥蜴。
”上曰：
“善。
”赐帛十匹。
复使射他物，连中，辄赐帛。
时，有幸倡郭舍人，滑稽不穷，常侍左右，曰：
“朔狂，幸中耳，非至数也。
臣愿令朔
复射，朔中之，臣榜百，不能中，臣赐帛。
”舍人所问，朔应声辄对，变诈锋出，莫能穷者，左右大惊。
上以朔为常侍郎，遂得爱幸。
4．对下列句子中词语的解释，不正确的一项是（）
a．臣愿令朔复射，朔中之中：
射中
b．朔绐驺硃儒绐：
欺骗
c．自街鬻者以千数数：
计算
d．朔中之，臣榜百榜：
用板子打
5．下列句子中，全都表现东方朔“文辞不逊，高自称誉”的一组是（）
①齿若编贝，勇若孟贲
②征天下举方正贤良文学材力之士
③自街鬻者以千数
④乃别蓍布卦
⑤若此，可以为天子大臣矣
a．⑤④b．①②c．③④d．①⑤
6．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
a．汉武帝初年，征召贤能，东方朔在自我推荐书中极力自夸，称赞自己的学识广博，
一点也不谦虚。
b．一开始，东方朔认为自己的待遇太低，就和皇帝身边的侏儒一样，因此寻找一个机
会，向汉武帝道出了自己的不满，以求得到皇帝任用。
c．东方朔非常善于射箭，有一次汉武帝让大家比试射壁虎和蜥蜴，结果除了东方朔，
其他人都没有射到。
d．东方朔一开始并没有受到汉武帝接见，但他风趣幽默，机智过人，渐得汉武帝赏识，
最终得到了皇帝的宠幸。
7．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）上知朔多端，召问朔：
“何恐硃儒为？
”（3分）
（2）不可用，罢之，无令但索长安米。
（3分）
（3）无益于国用，徒索衣食，今谷尽杀若曹。
（4分）
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首宋词，完成8—9题。
卜算子
曹组
松竹翠萝寒，迟日江山暮。
幽径无人独自芳，此恨凭谁诉？
似共梅花语，尚有寻芳侣。
著意闻时不肯香，香在无心处。
[注]迟日：
指和煦的春日。
8．这首宋词的咏空谷幽兰之词，作者为什么要写“松竹梅”这三个意象？
（5分）
9．请简要分析“着意闻时不肯香，香在无心处”蕴含的丰富情感。
（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（6分）
①况吾与子渔樵于江渚之上，，，举匏樽以相属。
②风急天高猿啸哀，；无边落木萧萧下，③春花秋月何时了？
往事知多少？
，。
乙选考题
请考生在三、四两大题中选定其中一大题作答。
注意：
只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。
如果多做，则按所做的第一题记分。
三、文学类文本阅读（25分）
11．阅读下面的文字，完成
（1）—（4）题。
（25分）
话语的姿态
徐坤
①那时候，他还只是用眼睛说话。
由于家境穷困，不得已，他辍学了，天天到坡上去放羊。
乡人邻里常能看到，一个黑黑瘦瘦、大眼睛、光脚板的蓬头少年，腋下夹着一本书，手里挥动着牧羊鞭，率领一群翻毛羊出没在山冈和河边草地上。
人来搭讪，他只用他那一对黑白分明的大眼睛抬眼一瞟，算是打了招呼，过了礼节，而那阴郁的眼神背后及那紧抿的嘴角下边，隐藏的分明是深深的倔强、不甘，不屑于与之为伍，一心要挣脱命运摆布的无限奋勇和焦灼。
②接着他开始用嘴说话，绷紧的厚唇如遭挤撬的蚌壳一样艰难地张开了。
他投的一篇小稿被乡广播站播发，命运从此出现转机。
他被录用为乡播音员，国情民意大事小事都从他乡音浓重的厚唇里吐露出来。
他的双唇开阖翕动得勤奋，很快乐，很艰辛，嘴角常常挂满小泡，唇上的死皮也一层层脱落，但那眼神却逐渐清澈而幸福，完全被茁茁向上的欢欣布满了。
③然后他开始用形体说话。
被调到县文化馆的他，真正进入到了一个喉舌部位，户口编制及其身份等等都变得正规了。
这时他说话的部位是脊柱，并且是颈椎以下腰椎以上的那一段短暂的部位。
这一部分的整体经常是弯曲着的，并且还要时时高低起伏唯唯诺诺地在别人的语音下振动，卑躬屈膝的幅度要依对方的身份和地位而定。
口和眼等诸器官这时都已暂时闭塞，从不直言直视地参与肢体动作。
他的睫毛永远低垂，嘴角永远上翘且缄默而含笑。
而大脑，这时却架在颈椎上面急遽地内部动作着，一刻也未停止过审视、揣度和暗算。
④再后来，当上了县领导的贴身秘书以后，他的话语才能就达到了峰巅。
这时他浑身各器官开始一同动作共同加入话语的姿态里来，身、形、步、手、眼配合默契，说、唱、坐、念、打技巧俱全，待人接物眼到口到心到，手到腿到身到，真是个兵来将挡水来土掩，没有什么难事能在他的话下。
他的肢体各个部位运筹帷幄，意趣横生，无论是眉飞色舞抑或是愁苦满面都可能是他故意做出来的面相。
各门语言这时都已被他修炼得炉火纯青真正到家。
⑤后来再见到他时，他已用肚子说话了。
啤酒肚，蓦地从裤腰以上胸乳以下山包似的凸起，无论何时肚子总是要先塞入对方视觉，如七月怀胎的妇人在向人诉说某种秘而不宣的骄傲。
整个身体的重心这时集体后移隐藏开去，只剩两手交叠着，习惯性抚在肚皮上方，有时是左手压着右手，有时又是右手压着左手，胖胖嘟嘟，长出满手酒窝。
从前黑白分明的大眼，
现在则变得酒汪汪的，夹一些红丝在里面，神情之中有一些心满志得俯视众生的漠然。
看不大清楚他的嘴，只有一些朦胧含混的单词语意从皮带勒紧的肚脐眼中嗡嗡地传了出来：
啊，啊，好，好?
?
从前那只无比玲珑伶俐的大脑，此刻也似乎躲在漠然的眼神后面休眠。
⑥据说，此时他已是撤县建市后市领导班子中的一名要员。
（选自《名作欣赏》2006年第5期）
（1）在文中，作者活灵活现地描绘了人物不同的话语姿态，其实每种姿态就是一种性
格一种人生。
请分析每一种“话语姿态”分别突出了人物怎样的特点。
（5分）
a．用眼睛说话：
突出了一个不甘命运摆布的少年无限的奋勇和焦灼。
b．用嘴说话：
突出了一个茁茁向上的青年艰苦快乐的奋斗。
c．用颈椎说话：
_突出了一个初入官场者的小心谨慎和理直气壮。
d．用浑身的器官说话：
突出了一个深入官场者的圆滑世故与真真假假。
e．用肚子说话：
突出了一个官场得意者的理性和清醒。
（2）本文以“那时候，他还只是用眼睛说话”开篇，第五段又描写了“从前黑白分明的
大眼”“漠然的眼神”，作者多次写眼睛有何用意？
（6分）
（3）第四小节划线句子的语言表达有何特色？
请作简要赏析。
（6分）
（4）“据说，此时他已是撤县建市后市领导班子中的一名要员。
”有人说结尾这句话画蛇
添足，乙不同意甲的说法，请你站在乙的立场对甲加以阐释。
（8分）
四、实用类文本阅读（25分）
12．阅读下面的文字，完成
（1）—（4）题。
（25分）
两兄弟
林语堂
①熙宁四年（1072）七月，苏东坡携眷离京前往富有湖山之美的杭州上任。
他弟弟子由这时在陈州充任教授，淡泊自甘。
陈州正在苏东坡治下的视察行程之中，他随后几年都常常利用机会到弟弟家盘桓小住。
③那几个月，兄弟二人常到柳湖去划船，或是在城郊漫步，谈论政治、家事、前途。
苏东坡的一个短处就是老向客人谈论自己的心思，写文章也是发挥自己的见解。
当时不是什么好年月，子由对哥哥太了解。
一天，二人正在讨论国家情势，子由对哥哥说：
“空闲不见得是坏事，一日空闲长似两日，人若一生七十年都在空闲中过，他实际上等于活了一百四十年。
这是求长寿最容易的办法。
”哥哥却回答道：
“可是我就是闲不住。
我一发现什么事情不对，就像在饭莱里吃到个苍蝇一样，非要唾弃不可!
”
【篇二：
单选题（共30分】
s=txt>01.下列各組「」內的字,讀音完全相同的選項:
02.下列文句何者沒有錯別字:
［a,
倨齒
［c,必定會受到法律的制裁,因為法網恢恢疏而不漏:
徇
［d,大家都捏出一把冷汗:
螫
03.下列引號中的詞句，何者解釋正確［a］「上下三千年，纚纚如貫珠。
」「纚纚如貫珠」意謂:
回答\中肯，字字珠璣［b］「今人一服儒衣，反奄奄欲絕
，徒欲馳騁文墨，兒撫一世豪傑。
」「馳騁文墨」意謂:
文思泉湧，揮灑自如［c］「歸詢其所與遊，亦未嘗見其挾冊呻吟也！
」「挾冊呻吟」意謂:
病痛呻吟時，亦挾書而讀
解析:
［a］意謂言語連續不斷，對答如流［b］指在文章上爭勝或賣弄學問［c］意謂拿著書本吟詠誦讀
04.
［a］「花態柳情，山容水意，別是一種趣味。
」--寫春景［b］「停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
」--寫秋景［c］「野芳發而幽香，佳木秀而繁陰。
」--寫春夏之景
解析:
［d］春景
05.下列是一節現代詩，試依詩意選出排列順序最恰當的選項：
「自從那年賀知章眼花了／認你作謫仙，便更加佯狂
（余光中〈尋李白〉）
［a］丁丙乙甲［c］甲丙丁乙［d］乙丁丙甲
06.選出下列各組中，詞義相同者b］然始發之時，終日可「愈」╱奉之彌繁，侵之「愈」急［c］惟萌於不必憂之地，而「寓」於不可見之初╱山水之樂，得之心而「寓」之酒也［d］幸其未「發」，以為無虞而不知畏╱梅花為寒所勒，與杏桃相次
開「發」
解析:
［a］粟米、小米粒［b］痊癒／越、更加［c］隱藏／寄託［d］發生／開放
07.甲：
《昭明文選》乙：
《說文解字》丙：
《新唐書》丁：
《柳河東集》戊
：
《文心雕龍》
己：
《唐宋八大家文鈔》庚：
《古文辭類纂》辛：
《古文觀止》。
研究柳宗
元之生平與作品，可以
參閱以上哪些書籍
［a］甲、丙、丁、戊、辛［b］乙、戊、己、庚、辛
［d］甲、乙、丁、己、辛。
08.下列各文句的「
［a］每到春節，媽媽就買了許多年菜回家，以備「不時」之需［b］發生車禍時，他只顧著救人，「不遑」細看肇事者的車號
［c］行事敷衍塞責者，「不啻」自欺欺人，終會自食惡果
09.科學知識的發展過程，首先藉由細心的觀察與大膽的假設而建立一個科學模型，接著經過一連串的實驗，修改假設模型以符合實驗結果，直到所有假設證實無誤，科學模型即發展為科學理論。
下列成語經得起實驗驗證，符合所謂「科學理論」的選項是：
［a］得寸進尺
［c］久病成良醫［d］欲速則不達
10.下列「」內的詞語，皆是生活中常用的祝頌語，用法合宜的選項是：
［a］「弄瓦徵祥」用於祝賀生男［b］「瓜瓞綿綿」用於祝
賀農產豐收
［d］「椿萱並茂」用於祝賀子孫滿堂
解析:
［a］祝賀生女［b］可用於新婚或賀生子［d］父母健在
11-12為題組
閱讀下列兩段文字，選出最適合填入空格內的選項：
（甲）「我的作品能夠在市場上流行，實際上近於11.e，你們能欣賞我故事的清新，照例那作品背後蘊藏的熱情卻忽略了；你們能欣賞我文字的樸實，照例那作品背後隱伏的悲痛也忽略了。
」
（乙）「一個從事寫作的人，應當維護作者的尊嚴和自主性，一旦甘心讓自己的作品淪為商品，那麼作家也就成為12.d的投機者，任由市場操控手中的筆。
」
［a］得隴望蜀［b］汗牛充棟［c］魯魚亥豕
［f］越俎代庖
13.文學技巧中有使用兩句互相對比的形象襯托出意旨者，如高適〈燕歌行〉：
「山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風雨。
戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。
」下列各詩，亦運用此種手法的選項是：
［a］賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花爭發，一寸相思一寸
灰
［b］古木陰中繫短篷，杖藜扶我過橋東；沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風
［d］歧王宅裡尋常見，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風景，落花時節又逢君
14.「子貢問於孔子曰：
『死者有知乎？
將無知乎？
』子曰：
『吾欲言死之有知，將恐孝子順孫妨生以送死；吾欲言死之無知，將恐不孝之子棄其親而不葬。
』」上引為《孔子家語》中的一段記載。
下列詩句，與孔子一樣陷入兩難情境的選項是：
［a］打起黃鶯兒，莫教枝上啼，啼時驚妾夢，不得到遼西
［b］而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋
［d］況始三十餘，年少有直名。
心中志氣大，眼前爵祿輕。
君恩若雨露，
君威若雷霆。
退不苟免難，進不曲求榮
15.王國維《人間詞話》：
「四言敝而有楚辭，楚辭敝而有五言，五言敝而有七言，古詩敝而有律絕，律絕敝而有詞。
蓋文體通行既久，染指遂多，自成習套。
豪傑之士亦難以於其中自出新意，故遁而作他體，以自解脫。
一切文體
【篇三：
古文翻译】
十五东方朔传第三十五
（12）。
若此，可以为天子大臣矣。
臣朔昧死再拜以闻。
”
（1）伟之：
以为大奇（颜师古说）。
（2）公车：
汉代官署名。
设公车令，掌管宫殿中司马门的警卫工作，并接待上书的臣民，（3）未得省见：
未得召入见天子。
久之，朔给驺朱（侏）儒
（1），曰：
“上以若曹无益于县官
（2），耕田力作固不及人，临众处官不能治民，从军击虏不任兵事，无益于国用，徒索衣食（3），今欲尽杀若曹。
”朱（侏）儒大恐，啼泣。
朔教曰：
“上即过，叩头请罪。
”居有顷，闻上过，朱（侏）儒皆号泣顿首。
上问：
“何为？
”对曰：
“东方朔言上欲尽诛臣等。
”上知朔多端（4），召问朔：
“何恐朱（侏）儒为？
”对曰：
“臣朔生亦言，死亦言。
朱（侏）儒长三尺余，奉（俸）一囊粟，钱二百四十。
臣朔长九尺余，亦奉（俸）一囊粟，钱二百四十（5）。
朱（侏）儒饱欲死，臣朔饥欲死。
臣言可用，幸异其礼；不可用，罢之，无令但索长安米。
”上大笑，因使待诏金马门（6），稍得亲近。
（1）绐：
欺骗。
驺：
主驾车马之吏。
侏儒：
矮子。
（2）若曹：
你们。
县官：
指天子。
（3）索：
求也。
（4）多端：
点子多。
（5）钱二百四十：
为待诏一日之俸，每月俸钱为七千二百（陈直说）。
（6）金马门：
指未央宫门。
门旁有铜马，古名“金马门”。
上尝使诸数家射覆
（1），置守宫盂下
（2），射之，皆不能中。
朔自赞曰：
“臣尝受《易》，请射之。
”乃别蓍布卦而对曰（3）：
“臣以为龙又无角，谓之为蛇又有足，跂跂脈脈（眽眽）善缘壁（4），是非守宫即蜥蜴。
”上曰：
“善。
”赐帛十匹。
复使射他物，连中，辄赐帛。
（1）数家：
术数家。
射覆：
猜测覆盖之物。
是古代近于占卜的一种游戏。
（2）守宫：
蝎虎。
俗称“壁虎”。
时有幸倡郭舍人
（1），滑稽不穷，常侍左右，曰：
“朔狂，幸中耳，非至数也
（2）。
臣愿令朔复射，朔中之，臣榜百（3），不能中，臣赐帛。
”乃覆树上寄生（4），令朔射之。
朔曰：
“是窭薮也（5）。
”舍人曰：
“果知朔不能中也。
”朔曰：
“生肉为脍，干肉为脯；著树为寄生，盆下为窭数。
”上令倡监榜舍人（6），舍人不胜痛，呼謈（7）。
朔笑之曰：
“咄（8）！
口无毛（9），声謷謷（10），尻益高（11）。
”舍人恚曰：
“朔擅诋欺天子从官，当弃市。
”上问朔：
“何故诋之？
”对曰：
“臣非敢诋之，乃与为隐耳（12）。
”上曰：
“隐云何？
”朔曰：
“夫口无毛者，狗窦也（13）；声謷謷者，鸟哺?
也（14）；尻益高者，鹤俯啄也。
”舍人不服，因曰：
“臣愿复问朔隐语，不知，亦当榜。
”即妄为谐语曰（15）：
“令壶龃，老柏涂（途），伊优亚，狋吽牙（16），何谓也？
”朔曰：
“令者，命也。
壶者，所以盛也（17）。
龃者，齿不正也。
老者，人所敬也。
柏者（18），鬼之廷也。
涂（途）者，渐洳径也（19）。
伊优亚者，辞未定也。
狋吽牙音，两犬争也。
”舍人所问，朔应声辄对，变诈锋出，莫能穷者，左右大惊。
上以朔为常侍郎（20），遂得爱幸。
久之，伏日
（1），诏赐从官肉。
大（太）官丞日晏不来
（2），朔独拔剑割肉，谓其同官曰：
“伏日当早归，请受赐。
”即怀肉去。
大（太）官奏之（3）。
朔入，上曰：
“昨赐肉，不待诏，以剑割肉而去之，何也？
”朔免冠谢。
上曰：
“先生起自责何也。
”朔再拜曰：
“朔来！
朔来！
受赐不待诏，无礼也！
拔剑割肉，一何壮也！
割之不多，又何廉也！
归遗细君（4），又何仁也！
”上笑曰：
使先生自责，乃反自誉！
”复赐酒一石，肉百斤，归遗细君。
（1）伏日：
三伏之日。
即盛暑之时。
（2）太官丞：
少府属官。
晏：
晚也。
（3）之：
衍字（刘攽、王念孙等说）。
（4）细君：
东方朔妻子之名。
初，建元三年
（1），微行始出
（2），北至池阳（3），西至黄山（4），南猎长杨（5），东游宜春（6）。
微行常用饮酎已（7）。
八九月中，与侍中常侍武骑及待诏陇西北地良家子能骑射者期诸殿门（8），故有“期门”之号自此始（9）。
微行以夜漏下十刻乃出，常称平阳侯（10）。
旦明，入山下驰射鹿豕狐兔，手格熊罴，驰骛禾稼稻秔（粳）之地。
民皆号呼骂詈，相聚会，自言鄠杜令（11），令往，欲谒平阳侯，诸骑欲击鞭之。
令大怒，使吏呵止，猎者数骑见留，乃示以乘舆物（12），久之乃得去。
时夜出夕还，后赍五日粮，会朝长信宫（13），上大欢乐之。
是后，南山下乃知微行数出也（14），然尚迫于太后，未敢远出（15）。
丞相御史知指（旨）（16），乃使右辅都尉激循长杨以东（17），右内史发小民共（供）待会所（18）。
后乃私置更衣（19），从宣曲以南十二所（20），中休更衣（21），投宿诸宫，长杨、五柞、倍阳、宣曲尤幸（22）。
于是上以为道远劳苦，又为百姓所患，乃使太中大夫吾丘寿王与待诏能用算者二人，举籍阿城以南（23），盩厔以东（24），宜春以西，提封顷亩（25），
及其
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