企业管理培训课件条条大路通罗马的管理哲学.docx
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企业管理培训课件条条大路通罗马的管理哲学
*******内外*组织环节，接力棒******极右以极左面目否极泰来*真理不怕攻击独立思考和批判继承管理哲学四大方法怀疑定义归纳对立否定之否定内涵与外延归纳与演绎对立和统一易经思维方式的特点对立统一有机整体观，天人合一，强调联系。
以辩证思维为主的经验思维，非机械论。
四大思维特点：
整体、直观、有机、模糊真理，得失，熊掌，最高（无往不复，历史的辩证法）为什么近代科技没有在中国产生李约瑟问题和杨振宁反思天人合一与人类的发展方向。
模糊、直观、有机与工具理性阶段性。
（工具理性只是阶段，小贝的左脚）正面：
人与自然的和谐是人类的终极理想，以整个历史来考察是对的。
负面：
合一的观念指导下演化为人伦的体察和设计，缺乏形而上学的探索。
管理哲学：
理性人假设？
工具很重要什么叫感冒药？
药厂利益最大化？
财富意义终极关怀管理必然是哲学的，否则就是不科学的工具理性不能代替价值判断管理必然是哲学的管理必然是哲学的，否则就是不科学的工具理性不能代替价值判断科技提供效率，但人文才是终极关怀财富的唯一意义是财富主体的存在科技、法律、经济、文化，任何一个方法都不能单独解决问题有N则成、缺1则败系统方法财经未来资源帐户增长公约易经面前没有大师宇宙最高智慧？
世界本原统一科学院世界科学统一研究中心中国宇宙全息统一论学会世界统一易经研究院东方国际易学研究院中国大易和书院理事会中国易学与科学学部委员会学习法则：
每天进步一点点日新之谓盛德，生生之谓易允公允能日新月异我是李嘉诚，12岁就开始做学徒，还不到15岁便挑起一家人的生活担子，再没有受到正规的教育。
当时，自己非常清楚，只有我努力工作和求取知识，才是我唯一的出路，我有一点钱我都去买书，记在脑子里面，才去再换另外一本。
到我今天来讲，每一个晚上，在我睡觉之前，我还是一定的看书。
知识并不决定你一生就有财富增加，但你的机会就更加多了。
你创造机会，才是最好的途径。
最后一卦：
未济易经的最后一卦是未济，彷佛5000年来留给我们后人永恒无尽的探索任务易经思想给我们智慧的欢欣和对民族的热爱课件创作及讲演：
穆晓军感谢听讲欢迎交流国学思想与管理实践经理人的法律思维经济哲学精要财经简史中小企业的有效融资家族企业改进与转型人本管理与执行力思维：
决策的方法和路径竞争公式：
营销新思维公司重组与治理商帐催收和风险管控劳动合同法应对之关键自强不息的职场达人邮件：
mu7151@msn:
mu7151@手机：
1XXXXXXXXXX传播国学、赞襄管理国学是中国管理的基因易经是中国文化的基因北大出版社，时代光华、当当、卓越发行。
***********生产标准。
*张伯苓大弟子，1904年第一届留学后1915年清华教务长、校长（1931年至1948年）台湾新竹清华大学任校长17年，清华大学文、理、工、法、农等5个学院26个系，在校师生2400多人。
清华之父周恩来1913-17温家宝1954-60“百年南开两总理，十秩春秋万栋梁”*****（牝pin4声）***中之用：
对均衡的权衡中庸不是保守懦弱，是动态的实现均衡。
西方思想叫衡平，0.618对立统一的所有“对词”都需要进行“中之用”的权衡。
有经的制度设计、有权的人性掌握由经验和机智合成的掌握尺度的能力是管理者的主要才能之一。
物壮则老过犹不及，允执厥中分寸、火候、经权不同环境、不同阶段、不同资源、不同目标匹配和谐的中道大师汉文帝的千里马有限质量原理海龙有限热情人才瓶颈和老部下生产平台叩其两端系统论的0.618管理为什么象烹小鲜？
适合的就是最美的程度尺寸拿捏利弊：
期权大小：
适度规模集权-分权实证-规范虚实：
滑铁卢经权：
价格机制？
替代弹性
管理哲学决策四要素条件阶段程度经权中和位育预测：
善易者不占？
易经四种功能辞变象占，占是第四位。
条件分析/趋势判断不学易的预测管理大师《要》《易之义》无德而占，则《易》亦不当夫《易》，彰往而察来，而微显阐幽。
开而当名，辨物正言，断辞则备矣。
其称名也小，其取类也大。
其旨远，其辞文。
其言曲而中，其事肆而隐。
四大管理大师：
秦皇汉武唐宗宋祖有限人生应悟空易经全息模型：
彰往察来者也！
条件参数-数理模型-计算结果看见红海了么？
吉凶预测科学决策流程战略决策人才决策制度决策（方法）日常决策老板的“政治自觉”：
决策决定成败：
真正体现自我的，不是我们的能力，而是我们的选择。
头脑风暴实证依据归纳计划反面意见乾纲独断反思检查条件决定存在！
决策思维路径：
“我们发现：
只要我们造成某个运动在自然界中发生的条件，我们就能引起这个运动。
”恩格斯《自然辩证法》四大方法综合运用：
科技-法律-经济-文化：
一个不能少整体大于部分之和条件决定存在临界点最大主要因素有限重要性上升公易性优先时空统筹易经思想三易原则简易：
天地自然规律原本简朴平易变易：
事物变化、发展和自我否定不易：
大自然有其必然倾向和规律大道至简，大道相通，阴阳对立简易：
易简之德配至善简易不简单阴阳很简易简易是当代资本主义生产方式的第一法宝亚当斯密：
分工泰罗：
标准化生产力的来源简易管理四大原则掌握共同规律识别问题权重程式化执行降低交易成本乾以易知、坤以简能，易则易知、简则易从，易知则有亲，易从则有功。
a+b2a2+2ab+b2一以贯之为道日损简易提供生产效率标准化：
成功能否复制？
标准化的“早熟”《国民财富的性质和原因的研究》劳动生产力上最大的改进――都是分工的结果。
由于分工而使同一数量的人所能完成的工作数量的巨大增长，归因于三种情况：
1、每一个特定工人熟练程度的提高；2、节约流程损失时间；3、方便和简化了劳动。
易则易知、简则易从1911年《科学管理原理》精细分工科学实验，秒表天平标准化的效率焊锡牙齿生产问题公司专利泰罗品牌营销：
简易的力量青岛利勃海尔琴岛利勃海尔琴岛海尔海尔摩托，厦新交易成本大道至简：
一切竞争都是价格竞争产品+溢出效用货币+交易成本价格的定义？
消费者的全部成本简易降低交易成本（消费者剩余）价值竞争？
细分市场改变Dos系统、傻瓜相机、麦当劳、封口费微笑，招呼，鞋套，送报，客服，回访，纯净水，一键恢复百姓日用而不知：
帕累托改进、文化对比、一、饺子交易成本：
正和共赢格局减少付出等于增加收获简易的商机：
“消费者剩余”，给你更多便利简易的对立：
复杂繁简互致是重要的管理思维能力细分市场，附加效用软件企业，福华肥牛假戏真做：
娃娃别墅加仑，英镑，税筹，内部文件高深词语把复杂的问题简单化可以发现新定律把简单的问题复杂化可以发现新领域复杂-细分-识别差异垄断，市场时空最常见的组合创新案例复杂一点生态系统：
产业和价值链迂回生产：
我是谁汽车粮食变易：
任何事物都包含对自我的否定没有夕阳产业、只有夕阳企业？
经济周期性福特/苹果皮革加工和两厢车权变成功的自我否定科技的局限在变化成功过于自信积极反思失败企业家：
洞察演进马斯洛大道相通人的需要企业市场社会衰退的唯一原因是繁荣唯一不变的是变化本身，不可为典要为什么会出现红海？
投资加速递增和利润衰减周期要素市场交易竞争企业产品市场交易竞争不易：
天地不仁天行有常形而上者谓之道，形而下者谓之器。
化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而错之天下之民谓之事业。
稳定的规律与变化的事物结合起来，灵活应用于社会管理中。
从经验提炼规律，以规律指导行为总有一些客观规律和思维方式是不变的。
需要我们不断去认识它、趋进它。
道可道，为学日益、为道日损予一以贯之，太阳下没有新的事情，庖丁与牛管理规律（纯粹理性）管理行为（实践理性）管理艺术（判断力）不易：
制造稀缺是不易法门百姓日用而不知熟知未必真知进入门槛+不可替代职业价值和企业价值我们的垄断利润？
自然垄断：
姚明和五粮液规模垄断：
发电或者铁路行政垄断：
政府许可或者专卖产品差异：
细分市场和消费偏好创新垄断：
至少最初是唯一的信息垄断：
你的心里只有我没有她信用垄断：
品牌优势的本质法定垄断：
知识产权的禁用权对立统一、相互依存、相互转化“一阴一阳之谓道”批判继承得真知一阴一阳的经典之作恒等T型表格，资产＝负债＋所有者权益资产与负债对立统一，左右对立，又互为依据、相互依存。
没有对立就不存在：
联动，硬币，否泰资产、负债、增加、减少：
2-4-81.有阴必有阳，阴阳必相等2.我们得到的永远等于失去的那么多，只是科目不同罢了。
3.芸芸众生，各自有各自的报表易经骨灰级粉丝之管理大师历史的所以然：
唐朝为什么这么富强？
一阴一阳之谓道！
天地之道，贞观者也！
否泰：
一阴一阳的用人之术用人、决策、共赢房谋杜断，魏征对立，反对秘书中书出令，门下封驳，尚书受行均田制，租庸调，对方立场，正和得失观一阴一阳的管理之道帝王之术，支持牵制，阳奉阴违一阴一阳的用人之术一阴一阳的彼此之道非彼无我：
齐物论需要对手（麦肯布什）困难标杆刚柔转换，反对意见对方立场叩其两端两维不断的对立统一大道相通？
两仪生四象四象图在管理决策和数学中是常用工具（非正态分布）两仪四象思维是基本管理智慧重要/紧急功能/大小德才四象：
组合分析矩阵图常用咨询工具两维分析最起码SWOT：
优劣利弊优势劣势机会威胁定义权变穷尽信息四象图的变形案例本质一样企业管理的四大方法刚柔软硬物：
工具性人：
人文性经济方法科技方法法律方法文化方法四大方法管企业科技：
试验方法，工具理性，数据标准化亚里士多德（形式逻辑），培根（实验方法）秒表天平实证归纳左右转，立交桥，电线杆，ERP，萨班斯，立交桥，电线杆，盐少许，包饺子，系鞋带，盖公章，看天气至刚至阳：
用数字管理一切！
一杯水的任务庞蒂克与香草冰淇淋执行力：
种地属于农业？
法家：
“耕战”不是种地和打仗水稻：
每亩二又三分之二斗；谷子和麦子：
每亩一斗；小豆：
每亩三分之二斗；大豆：
每亩半斗。
（视土地肥沃情况而略增减）每年评牛4次，牛的腰围每减瘦一寸，笞打主事者十下。
科技方法要义分解实证数字化标准化为什么：
成功绝非偶然什么叫法家管理？
“物勒工名”：
ISO9000？
相帮工师丞（义）工匠（成）秦CHIN：
狂热的标准化思维人类最早的“资本主义生产方式”管理首先是科学！
四维管理原理科技：
盖茨的很多桶金法律：
安德鲁，韦伯习惯-成文，价格经济：
不是肆意的奖惩文化：
法约尔，日本实践，社会人假设“用专制的手段培养民主”四大方法综合运用所有的文化必须是硬的没有人愿意主动和家长沟通工具理性的制度化沟通“程式化沟通的执行菜单”绩效：
强制性意见征询法定的非正式沟通文化和学习的绩效考核有N则成、缺1则败系统方法易经哲学的核心理念时空观：
时间和空间的两维思考结构主义、演进主义（世界，宇宙）空：
位置、结构、均衡时：
演进、阶段、环节得失观：
得失有无虚实的对立统一中庸观：
均衡匹配经权的程度理念预测观：
外在条件与人的应对行为空间：
资源的组织结构秩序资源需要配置才产生经济学当位：
结构合理？
人力资源结构产品结构营销组合薪酬结构治理结构财务结构营养结构成就结构认知基模，短板效用预测市场格局？
主客结构：
执行、营销、层级否泰时间：
ISO9000？
时间：
阶段环节时空统筹的控制环节-流程一统天下的所以然CHIN时代什么叫计划内容流程，数据有环节就有生意对立统一：
时空转换甲地乙地此时彼时储蓄投资促销贴现时空运作打破时空空间换时间一得一失谓之道你得到没有？
选择失去需要智慧舍得三大企业家成功与理想吉凶者，得失也吉凶悔吝者，生乎动者也！
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#A0FFFF'>舍得原理心理效用交换储备增值点失去&收获动机在得表象本质地租第一有之以为利，无之以为用机会成本得失交换专利防御利息成本盖茨支票庄子大脚人生最重要就是主动权福利经济学定价技术得失交换员工罚款？
清华校训的乾坤之志“乾坤”之志梅贻琦先生（1915-1931-1948）其初―权重―乾坤四卦黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。
自强不息乾龙健――象曰：
天行健君子以自强不息厚德载物坤马顺――象曰：
地势坤君子以厚德载物易经的门户乾纲：
宇宙第一卦乾，元亨利贞。
（卦像总涵义）初九，潜龙勿用。
（各爻涵义）九二，见龙在田，利见大人。
九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
九四，或跃在渊，无咎。
九五，飞龙在天，利见大人。
上九，亢龙，有悔。
用九，见群龙无首，吉。
（乾坤两卦特有的概括性总结）演进主义社会主体类似的成长演进历程种子期：
潜龙勿用初创期：
见龙在田发展期：
或跃在渊成熟期：
飞龙在天亢龙有悔：
觉今是而昨非盈不可久不变则退危者安其位，反者道之动积累-尝试-反思-机遇-成就-扬弃哲学的抽象一般性规律乾卦阐释了企业家（企业）奋斗的一般性规律，彷佛一部活生生的适用于所有管理者的《自传提纲》。
社会学认为，社会主体有着类似的演进规律，柏拉图认为，在管理上也存在类似的共性规律。
乾卦揭示的是个人、企业、社团乃至国家发展的一般性规律，是易经思想体系的总纲。
甚至一个事业（如我国市场经济演进）、产品、市场也是按照乾卦提纲演进的。
大道相通，企业生命周期，企业有机体，家电市场，宇宙演进大道相通的周期性产品/技术周期用九：
群龙并起乃见天则用九，见群龙无首，吉。
完全竞争市场没有龙完全垄断市场没有群龙寡头市场的龙也不够群均衡才能和谐，有效率的真正增加社会福利。
大道相通：
亚里士多德，天则，天下治一股独大万马齐喑市场结构：
寡头联盟绩效结构：
能人经理治理结构：
董事会一致思想文化：
学术显学社会结构：
权贵经济企业氛围：
老板文化群龙用九，乃见天则2007销售业绩表公司总计2150万天部门：
320万地部门：
270万玄部门：
1100万（玄经理410万）黄部门：
460万坤德：
管理的本质是服务元亨利牝马之贞。
孕育包容之象，辅佐。
初六，履霜坚冰至。
六二，直方大，不习无不利。
六三，含章可贞，或从王事，无成有终。
六四，括囊，无咎无誉。
六五，黄裳。
元吉。
上六，龙战于野，其血玄黄。
用六，利永贞用六，利永贞坤卦的效用，就是告诉我们“有利于永久守持正固”，就会实现远大的目标。
乾坤之间的对立统一，是我们从不同角色角度的哲学指南。
企业家的奋斗过程就是企业家辅佐企业成长的过程，领袖的成长过程就是领袖对时代贡献的过程。
二者虽然不同，但互为存在依据。
“垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。
”乾坤的主客关系坤卦之上六：
龙战于野，其血玄黄。
坤发展到第六爻，已经很强了。
乾坤的主客关系是此时的关键，因为阴阳要转化了。
客进主位，慎重慎重。
惧以始终，其要无咎，此谓易之道也。
《易经》后其身而身先，外其身而身存。
非以其无私邪？
故能成其私。
《道德经》天长地久之德先事后得，非崇德与？
《论语》即使一个领袖也不要认为自己是时代的主人。
企业家更要以企业利益为上，辅佐企业的成长，生而不有、为而不恃才能成就。
炎黄子孙的乾坤之志从个人角度：
自强不息的奋斗成长从个人对社会角度：
全心辅佐扎实奉献这种对立统一的天地道德是我们中华民族生生不息的伟大力量！
否极泰来的管理定律以客为上：
对方立场（深刻营销与精益生产）天地交泰：
天上地下（软动机和硬通道）内阳外阴：
守本用术（外圆内方，谦逊坚忍）虚实承启：
中层重要（成熟企业的宋朝腰，双重任务）都是营销人深刻营销观大道相通的主客关系深刻营销观：
谁是我的客户以客为上：
我为谁服务帮助你购买准时生产亲子教育观照客户以客为上：
企业“职务链”客户需求销售客服物流库管生产车间原料供应人力资源先事后得：
无为之关注过程96，高一99，18，pcpop05，1亿，不踩刹车李想一不留神创业了对方立场：
大道相通的亚当斯密我们渴望的晚餐并非来自屠夫、酿酒师和面包师的恩惠，而是来自于他们对自身利益的关怀。
亚当斯密1776《国富论》否泰管理四大定律2.天地交泰：
天上地下天地交而万物通，上下交而其志同（软动机和硬通道）3.内阳外阴：
守本用术（外圆内方，谦逊坚忍）4.虚实承启：
中层重要（成熟企业的宋朝腰，双重任务）道德联系：
企业的“养育之恩”易经哲学的思维范式易经的理论核心“一阴一阳之谓道”一阴一阳之谓道一阴一阳之谓道易经高度抽象了世界万象及其规律，凝练的以“阴阳”两要素来看待、解释和阐述自然倾向，即道。
抽象思维是人类的本质能力，3+2数字，关雎，江南，海瑞，寒江雪一分为二对立统一易经的对立统一的辩证法思想是全部中国文化思维方式的核心，也是企业管理思维的根本出发点。
从儒道法兵到今天的经济学、管理学、法学乃至数学、物理学等处处可见易经的这种思维方式。
亚氏的物理学和哲学利弊、有无宾主、彼此奇正、张弛仁礼、进退、内外色空、空有正电负电、动能势能供给需求权利义务利润风险，收益成本易经用一阴一阳两个符号对立统一的描述宇宙、社会、人生以及企业成长的总规律阴阳对立矛盾普遍存在矛盾对立统一矛盾互相转化两仪生四象四象图在管理决策和数学中是常用工具（非正态分布）四象生八卦乾：
天坎：
水（月）艮：
山震：
雷巽：
风离：
火（日）坤：
地兑：
泽（马王堆：
键赣根辰算罗川夺）平面可以是井田三维才能定义空间太阳乾天111兑泽110少阳巽风011坎水010太阴艮山001地坤000少阴离火101震雷100当代阐释：
2的3次方对立相生、依存互变大道相通
――易经思想对当代管理实践的哲学启发中国最重要的古典哲学著作何谓国学西学东渐之前一切传统文化成就时间：
先秦空间：
哲学权重定律公元前500年人类文化轴心期东西方三圣时期西方东方苏格拉底柏拉图亚里士多德老子佛陀孔子国学思想的六个核心内容易经思想道家（老子）儒家（孔子）中国佛学兵家（孙子）法家（韩非子）儒道互补：
大道相通同源而已五经易经诗经尚书礼记春秋三玄易经道德经南华经中华文明的DNA易经思想儒道法兵诸家思想三大理念三大品性亘古常新博大精深平易近人大道相通大道至简阴阳对立易经就在我们身边九五之尊，乾坤交泰，物极必反天则，咸亨，天行健，九三变卦，大有，安贞，丽泽，雷履泰易经与周易易经连山易归藏易周易本经64卦易传十翼日月为易周易本经（殷商）易传（战国西汉）周文王、周延、周转简易、变易、不易易经哲学思想：
发扬和附益易传十翼七篇彖辞（上下）象辞（上下）系辞（上下）文言说卦序卦杂卦“千年火一回”殷周时期（周易?
?
本经）战国至西汉（周易?
?
易传）宋代（太极图）当代（神秘加功利）帛书易经：
历史的真相？
1973年马王堆汉墓重要的考古发现1.易传：
要、昭力、谬和2.次序等问题《全本周易》自主创新的“易经心得”周敦颐（1017-1073）《太极图说》荣格，太极？
北半球逆时针旋转？
耦合还是附会？
明治维新和易经方位《易经?
?
说卦》：
圣人南面而听天下，向明而治。
1868年9月8日，日本新政府改年号为“明治”，从此开始明治维新。
圣人在此南东西北乾位：
西北代表财富？
天地日月的韩国国旗韩国国旗受中华文化易经思想的深刻影响1883年出使中国和日本的两个高丽官员临时设计的1948年正式成为韩国国旗符号涵摄性天地日月坛的布局理论核心：
一阴一阳之谓道易经的“语法”阴阳两个“字母”每划为一爻阴阳配对会出现四种情况，即四象三爻变化会出现八个卦像，即八卦两个八卦相叠即六爻为易经的一卦易经总计是64卦384爻阴阳而已：
大道至简与大道相通据说易经于明朝被传教士带到欧洲著名的德国数学家莱布尼茨受到启发，在创立微积分之后，于1703年又创立了二进制理论。
42+2（1+1）+（1+1）符号化的人类社会不同时代的社会符号名可名：
从符号到本质:
手机穆晓军中信银行甲基苯丙胺移动通讯专家来自意大利的品牌空手握锄头，步行骑水牛人在桥上走，桥流水不流卦象-卦辞-爻辞符号记载的本质，需要阐释翻译了解文字和符号的特定含义才能准确的把握其要表达的本质EMC2定义总是最困难易经是一个符号体系全息涵摄符号的排列是有规律的，按照其逻辑顺序阐述一定的思想内容。
64卦德易经的符号体系结构原始要终，以为质也两个八卦基本卦相叠，即六爻为易经的一卦（全卦）易经总计是64卦64个卦德阐述64种事物规律蒙：
启蒙需：
等待讼：
争议师：
团队卦爻的顺序阅读顺序是从下至上彷佛小麦成长的顺序654321阴称六、阳称九1、初九2、六二3、九三4、九四5、九五6、上九最初的通常最重要其初难知，其上易知知几其为神乎必作于细，隐征也路径，蝴蝶大道相通，资本形式钱包，长城，入行路径依赖原理我们当下的选择通常为上一个所决定4.85英尺初始路径束缚自我强化外部性***********生产标准。
*张伯苓大弟子，1904年第一届留学后1915年清华教务长、校长（1931年至1948年）台湾新竹清华大学任校长17年，清华大学文、理、工、法、农等5个学院26个系，在校师生2400多人。
清华之父周恩来1913-17温家宝1954-60“百年南开两总理，十秩春秋万栋梁”*****（牝pin4声）**********内外*组织环节，接力棒******极右以极左面目否极泰来*真理不怕攻击**证明方法*革命尚未成功
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