作文素材之司马迁.docx
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作文素材之司马迁
作文素材之司马迁
（2011-05-0517:
26:
06）
标签：
杂谈
分类：
教学
一、人物事略
司马迁（前145或前135-前87？
），西汉史学家，文学家。
字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城西南）人。
太初元年（前I04），司马迁开始撰写《史记》后因替李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。
出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了《史记》的撰写，人称其书为《太史公书》，尊为史圣。
少年司马迁生于史官世家，祖先自周代起就任王室太史，掌管文史星卜。
父亲司马谈在武帝即位后，任太史令达三十年之久。
司马迁10岁起诵读《古文》并接受其父的启蒙教育。
渊源久长的家学对他后来治学道路有深刻的影响。
后随父去长安，同当时著名经学大师孔安同、董仲舒学习《古文尚书》和《春秋》。
19岁为补博士子弟。
游历天下20岁开始了他的壮游生活。
他的足迹到达会稽，访问夏禹的遗迹：
到过姑苏，眺望范蠡眨舟的五湖：
到达淮阴，访求韩信的故事：
到过丰沛，访问刘邦、萧何的故乡：
到过大梁，访问夷门，并考察秦军引河水灌大梁的情形：
到过楚，访问春申君的宫殿遗址：
到过薛地，考察孟尝君的封邑：
到过邹鲁，拜仰孔孟的家乡。
此外，他还北过涿鹿，登长城，南游沅湘，西至崆峒。
壮游使他开阔了眼界，增长了知识。
苏辙评：
行天下，周览四海名山大川，与燕赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。
临危受命。
父亲病危时拉着儿子的手，流着眼泪对他说：
“……我死了以后，你一定要接着做太史，千万不要忘记我一生希望写出一部通史的愿望。
你一定要继承我的事业，不要忘记啊！
”这一番谆谆嘱托极大地震动了司马迁，他看到了父亲作为一名史学家难得的使命感和责任感，他也知道父亲将自己毕生未竟的事业寄托在白己的身上。
修著历法。
太初元年（前104），司马迁以太史令身份和中大夫孙卿、壶遂及历官邓平、落下闳、天文学家唐都等二十余人，改革历法。
经这批专家通力合作，反复计算、选择，终于在这年五月制定出新历，这就是著名的《太初历》
仗义执言。
天汉二年（前99），李陵出征匈奴时被围，在矢尽粮绝的情况下投降匈奴。
武帝大怒，文武百官也大骂李陵投降可耻。
司马迁辩言：
"李陵转战千里，矢尽道穷，古代名将也不过如此。
他虽投降，尚属情有可原。
臣以为只要他不死，他还是会效忠汉朝的。
"盛怒中的汉武帝听了司马迁这番话，认为司马迁有意替李陵护短开脱，把他投人监狱，并处以腐刑。
忍辱负重。
不幸的遭遇，尤其是腐刑，使司马迁精神受到极大刺激，曾一度想自杀。
但他想起了父亲的遗言，又以孔子、屈原、左丘明、孙子、韩非等在逆境中发愤有为鼓励自己，终于以惊人的意志忍辱负重地活了下来。
经过六年的囚禁生活，终于完成了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的巨著一一《史记》。
茅坤评：
浑浑噩噩，如长川大谷，探之不穷，揽之不竭，蕴藉百家包括万代者司马子长之文也。
史书体系《史记》开创了“纪传体”体例。
是我国第一部纪传体通史。
被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
何谓纪传体呢？
纪，指本纪，即皇帝的传记：
传，指列传，是一般大臣和各式人物的传记。
在《史记》中以本纪、表、书、世家、列传五体结构，创造性地探索了以人物为主体的历史编纂学方法。
司马迁创造性地把这五种体裁综合起来，形成一个完整的统一体系。
综合纂史之法，《史记》开创了政治、经济、民族、文化等各种知识的综合纂史方法。
《史记》第一次把政治、经济、文化各个方面都包容在历史学的研究范围之内，从而开拓了历史学研究的新领域，推动了我国历史学的发展。
二、 与司马迁有关的名言
燕雀焉知鸿鹄之志哉？
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
常思奋不顾身，而殉国家之急。
不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
究天人之际，通古今之变。
以权利合者，权利尽而交疏。
规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
能行之者未必能言，能言之者未必能行。
得人者兴，失人者崩。
三、素材运用
话题1：
遭遇挫折和放大痛苦
材料加工：
独自踯蹰在冰冷的寒夜，你是否在为遭遇挫折而痛苦不堪：
徘徊于夜色仍明的街头，你是否在为生活的不顺而将痛苦放大?
…¨其实人生中挫折与痛苦时常有之，但调整好心态，以正确的方法面对挫折与痛苦，才能快意人生。
身受腐刑的司马迁，生遭尽世人的白眼，死无颜面对己逝的宗族，他的挫折足可以放大内心痛苦郁郁而终，但平静的心境与坚强的意志使其由一介匍匐于地的殿臣站立成一个为民写史的华夏史官，《史记》永表后世。
（2004年黑龙江高考优秀作文《一蓑烟雨任平生》节选）
话题2：
转折
材料加工：
有转折的风景是美丽的。
便如黄河般百丈九回的浩荡、密林的蜿蜿蜒蜒的神秘、山峰曲曲折折的奇伟，都是转折造就的。
更有那"山重水尽疑无路，柳岸花明又一村"带来的惊喜与顿悟，也都是转折的妙处。
如同奇风秀景，有转折的人生才是精彩的。
转折带给人的不仅仅是生活状态的改变，更有对意志、生命力和对真理认知的考验。
中华五千年的文明，就是由无数个转折谱写的。
中华五千年的多少英魂，就是由无数转折造就的。
司马迁握着那杆沉甸甸的铁笔走来。
他那依然矫健的身姿，依然从容的步履，丝毫没有带着对那次人生转折的沧桑与苦痛，他轻轻耳语：
"是转折赐予了我勇气。
"有些惊讶，那种肉体的折磨和精神的屈辱竟没能在他身上留下一点痕迹？
不，留下了，留下了灿烂辉煌的第一部纪传体通史！
我明白了，如若没有转折，司马迁恐怕还不知道自己修史的决心竟有如此之大，是转折赐予了他执著。
转折是如此神奇。
（2003年高考北京满分作文《转折》节选）
话题3：
心灵的选择
材料加工：
作为社会意义上的人，我们无可避免地要面对选择的考验。
一个人成长的过程，就是一个不断选择的过程。
要想彻底抛弃选择，恐怕谪仙人李太白都得摇头叹气道：
"噫吁唏！
难于上青天也！
"可见，要先学会选择，之后才会懂得自下而上的立世之道。
我的脑海中走出一位头发花白而嗓音纤细如丝缕的老头子，这是谁呀？
司马迁。
老司马当年不过替李陵说了一句公道话，不想拂了圣听，挨了武帝一刀子。
司马迁告诉任少卿说"每念及此，未尝不发汗沾衣也。
"他想到死，一了百了，也想到老父亲的临终遗言。
终于，他选择了含垢隐忍，写一部"通古今之变，成一家之言"的大著作。
司马迁的选择给那些稍遇挫折就"临清流而赴死"的人上了生动一课，他活生生地让割睾丸的利刃变成接生《史记》的手术刀，其化害为利之术，良足谓今古奇观。
（2002年高考河北优秀作文《发自心灵的选择》节选）
话题4：
自我认识与别人的期待
材料加工：
跟随他人的期望可以声名显赫，可以去争取物质世界的充裕，这事实上已成为一种倾向，像古人那样自娱自乐在这个精神世界日渐泯灭的社会中早已销声匿迹。
内心澄澈如水，如入无碍之境，司马迁在他人眼里完全是个废人，苏格拉底日日拖着肥大的身躯踽踽而行，贝多芬在他人看来是个聋子，但他们都超乎他人的期望成为了伟人。
我们不禁要反思他们对于人生的自我认识，凡是精神伟大的人都拥有一颗自我认识的心，强烈的精神意识能帮助他们摈除外界的干扰，在他们心中白己选择的是通向精神殿堂的捷径。
不论世殊事异，他们在自己选择的路上奋斗拼搏，从未放弃，“艰难困苦，玉汝于成”，他们在他人期望的恃论中走向辉煌。
（2004年重庆高考满分作文《自我认识的成功走向》节选）
话题5：
执着
行舟于历史的长河，撑起时间的竹篙，穿越几千年的风沙。
那里的人们正在为理想而执着、拼搏，他们的故事如同一首首动人的诗篇，一曲曲激昂的乐章。
游淮阳，追踪韩信足迹；访齐鲁，瞻仰孔圣儒风；经彭城，聆听刘邦故史；别大梁，凭吊夷门旧人……他执着的足迹遍布神州；暗壁孤灯，铁窗寒窖，在寂寞苍凉中，尖锐的只有如影随形的痛楚耻辱和坚如磐石的信念，他执着的笔杆铺开了两千年的历史。
人们说他是“史圣”，是的，但哪一个凌驾万人的圣贤不是因了这份百折不回的执着才脱颖而出。
话题6：
挑战
材料加工：
司马迁注意到物产分布在不同地区，那么依靠商人互通有无，增进物资交流，丰富人们的生活，促进社会生产的发展便非常重要了。
“故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。
”总结致富之术，还首创经济史传。
更可贵的是，他还敢于反对正统的义利观。
他非但不认为逐利求富是耻辱的、非正义的，反而认为这是所有人的共性。
他引用俗谚说：
“天下熙熙，皆为利趋；天下攘攘，皆为利往。
”
司马迁的“素封论”是他为商人辩护、鼓励百姓从商致富的思想。
他引用《管子》“仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱”的观点得出结论：
“礼生于有而废于无。
”正统文人要求百姓尊义耻利，认为趋利则失义。
但司马迁却把利、义统一起来，为商人的趋利正了名。
司马迁的经济思想，在统治阶级鄙弃“小人喻于利”的时代，发出了离经叛道的异响，其光辉却仍然昭然于世。
可贵可叹！
（《司马迁经济思想初探》节选）
话题7：
买镜
材料加工：
（一）司马迁有一面镜，一面历史的镜，照出了上至轩辕下至汉武的人生沧桑，照出了史家之绝唱，无韵之离骚。
历史上人们一直称颂这样的镜，清彻明净，事无巨细，一览无遗。
可是还有一句话：
水至清则无鱼，人至察则无徒。
水如此，人如此，镜亦如此。
所以，如果我要买镜，一定要一面特制的镜：
一面光亮如洗，可察毫末：
一面昏暗沉寂，模糊朦胧。
用一面特制的镜，照人、照世、照史，既不会让目光被瑕疵纠缠，也不会让失误遁形于昏暗，用特制的镜照世界，终会照来一个明媚的未来，（2004年湖北高考优秀作文《买镜，我要特制的》节选）
（二）一个冷清、幽深的闪房，墙上的窗户里斜射几丝惨淡的光，一个无奈但又沉重的声音，低低地说：
“我，接受，腐刑。
”抬起头来，两行清泪从脸颊滑落。
对，他就是司马迁，他直言进谏，即惹来君主的大怒，并被赐予腐刑这种让男儿耻辱的刑罚。
司马迁是不幸的，但更不幸的却是他的君主，亲手毁了这面明镜，却让昏镜当道，最终，一片惨像。
（2004年湖北高考优秀作文《本期话题》节选）
（四）成品展示
历史从那一夜开始
已经是深夜了，司马迁通过天牢的小窗，望着那漆黑的夜。
幽蓝的天幕上，不见星也不见月，几处乌云低低地沉着，带着令人窒息的压力。
暮秋的风裹着寒气，钻进每个角落，包括司马迁那件破旧的长衫。
司马迁拖动着脚镣，走回几块砖堆成的床。
金属的撞击声在死一般静的夜里，带着几分鬼魁。
床上那盏昏黄的油灯跳动着火焰，拖下长长的抖动的影子，似乎加重了黑暗。
然而挂着的一纸官文仍然可见，金色的字，朱红的印，一切都那么清晰。
是的，这就是司马迁的命运。
日出之前，他必须做好选择。
是死，用一腔热血去控诉昏君的无道，用高贵的头颅去证明自己的清臼？
还是活着——当然是有条件地活着，从此他将成为不完全的男子。
司马迁无法遏抑心中腾生的怨怒，昨日朝堂的场景历历在目。
当汉武帝在歇斯底里地咆哮时，当满朝文武双股战战时，当李陵一下子从英雄被定性为叛徒时，司马迁觉得胸中有什么东西压着。
也许是记录历史的职责让他知道，历史必须是真实的。
于是他，站了出来，后来的事情证明当时的冲动是致命的。
司马迁与李陵并无交好，为了不相识的人而触怒龙颜，这没有人能够理解。
他突然就想到了死，想到了屈原的投江；想到了孤竹君的儿子们在首阳山的遗骸：
他想抛弃这个世界，这个昏暗、污浊的世界。
决不能屈辱地活着，做一个不完全的男子，便是死，他也应该是个大丈夫。
但突然，司马迁在愤怒与激动中沉静下来。
父亲临终时那双忧怨的眼睛，让他一下子静了。
他清楚地记得，父亲指着案上的书，哽咽着，然后看了他一眼。
他理解那一眼的重量与意味着的责任，是的，他永远都不会忘记——他们还没有自己的史书，属于大汉的书。
司马迁在床边坐了下来，闭上眼，沉默了好久好久，他的胸口在剧烈地起伏，他的手指在不停地颤抖……天明的时候，牢外传来一声吆喝：
“司马迁，想好了没有？
”
“想好了，我选择腐刑。
”两滴清泪滑落脸颊，司马迁无声地哭了。
几千年后，一位诗人说：
“真正的勇敢不是为某件事壮烈地死去，而是为某件事卑贱地活着。
”于是一阵秋风呜咽着，吹起《史记》发黄的纸页。
我的运用
1.自我认识与他人的期待
当他在满堂非议中“独树一帜”时，没有想到随之而来的铺天盖地的痛楚和耻辱；当他绝望地弃掷生命时，也没有想到那腔止息了激情的血液竟没有流尽。
于是不得不思考：
为什么要活着？
历经了最剧烈的锻造，繁复的生命忽然清晰简洁起来：
原来自己是为坦荡的历史而生的，彼端还有老父殷切的期待。
足够了，对自我的清明的认识和哪怕只有一个人的期待，足够让史迁以残缺之身登临历史的高峰，以一已之力铺展开两千五百年的辉煌史卷，令后人再用两千年将他敬仰。
2、遭遇挫折与放大痛苦
黄河之美在于九曲十八弯，人生之美在于弯道所呈现的柳暗花明的境界，让我们超越了平凡。
假设司马迁没有震惊同列触恕龙颜的当庭一喝，人们将难以在众多躬身而行、匍匐在地的史官当中搜寻到他的身影；假如司马迁与常人一样将腐刑带来的痛苦放大到遮蔽生命及至信仰的地步，我国的史学体例将留下一处难以填补的空白。
既然挫折是人生绕不开的路途，如果痛苦是生命最鲜活的感受，那就让我们再强大一些，强大到足以利用踩在挫折上的脚心上的清晰的痛苦，提醒自己为所付出的代价追索一个能够慰藉自己的成果。
3、心灵的选择
4、转折
5、执着
6、挑战
7、买镜
高中作文素材积累——项羽篇
一、人物简介
项籍，字羽，下相（今江苏宿迁西）人，秦末重要的反秦领袖之一。
楚国将门后裔，楚亡后，他随叔父项梁流亡吴中（今江苏苏州）。
秦二世元年（前二0九），陈胜、吴广在大泽乡振臂一呼，揭竿而起，项羽随项梁在吴中举兵响应。
二十四岁的项羽，被人民起义的急风暴雨推上了历史舞台。
曾领导起义军消灭秦军主力，自立为西楚霸王。
后被刘邦打败，突围至乌江（在今安徽和县），自刎而死。
与之有关的成语故事有：
取而代之、先发制人、破釜沉舟、以一当十、项庄舞剑，意在沛公、沐猴而冠、四面楚歌等。
（一）、性格特点：
1、少怀壮志，志向远大，不甘为人下
（1）少时聪明，但学写字和剑法都没能坚持。
结果被叔父项梁责备，就满不在乎地说出了：
“书足以记名姓而已；剑，一人敌，不足学；——学万人敌。
”（念书识字有什么用处？
学会了，不过记记自己的名字；剑学好了，也只能跟几个人对杀，没什么了不起。
要学，就要学打大仗和万人对敌的本领。
）的豪言，令项梁很高兴，遂教其兵法。
从其豪言中可以看出，项羽并不甘为人下，要一鸣惊人。
（2）秦始皇巡游会，项羽与父同去观看，发出“彼可取而代也”（那个人我可以取代他！
）的惊人之语。
吓得项梁忙掩其口，警告他不要乱说话。
此即成语取而代之的故事由来。
他年纪轻轻就可以说出这样的话，而项羽最终尽管统治地位不长久，但也的确带领起义军灭了秦朝。
他在摧毁秦王朝暴虐统治的斗争中，立下不可磨灭的功绩。
（3）当会稽守通向项梁表达了希望先发制人揭竿反秦，以免后人受制于人的时候，不甘为人下的项梁和项羽就马上把他杀了，接收了他的部下，自己登上领导者的地位，组织反秦。
2、率直爽朗，坦荡淳朴，以诚待人。
（1）在攻占黄城后，他听取了外黄城十二三岁小孩子关于收取民心的建议；
（2）鸿门宴上，对樊哙的“闯宴”大度且容忍，只因欣赏樊哙的英武气质；
（3）在与刘邦的争斗中，对于刘邦划分鸿沟，约定中分天下的和解条约都信以为真并努力维持。
3、勇猛无敌（英勇善战）
（1）身材魁梧，又有才能勇气，吴中的年青人，都很敬畏他。
（2）项羽“身长八尺，力能扛鼎”，有拔山盖世的勇力（“力拔山兮气盖世”）。
正是由于这一点，使它在追随叔父项梁的反秦斗争中屡建奇功。
项羽正是靠着他所向披靡的勇力在秦末农民起义中节节取胜，夺得了西楚霸王的统治地位，最终登上了权力的顶峰。
（3）（项羽与敌将对阵，经常只要嗔目视之，就令敌将闻风丧胆。
）楚汉双方在广武对峙时，项羽派出三名壮士向刘邦挑战，结果都被刘邦的射手楼烦射死。
项羽一怒之下拍马出阵，“嗔目叱之”，竟吓得楼凡“目不敢视，手不敢发”，拔马逃回军中。
（4）救赵是最好的体现。
巨鹿之战，置之死地而后生，九战九捷，大破秦军，秦将苏角被毙，王离被活捉，涉间不降，自焚身亡，章邯向南溃逃，项羽取得了巨大胜利，奠定了项羽在反秦历史上的地位。
也充分体现了项羽的骁勇善战。
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秦二世二年冬十月，楚王派卿子冠军率军援赵，宋义行军至安阳，便安营扎寨，整四十天按兵不动，项羽请战，宋义拒绝并说：
“夫披肩执锐，义不如公；坐而连策，功不如义。
”之后仍旧“饮酒高会”而不顾“天寒大雨，士卒冻饥。
”项羽怒不可遏，便于“晨朝上将军宋义，即其帐中斩宋义头”。
随后派英布，蒲将军率两万兵救巨鹿，但“战少利”“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甄，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。
”这即是历史上有名的巨鹿之战。
（5）项羽在乌江自刎前的逃亡途中，汉将杨喜穷追不舍，项羽勒马回首，竟吓得杨喜人仰马翻，兵退数里。
（6）垓下失败后，他引兵东向逃到东城时，只剩二十八骑，而汉兵有数千人之多。
项羽将仅有的二十八骑分为四队，鼓动余部做最后拼杀，向四面突围。
他身先士卒，率先冲向汉军，斩杀将军数十百人。
最后，项羽退至乌江，江上有一船可渡河而逃，但他因当年率西击秦军的江东八千子弟没有一人生还，竟不肯渡江。
赠出乌骓马后又与汉军展开搏斗，相继杀死数百人。
最终身负重伤，对乌江自刎而死。
这突出他勇猛刚毅的英雄气概，不愧为一代豪杰，李清照有诗云：
“生当做人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
”这是对项羽最好的评价，垓下之战，即使项羽后来只剩下二十八骑，面对汉军几千骑，仍毫不畏惧，只丢失两骑，就把对方杀了几百人。
4、重情重义（有恭敬慈爱仁者之心）
（1）垓下之围中，项羽“夜闻汉军四面楚歌”大为惶恐，项羽面对其随军宠妾虞姬和心爱的乌骓马，不禁感慨悲歌“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝；骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！
”呜喑悲慨，凄凉动人，这是项羽本人面对自己经历和面对失败的心路写照，英雄气短，儿女情长，千古有心人莫不下涕。
歌声在铁马寒风，夜月刁斗的军营中回荡，令人伤感唏嘘！
情不深无以至此！
从中我们可以看出项羽在战场勇猛杀人如麻以外深情至切的另外一面。
此时的项羽不再是杀人不眨眼的暴君，也不是意气风发的英雄，他只是一个真情流露的男儿。
他用情之深之真，在他英雄的身份之上更让人唏嘘不已。
他和虞姬的爱情也传唱至今。
英雄末路的悲凉和爱情的凄美共同造就了这千古姻缘，让人难以忘怀！
（2）项羽也“项羽为人，恭敬爱人，士之廉节好礼者多归之”“项羽见人恭敬慈爱，言语呕呕，人有疾病，涕泣分饮食。
”他不杀刘邦，也不杀其父亲和妻儿。
（3）在垓下之围中，他悲歌辞美人，意气慷慨；
（4）在乌江畔，他马赠亭长，情调悲凉，
（5）自刎而死，为仇者成“德”。
5、侠骨柔情、优柔寡断（妇人之仁）
（1）对于谋士范增，虽尊为亚父，但是屡屡不采纳他的意见，气得范增说“竖子不足与谋”。
鸿门宴中，项羽私自改变向刘邦进攻的决定，同时对范增在席间屡次劝他杀死刘邦的暗示不表态（“默然不应”），致使刘邦最后逃离鸿门，丧失除掉自己这一劲敌的机会。
（2）当断不断，反受其乱。
开始他接受范增的建议要“击破沛公军”，可是听了项伯的三言两语就打消了这个念头，还同意刘邦前来谢罪。
堂堂一军统帅，做事却“风吹墙头草”别人说什么就是什么，这不能说不是项羽的个人悲哀。
而项庄舞剑,项伯以“身翼蔽沛公”时，项羽却一味地姑息纵容，范增的计划因此再度落空，后来樊哙闯了进来，将项羽大骂了一通，按理说樊哙没有资格进会场，况且还带兵器，项羽应对他的擅闯宴会应予制止，但项羽并未将樊哙逐出。
不料项羽非但没有发怒，反以欣赏口气连呼“壮士”，对他赐酒赐肉，礼待有加，使得后来刘邦有可能在樊哙等人的保护下金蝉脱壳、逃之夭夭。
放过了一个绝妙的机会。
尤其是樊哙借项羽“复能饮乎”的发问，指责项羽席间舞剑“欲诛有功之人”，项羽“未有以应”，而且非但不怪罪樊哙的放肆无礼，反而赐坐。
（仁慈软弱，缺乏原则性）
（3）鸿门宴上，根本没把刘邦视为主要对手，以为杀之无益；而刘邦亲自来请罪又注意维护他的尊严，使他动了“不忍”之心，认为杀之不武。
（4）鸿门宴上沛公逃席却安然接受刘邦的礼物（“置之坐上”）。
（与范增对比：
“置之地，把见撞而破之”）
（5）项庄舞剑意图寻机杀刘邦时，项伯不奏请，亦擅自舞剑，并暗中保护刘邦。
项羽对此睁只眼闭只眼，未对项伯的行为加以制止。
6、自矜功伐（骄傲自大）
（1）项羽一听说刘邦“欲王关中”，触犯了他的尊严，所以决定进攻。
（2）宴会上的座次安排，违犯了宾为尊，主为次的原则，项王、项伯最上位，范增第二，刘邦再次，张良侍坐。
（“项王、项伯东向坐；亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公西向坐；张良西向侍。
”）
7、不善用人
（1）在用人原则上，苛礼唯亲，项庄、项伯都是他的族亲。
（2）在用人态度上，刚愎自用，多疑嫉才，所以很多原来是项羽麾下的将领后来都投向刘邦。
如陈平、韩信，尽管他们有惊世之才，但项羽不把他们放在眼里，只将他们分配到地方做小角色，大材小用，最后两人都投奔刘邦，成为刘邦的重臣谋士，夺取天下的有力棋子。
他看不起出身无赖的韩信，当韩信投奔他时，只给他做了个肩戟侍卫的郎中。
韩信曾“数以策干项羽，羽不用”。
无奈之下，韩信投奔刘邦，并在萧何的竭力推荐下达到重用，成为三杰之一。
陈平也是这样，他出身寒门，既无资力可凭，又无声望可恃，仅是一个“好读书”的穷书生，当他往归项羽时，项羽并没有把他放在眼里，尽管他有“救纷纠之难，振国家之患”的奇才，项羽却不能用，也尽管他有“击降殷王”之功，项羽不仅不予重用，反而“将诛定殷者将吏”（《史记•陈丞相世家》）这就使得陈平在项羽麾下不仅不能谋得存身立命之地，还有丢掉脑袋的危险，“陈平惧诛”只有偷偷地逃走投奔了能用人的刘邦，并成为刘邦的重要谋臣。
纵观他为刘邦出的六计：
一是捐金行反间计，离间项羽和锺离昧；二是用恶劣菜蔬进食楚使，离间项羽和范增；三是夜出妇女，解荥阳围，实是帮刘邦逃出荥阳；四是潜蹑帝足，请封韩信为齐王，以安定天下；五是伪游云梦，抓韩信；六是救出白登，让刘邦脱离匈奴人之手。
从中我们可以看出陈平的奇才，如此贤良，项羽却因其偏见和高傲而不能用，败局已经很明显了。
一个成功的帝王他可以没有卓越的才干，但一定要有识人用人的才华。
刘邦之所以得天下，而项羽之所以失天下，究其原因，刘邦说：
“天运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷餽，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信；三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。
项羽有一范增而不能用，此所以为我擒也。
”（《汉书•高祖本纪》）这足见一个帝王能否用人，善于让人才尽其所用，是十分重要的。
能否正确用人，根本原因在于他对世界的认识，对个人关系的认识，在于他的时间经验和策略思想，同时，还在于他的心胸之广狭，换句话说，还在于用人者的不同性格。
因项羽出身贵族，所以他身上有贵族的骄傲和偏见，他看不起出身无赖的韩信和出身寒门的穷书生陈平，这就使得韩信、陈平在项羽麾下不仅不能谋得存身立命之地，投奔了能用人的刘邦，并成为刘邦的重要谋臣。
若项羽可以谦虚些，放下他贵族的骄傲，历史会不会改写很难断定，但至少可以断定他绝不会败得那么悲惨。
刘邦用人则正与项羽相反，刘邦是地痞流氓出身，没有那么多的偏见和傲慢，他的信念就是于己有用的都接受，一视同仁，心胸宽广。
是贵族出身的张良
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