专题11 第四单元之学习中华美德陶冶道德情操讲练解析版.docx
《专题11 第四单元之学习中华美德陶冶道德情操讲练解析版.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《专题11 第四单元之学习中华美德陶冶道德情操讲练解析版.docx(29页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
专题11第四单元之学习中华美德陶冶道德情操讲练解析版
部编教材九年级中考复习
七年级下专题11第四单元之学习中华美德,陶冶道德情操
【基础梳理】
一、字音字形
1.生疏()2.修rùn()3.商酌()4.慎()重5.遵嘱()
6.kěn()切7.pì()如8.朦()胧9.累zhuì()10.别niǔ()
11.拖沓()12.妥帖()13.诲人不倦()14.不耻()下问15.颠沛()流离
16.以身作则()17.yì()路18.迷茫()19.陡峭()20.茂mì()
21.山寨()22.露()宿23.花bàn()24.竹miè()25.简陋()
26.撵()走27.扛()着28.悠()闲29.修qì()30.晶yínɡ()
31.zhé()损32.示yì()33.达观()34.责bèi()35.恩huì()
36.契()约37.监dū()38.排jiě()39.循()环40.招揽()
41.如负释()重42.海kuò()天空43.心安理()得44.死而后yǐ()
45.悲天悯()人
【答案】1.shū2.润3.zhuó4.shèn5.zhǔ6.恳7.譬8.ménɡ9.赘10.扭
11.tà12.tiē13.juàn14.chǐ15.pèi16.zé17.驿18.mánɡ19.qiào20.密21.zhài
22.lù23.瓣24.篾25.lòu26.niǎn27.kánɡ28.yōu29.葺30.莹31.折32.意
33.ɡuān34.备35.惠36.qì37.督38.解39.xún40.lǎn41.shì42.阔43.lǐ
44.已45.啃46.mǐn
二、词语理解
1.诲人不倦:
教导人特别耐心,从不厌倦。
2.商酌:
商量斟酌。
3.不妥:
不好,不合适。
4.付之一笑:
比喻不计较,不当一回事。
5.累赘:
指拖累、麻烦。
6.别扭:
这里指说话、作文不通顺,不流畅。
7.拖沓:
形容做事拖拉。
8.延伸:
延长,伸展。
9.迷茫:
广阔而看不清的样子。
10.简陋:
(房屋、设备等)简单粗陋。
11.悠闲:
闲适自得。
12.恍惚:
精神不集中,神志不清。
这里指梦中看得不真切的样子。
13.暮色:
傍晚昏暗的天色。
14.红润:
红而滋润,多指皮肤。
15.漫步:
没有目的悠闲地走。
16.晶莹:
光亮而透明。
17.折损:
这里指对方礼节过重,自己承受不起。
18.修葺:
修理(建筑物)。
19.契:
用刀子刻;证明买卖、租赁、抵押等关系的凭据;符合。
本文取第二种意思。
20.失意:
不得志。
21.达观:
对不如意的事情看得开。
22.如释重负:
好像放下了沉重的负担。
23.悲天悯人:
对社会和人类的灾祸苦难等表示忧虑和同情。
24.海阔天空:
形容大自然的广阔,也比喻想象或说话毫无拘束,漫无边际。
25.心安理得:
自信事情做得合理,心里很坦然。
26.任重道远:
担子很重,路程又长,比喻责任重大。
27.无入而不自得:
语出《礼记·中庸》。
意思是,君子无论处在什么境遇都能保持安然自得。
28.名:
出名,有名。
29.灵:
灵验。
30.斯:
这。
31.是:
判断动词。
32.陋室:
简陋的屋舍。
33.惟:
只。
34.德馨:
品德高尚。
馨,能散布很远的香气,这里指德行美好。
35.上:
长上。
36.入:
映入。
37.青:
青色。
38.鸿儒:
博学的人。
鸿,大。
39.白丁:
平民,指没有功名的人。
40.调:
调弄。
41.素:
不加装饰的。
42.金经:
指佛经(佛经用泥金书写)。
43.丝竹:
琴、瑟、箫、笛等乐器的总称,“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器。
这里指奏乐的声音。
44.之:
助词,主谓间取消句子的独立性。
45.乱:
使……乱,扰乱。
46.案牍:
指官府文书。
47.劳形:
使……劳神伤身。
形,形体、躯体。
48.之:
助词,表示宾语前置。
三、文学常识
1.《叶圣陶先生二三事》是张中行写的一篇文章,出自他的作品《谈文论语集》。
张中行,河北省香河县河北屯乡石庄(今属天津市武清区河北屯镇)人,著名学者、哲学家、散文家。
主要从事语文、古典文学及思想史的研究。
代表作有随笔集《负暄琐话》等。
2.《驿路梨花》,作者彭荆风,文章选自1977年11月27日《光明日报》,文体为小说。
文章共37个自然段,称呼为第一人称。
从整体上看是按“我们”的所见所闻的时间顺序组织材料的。
彭荆风(1929—2018),江西萍乡人,汉族。
1950年加入中国共产党。
原就职于成都军区创作室,任主任,职称文学创作一级,1956年加入省作协。
1956年9月加入中国作家协会。
3.《最苦与最乐》是近代著名思想家梁启超写的一篇议论文,出自《梁启超全集》。
梁启超(1873年2月23日-1929年1月19日),字卓如,号任公,别号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人等。
汉族,广东新会人。
中国近代维新派代表人物,学者。
中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、资产阶级宣传家、教育家、史学家和文学家。
戊戌维新运动领袖之一。
著有《中外纪闻》,著作大多收入《饮冰室合集》。
【课文重点知识回顾】
一、课文主旨及写作特点
1.《叶圣陶先生二三事》从治学、待人、为文等方面记叙叶圣陶先生生前的一些琐事,表现了先生待人宽、律己严的品德。
语言平实朴素,感情真挚动人。
写作特点:
(1)点面结合,详略得当:
使人物事迹既具有典型性,又具有普遍性,增加文章的容量;使人物形象鲜明突出,使文章具有更强的感染力和震撼力。
(2)以小见大:
突出文章中心,升华主旨;给读者留下广阔的度想象空间,意味深长。
(3)选材的真实性和典型性:
从传主丰富的经历中选取典型事例,突出表现传主的人生经历和人格特点内;选取传主的真实生活经历,真实再现传主的人生经历和人格特点;详略得当,既能还原人物的真实生活,又具有很强的可读性。
(4)引用神话传说或诗句:
丰容富文章的内容,扩大了文章的内涵;增强了文章的神秘感,增添了文采;营造了古朴、悠远、深邃的意境。
2.《驿路梨花》这篇文章,从整体上看是按“我们”的所见所闻的时间顺序组织材料的,是顺叙,在顺叙过程中又有插叙;如果按小茅屋的产生及迁延过程看,又是溯源的倒叙,恰似倒卷珠帘。
在情节的安排上,作者巧妙地设置悬念和误会,使情节富有戏剧性。
整篇文章,短短的篇幅,却形成了路转峰回、跌宕起伏之势,读来很有味道。
写作特点:
(1)选材典型:
作者选取边陲驿路作为故事背景,增强了主题思想的感人力量。
(2)描写细腻传神:
注意环境描写,烘托人物心情。
作品开头对于哀牢山的描写,不但是为了能使读者有身临其境之感,而且是为了故事情节的展开作有力的烘托与交代,这是具体与含蓄相结合的一例。
(3)运用象征手法,比衬美好人物:
作品题目叫《驿路梨花》,对于梨花的描写,也是颇有深意的。
(4)结尾画龙点睛、卒章显志:
文章结尾,作者以难以抑制的感情,无限感慨地说,我们伟大的祖国,“驿路梨花处处开”。
画龙点睛式的议论和着抒情的笔调,和盘托出全文的主题思想,令人遐想不已。
(4)精巧的构思:
精设悬念,波澜起伏,“连环悬念”是《驿路梨花》独特的表现手法。
在结构安排上,采用一连串的布疑,一环套一环地设悬与释念,以形成一股峰回路转、柳暗花明的文势:
在故事情节发展上,带有浓郁的扑朔迷离、波谲云诡的神秘色彩;在读者心理上,造成疑团顿生、捉摸不定而非寻根究底不可的情绪。
3.《最苦与最乐》中,梁启超从最苦和最乐两方面来谈人生的责任,告诫我们:
人生在世,必须要对家庭、社会、国家以及自己尽到应尽的责任,这样才能得到真正的快乐。
写作特点:
文章开篇用了一连串的排比设问,提出了“贫”“失意”“老”“死”这些关于人生最大痛苦的许多答案并一一加以否定,然后提出了自己的观点:
“人生最苦的事,莫苦于身上背着一种未来的责任。
”为什么不直接提出自己的观点,而要先否定其他答案呢?
4.《短文两篇》中《陋室铭》《爱莲说》立意鲜明,是作者对自己志趣与节操的表白。
我们要体会古人立身处世的崇高境界。
写作特点:
《陋室铭》:
(1)字精。
用字精至极点,多一字,若画蛇添足;少一字,如群龙无首。
可见作者行文之老到。
全文仅81字,高度概括了陋室与德馨,并能在81个字中运用多种修辞方法。
而且很多是在一个句子中同步运用多种方法,在他的妙笔下展现了文字的独特魅力。
(2)韵美。
通阅全文,给人一种一唱一和的感觉,抑扬顿挫,声情并茂,朗朗上口,通篇9句话一韵到底。
文章又重在五言,间以四言、六言,这种参差的句式,使文章节奏明快、语言错落有致,在听觉上给人美妙的音乐感。
(3)意长。
文毕意不尽,余味绵长。
《陋室铭》可谓十月酝酿、一朝分娩。
作者长期以来深悟宦海的起落沉浮,以陋室为爆发点,思如泉涌,笔走龙蛇,一气呵成,文中丝毫没有停顿的余地。
但其主旨如音乐般曲尽而余音绕梁。
结尾一个问号,更留给人们一个丰富的想象空间,以孔子的话作为反诘,间接肯定。
文章的意长,缘自文章的意境深长与张力无穷。
《爱莲说》:
(1)“托物言志,用莲花自喻,表达了作者洁身自好,清高正直,不与世俗同流合污的思想。
(2)对比映衬,作者在文中着意写莲花,但他不是静止孤立地描写,而是通过对比映衬,烘云托月般展现莲花高洁傲岸的品格。
如文章开头,以陶潜爱菊,世人爱牡丹作陪衬,突出“予独爱莲”,表现作者对莲花的倾慕之情。
二、课内语段阅读
(一)阅读《叶圣陶先生二三事》的片段,完成小题。
以上说待人厚,是叶圣陶先生为人的宽的一面。
他还有严的一面,是律己,这包括正心修身和“己欲立而立人,己欲达而达人”。
我们在一起的时候,常常谈到写文章,他不只一次地说:
“写成文章,在这间房里念,要让那间房里的人听着,是说话,不是念稿,才算及了格。
”他这个意见,不同的人会有不同的反应。
譬如近些年来,有不少人是宣扬朦胧的,还有更多的人是顺势朦胧的,对于以简明如话为佳文的主张,就必付之一笑。
而叶先生则主张写完文章后,可以自己试念试听,看像话不像话,不像话,坚决改。
叶圣陶先生就是这样严格要求自己的,所以所作都是自己的写话风格,平易自然,鲜明简洁,细致恳切,念,顺口,听,悦耳,说像话还不够,就是话。
在文风方面,叶圣陶先生还特别重视“简洁”。
简洁应该是写话之内的一项要求,这里提出来单独说说,是因为叶圣陶先生常常提到,有针对性。
他是带着一些感慨说的:
“你写成文章,给人家看,人家给你删去一两个字,意思没变,就证明你不行。
”关于繁简,关于修改,鲁迅提到的是字句段。
叶圣陶先生只说字,我的体会,一是偏重用语,二是意在强调,精神是可简就决不该繁。
可是现实呢,常常是应简而偏偏要繁。
举最微末的两个字为例。
一个是“了”,如“我见到老师”,“他坐在前排”,简明自然,现在却几乎都要写“我见到了老师”,“他坐在了前排”,成为既累赘又别扭。
另一个是“太”,如“吸烟不好”,“那个人我不认识”,也是简明自然,现在却几乎都要写“吸烟不太好”,“那个人我不太认识”,变得不只累赘,而且违理。
像这样的废字,删去不只是意思没变,而且是变拖沓无理为简洁合理,可是竟然很少人肯删,也就无怪乎叶圣陶先生感慨系之了。
1.下面两句话在文章中起什么作用?
以上说待人厚,是叶圣陶先生为人的宽的一面。
他还有严的一面,是律己,这包括正心修身和“己欲立而立人,己欲达而达人”。
2.叶圣陶先生的语文主张是什么?
他在这方面是怎样严格要求自己的?
3.叶圣陶先生对文风不简洁的现象为什么这么感慨呢?
【答案】1.第一句承接上文,总结了叶圣陶先生待人厚的品行。
第二句开启下文,突出叶圣陶先生律己严的特点。
这两句话承上启下。
2.叶圣陶先生的语文主张是“写话”。
一旦写的不像“话”,就坚决改。
3.因为有些人写文章出现一些废字,但又不肯删去,叶圣陶先生很重视文风的简洁,当然感慨了。
【解析】1.注意几个关键性的短语“以上说待人厚”“他还有严的一面”。
很明显第一句承接上文,总结了叶圣陶先生待人厚的品行。
第二句开启下文,突出叶圣陶先生律己严的特点。
这两句话承上启下,过渡自然。
2.此题找到答案区域是关键。
第1段原句是“而叶先生则主张写完文章后,可以自己试念试听,看像话不像话,不像话,坚决改。
叶圣陶先生就是这样严格要求自己的”。
概括一下,就是“写话”;一旦写得不像“话”,就坚决改。
3.题干“叶圣陶先生对文风不简洁的现象为什么这么感慨”,实际上问题就出现在选文结尾“也就无怪乎叶圣陶先生感慨系之了”,而答案就在这句话的上文:
因为有些人写文章出现一些废字,但又不肯删去,叶圣陶先生很重视文风的简洁,当然感慨了。
当然答案需要用自己的概括。
(二)阅读下面的文章,完成下列小题。
驿路梨花(节选)
①我们正在劳动,突然梨树丛中闪出了一群哈尼小姑娘。
走在前边的约莫十四五岁,红润的脸上有两道弯弯的修长的眉毛和一对晶莹的大眼睛。
我想:
“她一定是梨花。
”
②瑶族老人立即走到她们面前,深深弯下腰去,行了个大礼,吓得小姑娘们像小雀似的蹦开了,接着就哈哈大笑起来:
“老爷爷,你给我们行这样大的礼,不怕折损我们吗?
”老人严肃地说:
“我感谢你们盖了这间小草房。
”
③为头的那个小姑娘赶紧插手:
“不要谢我们!
不要谢我们!
房子是解放军叔叔盖的。
”
④接着,小姑娘向我们讲述了房子的来历。
十多年前,有一队解放军路过这里,在树林里过夜,半夜淋了大雨。
他们想,这里要有一间给过路人避风雨的小屋就好了,第二天早上就砍树割草盖起了房子。
她姐姐恰好过这边山上来抬菌子,好奇地问解放军叔叔:
“你们要在这里长住?
”解放军说:
“不,我们是为了方便过路人。
是雷锋同志教我们这样做的。
”她姐姐很受感动。
从那以后,常常趁砍柴、拾苗子、找草药的机会来照料这小茅屋。
⑤原来她还不是梨花。
我问:
“梨花呢?
”
⑥“前几年出嫁到山那边了。
”
⑦不用说,姐姐出嫁后,是小姑娘接过任务,常来照管这小茅屋。
我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花,不由得想起了一句诗:
“驿路梨花处处开”。
1.那群哈尼小姑娘中为首的一个有什么特点?
2.请结合语境,指出选文三个画线句中“梨花”的不同含义。
①原来她还不是梨花②那洁白的梨花③驿路梨花处处开
3.选文第④段运用了哪种记叙顺序?
这种顺序在这里的作用是什么?
4.揣摩下面的语句,分析画线词语是怎样表情达意的?
“瑶族老人立即走到她们面前,深深弯下腰去,行了个大礼……”
5.根据本文的中心思想,请你给“驿路梨花处处开”拟个下联。
驿路梨花处处开,。
【答案】1.她美丽、活泼、纯洁、热情,有助人为乐的精神。
2.①哈尼姑娘梨花;②自然界的梨花;③既指自然界盛开的梨花,也象征世代相传的雷锋精神。
3.插叙;交代了小茅屋的搭建者、照料者,以及这样做的原因,歌颂了发扬雷锋精神的人。
4.描写了老人行礼的动作,表现出老人对小姑娘们诚挚的感谢之情。
5.雷锋精神代代传(对仗不必很工整,能表现主题即可)
【解析】1.人物形象分析。
要从情节内容和对她的描写角度来分析概括:
她美丽、活泼、纯洁、热情,有助人为乐的精神。
如“小姑娘接过任务,常来照管这小茅屋”的情节,表现了哈尼小姑娘的助人为乐的精神。
2.要考虑到情节的发展,是情节的发展赋予了梨花不同的含义。
①原来她还不是梨花:
哈尼姑娘梨花。
②那洁白的梨花:
自然界的梨花。
驿路梨花处处开:
既指自然界盛开的梨花,也象征世代相传的雷锋精神。
此题要紧紧抓住情节的变化,梨花的含义是随着情节的变化而变化的。
3.考查记叙的顺序。
这段话的情节是:
十多年前,解放军行军在树林里淋了雨,他们想起路人并且为过路人盖了一座小茅屋。
解放军走了,为了继续方便过路人,梨花姑娘常常照料这小茅屋。
这是对全文内容的补充,所以说这段是插叙。
插叙的作用是,交代了小茅屋的搭建者、照料者,以及这样做的原因,歌颂了发扬雷锋精神的人。
答作用时要考虑到对中心的意义。
4.考查描写的类型及其表达效果。
“走到她们面前,深深弯下腰去,行了个大礼”,“走”“弯”“行”三个动词三个动作,表现出老人对小姑娘们诚挚的感谢之情。
在答作用时要结合人物的情感因素,要联系具体语境来欣赏重要语句。
5.上联是“驿路梨花处处开”,下联要对仗工整,结构相同;且能表现传承雷锋精神的主题。
答案示例:
雷锋精神代代传。
“驿路梨花”对“雷锋精神”,都是偏正结构;“处处”对“代代”,都是叠词;“开”对“传”,都是动词。
(三)阅读《最苦与最乐》(节选),完成小题。
什么事最快乐呢?
自然是责任完了,算是人生第一件乐事。
古语说得好,“如释重负”;俗语亦说“心上一块石头落了地”。
人到这个时候,那种轻松愉快,真是不可以言语形容。
责任越重大,负责的日子越久长,到责任完了时,海阔天空,心安理得,那快乐还要加几倍哩。
大抵天下事从苦中得来的乐才算真乐。
人生须知道负责任的苦处,才能知道有尽责任的乐处。
这种苦乐循环,便是这有活力的人间一种趣味。
却是不尽责任,受良心责备,这些苦都是自己找来的。
一翻过来,处处尽责任,便处处快乐;时时尽责任,便时时快乐。
快乐之权,操之在己。
孔子所以说“无入而不自得”,正是这种作用。
然则为什么孟子又说“君子有终身之忧”呢?
因为越是圣贤豪杰,他负的责任便越是重大;而且他常要把种种责任来揽在身上,肩头的担子从没有放下的时节。
曾子还说哩:
“任重而道远”,“死而后已,不亦远乎?
”那仁人志士的忧民忧国,那诸圣诸佛的悲天悯人,虽说他是一辈子感受苦痛,也都可以。
但是他日日在那里尽责任,便日日在那里得苦中真乐。
所以他到底还是乐,不是苦呀!
有人说:
“既然这苦是从负责任而生的,我若是将责任卸却,岂不是就永远没有苦了吗?
”这却不然。
责任是要解除了才没有,并不是卸了就没有。
人生若能永远像两三岁小孩,本来没有责任,那就本来没有苦。
到了长成,那责任自然压在你头上,如何能逃躲?
不过有大小的分别罢了。
尽得大的责任,就得大快乐;尽得小的责任,就得小快乐。
你若是要逃躲,倒是自投苦海,永远不能解除了。
1.选文论证的主要观点是。
2.根据第二段的内容,用简洁的语言概括圣贤豪杰的最苦与最乐的关系。
3.说说第三段是怎样论证中心论点的。
4.“孔子所以说‘无入而不自得’,正是这种作用”中“这种作用”具体指代何种作用?
5.结合全文的内容,谈谈你对“快乐”和“责任”关系的理解。
【答案】1.责任完了,算是人生第一件乐事。
(或“尽责任是人生最乐”)
2.受终身之苦便是变终身之乐(或:
日日尽责任,日日得苦中真乐)。
3.针对“推卸责任就不会有苦”的错误观点进行分析论证,得出“躲避责任就是永远不能解除痛苦”的结论,从而有力地论证了中心论点。
4.尽责任所产生的效果。
5.示例:
①尽责任才会快乐,否则,就会陷入痛苦。
②尽得大的责任,就得大快乐;尽得小的责任,就得小快乐。
③我们应该承担大的责任,这样才能获得大的快乐。
【解析】1.选文论述的话题是什么事最快乐,作者是从尽责任的角度来论述这个问题的。
2.圣贤豪杰的“最苦”即“肩头的担子从没有放下的时节”;“最乐”即存在于尽责任的过程之中。
3.论证思路就是考查论点是怎样提出的,依次采用了哪些论证方法,如何论证中心论点。
4.从“处处尽责任,便处处快乐;时时尽责任,便时时快乐”中提炼答案即可,难度不大。
5.参考中心论点“责任完了,算是人生第一件乐事”来谈自己的体会,尽量多结合原文。
(四)阅读下面的文言文,完成下列小题。
爱莲说
水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!
菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?
牡丹之爱,宜乎众矣。
1.解释加点的词。
(1)可爱者甚蕃()
(2)可远观而不可亵玩焉()
(3)噫!
菊之爱,陶后鲜有闻()
2.用现代汉语说说下面句子的意思。
(1)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,
(2)菊之爱,陶后鲜有闻,莲之爱,同予者何人?
牡丹之爱,宜乎众矣。
3.对文章简析不正确的一项是()
A.《爱莲说》作者周敦颐,北宋哲学家,著有《太极图说》等,本文选自《周敦颐集》,是一篇议论性散文。
B.文章通过对莲花的描写和赞美,歌颂了君子“出龄泥而不染”的美德,表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格。
C.写法上,《爱莲说》托物言志,以莲喻人;同时,还运用了欲扬先抑、对比烘托的手法,突出“爱莲”的主题;而且,文章一“爱”字贯穿,文脉通畅,结构严谨。
D.《爱莲说)是中国古典散文的精品。
周敦颐之前,有“岁寒四友”“花中四着子”之说;但《爱莲说》以莲花比喻君子,现已成定论,可谓开山之作,对后世影响深远。
4.南宋朱熹仰慕周敦颐,重修爱莲池,建立爱莲堂,以诗赞曰:
“闻道移根玉井旁,花开十里不寻常。
”综合领悟甲文内涵,你认为莲的“不寻常”有哪些?
请用自己的语言加以概括。
5.赏析划线句子的表达之妙。
【答案】1.
(1)多
(2)亲近而不庄重(3)叹词,表示感慨
2.
(1)我唯独喜爱莲花,它从污泥中长出来,却不受到污染,在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
(2)唉!
对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了。
对牡丹的喜爱,应当人很多了。
3.C
4.①出淤泥而不染的高洁品格,被清水洗过却不妖媚的端正品性;②内里通透,外观平直,不枝枝蔓蔓;③正直不邪,馨香怡人。
(意思符合即可)
5.①意思、思想、感情等内容上的排比:
三个“花之……者也”句式连用,依次凸显了“菊”“牡丹”“莲”的寓意,既是对上文的总结,更进一步抒发了作者对“莲”的赞美歌颂之情;②句式、文势、文脉上的排比;三个“花之……者也”句式连用,使得文章句式整齐,语势激荡,文脉贯通,便于抒发强烈的感情。
(能从内容、形式两个方面赏析,意思到即可)
【解析】1.先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。
解释时要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义。
此题有古今异义词,如“蕃”:
多。
“亵”:
亲近而不庄重。
所以千万不要以今释古。
而“噫”作为叹词的意思和用法,理解好上下文内容是作答的关键。
2.本题考查学生对文言句子的翻译能力。
翻译文言语句是文言文阅读的必考题。
直译讲究字字落实,特别是关键词语的意思必须要呈现出来。
文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。
注意下列字词的翻译,如“予”:
我。
“濯”:
洗涤。
“鲜”:
少。
“宜”:
应该,当然。
“众”:
多。
3.《爱莲说》没有运用欲扬先抑的表现手法。
故选C。
4.考查对文言文要点的概括。
要想捕捉文章信息,就得首先理解全文,扫清文字障碍,疏通文意,读懂内容,这是归纳概括的前提和基础。
如可分析“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”等句,即可概括为出淤泥而不染,内里通透,外观平直,不枝枝蔓蔓,馨香怡人等品格。
5.赏析文句。
“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也”:
我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。
本来,花是不具备人格的,但在作者眼里,莲花近于菊,却不像菊那样清高冷傲,似乎是逃避现实的隐者;它更不像牡丹那样妍丽妖冶,以富贵媚人。
莲花出于污浊现实而不受沾染,受清水洗濯而不显妖冶,实为百花丛中的贤君子。
形式上采用排比句,句式整齐,增强语句气势,使文章朗朗上口,有音律美且用排比来说理,可收到条理分明的效果;同时使文脉贯通,便于抒发作者对“莲”的赞美歌颂之情。
(五)阅读下文,回答问题。
陋室铭
山不在高,有仙别名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室