道德课堂.docx
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道德课堂
有道德的教学的基本标准是爱人、尊重人，具体表现为关爱每一个学生，尊重每一个学生的人格、个性、价值，愿意从他们的利益和需要出发，为着他们的健康成长而付出切实有效的努力。
照这个标准来看，很多教学活动就是不够道德的；102中学把主其课堂模式的核心定位为“道德与自主”，也证明有些课堂是不讲道德的，因此道德才会成为一种教学追求。
现实中一些看似符合道德，实则有违道德原则的教育教学现象普遍存在，最典型的莫过于打着“认真负责”“为学生好”的旗号，实则对学生不负责任，结果可能是害了学生的教育教学行为。
比方说，拼命挤占学生的时间，不顾学生的反感，一厢情愿地拖堂、加课；不加挑选地给学生布置大量作业，以便学生在自己所教的学科上花更多的时间；对少数优秀学生关爱有加，而对其他升学无望的学生放任自流；以耽误时间为理由，不允许学生学习考试科目以外的其他科目或参加与考试无关的各种文体活动、学生团体；不考虑学生的学习兴趣和学习效果，只按照自己熟悉的内容和路数来实施教学；不考虑学生学到了什么，只考虑自己是不是完成了教学任务；教育教学方式简单粗暴，致使学生产生厌学情绪；圈划考试重点，透露考试信息，以帮助本班学生获取高分；在会考、高考、学科竞赛等大型考试及改卷过程中帮助学生舞弊等等。
这种种教学（教育）现象，无论其出发点是什么，都忽视了教学（教育）对象发展的可能性与多样性、教学的交往本质和育人功能；与其说是为让学生有好的未来，不如说主要是为了学校或教师个人有好的业绩。
当然，并不是有这样教学（教育）行为的老师都品格低劣，有时也是因为教学观念落后、教学水平有限或畸形竞争所迫。
102中学“网络环境下的自主课堂模式”，本着“尊重学生、相信学生、依靠学生，把学习的权利还给学生，让课堂充满鲜活的生命力”的理念，努力改变学生被动学习甚至厌恶学习的现状，努力帮助学生在课堂上找到学习的快乐，获得成功的体验，这就是合道德的教学追求。
尽管这种课堂模式在实践中会有这样那样的问题，尽管其教学效果尚未得到考试的检验，但有这样的教学理念，并有实践的行动，已属难能可贵。
因此，我们要多研究他们的课堂、多提建设性的建议，少泼冷水，少做消极评价。
毕竟，一节能让学生都抬起头来看各小组学习成果展示，都竖起耳朵来听各小组发言的课总比一节让一半以上的学生昏昏欲睡的课更有道德一些吧。
，教育者要秉承道德的准则，遵循学生的身心发展和教育教学规律，使学生在学习中体验到愉快和幸福，得到学业和身心的全面发展。
还学生主体地位，重构师生关系
田局长指出，课堂革命的本质就是把学习的主动权还给学生。
在传统意义的课堂上，教师成了课堂的主导者，这种角色的错位往往导致灌输式，填鸭式的被动学习，学生的抵触性较强，学习效果大打折扣。
正是这种教师角色的错位，才导致了教师的教学观和学生的学习观被异化，造成了师生关系的扭曲和变异。
道德课堂的构建要求教师尽快完成自身角色的重新审视，尽快完成师生关系的重新定位，重构起“平等、民主、尊重、信任、和谐”的师生关系，进一步提升教师和学生的生活质量和学习质量。
努力构建道德课堂生态
田局长强调，教育是一种文化的传承，课改就是为了更好地实现文化的传承。
任何一位老师在上课时都是在营造一种课堂文化氛围和课堂生态，学生在学习过程中也都是在进行着某种“文化适应”。
而道德课堂便要求教师把教材中蕴含的固有的育人内容和因素挖掘出来，自然而然地呈现出来，让学生体验到、感受到，从而获得价值认同，促进学生的全面发展。
让教学“回家”
关于道德课堂的教学模式，田局长指出，必须让教学“回家”，也就是回到“先学后教”的秩序上来。
长期以来，人们习惯于把教学理解为以教为基础，先教后学。
教师教多少，学生就学多少；教师教什么，学生就学什么，这种错误认识造成了长久以来学生的自主性、独创性缺失，主体性被压抑。
而“先学后教”的教学模式是教育领域的一次重大创新，“先学”就是把学习的主动权还给学生，让学习成为学生自己的事情，也就是学习方式的重建。
“后教”就是以学论教，即根据学生的学而教，是对学的的再创造，在这个过程中，促进学生的学是教师的准确定位，教师必须超越学生的先学而使学生的进步有质的飞跃。
重点关注平时教学效果好、重视学法指导、有自己教学特色、学生喜欢、兴趣高的教师的课堂
河南省郑州市“道德课堂”实践样本解读
2010年8月26日 作者：
寒石 中国教师报 点击数：
430
作者：
寒石 推荐：
陈振龙
如果说昔日的课改实践是一种积淀的话，那么今天，“道德课堂”的系统构建将是一次课改的深度转型与文化升级。
在“道德课堂”的理念指导下，河南省郑州市倡导“一校一模”，每一所学校都在致力于构建基于学校特色和学情特点的课堂教学模式。
如今，涌现出了以郑州74中、郑州102中学等为代表的一批新型课堂。
这些“道德课堂”不同的实践形态，支撑了郑州教育的整体性繁荣。
本期聚焦四所学校的典型经验，敬请关注。
“道德课堂”实践形态一：
郑州74中“理解课堂”
内涵解读：
“理解课堂”，是师生借助一定的教学条件在自我理解与相互理解的同时，使各自的生命意义得到更好实现的过程。
把做人与为学、感情调适与智慧发展有机结合，做到课堂文化“知”“情”合一的水乳交融，让课堂成为师生生命成长的地方。
包括：
学习性质量——为学生终身学习奠基；
发展性质量——为学生终身发展奠基；
生命性质量——为学生终身幸福奠基，让学生成为学习的主人、生活的主人、精神的主人。
“理解课堂”具有以下基本特征：
1.有同理心、有人性。
理解课堂追求的不是简单意义上的双向沟通的浅层次同理心，而是理解对方的感情，理解对方隐含的成分，真正听懂对方、理解对方，达到“共情沟通境界”的深层次同理心。
有人性，即人性化，用“心”施教，关注每一位学生的学习态度、情绪生活、情感体验和人格培养，其实质是尊重、理解和牵挂，这本身就是最好的教育。
2.有行动、有效能。
效能=质量/投入，要取得高效能，就是要把分子质量提得再高一些，把分母投入降得再低一点。
所以，那些仅靠加班加点、课上夹生课下补所取得的成绩效能并不高。
3.有情趣、有文化。
情趣不仅是一种教学方法、一种教学思想，还应是一种教育境界……理解课堂追求：
明理与体验共存、自信与机会共舞、智慧与参与共生、健康与生活共求，以文化浸润和学生素质提升为目标，实现“知识传授”课堂到“情趣交融”课堂的转变，让情趣充满学生人生成长的历程。
模式呈现：
“理解课堂”主要由心理准备、沟通理解、解题理解、反思理解与跟踪理解五个环节组成。
心理准备，即通过课前两分钟“理解操”的习练，调节学生心态，让学生带着愉悦的心情进入学习；沟通理解环节关键在“相互言说”，完成讲学稿上的旧知链接、自学检测、新知探究部分；解题理解环节重在巩固训练、达标反馈；反思理解环节则是补读帮困、知者加速、网络构建；跟踪理解环节是引导学生反思存在的问题，有选择地做改进型练习或问题跟踪练习。
在实际教学中，这五步可一次完成，也可多次完成，其顺序也不是一成不变的，而应根据实际情况调整或增减。
同时，每一步所用时间不是机械分配的，该长则长，该短则短。
创新点：
“理解课堂”强调，分材调节，以学定教，关注后进，知者加速。
这里的“材”一指学习材料，二指因材施教。
其核心为：
按照“顺势为学”的原则，让教学任务随学生的差异自然分化，以“分材自学稿”为抓手，引导不同层次的学生针对自己存在的学习问题进行研究，进而在教师指导下适时调控矫正回授补救的教学。
其主要内涵有三：
1.让学习任务随学生差异自然分化，这意味着学习任务是由学生的学力等因素决定而不是人为分配的，谁学得快，谁就应该获得更多的学习内容，主要依靠“知者加速”环节去落实。
2.不同层次的学生都要针对自己存在的学习问题进行研究，即每个学生都要在自学稿上标记出自己的问题，然后通过自主学习、小组合作等形式解决，使得每个学生都有适合自己的学习任务与速度，让每个学生都自然地处在同一条学习道路上的不同点，主要依靠“自学互帮”和“问题跟踪”等环节去落实。
3.它既克服了传统的因材施教对经验的过分依赖和课堂操作性不强的缺陷，又避免了“分层教学”对学生分类别群所造成的负面心理影响，旨在打造能使“后进前进、优生更优、全体学生齐发展”的高效课堂。
“道德课堂”实践形态二：
郑州102中学网络环境下的自主课堂
内涵解读：
网络环境下的自主课堂，是新技术与新文化融合的课堂形态，新技术即交互式电子白板，新文化，即构建有道德的课堂文化。
102中学的课堂核心是“自主”，即自己的学习自己做主，做自己学习的主人，价值是“安全”，包括心理安全、人格安全、话语安全等。
课堂即学堂，学生是学习的“主人”，即我的学习我做主。
教学就是教师引领着学生自己去学，建构一个新的知识体系，师生共同走向知识，走进教材。
而“安全”是传统课堂所忽略的。
“安全感”一词运用于课堂教学，指的是学生在课堂上能够没有任何压力、负担、顾虑地学习，在一种轻松、愉快、和谐的氛围中习得语言，能够感受到自己是安全的，敢说、敢做、敢演。
课堂上学生安全感的缺失，是一种隐形杀手。
当老师的眼睛是“错误的放大镜”时，总是抓住学生的缺点不放，总是批评学生，那么学生会因为害怕犯错而感到焦虑，会缺乏足够的安全感，甚至可能背负沉重的学习心理恐惧。
在这样的背景下，给学生一个安全的空间，给学生一个安全的课堂，显得更为重要。
因此102中学的课堂有一大特点就是，最大限度地相信学生、解放学生、依靠学生、发展学生。
模式呈现：
在操作层面上，郑州102中学形成了“预习、展示、调节、达标”的课堂教学模式。
预习：
课前的预习与课上的预习和解疑；展示：
组内的小展示与全班的大展示；调节：
利用郑州市教育局“调节教学”理论，提高课堂教学的效率与质量；达标：
课堂学习的小结、检测、知识达标和正向评价。
具体分为八个环节：
1．创设情境，引入新课。
2．明确学习目标。
3．自主学习。
4．合作探究（对学、群学）。
5．展示交流。
6．疑难点拨：
（调节）。
7．当堂检测：
（反馈）。
8．课堂评价。
创新点：
交互白板可以记录下白板上发生的教师教学和学生学习过程的所有细节。
而白板软件提供了一个脱离白板环境可以阅读白板特殊文件格式的小程序，这一功能可以使学生随时复习课堂教学过程中的每个环节。
在网络环境下，备课系统使师生在开放的学习平台上共享备课的乐趣、浏览学习资源的快感及学习成就感；预习功能，提升不同层次学生的学习兴趣、学习能力与学习质量；展示功能，让学生享用丰富多彩的网络资源、发挥学生的网络技能、信息素养、激发成就感；反馈功能，通过网络管理系统进行教学的及时反馈；评价功能，通过网络的评价系统进行学生实时评价及阶段性评价。
网络环境下的自主课堂，因为交互式电子白板的引入，课堂教学的生产力被大大解放，学生主宰课堂的空间被有效延伸；由于现代技术的渗透，使教学从黑板时代跨入了白板时代，实现了新技术与新文化的高度融合。
“道德课堂”实践形态三：
郑州52中“生命课堂”
内涵解读：
“生命课堂”是以“温情、开放、合作、分享”为特征，采用体验式目标启动双向式教学模式，使课堂成为师生共同学习、智慧展示、能力发展、情感交融、人性养育的殿堂。
“生命课堂”既是生活知识的输入端，也是输出端，是和谐温情，富有情趣的课堂，是师生平等交流、相互合作的情感载体，是分享个性特长，人性养育的殿堂。
温情使课堂有亲和力，开放使课堂有无法预约的精彩，合作让课堂更丰富，分享让每个生命对课堂都有贡献。
模式呈现：
体验式目标启动双向式教学模式是依据现代教育理论和心理理论的有关要求，以目标激发学生的学习参与性和教师教学的主动性，以课题或活动为载体，以小组合作为主线，注重过程评价，促进 师生发展。
目标启动双向式教学模式——导入、认标定标、体验合作、交流分享。
导入的方式有很多，如情景导入、故事导入、类比导入等。
认标定标环节依据学生的原有基础、情感等，结合本节课的教学内容确定教学目标，并由不同程度的学生自我认标。
自我认标过程一是让学生对明确自己的学习任务；二是通过学习目标激发学生的学习热情；三是通过认标形成学习合作体。
体验合作是依据学习目标，在小组内展开，先从个体开始，学生个体有充分的思考和体验，然后是合作交流，充分利用学生资源，形成学生引领学生的氛围。
在体验合作过程中要注意：
一是保证每个个体活动思考的时间；二是在体验合作中，教师要有针对性地辅导和调控。
交流分享是课程实施过程中的重要环节，充分的分享与交流可以活跃学生思维，提升课堂效果，使师生共享活动成果。
创新点：
郑州52中的“生命课堂”在解读课标层面作出了新的尝试。
分解课标是为了制定明确的教学目标。
目标明确了教师才会明晰引导学生走向哪里，而为了达到目标，要在了解学生的基础上明确从哪里走，怎样走？
如何带领学生从起点过渡到终点？
应该创设什么样的学习条件帮助学生学习？
怎么知道教学目标是否达到？
如果没有达到目标怎样进行补救教学？
细化解读课程标准是依据学生的实际，将课堂要达成的三维目标分解，具体化，使学生真正成为课堂的主体。
细化后的教学目标具有导教、导学、导测评的作用。
导学：
学生看到教学目标，就知道这节课应采用什么学习方式，最低限度应达到什么程度。
导教：
教师看到教学目标，就知道具体的教学内容、教学方式、教学步骤等。
导测评：
教师和学生看到教学目标，就知道采用什么方式了解自己是否达成了要求；听课教师看到教学目标，就知道如何进行课堂观察。
“道德课堂”实践形态四：
荥阳三中“全参与”课堂
内涵解读：
“全参与”教学，是以“完善学生人格，实现其生命的价值和幸福”为理念，以培养每一个学生自主学习、合作交流、质疑解疑的能力为核心，让每一个学生都能主动参与其中，成为乐学的主人，让每一个老师都主动参与其中，成为敬业进取的主人，让课堂教学真正成为教师组织指导下学生高效互动学习的过程。
“全参与”教学模式的基本原则是：
只要学生能够自学的，老师不要讲；把小组划分到最小（2人一小组，6人一大组），交流合作时杜绝让少部分学生把持话语权而大部分学生当“观众”；课堂上不搞花架子，做到基础知识当堂会，不但要“堂堂清”还要“人人清”。
模式呈现：
这一教学模式具体的六环节是：
明确目标、自主探究、合作交流、精讲点拨、练习达标、拓展提高。
以新授课为例，操作过程是这样的：
1.明确目标。
教师引入新课后首先向学生明确本节课的学习目标。
学习目标的确立要做到具体细致，操作性强，提倡目标问题化，并重视学生的课堂生成。
2.自主探究。
上课时学生先依照老师提供的“导学案”自主学习，老师要提出明确的自学要求。
这个过程的特点是每个学生都在动，每个学生都参与，或阅读，或思考，或记忆，或心悟，是“全参与”学习的一个重要环节。
3.合作交流。
为了提高合作的实效性，首先两人一小组相互检查自学的情况。
小组解决不了的问题，再拿到大组来讨论解决。
大组解决不了的问题可由全班讨论解决。
如果学生仍有质疑就要转入老师的“精讲点拨”。
4.精讲点拨。
此时老师的讲解已不是传统的“遍地开花”，而是“精当点拨”。
老师主要是起三方面的作用：
（1）解答学生的疑难问题；
（2）规范学生的专业用语和书写习惯，培养学生严谨的科学态度；
（3）拓展学生的思维。
5.练习达标。
本环节尤其要关注“弱势群体”，注意“堂堂清”和“人人清”。
6.拓展提高。
教师要“用好教材，超出教材”，在优等生“学有余力”的基础上，教师要引导他们拓展教材，补充一些书本上没有的知识。
创新点：
“全参与”教学模式的核心是让每一个学生全面、全过程地主动参与学习。
它通过三个阶段的循环来保证学生的参与积极性，即教师帮助学生参与、学生尝试参与、学生主动争取参与。
为了激发学生主动参与，教师们利用班会、课外活动和课前5分钟等时间开展一系列活动。
如，练习落落大方地在大家的注视下从最后一排走到讲台，练习站在讲台上大方地注视大家3分钟，练习1分钟演讲，开展学生关注的热点问题讨论会和辩论会等，使学生从一说话就脸红到不卑不亢、慷慨陈词，发生了巨大变化
创造出有道德的课堂生活
[日期：
2010-06-04]
来源：
作者：
[字体：
大中小]
江宁区龙都中心小学 陶礼宾
尊敬的各位领导和老师：
大家下午好，在教科室领导的安排下，非常有幸能来到美丽的江宁小学，向大家做一些交流。
在进入主题汇报交流之前，还是让我们从28年前的两个预言说起：
28年前，也就是1979年6月，中美两国访问团互访两国的小学教育。
回国后，中国人预言——
美国小学二年级学生大字不识一斗，加减法还在掰手指头，就整天谈发明创造。
结论：
再过20年，中国的科技和文化必将赶上并超过这个所谓的“超级大国”。
同样，回国后美国人预言——
中国的小学生在上课时喜欢把手端在胸前，中国的学生喜欢早起。
结论：
中国的学生是世界上最勤奋的。
他们的学习成绩和任何一个国家的同年级学生比较都是最好的。
因此，再用20年时间，中国在科技和文化方面，必将把美国远远甩在后面。
两种预言有一个共同点：
都觉得20年后中国的科技和文化会发展的很快。
可是28年过去了，结果又是怎样呢？
在1979年到1999年的20年间，美国共培育了43位诺贝尔奖获得者和197位知识型亿万富翁。
（并非暴发户）
2003年，世界上共有11位诺贝尔奖获得者，美国占去半数。
而中国迄今为止还没有一个获诺贝尔科学奖,杨振宁、李政道等人都是美籍华人,是受美国教育成材的,所以目前中国本土没有获诺贝尔科学奖的人。
以上的这个事例不得不引起我们深思：
作为教育工作者我们更要反思：
我国的基础教育的根本问题出在哪里？
专家们认为：
我国的基础教育把人与生俱来的创造性压制了，好不夸张的说我们基础教育的每一步都在扼杀学生的原创精神。
由此导致，大学生不会研究实际问题，参与事务的能力极差，医学院的博士毕业生上不了手术台等等。
比如：
一位专家做了一项调查试验，在黑板上划了一个圈，分别请教育官员、大学生、、小学生、幼儿园小朋友来回答。
结果令人深思；人的创造意识随着年龄的递增，最后真的变成了“0”。
此外，目前我国基础教育的问题还表现在：
问题一、学生不能好好的睡觉，健康权被剥夺。
许多学者专家一提到中国的“县中模式”都有一个共同认识：
县中的质量、升学率都非常的高，那么县中的质量、升学率究竟是怎么搞上去的呢？
种种现象表明：
就是一个字“楸”，两个字“死楸”，三个字“往死楸”，学生苦到什么地步，用一句话来形容就是：
“学生从鸡叫忙到鬼叫”。
长期以往从而导致多数学生身体差、视力低、心理脆弱。
有城市统计，小学生视力不良率30%，初中生70%，高中生80%，重点高中95%。
去年，中国在招收飞行员的时候发现了问题：
学生的体质差、视力更差，按照原来的飞行员招收的标准，几乎是招不到什么生源，只好降低要求，如：
视力从原先的0.7降到0.3。
另外，因害怕学习，学习压力大，心理异常的学生逐年上升。
为此，心理咨询室在各校应运而生，目的是帮助心理上有疾病或有困惑的学生做一些疏导，缓解心理上的压力。
这只是一种手段，不是解决问题的根本目的，我认为问题的关键应该减轻学生的课业负担。
问题二、学生不能充分运动、游戏和参与社会实践，生活的权利被剥夺。
有材料报到6-12岁的儿童78%感到不开心，63%不愿求助父母及老师，79%认为父母、老师太苛求。
大家知道今年5月7日中共中央国务院下发《关于加强青少年体育、增强青少年体质的意见》，这个意见是建国以来第一次以中共中央、国务院的名义下发的。
这个意见下发后，紧接着6月4日，教育部又下发《关于学习贯彻意见的通知》，要求各地教育行政部门和学校组织广大学生认真学习中央文件精神，制定切实可行的方案措施，广泛开展阳光体育运动。
阳光体育运动是在这个背景下应运而生的。
至于这项活动各校开展的怎样只有各校自己知道。
问题三、学生不能充分的表达自己的观点，探究的权利被剥夺
有一位哈佛大学的教授说：
他常常听到有人说，中国的基础教育打得比较扎实，只不过学生的创新能力和动手能力比其他国家弱一点，他对这种说法不敢苟同。
在10年前，他招收的中国学生都非常优秀，但现在中国学生在哈佛的表现并不那么出色，遇到的问题根本无法运用自己所学的知识来解决，甚至是一些中国名牌大学的毕业生也是如此，这些学生在哈佛读研究生期间遇到很大困难，面对困难他们甚至不能继续完成学业。
针对以上的这些情况，许多专家和学者在强烈呼唤中国的基础教育课程要改革。
要把学生失去的还给学生，在新课程改革中还特别强调让学生过有道德的课堂生活，让学生过有道德的课堂生活就是我今天讲座的主题。
如何让学生过有道德的课堂生活呢？
下面先从新课程课堂教学的道德标准说起：
一、新课程课堂教学的道德标准：
真的标准：
要让学生学到人类的真知识，学到生存的真本领。
从这一点来讲，日本是做的比较好的国家之一，大家都知道，这个国家的人历来奉行武士道精神，学生都要参加武士道训练，这种传统沿袭下来，就演变成了现在中小学普遍开展的生存训练。
而日本的这些训练很严格，甚至严酷，比如日本一所学校给学生们吃“忆苦饭”，孩子们面对从未吃过的、难以下咽的糠菜嚎啕大哭，连续三天拒绝进食，但校方毫不动摇，不为所动。
到第四天，饥肠辘辘的学生才吃下了这顿饭。
当然，这种做法必须要得到家长和社会的支持才行。
再比如，为了从小培养学生顽强的意志和强壮的体魄，日本不少中学坚持每天让学生光脚在石子路上行走、跑步。
有一个日本教育团还实行了一项“无人岛”训练。
在一个没有交通，也无人迹的地方，学生必须生存一周，通过一周的艰难生活，不少人开始习惯动手劳动，自己管理自己，学会关心他人，与人合作，并变得勤快、聪明，许多人认为这是“一生中最难忘的一周”。
如今在日本，这类“吃苦”活动开展得较为广泛。
日本中小学有一项规定，学生每天都要打扫厕所，学校一律不雇佣打扫厕所的工友。
他们有一个口号：
“把厕所打扫得比厨房还干净。
”
日本人还有一句名言：
除了阳光和空气是大自然的赐予，其他一切都要通过劳动获得。
许多日本学生在课余时间，都要去外面参加劳动挣钱。
孩子很小的时候父母就给他们灌输一种思想：
“不给别人添麻烦。
”
这种教育孩子的理念与中国家长正好相反，中国的多数家长认为：
自己多吃点苦不要紧，孩子应该少吃点苦。
“可怜天下父母心”是对中国父母最好的写照。
以上的这些做法确实值得我们借鉴。
虽然我国是一个文明古国，有四大发明、有五千年的悠久历史、有很多值得中国人炫耀的东西。
但有很多老祖宗留下的东西，给外国人学得有摸有样，比如：
老外唱京剧等。
魏书生在江宁高级中学做报告的时候多次强调，中国的教育要把“根”留住，要把中国优秀的传统文化留住。
百家湖小学的“本真教育”值得我们学习。
善的标准：
要求课堂教学符合人的天性及其发展规律，促进学生个性充分而又自由发展。
切忌用同一种标准来衡量和评价学生，现在我们有很多学校开展了评比很多“带星”的学生，什么文明星、学习星、礼仪星、劳动星等等。
我认为这些做法比评比“三好生”要好，对学生的激励更大。
美的标准：
要让学生得到教师美的感染和熏陶。
这就需要我们教师要提高自身素质和修养。
根据调查有十种类型的教师比较受学生喜欢：
一是严而有度的老师。
这种老师往往把班级管理得井井有条，又受到学生的尊敬和喜欢。
这种教师认为，学生正处于成长发育阶段
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