精华诚信演讲稿九篇.docx

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　　【精华】诚信演讲稿九篇

　　诚信演讲稿九篇

　　演讲稿具有逻辑严密，态度明确，观点鲜明的特点。

在充满活力，日益开放的今天，演讲稿对我们的作用越来越大，为了让您在写演讲稿时更加简单方便，以下是收集整理的诚信演讲稿9篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　诚信演讲稿篇1我国早在几千年前就有“文明古国”之美称，文明美德之风一直传承至今，它犹如一棵小树在我们每个人的心中扎根成长，它又如一泓清泉滋润我们的心灵。

　　诚实是一种美德，也是一种品质。

早在北宋的时候，就有个叫晏殊的人，他以诚实着称，他在14岁那年有人把他作为神童举荐给皇帝，皇帝召见了他，并要他参加考试，结果他发现题目是他十几天前做过的，他如实向皇帝报告，并要求该换题目，他诚实的品质得到了所有人的赞赏，也赢得了所有人的信赖与尊敬。

我们小学生也应该养成这种诚实守信的品质，从日常小事做起，不说谎、不隐瞒错误，不弄虚作假，记得一次考试，试卷发下来了，我得了这一组的最高分，我终于可以当组长了，要知道前三个单元我都以1分之差屈居第二，当上了副组长（班上规定：

本组最高分为组长），同学们都开玩笑的称我为“夏老副”，这下我可以扬名吐气了，得意之余，我无意中看见“蔬菜”的“蔬”少了一点，老师没看见，该不该告诉老师呢?

告诉了，我“夏老副”这个称告就摘不掉了，不告诉吧，总觉得这个字总看着我笑，怎么办?

妈妈知道了情况，对我说“分数是重要，但诚实比分数更重要，我宁愿要你真实的50分，也不要虚假的100分，事后老师不但没撤掉我这个组长，还当众表扬了我，同学们也都向我投来赞扬的目当，此时我感到很光荣，诚实是一种美德，他在我们的生活中随处可见，做错了事主动承认，捡到东西主动上交，别人多找的钱，主动退回……诚实就像树木的根，有了根才能枝繁叶茂，诚实就像温暖的阳光，有了阳光万物才可以生长……让我们的社会多一点诚实的人，让社会变得更真更美!

　　让我们真诚的携起手来，共点一盏诚实灯，让诚实与我们同行，让美德伴我们成长!

　　诚信演讲稿篇2各家银行近年来相继推出了各具特色的个人金融产品，为老百姓理财增添了更为丰富的内容。

但是仍有不少抱怨声，这其中的关键就在于信用，百姓认为银行手续繁琐，银行认为风险难测，前不久，上海成立了第一家征信公司，为解决这个症结打开了方便之门。

　　建立信用资源，开拓信用资源，是个人和经济社会生活中的一件大事，但如有些人所指出的个人信用就是个人在其历史的经济生活中诸如有借必还、不说谎言等之类的经济表现，那显然是不充分的，实际上最能充分说明个人有信用的是其拥有并控制的个人资产，包括动产和不动产，如银行存款、个人住房、汽车等实实在在、明明白白的东西。

如果只因你是老实人、从不说谎等因素而到银行去借钱，银行虽以此作为衡量能否贷款的依据，但如果你有存款或房产，则获取银行贷款就容易得多了。

　　过去，我们的消费观念是量入为出，即少挣少花，多挣多花。

　　现在，这种观念仍大有市场，那么建立个人信用体系的意义何在呢？

有人认为，当前内需不足，急需大力发展消费信贷，建立个人信用体系便于个人借钱。

据估计，仅在上海，有２０％左右即８０－１００万的家庭平均有８－１０万的银行存款，仅此说明上海有８－１０万的信用资源，如果把这些信用资源集中到银行，就可以进行信用扩张了。

用自己的资源为自己提供担保，为自己的生活提供方便，增添情趣。

比如在假日经济红红火火的今天，出外租车，向银行借钱吧，手续繁琐。

　　向租赁公司借车吧，不好出具担保。

而现在只需卡轻轻一擦，就什么都可搞定了。

又如：

我国３０００万股民中有２０００万美元的银行存款，假使拥有信用，一方面可利用美元质押人民币贷款在股市里一显身手，另一方面又可从银行收取美元的高额利息。

　　在市场经济条件下，趋利避害是人的理性追求，只要于己有利，肯定有人愿意尝试，但连接投资与消费的链条很不通畅，从而使办事环节多，手续繁琐，服务效率不高，结果是应者寥寥，雷声大雨点小。

所以，要让信用真正成为每个人投资或消费的资源或绿卡，首先必须解决制度性问题，制度有了，思想就好转变。

其次要处理好信用与银行的关系。

银行如把个人信用这一资源挖掘了，就能提高其自身的竞争力。

我国的国有商业银行从传统的计划经济脱胎而来，明显带有计划经济的痕迹，但在市场经济条件下，银行面对最多、最大的群体是个人，银行业务中风险最小、开拓潜力最大、收入增长最快的也是个人业务，最稳定的信用资源也是居民家庭的６万亿元存款。

从整个社会的信用资源看，政府信用资源通过发行国债、吸引外资已经得到充分开拓，企业的信用资源更是过分地被挖掘，过度借债，负债率居高不下，惟一没有被开垦的信用资源就是个人信用，这种资源配置不合理的现象很容易诱发社会经济运行的不稳定因素。

　　调整政府、企业与个人之间信用资源的配置就在于扩大需求，拉动、调动个人信用资源，凭借一份收入或一份财富可以诱导出加倍的投资需求或消费需求，需求扩大了，信用扩张了，信用资源也能被充分有效利用，社会资源得到有效配置，经济的发展也就保持其可持续性。

　　诚信演讲稿篇3什么是诚信？

大家都知道列宁小时候打碎花瓶的故事吧。

一天，列宁到姑姑家去玩，一不小心打破了桌上的花瓶，当姑姑问起来的时候，他的兄弟姐妹们都忙着推卸责任，都说不是自己打破的。

列宁犹豫了一会儿，最终承认了错误。

这就是一个简单的诚信故事。

诚信，就是要诚实守信，它体现在生活中的点点滴滴之中。

比如言行一致，说到做到，不撒谎，与朋友聚会都守时守约。

一个懂得诚信的人，在生活中，在事业上，往往能够比较成功。

毕竟对一个从小就学会撒慌骗人的小孩，难到你能期望这样的人也能成为一位流芳百世的大思想家么？

　　诚信，是衡量一个人的标准。

一个人，如果做到了“诚信”二字，就一定会得到人们的尊重。

它是中华民族的一种传统美德，也是人与人交往应该遵守的原则。

记得有一次，我与好朋友约定星期天早上九点钟在商场门口见面，把一本书借给她。

谁知那天早上下起了倾盘大雨，眼看约定的时间快到了，我打电话给她，可与她联系不上，怎么办呢？

这时妈妈对我说，你答应别人的事就要办到，不能失信于别人。

　　我只好冒雨前往。

虽然那天我淋湿了衣服，但我遵守了诺言，也获得了友情。

　　诚信是诚恳，诚信是守信，诚信是一句承诺，诚信是许诺后的行动。

有了诚信，我们的生活就多了一份理解，多了一份笑容，多了一份友善。

因为诚信，我们的世界会变得更加美好。

　　诚信演讲稿篇4尊敬的各位老师，亲爱的各位同学：

大家好!

　　今天我演讲的题目是：

传承晋商文化，永铸诚信之道！

在开始演讲之前呢，我先给大家讲一个神话故事：

今天的临汾在清代时是平阳。

　　这里是尧帝的故乡，原来的临汾市区也改名尧都区。

　　明清时这里是山西最富饶的地区之一，也是商贾聚集之地。

平阳的大街上原来有一家当铺，后来又有人开了一家新的。

　　故事就从这家新当铺开始。

　　有一天，新当铺进来1个人，拿1个金罗汉，要典银1000两。

以后连续3个月，这个人每天来典当1个金罗汉。

这家当铺的资金几乎要用光了。

店主问怎么有这么多金罗汉来典当?

来人说，我家主人有500尊金罗汉，现在只典当了90尊，以后每天还要来当。

店主问来人，主人是谁?

来人说是亢氏。

店主知道亢氏号称“百万富翁”，自己不是对手，只好向来人求情，让亢氏把金罗汉赎回，自己关闭当铺远走高飞。

　　这是一个传说，有无其事无法考证，但亢氏之富的确是历史有记载的。

近人徐珂的（清稗类钞）就把亢氏列为山西首富，资产在数千万两白银以上。

今天的晋商为何牢牢屹立于世界商界之林不倒呢?

我相信，正是由于晋商的诚信之道铸就这一辉煌的。

　　“晋商守信用。

”那么晋商的信用到底表现在哪些方面呢?

下面请跟随我一起穿越到明清时期的山西，一起去领略晋商的诚信之道，晋商的生意经。

　　晋商为长途贩运商，后来又发展为票号商人，经营范围十分广泛。

　　既然要利以义先，就首先要做到取利有道，要“公道待人”、“童叟无欺”，要“勤俭为先”;其次，利要服从义，要为义舍利。

在此举两个典型事例:

其一，光绪初年，山西连续遭灾，以致饥民饿死。

祁县商人乔致庸率先开仓放粮，县里其他富商群起效仿。

结果祁县死人、逃亡人数为各县最少。

其二，清末民初，国难当头，晋商募捐一百多万两白银，赎回矿权，还积极筹办保晋公司，并认购二十万股，为全国各地纷起的保矿运动带了头。

晋商积极参与保矿运动，使得商人的忠义人格永远载入中华民族御辱自强的辉煌史册。

山西商人在为人之道上也表现了诚实忠厚的一面。

他们认为和为贵，凡事不做过分，不做法外生意，讲求以诚待人，和气生财。

　　清代汾阳人崔崇圩以卖丝为业，往返于张家口和大同一带，虽利润不太丰厚，但也算富足。

一年，市场行情不看好，年终结账亏损很大，崔崇圩的财东对他很不满意，并由此而丧失了对他的信任。

崔崇圩愤然剖腹自杀，肠子流出数寸，甚为悲壮，气绝前还说:

　　“我不善于贸易，以至于主人亏本，愧在人世。

”

　　晋商崇信“管鲍遗风”,视经商为“陶朱事业”,崇尚信誉,讲究一诺千金,在信用制度匮乏的封建时代争取了从上层社会到普通阶层的一致认可,以诚信著称天下。

梁启超曾评论说:

　　“晋商笃守信用。

”1888年,英国汇丰银行在上海的经理回国前,对晋商有过这样一段评论:

　　“这25年来,汇丰银行与上海的中国人作了大宗交易,数目达几亿两之巨,但我们从没有遇到过一个骗人的中国人。

”由此可见,晋商的诚信声誉斐然。

晋商的外部诚信体系主要体现在一下的方面:

　　1.货真价实的诚信。

晋商出售商品讲求货真价实。

在晋商的诸多事例中,祁县乔家的换油事件最为人们所津津乐道。

乔家在包头的复盛油房,运胡麻油回山西销售。

经手伙计为图厚利,在油中搀假。

掌柜发现后,即令另行换装,并收回售出的掺假油或补其差额。

经济上虽一时受了点损失,却招得近悦远来。

晋商秉持的质量诚信观念,严格保证产品质量,以优质的产品赢得顾客的信赖。

他们对于生产加工的商品,从原料选择、工艺制作到运送储存,都始终严格要求、十分讲究,泡制虽繁从不敢省人工,品味虽贵必不敢省物力。

因此,晋商创出了许多知名品牌,至今仍颇负盛名,如六必居酱菜、杏花村的汾酒、太谷广盛药铺的龟龄集和定坤丹等。

据史料记载,由于晋商提供的砖茶质量可靠,西北人曾以砖茶代替银两货币流通,作为物资交换的手段。

以至于几百年过去了,前苏联人来中国时还打听祁县长裕川的名牌“红梅茶”。

　　2.经营理念的诚信。

晋商十分重视商业信誉,对待顾客、商家,无论大小都以诚相待,销售商品从不以次充好、以假充真,更不缺斤短两、“宁叫赔折腰,不让客吃亏”、“秤平、斗满、尺满足”、“售货无诀窍,信誉第一条”。

晋商中流传的这些商谚就充分体现了他们难能可贵的经营理念。

　　3.童叟无欺的诚信。

晋商的诚信还体现在不因顾客年迈或幼弱而坑蒙拐骗,而是一视同仁的诚信。

清朝末年,山西平遥城内有个讨吃要饭几十年的老太太,一天拿着一张1200两的汇票,到日升昌要匡付白银。

这张汇票历时三十余年,日升昌经查验无误后,立即将本息全额兑付。

原来,这个老太太年轻时,丈夫在张家口做皮货生意,赚钱后办成汇票,藏在身上,在回家途中染病身亡。

几十年后老太太摸丈夫惟一的遗物夹袄,无意中摸到这张汇票。

通过这件事,日升昌诚信为本、童叟无欺的声名大振,成为晋商中的佼佼者。

　　无论是在监督、约束机制并不健全的封建社会,还是在市场经济大潮下的当今,以诚信求发展是每个商家的必由之路。

晋商的诚信体系给了我们诸多启示,对现代社会的市场经济具有重要价值和借鉴意义。

　　目前,我国的诚信现状不容乐观,市场经济诚信机制尚未完全建

　　立和完善。

虽然市场机制本身就是一种规范机制,任何一个不遵守规则的人都必然被淘汰出局。

但是近年来,我国经济领域中的失信状况愈演愈烈,市场交易中因信用缺失、经济秩序问题造成的无效成本已占到我国的10%~20%,我国每年因为逃废债务造成的直接损失约55亿元,产品质量低劣和制假售假造成的各种损失至少有XX亿元,由于“三角债”和现款交易增加的财务费用约有XX亿元,因不诚信造成的经济损失合计5855亿元,此外还会有一些如人情、道德、法律、行政等方面的间接损失,每年因不诚信而被拖垮的企业也不计其数。

这说明企业在诚信方面的意识还比较淡薄,建立和完善诚信机制刻不容缓。

面对这一现状,关注并借鉴晋商诚信体系无疑是十分有效的“一剂良药”。

从心理学的角度,对晋商诚信体系的借鉴主要有如下三个方面:

　　1.培养诚信意识。

个体的对事物的认知决定着他们的行为,是否拥有诚信意识决定着诚信行为是否会发生。

诚信意识的缺失是导致不诚信行为的关键因素,因此培养全民的诚信意识至关重要。

晋商对诚信意识的培养是从孩提时代即已开始,在家教中申明诚信的重要性和意义,儿童从小就有了诚信的观念,从而使其成年后的从商生涯中以诚信为美德。

因此,我国的诚信意识的培养也要从儿童、青少年做起,在家庭教育、学校教育中进行普及,从而进一步扩展到全民诚信意识的培养。

　　2.鼓励诚信行为。

晋商的诸多诚信行为都广为流传,不仅使其名声大振,同时收获了相当的经济利润,这无疑是对诚信行为的正面激励,促使诚信行为的发生。

在当今社会中,我们需要对企业、个人的诚信行为给予更多的关注与宣传,树立企业和个人的诚信品牌,让诚信逐渐成为人们对企业的重要衡量标准之一,也成为个人美德之一。

　　3.建立全方位、多层次的诚信体系。

诚信涉及到企业、组织或个人的方方面面,有效地诚信机制必须是全方位的、多层次的、完善的诚信。

晋商中颇负盛名祁县乔家在经营活动、内部管理和家训中所体现出的诚信行为,至今仍可视为效仿的典范。

　　综上所述,晋商作为明清时期最为杰出的经商群体之一,其外部诚信体系、内部诚信体系和个人诚信体系对当今社会的诚信机制的建立和完善有着非常重要的借鉴意义。

　　身为山西人，我相信我们山西人应做到传承晋商文化，永铸诚信之道，紧跟时代潮流，将三晋文化在创新中发展，在发展中绽放光芒!

　　诚信演讲稿篇5大家早上好！

今天我国旗下讲话的题目是诚信做人，诚信考试。

　　风来了又走，花开了又落，又是一年繁华！

时光飞逝，不经意间，本学期的学习已被时间消逝了一半，我们即将迎来期中考试。

　　自古以来，考场上少不了的二，便是诚信，诚信做人，诚信考试，说出来就像天经地义一般平常，诚实守信是每个学子应该遵守的准则。

自古以来，读书人都是以节操为本，以诚信为基，我们兴乐的学子也应传承民族美德，树立道德新风。

　　李白说三杯吐然诺，五岳倒为轻。

形容诚信的分量比大山还重。

　　孔子说人而无信，不知其可意哉，没有诚信的人，几乎是不能想象的。

　　卢照邻说若有人兮天一方，忠为衣兮信衣裳。

更将诚信提升到了一个立身于事无它不可的境界。

　　诚心如此重要，我们更应倍加珍惜，如果仅是为了相对漂亮的分数，货是逃避一时的难堪，而在自己的`回忆里留下了不光彩的一笔，岂不可惜？

　　诚信不但是一种自尊、自重、自爱，更是真实的自我，这是一种光荣。

正如古语所说：

　　“索物与暗室者，莫良于火；索物与当世者，莫良于诚。

有了火光，才能照亮黑暗，有了诚信，才能立足天下。

诚信是人文脊梁，山无脊梁要塌方；虎无脊梁，莫称王；人无脊梁，别做人，做个饭袋装米粮。

对人以诚信，人不欺我，对事以诚信，事无不成。

　　试问：

你们甘心自欺欺人，愿意自食恶果吗？

你肯甘心承认比别人差，比别人失色吗？

你难道甘心看到十年寒窗苦读的惨败，看到丢失诚信，丢失人格的自我吗？

　　我相信你们肯定都会说不！

都不能接受！

因为我们都渴望能够通过自己的努力绽放专属自己的生命之花。

　　诚信演讲稿篇6大家好!

这天我们一齐探讨的题目是诚信。

什么是诚信?

顾名思义，诚实守信。

大家坐在那里听我演讲，是诚信;商家合法经营，是诚信;人们之间相互平等交往，是诚信。

孔孟之家，礼、义、仁、信;

　　商鞅变法，“徙木为信”。

诚信，作为中华礼貌古国的传统美德，几千年来，受到人们的自觉信奉和推崇。

而时至今日，我们为何又重提诚信?

是的，这是正因有许多的事令人骇然：

假烟、假酒、假种子、假化肥、文凭、假职称、假名子……不胜枚举。

　　“人而无信，不知其可也”，失去诚信，必定失去发展的空间，失去坚强有力的支持，失去人格和尊严。

诚信是由”诚”和”信”两个概念组成的。

诚，就是真诚，诚实;信，就是守承诺，讲信用。

通俗地讲，诚信就是说老实话，办老实事，做老实人。

诚实守信是中华民族的传统美德。

哲人的”人而无信，不知其可也”，民间的”一言既出，驷马难追”，无不说明了诚信的重要性。

诚实守信是我们每个人都应遵守的生活准则。

正因只有以诚待人，别人才会同样以诚相待。

古语说“一诺千金”，无论是在日常生活中，还是在企业经营中，诚信都是最基本的准则。

但是，遗憾的是，此刻我们经常能够看到一些人见利忘义，为了追求眼前的利益而置诚信与不顾。

如北京电视台“第七日”中所暴光的“假货一条街”，那些

　　商人就完全丧失了这一准则。

因此，我认为提出“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”。

能够说是切中了时弊，十分重要。

我认为我们青少年也就应发奋培养自己的诚信意识，从小事做起，做一个堂堂正正的人。

很多人都听过这样一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。

一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。

孟信回来后十分生气，责备他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲自找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。

透过历史的烟尘，我们清楚地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛，而是一条健康与高尚的道德纤绳，它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。

　　这就是诚信的力量。

　　“诚信”是处理个人与社会，个人与个人之间相互关联的基本道德规范，是发展社会主义市场经济的基本行为规范，是社会主义事业的建设者和接-班人的基本素质要求。

建立和完善社会主义市场经济体制，要求全社会各个单元都要坚持以诚为本，以诚立信。

党和国家强调进程依法治国与以德治国并重，具体落实到高等学校就是要坚持依法办学与以德治校并举。

我们呼唤建立规范科学操作性强的大学生诚信度评价体系。

同时，再好的评价体系也代替不了广大教职员工，学生党员和干部的身体力行，率先垂范，正因身教重于言教。

　　现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。

如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放20年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，因此就有了各种不诚信的纷争，其实背后，但是是个利字也!

但这依然是一种进步而不是倒退。

我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非此刻这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。

中国许多地方也是一样，像福建晋江、浙江温州等等，其地方产品都以前是假冒伪劣的代名词，但此刻地方经济和法治发展到必须阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。

这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧!

诚信对于一个人很重要，对于一个国家则更为重要。

一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀。

因此，我们中学生更应身体力行，从我做起，这样才能在不久的将来担负起建设祖国的重任。

　　“言必信，行必果。

”。

著名的海尔集团曾有过一次这样的经历：

在与客户签发合同

　　之后，由于种种原因，公司延误了发货时刻，为了信守合同，公司决定采用空运，为此损失了一大笔钱，却由此赢得了信誉。

总裁自豪的说：

　　“我们之因此成功，是正因宁可失去所有的财产，也不愿失去信用。

但当今社会中，为了牟取暴利，商家们给猪肉注水，用马林浸泡海鲜，屡见不鲜的假烟假酒，毒大米，劣质奶粉，摧残了多少鲜活的生命!

应对那些层出不穷的骗子，防不胜防的骗术，以假乱真的产品，在善良人们无奈与无助的背后，更可怕的，是整个社会诚实守信的体系受到了前所未有的严重冲击!

　　作为未来祖国的主人，我们应对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现，竞争日益激烈的信息时代。

要想使自己能够适应于这个时代，使我们的民族立于这个竞争的世界，就务必诚实守信。

你能够没有金钱，能够没有荣誉，也能够没有健康，但你不能够没有诚信，正因诚信是个人的立身之本、民族的存亡之根。

　　同学们诚信做作业，诚信考试，诚信待人，这是顺应时代的号召，是势在必行的。

朋友们，让我们从身边的小事做起，不好让诚信只出此刻纸上，成为我们的口头禅，要让它活跃在我们当中，让诚信无处不在。

同学们，只要我们大家都行动起来，我们的祖国建设将如日中天，欣欣向荣。

待人以诚信，如同一轮明月的清辉普照大地，是诚信，让黑暗变得光明，让世界变得美丽，是诚信，让世界充满生机，让生命充满活力，老师们，让我们共同来营造一个诚信的世界，感受生活的幸福与完美，感受世界的宁静与美丽。

我还记得一位老教师以前对我说：

　　“没有诚信，快乐不长久，地位是虚假的，竞争也是失败的。

”没有诚信的社会，是一个苍凉而荒芜的社会。

我们诚信待人，诚信处事，付出的是真诚和信任，收获的是友谊和尊重。

这是一份无形的财富，这是一笔沉甸甸的无价之宝。

把诚信作为根基，携诚信上路，我们的生命之旅会更加多彩!

同学们，把诚写在脸上，把信装在心里。

　　让我们从身边的小事做起，从点滴做起，不好让诚信只出此刻纸上，成为我们的口头禅，要让它活跃在我们当中，让诚信无处不在。

同学们，只要我们大家都行动起来，我们的祖国建设才能如日中天，欣欣向荣。

让我们都做诚信的人，让我们呼唤诚信的春风吹绿每个人的心田!

　　让诚信之歌唱响整个大地!

让我们张开双臂，敞开胸怀，热烈的拥抱诚信吧!

我的演讲到此，谢谢大家!

选取诚信的去应对生活，让安徒生从一个鞋匠的儿子成为童话王，让爱因斯坦创立了震惊世界的相对论。

可见，诚信是心灵最圣洁的鲜花。

芬芳着每一个珍惜她的人。

　　诚信是价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。

如果你能和诚信交个朋友，那我要恭喜你。

正因他会让你收益一辈子，他会永远对你忠诚，他会辅佐你走向辉煌的明天。

同学们，请你好好的珍惜你的益友，正如你珍惜你的生命一般。

他需要你的爱，需要你的重视，需要你把他带在身边。

你们在生活中相依为伴，他会让你成长，你也会让他成长。

　　诚信演讲稿篇7在市场经飞速发展的今天，诚信在你、我、他的生活中已显得倍加重要，犹如春天的甘泉、初秋的雨露，离开她，我们的生活就如春天失去的色彩，秋天失去硕果。

　　我们是新时代的教师，诚信对我们来说不仅仅是诚实守信，更多是一种人格、一种责任、一种对学生无私的爱……张艺谋导演的电影《一个都不能少》曾感动过在座的每一位教师，在西北的一所山村小学，一位年仅15岁的“丫头教师”为了找回失学的孩子，竟然光着头、赤着脚，顶着烈日，冒着风沙来到人生地不熟的县城，受尽种种歧视和冷遇，最后在电视镜头声泪俱下地呼唤中才找回了那个孩子，那种师生相见的感人场面在我的记忆深处久久难以释怀——“是什么让这位丫头教师有如此坚强的勇气和决心?

就因为当初“一个都不能少”的庄严承诺，艰难而忠实地履行着心灵深处那份简单而纯真的约定。

　　说到这里，也许有人会说这是电影，可试想在我们的身边有多少人为了那一句承诺而呕心沥血，艰守岗位，又有多少人怀着对教育事业的执着追求而抱定终生，初衷不改。

诚信是世界上最宝贵的财富，是最能打动人的灵魂，有了诚信，才有了“灯光背景”，夜以继日的执着，才有了“桃李满天下”的喜悦豪情。

　　无论历史的车轮如何辗转，无论时空如何变幻，诚信都将闪烁着诱人的光茫。

朋友们，让我们怀着一种共同的信念与诚信同行吧!

　　诚信演讲稿篇8过去，“诚信著天下。

”自从盘古开天到三皇五帝，朝朝君王以诚可格天、言而有信、为制国之本。

　　“诚者，天之道也。

”老子、孔子、孟子、诸子百家均以与朋友之交“诚之，人之道也。

”为己任。

　　唐代诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易至诚明照、光明磊落“诚则明矣，明则诚矣。

”的高风亮节，为后人仰慕。

秦之扁鹊“望、闻、问、切”诊断讲诚信；汉之华佗“麻沸散”

　　“五禽戏”医术求诚信；唐之孙思邀《备急千金要方》、《千金翼方》医德有诚信；宋之李时珍药典《本草纲目