学年四川省重庆市万州分水中学高二月考语文试题 解析版.docx

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学年四川省重庆市万州分水中学高二月考语文试题解析版

分水中学高2019级高二（上）10月月考语文试题

全卷满分150分。

考试用时150分钟。

一、现代文阅读（34分）

（一）、论述类文本阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成文后各题。

诗与禅是两种不同的意识形态，一属文学，一属宗教，它们的归趣显然是不同的。

然而，诗和禅都需要敏锐的内心体验，都重启示和象喻，都追求言外之意，这又使它们有了互相沟通的可能。

禅宗在唐代确立以后，就在诗人中间产生了广泛的影响，他们谈禅，参禅，诗中有意无意地表现了禅理、禅趣，而禅师也在诗中表现他们对世界和人生的观照与理解。

于是诗和禅就建立了联系。

诗和禅的沟通，表面看来似乎是双向的，其实主要是禅对诗的单向渗透。

诗赋予禅的不过是一种形式而已，禅赋予诗的却是内省的功夫，以及由内省带来的理趣；中国诗歌原有的冲和淡泊的艺术风格也因之占据了更重要的地位。

元好问说：

“诗为禅客添花锦，禅是诗家切玉刀。

”也许把禅的作用估计过高，但不可否认，禅给了诗一种新的刺激，使诗的面貌更加丰富多彩了。

禅对诗的渗透，可以从两方面看：

一方面是以禅入诗，另一方面是以禅喻诗。

以禅入诗，是指把禅意引入诗中。

其中有些作品是用禅语阐述禅理，只有诗的躯壳而没有诗的审美价值，严格地说不能算是诗，或姑且称之为“禅言诗”。

这些诗总的看来并无可取之处，只有个别富有理趣的作品尚能引起我们的兴趣。

如苏轼的《琴诗》：

“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？

若言声在指头上，何不于君指上听？

”《楞严经》曰：

“臂如琴瑟琵琶，虽有妙音，若无妙指，终不能发。

”是此诗之本。

这个比喻本来就有趣，经苏轼点化后更有机锋。

在儿童般天真的发问中，包含着耐人寻思的理趣。

更值得研究的是另一些作品，它们或写花鸟，或绘山水，或吟闲适，或咏渔钓，并没有谈禅，但在笔墨之中、笔墨之外寓有禅意。

例如王维的《鹿柴》：

“空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

”远处的人语衬托着山的空寂，密林里漏下一线落日的返照。

那微弱的光洒在碧绿的苔藓上，显得多么冷清！

青苔对这阳光并不陌生，黎明时分，亭午时分，都曾受过它的照射。

现在到了黄昏，它又照来了。

然而这次复返，它的亮度、热度和色调都发生了变化。

这青苔返照如同一个象征，使人想到大千世界就这样不知不觉地生生灭灭，无有常住。

禅宗重视“返照”的功夫，“返景入深林，复照青苔上”所用的字面也使人联想到禅宗的教义。

而诗里所体现的清静虚空的心境，更是禅宗所提倡的。

禅对诗的渗透，另一方面就是以禅喻诗。

这是传统的说法，比较笼统。

细分起来，有以禅参诗、以禅衡诗和以禅论诗的区别。

以禅参诗是用参禅的态度和方法去阅读欣赏诗歌作品。

以禅衡诗是用禅家所谓大小乘、南北宗、正邪道的说法来品评诗歌的高低。

以禅论诗则是用禅家的妙谛来论述作诗的奥妙。

这是不同的三种以禅喻诗，前人把它们混在一起，所以讲不清楚。

（节选自袁行霈《诗与禅》）

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）

A.诗与禅虽然归趣不同，分别属于文学和宗教，但在“需要敏锐的内心体验”“重启示和象喻”和“追求言外之意”等方面是相通的。

B.禅宗在唐代确立之后，一方面诗人因受到禅的影响而在诗中有意无意地表现禅理、禅趣，另一方面禅师的诗歌也表现了对现实人生的关注，于是诗和禅就建立了联系。

C.禅赋予诗以内省的功夫，以及由内省带来的理趣，从而提升了诗歌的品位，拓宽了诗歌的意境，使诗歌的面貌焕然一新。

D.诗和禅的沟通，表面看来似乎是双向的，但是诗赋予禅的只是外在的形式，由此可见，诗对禅的影响不如禅对诗的影响那么大。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）

A.“诗为禅客添花锦，禅是诗家切玉刀”，文章引用这两句诗形象地说明诗和禅的相互作用，表明了二者相互依赖的关系。

B.《楞严经》中“臂如琴瑟琵琶，虽有妙音，若无妙指，终不能发”这几句话，用“妙音”“妙指”有趣的比喻，本意是为了说明佛理的。

C.虽然“禅言诗”总的看来并无可取之处，但苏轼富有理趣的《琴诗》却能引起我们的兴趣，它本于《楞严经》而又高于《楞严经》，用诗的形式巧妙点化，更有机锋。

D.王维的《鹿柴》并没有谈禅，但“返景入深林，复照青苔上”字面上就使人联想到禅宗重视的“返照”，诗中清静虚空的心境更为禅宗所提倡，堪称“以禅入诗”的佳作。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）

A.大多“禅言诗”之所以并无可取之处，是因为这些诗用禅语阐述禅理，只有诗歌的形式却没有诗歌的审美价值，严格地说甚至不能算是诗。

B.禅对诗的渗透包括以禅入诗和以禅喻诗两大方面，以禅喻诗细分又包括以禅参诗、以禅衡诗和以禅论诗三种。

C.以禅参诗、以禅衡诗和以禅论诗这三种以禅喻诗的方式虽然有区别，但都体现了禅对诗的渗透。

D.以禅参诗重在诗歌作品的阅读欣赏，以禅衡诗重在诗歌高低的品评，以禅论诗重在对诗歌奥妙的论述。

【答案】1.C2.A3.D

【解析】

1.试题分析：

题干要求选出符合原文意思的一项，可见本题考查对作者观点的理解。

先找出选项所在文章语段，C项“提升了诗歌的品味”“使诗歌的面貌焕然一新”夸大其词，原文只是说“使诗的面貌更加丰富多彩”。

2.试题分析：

这是一道归纳内容要点、概括中心意思的题目，题目一般是“下列理解和分析，不符合原文意思的一项是”，试题错误设置的方式主要是“强拉因果”“因果倒置”“混淆范围”“无中生有”“偷换概念”等类型。

A项“形象地说明诗和禅的相互作用，表明了二者相互依赖的关系”有误，此段旨在说明“主要是禅对诗的单向渗透”。

3.试题分析：

题干问的是“根据原文，下列理解和分析不正确的一项”，可见本题考查对作者观点的理解。

先找出选项所在文章语段，D项偷换概念，原文说的是“用禅家的妙谛来论述作诗的奥妙”而非“诗歌的奥妙”。

（二）、文学类文本阅读 （13分）

阅读下面的文字，完成文后各题。

东家

秦悦

东家不像个东家。

一脸疲倦，从粥厂踱回，一碗稀粥，一个黑不溜秋的馒头，吃完，倒杯酒，滋——滋——，那个香甜，那个美妙，仿佛困顿瞬间灰飞烟灭。

东家，富甲一方，闻名遐迩，善饮，常饮康百万酒。

以前，与一帮文人雅士聚，东家说“吴酒一杯春竹叶”“李白斗酒诗百篇”“劝君更尽一杯酒”“桃李春风一杯酒”，还说怀素醉酒书《自叙帖》，书圣王羲之、草圣张旭醉而行云流水挥洒经典。

饥馑，可怕的饥馑来了。

东家没了闲情逸致，诗情画意，有的，是雄心，打败饥馑这只魔鬼的万丈豪情。

但，每晚饭后东家的一杯酒，雷打不动。

听着东家的陶醉声，下人们大咽口水，心中，一股温暖在奔腾：

灾荒，不怕，马上会过去。

好日子，不远了！

酒中乾坤大。

东家躺下，片刻，沉沉进入了梦乡。

次日，醒来，东家袖手，低头，沉思，慢慢地踱向粥厂，若不是那身半新不旧的长衫，咋看咋像个饥民。

大灾之年，一碗稀粥，对饥肠辘辘的灾民，就是美味佳肴；一碗粥，能救活生命垂危的饥民，胜过琼浆玉露。

东家思绪如烟，摇曳，飘逸。

多少天来，没饿死一人。

东家心中满是欣慰灿烂。

东家的粥厂，最大，最红火。

消息长了翅膀，早飞向四面八方。

路上，络绎不绝的灾民蹒跚而来。

因饿，他们比蚂蚁走得还慢，还缓，摇摇晃晃，像风中瑟瑟发抖的枯叶。

每天，东家的粥厂，热气腾腾，芳香四溢，与饥馑、与死亡顽强而热烈地叫板。

可是，这段时间，管家却形容枯槁，时不时，陷入沉思，轻轻地长吁短叹。

随着时间的挪动，管家的忧郁，更重了，更浓了，有时，喃喃自语，没人听清，也顾不上听。

其实，他心中有一股火，左冲右突，差点憋不住，想喷发出来，但最终，还是压了下去。

当如血的夕阳又一次不堪重负轰然坠落地平线，东家慢慢地踱回去，吃饭，然后，品酒。

管家进来，慌慌张张，吞吞吐吐，唠唠叨叨。

东家听明白了，听明白了的东家，很淡泊，很平静，如一池水，水波不兴。

东家神色凝重，一字一板，掷地有声。

那是，海一样的胸襟，山一样的气度！

管家哑了，默默退出，可是，眼前晃动的，是东家消瘦的脸颊，单薄的身材。

瘦而高的东家，如一节长长的竹竿，硬硬地重重地抽打在管家的心上。

失血苍白的日子，让人麻木。

没有人清楚，日子的车轮沉重而缓慢地转了多少圈。

始终，管家的心，五味杂陈，潮潮的，热热的。

有时，他忧心忡忡，愁肠百结；有时，他无怨无悔，悲壮慷慨。

小麦，珍珠似的小麦，运来了一车又一车。

玉米，金粒一样的玉米，运来了一车又一车。

还有，高粱，大豆，红薯……

都说，东家有个聚宝盆，从盆里取粮，永远也取不完……

粥厂，可爱的粥厂，在多灾多难中，擎起了一面鲜艳的生命之旗。

成千上万的灾民，幸运地活了下来。

在望眼欲穿中，大雨终于来了。

欢快的雨水，急不可耐地扑向龟裂的大地。

无数声音呐喊：

老天爷！

老天爷！

此时的东家，青枝绿叶，绽放出久违的喜悦和激动。

“牲口卖了，地卖了，首饰卖了，房契卖了，铺子卖了……”管家再也忍不住了，压抑长久的秘密，呼啸而出，砸得饥民个个像木桩，呆呆的。

饥民跪倒一大片，向东家叩首，泪水雨水交织在一起。

他们用最真诚的方式表达心声……

一个个秘密，争先恐后从他嘴里蹦出，再也拦不住，挡不住。

天旱时，东家停了酒的酿造；已酿成的，运往外省，换成了大量的粮食。

那时，有官商找上门，让东家造酒，负责销售，说饥荒时没人造，造，可获暴利。

东家怒发冲冠，严词拒绝，叹息，谁能做如此暴殄天物泯灭良心的事？

！

说着，说着，管家成了泪人儿，哽咽不已。

泣不成声的管家再也讲不出那个藏在心里差点发酵的秘密：

东家饮的，不是自制的康百万酒，而是水！

东家是谁？

河南巩义的康百万！

（选自《小小说大世界》2015年第10期）

4.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是（）

A.文章开头东家从粥厂回来后，一碗稀粥，一个馒头，吃完，“滋——滋——”喝酒的细节描写，表现出他悠闲自在的生活态度。

B.文中写东家的粥厂“与饥馑、与死亡顽强而热烈地叫板”，运用了拟人的修辞手法，生动形象地展示出当时粥厂红红火火的经营状态。

C.文中写小麦、玉米、高粱、大豆、红薯等一车车运来，表现了东家实力雄厚，灾难到来时能够从容应对，突出东家形象的高大。

D.文章恰当运用神态、肖像、动作、心理等描写方式，巧妙地安排故事情节，形象地刻画了东家这一人物形象，主题鲜明。

5.作者用了较多的笔墨来写管家，请简要概括这样写有什么作用。

6.文章结尾揭示“东家饮的，不是自制的酒，而是水！

”作者这样安排的用意是什么？

请就此谈谈你的认识。

【答案】4.D5.①从情节上看，作者不直接写东家的所作所为，而是由管家之口来交代重要情节，这样安排也使小说情节更曲折，更有艺术感染力。

写管家一出场，管家被秘密折磨着，这就为小说设置了悬念，吸引读者的阅读兴趣。

②从人物塑造看，小说写了管家对东家的关心、忠诚，对东家的善举的忧心和感动，对管家着墨较多，其实是为了更衬托出东家形象的高大。

6.①内容上，在结尾交代东家饮的不是酒而是水，消除了读者在灾难年月东家还每天饮酒的疑惑。

②结构上，照应了前文东家饮酒的内容，同时也使情节突转，增强了文章的感染力。

③人物形象上，东家每天饮酒，让处于灾难中的人们内心变得安宁，而结尾揭示出他饮的不是酒而是水，这就展示出东家崇高的精神境界，使东家这一人物形象得到更充分的展现。

④主旨上，结尾这样安排，深化主旨，进一步深刻地表现了人物的崇高人格。

【解析】

4.试题分析：

A项，“悠闲自在”理解不是十分准确，这一细节描写，一定程度上表现了东家的悠闲自在，而更多表现出的是他希望以自己的行为让大家相信灾荒很快就会过去，坚定对生活的信心。

B项，“生动形象地展示出当时粥厂红红火火的经营状态”分析不当，当时粥厂为了救济灾民，压力很大。

C项“表现了东家实力雄厚，灾难到来时能够从容应对”分析不当，由原文“牲口卖了，地卖了，首饰卖了，房契卖了，铺子卖了……”可知，东家是拿出了全部的家当来应对饥荒，他应对得并不从容，这样写也不是为了表现他