人教版中考 语文诗歌鉴赏+现代文阅读练习题含答案.docx

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人教版中考语文诗歌鉴赏+现代文阅读练习题含答案

人教版中考语文诗歌鉴赏+现代文阅读练习题含答案

一、中考语文诗歌鉴赏训练

1．阅读下面这首诗，完成小题

巴山道中除夜①书怀

[唐]崔涂

迢递三巴②路，羁危③万里身。

乱山残雪④夜，孤烛⑤异乡人。

渐与骨肉远，转于僮仆亲⑥。

那堪正飘泊，明日岁华⑦新。

【注释】①除夜：

除夕。

②迢（tiáo）递：

遥远的样子。

三巴：

巴郡、巴东、巴西的合称。

后亦多泛指四川。

③羁危：

指漂泊于三巴的艰险之地。

羁，寄寓异乡；危，艰危困苦。

④残雪：

残余的积雪。

⑤孤烛：

一支烛。

这里并非实指，而是说在这除夕之夜，孤烛独照，自己更感到成了离家万里的异乡人了。

⑥僮仆：

未成年的仆人。

亲：

亲近。

⑦岁华：

年华。

（1）下列对诗歌内容理解不正确的一项是（  ）

A. 首联写离乡的遥远和旅途的艰辛，“三巴路”言路途遥远，“万里身”表地域艰险。

B. 颔联中，“夜”点明了时间为除夕，“乱山”“残雪”点明了所处的环境，表现了羁旅之苦。

C. 颈联表现了诗人由于长期客居，与亲人骨肉远离，情感渐疏，而与僮仆朝夕相处则越发亲近的无奈现实。

D. 尾联中“明日”二字紧扣题中的“除夜”，强烈地表达了诗人不堪忍受异乡的漂泊之苦，希望早日结束羁旅生涯的愿望。

（2）下列对诗歌的赏析不正确的一项是（  ）

A. 全诗核心是一个“悲”字，表达了诗人叹羁旅、思故乡念骨肉、感孤独等诸多纷杂的心绪。

B. 颔联写山用一“乱”字，写雪用一“残”字，既点明了时令，也写出了诗人纷杂的心态和凄冷的心境。

C. 颈联用笔巧妙，明写“僮仆”之亲，暗指“骨肉”疏远，陈述诗人当时处境的寂寞孤独和生活的拮据困窘。

D. 全诗语言朴素，抒情细腻，于平实之处涌动真情，感人至深。

【答案】

（1）A

（2）C

【解析】【分析】

（1）A错误，应是：

“三巴路”表地域艰险；“万里身”言路途遥远。

（2）C错误，明写“情亲”之乐，暗道羁旅之苦，于无字之处发出一片浩叹。

故答案为：

⑴A；⑵C。

【点评】⑴本题考查学生对诗词内容的理解。

回答本题时，需要掌握句子翻译，从而理解诗词内容，再进行选择即可；

⑵解答诗词赏析题，我们要正确把握诗人的情感，把握情感的方法有：

看诗人定诗风，看诗歌所属的类别，看诗歌标题或关键系，看写作背景。

具体要做到：

通读全诗，把握大意，理解情感。

2．名著阅读。

（1）看人物。

看下面含“闹”的回目，从中选一个，结合具体情节，谈谈你对人物的认识。

（回目列举）《西游记》

第十七回孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罴怪

第二十五回镇元仙赶捉取经僧孙行者大闹五庄观

《水浒》

第三回 赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山

第四回 小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村

第七回 林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林

人物：

________（填孙悟空或鲁智深）

认识：

________  

（2）品艺术。

讽刺手法的运用使小说更具艺术效果。

请赏析《围城》或者《格列佛游记》的讽刺艺术。

我选作品________，________。

【答案】

（1）孙悟空；孙悟空大闹五庄观,他完全不顾事情的原委就把人家的果树推倒，也不思考自己有没有实力保护好身边的师徒们，而且对于对手的实力评估十分不准确，不思后果，最后才导致要前去寻找菩萨帮助。

这体现了孙悟空做事冲动、鲁莽、做事不计后果的特点。

（悟空上山寻妖索要袈裟，与黑汉熊精相斗。

悟空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。

因被识破，只好请来观音才要回袈裟。

这体现了孙悟空爱显摆、好胜的性格。

）

（2）《围城》；《围城》里运用比喻进行讽刺分地方很多。

书中有句话说：

“这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。

”文凭本是一个读书人的学历的证明，作者将它比喻为“遮羞布”，讽刺了当时社会不重真才实学、追求留洋“镀金”、弄虚作假的教育状况。

【解析】【分析】

（1）要求学生仔细阅读含“闹”的回目，选择自己最熟悉的一章。

简单的概述情节。

然后结合情节内容，评价人物的性格即可。

如：

鲁智深在拳打镇关西后，为了避祸出走了，可是又遇到了金老父女，他就在金老女婿的关照下入五台山当了和尚，可是在寺里却全不尊僧人规矩，处处惹祸，这体现了他直率、不受拘束、敢作敢当、天不怕地不怕性格特征；林冲被发配沧州，途中险遭解差谋害，鲁智深跟至野猪林相救，体现了他见义勇为嫉恶如仇，粗中有细的性格，尽显英雄本色。

（2）结合小贴士中的讽刺方法，选择《围城》或《格列佛游记》，结合其具体内容，分析讽刺手法的运用即可。

《格列佛游记》中夸张的讽刺手法，如：

在小人国，其国王只是比其他臣民高出一个指甲的高度，而他却把自己任命成宇宙界最神圣、最高的统治者。

然而，小人国的臣民想要升官，采用的方式则是跳绳。

也就是说跳绳的高度是和职位成正比的。

如：

对于一个部长来说，并不是要求他有多少的才能，而只要身手敏捷即可。

通过主人公游历小人国的经历，作者是在讽刺18世纪英国政府的平庸和无能。

故答案为：

⑴孙悟空；孙悟空大闹五庄观,他完全不顾事情的原委就把人家的果树推倒，也不思考自己有没有实力保护好身边的师徒们，而且对于对手的实力评估十分不准确，不思后果，最后才导致要前去寻找菩萨帮助。

这体现了孙悟空做事冲动、鲁莽、做事不计后果的特点。

（悟空上山寻妖索要袈裟，与黑汉熊精相斗。

悟空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。

因被识破，只好请来观音才要回袈裟。

这体现了孙悟空爱显摆、好胜的性格。

）；

⑵《围城》；《围城》里运用比喻进行讽刺分地方很多。

书中有句话说：

“这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。

”文凭本是一个读书人的学历的证明，作者将它比喻为“遮羞布”，讽刺了当时社会不重真才实学、追求留洋“镀金”、弄虚作假的教育状况。

【点评】⑴这是一道人物形象分析的题目，人物性格分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结．注意各点之间不要重合、不要相互包含，答题不要只简单的回答性格特征；

⑵本题考查名著艺术手法。

解答此题，要结合选文分析《格列佛游记》和《围城》的讽刺艺术。

结合名著相关内容来解答。

3．阅读诗歌，回答问题。

黄州寒食诗（二首）

（北宋）苏轼

自我来黄州，已过三寒食。

年年欲惜春，春去不容惜。

今年又苦雨，两月秋萧瑟。

卧闻海棠花，泥污燕支雪。

暗中偷负去，夜半真有力。

何殊病少年，病起须已白。

春江欲入户，雨势来不已。

小屋如渔舟，蒙蒙水云里。

空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。

那知是寒食，但见乌衔纸。

君门深九重，坟墓在万里。

也拟哭途穷，死灰吹不起。

定风波①

（北宋）苏轼

三月七日，沙湖道中遇雨。

雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此。

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？

一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

【注】本词作于1082年，即苏轼被贬黄州的第三年。

从以上两首诗和一首词中，你读出了一个怎样的苏轼？

请结合内容简要分析。

【答案】我读出了一个内心痛苦却乐观豁达的苏轼。

面对贬谪黄州“苦雨”“萧瑟”“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”的悲苦生活，苏轼的内心是充满悲愤的，既有生活艰辛的苦闷，又有“病起须已白”、心念朝堂“拟哭途穷”的悲凉；但他却能面向苦痛转换自己的心态，在风雨中“竹杖芒鞋”“何妨吟啸且徐行”，用积极的心态豁然相迎。

【解析】【分析】此诗是苏轼由寒食节降雨伤情吟出的，南国晴日本寡鲜，又逢寒食雨绵绵，使失意人更添几分凄清之感。

“破灶”中的“湿苇”难以煮“寒菜”，哪里有寒食节日的气氛，只有旷野上的乌鸦衔着片片纸钱低飞孤鸣……苏轼此时归心似剑，可那“深九重”的“君门”又可望不可及。

他想归隐田园，了此一生，可落叶归根的故乡遥遥万里，自己身难由生。

进退不能，苏轼感到穷途末路，悲痛不已，他的心已如寒食节的死灰不能复燃了。

《定风波》该词作于黄州谪所。

借途中遇雨的生活小事，抒写了作者任天而动、苦乐随缘、开朗达观、意存归隐的人生态度和坦荡胸怀，描绘了一幅极传神的"东坡雨中行吟图"，表现了他处变不惊、笑对苍茫、何妨吟啸且徐行的潇洒气度，流露出悠游自在、“一蓑烟雨任平生”的达观之思，揭示了“也无风雨也无晴”的恬淡妙境，也是苏轼人生的真实写照。

故答案为：

我读出了一个内心痛苦却乐观豁达的苏轼。

面对贬谪黄州“苦雨”“萧瑟”“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”的悲苦生活，苏轼的内心是充满悲愤的，既有生活艰辛的苦闷，又有“病起须已白”、心念朝堂“拟哭途穷”的悲凉；但他却能面向苦痛转换自己的心态，在风雨中“竹杖芒鞋”“何妨吟啸且徐行”，用积极的心态豁然相迎。

【点评】本题考查学生对诗歌内容的理解与掌握。

作答此类题目，一定要认真阅读诗作，正确理解其意思，然后结合题目的要求作答。

4．阅读诗歌，回答问题。

【甲】游山西村

（宋）陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

【乙】山行

（唐）项斯

青枥林深亦有人，一渠流水数家分。

山当日午回峰影，草带泥痕过鹿群。

【注】①栎：

同“栋”，一种乔木；②茗：

茶的稚称．

（1）下列对【甲】【乙】两首诗有关内容的赏析，正确的一项是（   ）

A. 【甲】诗首联中“足鸡豚”与颈联中“箫鼓追随”均表现出村民热情好客的特点。

B. 【甲】诗尾联写诗人如有“闲”时，哪怕拄着拐杖，也愿意“乘月”而来，再访此地．

C. 【乙】诗颈联从视觉、听觉两个角度具体描写了村民焙茶和抽丝的劳动场景。

D. 【乙】诗尾联写诗人相约当地采药人，与之一道进入深山密林采药。

（2）【甲】【乙】两诗均描写了诗人的所见所闻，所写之景有何共同特点？

请概括分析。

【答案】

（1）C

（2）①都写了山村风光的美丽；②都写了农事丰收的盛景；③都借景抒发了自己的情感。

【解析】【分析】⑴A项有误，“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

”描写丰收年景，农民热情好客的淳厚品行。

“箫鼓追随春社近”写出春社欢快。

B项有误。

【甲】诗尾联写诗人此时是月夜游玩，不是以后会“乘月”而来。

题干中“乘月”而来，再访此地明显有误。

D项有误，“逢”字写出了恰巧遇见了买药归来的山客，不是“相约”。

C项正确，故选C。

⑵《游山西村》描写的诗人出游到农家，写到了村外的景物，村中的趣事，有机会一定要频来夜游。

以游村贯穿，并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上，构成了优美的意境和恬淡、隽永的格调。

《山行》描写了一片枥林，一条溪水，几户人家，一幅恬美的山村图都从十四字绘出。

那一渠流水，奇峰倒影，婆娑荡漾的美姿，立刻呈现目前，那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象。

诗人走着走着，邂逅卖药材回来的老者，便随同这位年老的药农一道进入那烟霭茫茫的深山岛云中去。

分析两首诗都写出了清新优美的自然风光。

故答案为：

⑴B；

⑵①都写了山村风光的美丽；②都写了农事丰收的盛景；③都借景抒发了自己的情感。

【点评】⑴本题考查对诗句内容的理解。

答题时应注意，要理解诗句的大意，要注意诗句中写作手法的运用，情感的表达。

⑵本题考查诗歌对比阅读。

答题时应注意，首先要明确诗句的意思，正确理解诗句内容，分析诗人的所见所闻，分析描绘景物的共同点。

5．阅读诗歌，回答问题。

对雪

杜甫

战哭多新鬼，愁吟独老翁。

乱云低薄暮，急雪舞回风。

瓢弃樽无绿，炉存火似红。

数州消息断，愁坐正书空。

【注】此诗写于“安史之乱”期间，长安失陷时诗人逃到半路被叛军抓住，解送回长安。

（1）诗中直接表达诗人的情感的字是________，点题的诗句是________。

（2）品析“炉存火似红”一句中“似”字的表达效果。

【答案】

（1）愁；乱云低薄暮，急雪舞回风

（2）“似”字意蕴丰富。

诗人不说炉中火已然燃尽，而偏偏要说“似”有火，而且还接一个“红”字，写得好象炉火熊熊，满室生辉，一个“似”字点出幻境。

这样的以幻作真的描写，非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。

这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。

这样来刻画严寒难忍，比之“炉冷如冰”之类，有着不可以拟的深度。

表达诗人“安史之乱”期间，身陷长安内心的痛苦与渴望。

【解析】【分析】

（1）一空，诗的开头暗点了这个使人伤痛的事实。

房琯既败，收复长安暂时没有希望，不能不给诗人平添一层愁苦。

三、四两句，暗示诗人独坐斗室，反复愁吟，从乱云欲雪一直呆到急雪回风，满怀愁绪，仿佛和严寒的天气交织融化在一起了。

接着写诗人贫寒交困的景况。

末后，诗人再归结到对于时局的忧念。

由此分析，可提取“愁坐正书空”的“愁”字作为答案。

二空，点题的诗句是“乱云低薄暮，急雪舞回风”。

这两句正面写出题目。

先写黄昏时的乱云，次写旋风中乱转的急雪。

这样就分出层次，显出题中那个“对”字。

（2）“炉存火似红”，也没有柴火，剩下来的是一个空炉子。

这里，诗人不说炉中没有火，而偏偏要说有“火”，而且还下一“红”字，写得好像炉火熊熊，满室生辉，然后用一“似”字点出幻境。

明明是冷不可耐，明明是炉中只存灰烬，由于对温暖的渴求，诗人眼前却出现了幻象：

炉中燃起了熊熊的火，照得眼前一片通红。

这样的无中生有、以幻作真的描写，非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。

这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。

这样来刻画严寒难忍，比之“炉冷如冰”之类，有着不可以拟的深度。

因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写，而且融进了诗人本身的主观情感，恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来，做到了既有现实感，又有浪漫感。

故答案为：

⑴愁；乱云低薄暮，急雪舞回风

⑵“似”字意蕴丰富。

诗人不说炉中火已然燃尽，而偏偏要说“似”有火，而且还接一个“红”字，写得好象炉火熊熊，满室生辉，一个“似”字点出幻境。

这样的以幻作真的描写，非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。

这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。

这样来刻画严寒难忍，比之“炉冷如冰”之类，有着不可以拟的深度。

表达诗人“安史之乱”期间，身陷长安内心的痛苦与渴望。

【点评】⑴本题考查考生对诗歌的理解能力。

解答此题要求考生读懂诗歌，理解诗歌的意思和诗人的情感。

结合语句的内容，抓关键词语感悟情感。

⑵本题考查考生对诗歌词语的理解和分析能力。

解答此题要求考生整体感知诗歌，理解诗歌的内容，准确把握诗人的情感，结合语句进行分析。

6．阅读诗歌，回答问题。

破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事，赢得生前身后名。

可怜白发生！

（1）“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”一句用了什么修辞手法？

有什么表达效果？

（2）请结合词句“了却君王天下事，赢得生前身后名。

可怜白发生！

”来分析这首词表达了词人怎样的思想感情。

【答案】

（1）比喻，形象生动地描写出惊险激烈的战斗场面。

（2）“了却君王天下事，赢得生前身后名”这两句表现了词人想要收复国土、建功立业的雄心壮志；“可怜白发生”一句表现了词人壮志难酬的悲愤之情。

【解析】【分析】

（1） 这两句话的意思是：

战马像的卢马那样跑得飞快，弓箭像惊雷一样震耳离弦。

根据这两个比喻，我们可以想象出这样的画面：

将军率领铁骑，快马加鞭，神速奔赴前线，弓弦雷鸣。

因此这句话形象生动地描写出惊险激烈的战斗场面。

（2）最后三句话的意思是：

一心想完成替君收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。

可惜壮志难酬，白发已生！

结合诗歌写作背景分析 这首词是作者失意闲居信州时所作。

辛弃疾21岁时，就在家乡历城参加了抗金起义。

起义失败后，他回到南宋，当过许多地方的长官。

他安定民生，训练军队，极力主张收复中原，却遭到排斥打击。

后来，他长期不得任用，闲居近二十年。

据此可知这几句话表达了词人收复国土、建功立业的雄心壮志但又壮志难酬的悲愤之情。

故答案为：

⑴比喻，形象生动地描写出惊险激烈的战斗场面。

⑵“了却君王天下事，赢得生前身后名”这两句表现了词人想要收复国土、建功立业的雄心壮志；“可怜白发生”一句表现了词人壮志难酬的悲愤之情。

【点评】⑴此题考查鉴赏古诗经典词句的能力。

解答时首先要辨析诗句所用的修辞手法，然后再结合全诗内容分析其所表达的思想感情。

⑵此题考查分析理解思想感情的能力。

理解诗句所表达的情感，一是间接的从诗中所描写的景物特点上揣摩，理解诗人心境和情绪，二是抓住诗中诗人直接表达情感的句子理解，三是结合诗歌的写作背景理解。

7．阅读下面一首诗，完成小题。

早发

（唐）韦庄

早雾浓于雨，田深黍稻低。

出门鸡未唱，过客马频嘶。

树色遥藏店，泉声暗傍畦。

独吟三十里，城月尚如珪。

（1）诗歌题为《早发》，请简要分析全诗是怎样扣住“早”字来写的。

（2）诗歌尾联用了什么手法？

表达了诗人什么情感？

【答案】

（1）首联用“早雾”直接点题，颔联用“鸡未唱，马频嘶”强调客人起得早，颈联“树色遥，泉声暗”突出了时间之早，尾联写诗人行“三十里”后月亮依然高挂，可见诗人出发之早。

（2）比喻。

将月亮比作一种玉器（珪），突出了早行时月光的皎洁，表达了诗人远行时的孤独寂寞之感。

【解析】【分析】

（1）结合诗歌具体语句理解分析，这首五言律诗始终扣住题目中的“早”字来写。

“雾浓”“鸡未唱”“马频嘶”“树色遥藏”“泉声暗傍”都是因为“早”。

“独”“吟三十里，城月尚如珪”也都是写“早”。

（2）“如珪”二字，是比喻的修辞方法。

 诗人早起赶路，走了三十里地，月色还很明亮。

诗人早起“独”性三十里，路上一个人都没有，从中可以体会出诗人远行时的孤独寂寞之感。

故答案为：

⑴首联用“早雾”直接点题，颔联用“鸡未唱，马频嘶”强调客人起得早，颈联“树色遥，泉声暗”突出了时间之早，尾联写诗人行“三十里”后月亮依然高挂，可见诗人出发之早。

⑵比喻。

将月亮比作一种玉器（珪），突出了早行时月光的皎洁，表达了诗人远行时的孤独寂寞之感。

【点评】⑴本题考查理解诗歌内容的能力。

答题时要结合具体的语句进行分析。

⑵本题考查理解诗歌表现手法及其作用的能力。

答题时首先要抓住关键词语分析其使用的修辞手法，然后再结合全诗内容分析其表达的作者的思想感情。

8．阅读下面的诗歌，回答问题。

酬乐天扬州初逢席上见赠

（唐）刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

（1）颔联连用“闻笛赋”“烂柯人”两个典故，表达了作者怎样的情感？

（2）“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”是千古传诵的名句，请说出你对这两句诗的理解。

【答案】

（1）运用典故形象地表达了诗人内心的悲伤和怅惘之情。

（2）这两句诗蕴含了丰富的人生哲理：

事物总是不断发展变化的，新事物终将代替旧事物。

这是在和友人共勉，意指虽然“我”一人被贬远迁，但后继者仍大有人在。

诗人在困苦失意中没有意志消沉，而是以乐观豁达的心态泰然处之。

【解析】【分析】

（1）闻笛赋：

指西晋向秀的《思旧赋》．三国曹魏末年，向秀的朋友嵇康因不满司马氏篡权而被杀害。

后来，向秀经过嵇康、吕安的旧居，听到邻人吹笛，不禁悲从中来，于是作《思旧赋》．序文中说：

自己经过嵇康旧居，因写此赋追念他。

刘禹锡借用这个典故怀念已死去的王叔文、柳宗元等人。

烂柯人：

指晋人王质。

相传晋人王质上山砍柴，看见两个童子下棋，就停下观看。

等棋局终了，手中的斧柄（柯）已经朽烂。

回到村里，才知道已过了一百年。

同代人都已经亡故。

作者以此典故表达自己遭贬23年的感慨。

刘禹锡也借这个故事表达世事沧桑，人事全非，暮年返乡恍如隔世的心情。

（2）颈联“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的意思是：

沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。

沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。

他从诗中翻出这二句，反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。

从中我们也不难看出所蕴含的深刻道理，个人的沉沦算不了什么，社会总是要向前发展的，未来肯定会比现在好。

故答案为：

⑴运用典故形象地表达了诗人内心的悲伤和怅惘之情；

⑵这两句诗蕴含了丰富的人生哲理：

事物总是不断发展变化的，新事物终将代替旧事物。

这是在和友人共勉，意指虽然“我”一人被贬远迁，但后继者仍大有人在。

诗人在困苦失意中没有意志消沉，而是以乐观豁达的心态泰然处之。

【点评】⑴本题考查诗中所用典故的作用，解答时要抓住作者所表达的思想情感。

⑵此题考查重点语句的理解赏析，解答时要读懂句子并赏析重点语句所表达的思想感情。

9．阅读下面两首诗歌，完成小题。

（一）

它以难遮掩的光芒

使生命呼吸

使高树繁枝向它舞蹈

使河流带着狂歌奔向它去

当它来时，我听见

冬蛰的虫蛹转动于地下

群众在旷场上高声说话

城市从远方

用电力与钢铁召唤它

------艾青

（二）

辋川六言（其五）

王维

山下孤烟远村，

天边独树高原。

一瓢颜回陋巷，

五柳先生对门。

（1）第一首诗中的“它”可能指________（意象），第二首诗中“________”“________”这两个字让人感受到了一份寂寥与落寞。

（2）两首诗都关于“向往”，请结合具体的诗句，谈谈艾青与王维在诗歌中分别表达了何种情感？

【答案】

（1）太阳；孤；独

（2）艾青的诗歌表达了对光明和未来的向往。

王维的诗歌向往恬静安闲的田园生活，也向往如颜回和陶渊明那样安清贫、悠然自适的宁静生活。

【解析】【分析】

（1）①结合“它以难遮掩的光芒/使生命呼吸/使高树繁枝向它舞蹈/使河流带着狂歌奔向它去”可知“它”具有光芒，能够给予生命延续的力量，并且结合艾青的诗歌风格，艾青的作品一般是描写太阳、火把、黎明等有象征性的事物，表现出艾青对旧社会的黑暗和恐怖的痛恨以及对黎明、光明、希望的向往与追求。

可判断“它”是太阳。

②“孤烟”指孤独的烟，“独树”指孤独的树，因此“孤”和“独”流露出一种寂寥、孤独。

（2）①结合“它以难遮掩的光芒/使生命呼吸/使高树繁枝向它舞蹈/使河流带着狂歌奔向它去”可知，这里面突出了太阳在生命中的重要作用，作者赞美太阳，借万物对太阳的追逐，表现自己对太阳，以及太阳所代表的的光明的追求、向往。

②这首诗前两句，抓住“孤烟”“远村”“独树”“高原”等景物，描绘了一幅恬静的画面，后两句提到两个典故“颜回”“五柳先生”，这两个人都是淡泊名利、归隐田园的人物，因此王维追求的是恬静的、安贫乐道的田园生活。

故答案为：

⑴太阳；孤；独；

⑵艾青的诗歌表达了对光明和未来的向往。

王维的诗歌向往恬静安闲的田园生活，也向往如颜回和陶渊明那样安清贫、悠然自适的宁静生活。

【点评】⑴本题考查学生对诗歌内容的理解与掌握。

作答此类题目，一定要认真阅读诗作，正确理解其意思，然后结合题目的要求作答；

⑵本题考查学生对作者感情的理解与掌握，此类题目的答题方法如下：

先要通读全诗，从全诗中找到可以表现出作者感情的词，如果没有找到，就分析诗可词中的画面，看这画面中是否蕴含着作者的感情。

10．阅读下列诗歌选段，完成各题。

①为了我的祈愿

诗人啊，你起来吧

②而且请你告诉他们

说他们所等待的已经要来

③说我已踏着露水而来

已借着最后一颗星的照引而来

④我从东方来

从汹涌着波涛的海上来

⑤我将带光明给世界

又将带温暖给人类

⑥借你正直人的嘴

请带去我的消息

⑦通知眼睛被渴望所酌痛的人类

和远方的沉浸在苦难里的城市和村庄

⑧请他