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关于古诗词的演讲稿精选五篇
2021年关于古诗词的演讲稿精选五篇
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2021年关于古诗词的演讲稿精选五篇【一】
人生若只如初见，何事秋风悲画扇?
等闲变却故人心，却道故人心易变。
骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
人生若只如初见。
短短七个字，道尽多少悲凉的尾巴。
初初相识，人若孔雀，本能的尽极绚丽，礼貌羞涩着收敛脾气，绽放美好。
而那些观者也大都怀着欣赏，暗暗叫好，怜爱有加。
久已，孔雀颓累，羽翼渐退，间或，还会转身，留一光稀、褪色的突兀，逐生尴尬。
生人如此，恋人之间也不能幸免。
儿时，读温婉缠绵的古典故事，才子佳人，王子公主，总受奸人所害，却也终能柳暗花明，双宿双飞。
童话的结尾，会是幸福的生活在一起，便也认定从此，孟光接了梁鸿，举案齐眉，相敬如宾地幸福美满、地老天荒。
可长大后，看过许多支离破碎的章节，方约略明白，起初地两情相悦总是美好，柴米油盐却也造就了纷争烦扰，更不论，性格差异的细枝末节。
人生若只如初见，愿我们把邂逅时刻谈笑自若、百无禁忌地刹那心动凝固。
有情不必终老，暗香浮动恰好。
无情未必就是决绝，我只要你记着，初见时彼此的欢笑。
人生若只如初见，优伤的美丽只能定格在回忆中。
也许哪天转身而去，留下一个美丽的远去背影。
完美的弧线，会诉说着对昨日的依恋。
也许，在我们认识的人中，有过误会，有过得失，你就会想起初见时的美丽。
或者，那天在某个特定的地方，故地重游，突然发现多年未见的你，一下子就回到了初见的情景，初相遇，那是怎样一种让人难以忘怀的感情呢?
！
人生若只如初见。
这一句，实在是令人哑然。
小时候看红楼，从不愿意去碰后40回。
不是瞧不起高鹗，而是没办法接受：
怎么那么好好儿的鲜花着锦、烈火烹油，变作了一片白茫茫大地真干净?
后来读书，看到一句话：
靡不有初，鲜克有终，这才明白过来。
原来所有的名字所有的故事，都是写在水上的。
那些波澜和涟漪，在当时看来是惊心动魄，而长江滚滚，只是一朵小小的浪花而已。
流过，终无迹。
年少的意气风发，最初的感动和梦想，在时间的浸润下渐渐磨灭；一见如故的亲切，山盟海誓的诺言，只剩下一个依稀的背影。
朋友是用来出卖的，情感是用来遗忘的，美丽是用来摧毁的，忠诚是用来背叛的金甲的战神披着天边的彩霞在故事中定格成永恒的记忆，猜得中绚烂的开头，又有谁见到了那早已注定的结尾?
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
这么深情的句子，居然是出自一个男子之手，我想，容若翩跹世间的时候，定是令无数少女为之倾倒。
纳兰词长于情也深于情，短处是有的时候过于直抒胸臆，显得浅了，反而没有多少余味。
比如这一阙，就有点这个毛病。
但有了第一句话，整个的问题都可以忽略不计。
初相遇的时候，一切都是美好的，所有的时光，都是快乐的。
即使偶有一些不如意的地方，也甘心消受，因为抱着憧憬，所以相信一切只会越来越好。
所有的困难，都是微不足道，满天的星辰，都在你面前失色，我的世界没有我，全部是你。
初见惊艳，再见依然，在我看来，这只是一种美好的愿望。
初见，惊艳。
蓦然回首，曾经沧海，早已是、换了人间。
流年似水，世事难料。
许多既定的开始都有一个想不到的结果，所以才耐人寻味，不管是喜的还是悲的，是自己期待的还是自己拒绝看到的，矛盾和落差给这个世界太多的美丽。
人生若只如初见，所有往事都化为红尘一笑，只留下初见时的惊艳、倾情。
忘却也许有过的背叛、伤怀、无奈和悲痛。
这是何等美妙的人生境界。
时光匆匆，我们已经回不到过去，也许曾经一见倾心，但是再见之时，也许会是伤心之时。
若是如此，不如初见时的那份感觉深情的怀旧，原是美好的恍惚，记得的也是幸福，那一刻，仿佛时光倒流，繁花盛开。
温柔与感动，渴盼与甜蜜，原来只是初初相见。
潮生潮灭，沧海桑田，换了人间。
所以，如果不能继续，那么，宁愿切断所有退路。
愿一切只若初见时般美好。
初见惊艳，再见依然。
但愿再次见到你的时候，还有初见时那份心情。
人生如此，浮生如斯，情生情死，乃情之至。
不是吗?
相信每个人都对那个自己一见倾心的人永存记忆，记忆中的他她，或潇洒英俊，风度翩翩；或美丽温柔、似水柔情是的，这是人与人的距离所产生的美感，得不到原来也是有好处的，那就是可以拥有无尽的幻想，幻想中的他她可以永远美好，永远在镜花水月之中迷幻着醉人的美丽哪怕明知道这是自己心生的幻境，却也足够让人沉迷其中
不明白的是，为何还有许多人竟然还会有再续前缘的想法。
当某天，自己原本以为永不会再相见的他出现在自己面前，或许他还算风度翩翩，也还算潇洒英俊，甚至比原来更增加许多成熟，但自己却再也找不回，找不回自己原来如同小鹿碰撞的砰砰乱跳的心
这就是人生，这就是心境，失去了便是失去了，永远也回不到从前
和他拉家常似的谈话，才发现，自己根本就没有懂得过他，也根本不明白他当初想要的是什么?
！
虽然他的眼中依然闪现出曾经让我心醉的光芒，他的口中说出曾经梦寐的语言。
但，近十年的光阴，虽然他一直存在心里，终不过是个影子，是个疲惫时自我安慰的影子，当这个影子真的出现在面前，竟然产生那么多的不真实，那么多的不敢置信，甚至觉得他不应该出现在这个人世间，他应该永远只存在梦境里 人生若只如初见，这句是谁说的?
若只如初见，他依旧是往日谈笑风生，风流倜傥的浪子，而我也只是一个天真娇憨不懂世事的少女，若不是他初次的亲吻，也许他也只是个路人，不会进入自己心里，若不是刚好在不懂情感的年龄遇上，也许我也不会轻易的放手，但最终遇上了还是分开了
人生若只如初见，何来秋风悲画扇?
！
初见，惊艳。
蓦然回首，沧海已变桑田，却早已是、换了人间
2021年关于古诗词的演讲稿精选五篇【二】
忘川飞渡，似水流年。
不知不觉中，十四载的年华已在你的陪伴下悄然逝去。
在你的温暖中，我一点点长大，随着学业的加深，你也越发变得深奥。
陪伴着我走过时间之路的，是你字里行间那抹静散芬芳的风花雪月。
曾记得，小时候的我，经常捧着你，在家里席地而坐，读着你那优美的词句。
那时的我年少无知，并不懂什么叫做缥缈孤鸿影，什么叫做春雨暗阳台，甚至有些字我还不认识，只能笨拙地依靠自己的本能去理解，去猜测其中的深长意味。
你如兰的香气充斥了我的整个脑海，让我烦躁的内心平静下来。
出乎意料的，那天晚上，竟真的有一朵兰花在我的梦里开放，花瓣随着风四散飞扬。
自那以后，我便深深地迷恋上了你。
迷恋着你的美好，迷恋着你的动人，也迷恋着你的清新淡雅如兰香气。
你在我的岁月里，静静地散发着芬芳。
我感觉灵魂都已随你而去，穿梭在岁月的长河中，诗词那如兰的芬芳，沁人心脾。
随着我年龄的增长，你从小时不识月，呼作白玉盘的天真无邪到但屈指西风几时来?
又不道流年，暗中偷换的清丽高浑；从老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍的豪放乐观到回首送春拚一醉，东风吹破千行泪的无奈思归，都给我以无尽的遐想。
兰泽气息从你的字里行间溢出，飘进了我的脑海中，融入了我的思想里。
莫傜新唱，谁谓古今隔。
是啊，古往今来，有多少文人墨客品读过你的意味深长?
有多少大梦初醒的人汲取你的如兰芬芳?
你仿佛映衬在温润的月亮之上，随着月光的播洒，使人们的岁月暗露芬芳，使人生的迷雾渗透出缕缕光亮。
有人说：
书是诸子百家论思想，华夏文明四海扬，千古人物智慧囊。
而我要说：
词是烟波浩渺隐芬芳，人生之路散花香，回首凝望絮飞扬。
古诗词，历经岁月的积淀，芬芳了我的流年。
2021年关于古诗词的演讲稿精选五篇【三】
这些问题，是我最近总在想的，也在前面的几次研讨会上提过，比如7月份的xx会议，10月份的xx会议。
这里，我想说得稍微细一点。
首先提出一个问题。
如果我说白居易《琵琶行》里的事情完全是瞎掰的。
这厮根本就没去过浔阳那个地方，当然更没有遇到什么弹琵琶的歌女，大家会相信我说的吗?
不会。
不要说我了，就是最权威的学者这样说，大伙也不会相信。
如果我再说，杜甫《茅屋为秋风所破歌》里的那个茅棚子，根本就不是老杜的，而是老杜家隔壁王老五的，卷我屋上三重茅卷的是王老五家屋上三重茅，这个我其实是王老五。
你们会相信吗?
我想在场的没一个人相信。
这就对了。
大伙之所以不相信，是因为我们已经牢固树立了这样一个观念：
古人的诗词，本质上是作者的经历录、见闻录、思想录，是不能像小说一样，进行整体性虚构的。
那么，古人的诗词，真的没有像小说一样，进行整体性虚构的吗?
也未必。
首先乐府诗里有一些有名有姓的人物，比如《木兰辞》里的花木兰，《陌上桑》里的罗敷，这些人物历史上有没有，恐怕不好说，也可能完全是虚构出来的。
但这种虚构，很可能成诗之前，就有传说存在。
也就是说，这种虚构，未必是诗人完全自创的。
正如嫦娥，诗词里写得多了，但不能说嫦娥这个人物是诗人虚构的，因为在此之前，就有神话传说存在。
另外一个是代言体。
古人喜欢写代言体，代言的对象往往是女性，思妇、宫女什么的。
代言体诗词短的多，绝句、小令之类。
人物一般没有姓名，只有几个pose，如独倚望江楼、月明人倚楼，倚楼这个pose就常用。
因为代言体诗词的主人公是女性，这样就不会与男性作者的身份相混淆。
在龙榆生的《唐宋词格律》这本书中，我发现前面用作例词的将近20首小令，游子-思妇词占了多半，有的是思妇口吻，有的是游子口吻。
因为这些词的作者都是男性，读者的潜意识里，凡是思妇口吻的，都认为是虚构的；凡是游子口吻的，都认为是作者本人的实际经历。
例如第2页上吕本中的《南歌子》人言江左好风光，不道中原归思转凄凉。
大伙都会认为这是作者流落江东，是纪实作品。
由此似乎可以总结古人诗词有关虚构的几个特点：
1古人诗词的主体是作者本人的经历录、见闻录、思想录，诗词中的我，一般就是作者本人；即使没有明确的第一人称我，默认的主人公也是作者本人。
2在某些叙事的乐府中，出现了有名有姓的人物，也出现了比较复杂的故事，这些人物历史上是否存在，这些故事是否有某些史实作为基础，或者在这些诗歌创作之前，是否存在前文本，或者口头传说，似乎都是不可考的，至少是没有证据证明，这些人物和故事是作者独立虚构的。
而在后期著名的新乐府中，人物都是历史人物，故事也是有史实或传说作为基础的。
例如《圆圆曲》中陈圆圆与吴三桂的故事；《彩云曲》中赛金花与德酋的故事；《蝴蝶曲》中胡蝶与张学良、戴笠的故事；等等。
3在较短小的代言体诗词中，某些人物形象大概可以认定是作者创造出来的。
这些人物一般没有姓名，情节也较简单，只有几个pose。
有的虽然有姓名，但这个姓名也是完全泛化了的，成了一个普适性的指代符号。
比如莫愁，卢家叫莫愁，王家也叫莫愁，是个思妇都可以叫莫愁，甚至是个美女都可以叫莫愁。
这与小说的虚构，是有明显不同的。
小说的虚构，是整体性的虚构。
特别显著的一点是，作者主动创造有名有姓的人物，以及虚构非常复杂而完整的故事。
没有人会认为，小说中的我就是作者自己。
这说明，小说家的虚构是高度自觉的，有大量的理论，而诗人的虚构，似乎没有这么强的自觉意识，诗话词话中，也几乎没有论及整体性虚构的文字。
那么，现在问题来了，我们现在写诗词，是否可以像小说一样，进行整体性的虚构呢?
我认为是可以的。
我这些年写诗词，写了很多的人物，尤其是山里人，因为我从小是山区长大的。
比如砍柴的、打猎的、挖冬笋的，等等。
这些人，可以说是我自己，也可以说不是我自己。
而有一些作品，则虚构的意味更重些。
比如那个鬼故事，以及那个邻居家的叫春娥的小姑娘。
这些都在我提交的作品里，大家可以看得到。
春娥是我第一次在诗词里虚构了一个有名字的人物。
如果我不在这里说，大伙可能不会想到这是一个虚构的人物，虚构的故事。
当然，我目前进行的虚构，还是极为初步的。
就
是虚构一两个人物，以及他们的一个生活片断。
这种虚构，并没有超出古人代言体的范畴。
我现在考虑的第二步是，能不能像小说电影一样，创造出若干的人物形象，以及更为复杂完整的故事。
我们都知道，小说电影中有许多的人物，这些人物的年龄、身份、性格、品行会随着故事的演绎而变化，人物之间会发生各种关联和矛盾冲突。
诗词因为篇幅短小，不可能在一首作品中完成这种变化。
一首诗词只能描写一个生活片断。
但是否可作这样的理解和处理：
每首诗词相当于小说电影的一个片断，把所有这些片断串起来，构成一首大诗。
这首大诗相当于一部较完整的小说或电影，这当中人物可以有年龄、身份、性格、品行的变化，也可以有各种矛盾冲突和各种人物关系。
显然，这种大诗与目前通行的组诗是有很大不同的。
这种大诗的写作，给诗词写作者提出了全新的挑战，要求写作者要兼有诗人和小说家的双重能力，尤其是选取典型片断的能力。
这些片断既互相独立，又互相呼应和关联，像被一根无形的线串在一起，中间不能有过多的交代（比如小序），否则就拖踏。
这一点又与小说有很大的不同。
小说的叙事可以是非常连贯的、密实的，而这种大诗的叙事，则是非连贯的、遥相呼应的。
迄今为止，还没有发现有谁做过这种写作上的尝试，我愿意做第一个吃螃蟹的人。
我目前在x大余待着，那里是矿区，我想写一个矿工家庭，从一直写到改开，写他们各人的命运。
至于诗的形式，有几种考虑。
一是乐府诗，每首诗以一个人为主角，叙事则有重复和交集。
这是受了史书中纪传体的影响。
比如刘邦、项羽、张良、范增各是一篇叙事诗的主角，当写到鸿门宴这件事的时候，就出现交集，叙事呈现一定程度的重复。
二是词，词比格律诗更适合叙事。
用几十首词，每首写一个场景，一个片断，把它们用一根看不见的线连缀起来，形成一个故事整体。
三是曲，套数，这实际上是剧本了，但剧本的方法不是新鲜事，我也不想采用。
因此，一个诗人可以写两种诗，一种是我诗，一种是非我诗。
所谓我诗，就是传统的以作者的经历、见闻为基础的写作，所谓非我诗，就是作者虚构的故事。
读者很多时候无法判断诗人的某一首作品究竟是我诗还是非我诗。
这就要求作者自我注明。
作者不注明，可能会产生某些误会，因为我们向来有以诗证史的传统。
几百年以后，人家来考证你的生平事迹，往往会拿你的诗词作为证据。
你没去过某地，但你的诗词中的我却去过那里，你不注明，人家就搞不清楚这个我究竟是你本人呢，还是你虚构的人物。
而小说家就没有这种烦恼，因为小说家的小说，我们都认为他是虚构的。
顶多，我们会通过他的小说，来猜测他有某种经历，但不会拿小说做为铁证。
我在想，古人代言体的对象往往是异性，是不是也有怕与他本人相混淆的考虑呢。
我是男的，我诗词里的主人公是女的，你总不会再认为那是我本人了吧。
总之，如果把整体性虚构，也就是像小说电影那样的虚构，纳入我们当下的诗词写作，那么作者注明我诗和非我诗是有必要的，也是不得已的。
非我诗虽然是虚构的，但里面表现的情感和观念，仍然是作者本人的，甚至比我诗表现得更加充分。
小说和电影，很多时候就是作者想更加充分地表达某种观念或某种情感，才编的故事。
诗词也是一样的道理。
换句话说，非我诗更加文学化。
诗词作为文学之一种，应该立足于文学本位。
从这个意义上说，非我诗应该提倡。
当代诗词面临的问题很多，无事、不及物，是我批评当下诗词写作常用的两个词语。
其实，这两个词语与我今天讲的问题是有关联的。
我就讲这么一个问题吧。
有点异想天开，眼高手低，不对的地方请大家指正。
2021年关于古诗词的演讲稿精选五篇【四】
各位老师、亲爱的同学们：
为丰富校园文化生活，全面推进素质教育的深入发展，营造和谐校园文化环境，提高学生道德文明的综合素质，我校组织举办了这次中华经典诗词朗诵比赛。
经过高一语文集备组老师的精心筹备，年段长、班主任和语文教师高度重视，同学们踊跃报名，指导老师精心指导，各位参赛同学刻苦训练，充分准备，比赛成功顺利的结束了，并取得了比较理想的成绩。
活动虽然告一段落，但是留给我们的回味却是悠长而久远的。
比赛中，所有参赛同学能使用标准的普通话，声音洪亮，吐字清晰，读得正确、流利，并且感情表达真挚、充沛，用字正腔圆、时而高亢时而低沉抑扬顿挫的声调再一次诠释了近代、古代经典诗文的美感，展现了同学们追求美、展示美的情操，令人感动。
经典古诗文诵读，你能发现什么是诗歌之美，什么叫意境之美，什么叫经典之美。
本次活动目的其中之一就是培养大家发现美、欣赏美、展示美、歌颂美；还有一个目的，就是要引导大家好读书、多读书、读好书。
古代、近代经典诗文读诵活动能让我们重温了历史，追溯了文化，和我们对中华民族产生自豪之情，对中华文化产生景仰之情，这也是一堂形式生动、内涵丰富的爱国主义课程，是校园文化建设的重要形式。
同时，希望通过这种形式培养大家长期读诵积累的习惯，用经典熏陶气质、培养品德。
我们都知道，中国是诗词的国度，伟大的时代产生伟大的作品，伟大的时XX育伟大的诗人；中华诗词历史悠久，诗词是中国文学史上的一曲华章。
同学们正是读书最好的时期，记忆力最佳时期，一定要在老师们的精心指导下，大量阅读、大量背诵，记住了你才会获得，有了这份财富。
践行了，你才能拥有高尚品质。
希望更多的同学成为校园的徐志摩、舒婷。
举行诗词朗诵比赛，有利于学生陶冶心灵，也为校园文化建设增添了新气象。
其实，学校即将开展田径运动会、学生歌咏比赛、中学生篮球比赛、校园安全知识竞赛，英语演讲比赛、研究性成果展示等，每项活动，都是为同学们整体素质的提高创造机会的，促使同学们的学习、生活环境形成文明规范的良好氛围。
今后，学校会更多、更好的开展有益于同学们健康发展、快乐成长的活动，希望同学们都能在素质教育这个大平台上发挥自己聪明的智慧，施展自己精彩的才华；各位老师要多费心思、悉心教导，让凡是从罗源一中走出去的学生都能满腹经纶，知书达理，懂得孝亲，胸怀感恩。
为我校的素质教育踏上更高的台阶增光添彩，这也是学校、家长和社会对我们共同的期待。
最后，对本次活动辛勤的组织者：
学校语文组老师表示诚挚的感谢，对积极组织参与的班级和获奖同学表示热烈的祝贺！
谢谢大家！
2021年关于古诗词的演讲稿精选五篇【五】
尊敬的各位领导、各位x，上午好！
由x市胜利第十一中学汽修小学组织并承办的《中华古诗词》知识竞赛--现在开始！
（主旋律起，旋律停。
同学们！
我们的祖国是一个具有五千年悠久历史的文明古国，而中华古诗文又是我国古代珍贵的文化瑰宝。
一篇篇脍炙人口的佳作，内容极其丰富。
有的写景，有的写物，有的抒情，有的叙事，有的写人民的悲欢离合，有的写国家的治乱盛衰，有的情意缠绵，有的豪迈奔放。
今天，就让我们倘佯在中华古诗文的长河中，再次感受博大精深的中华古文化吧！
进入我们今天决赛的共有6支代表队，按照规定，每支代表队必须是4名小学生那么，我们就以热烈的掌声请出今天参赛的这6支代表队（主持人站台右侧）1号台的喊口号！
2号台的喊口号！
3号台的喊口号！
4号台的喊口号！
5号台的喊口号！
6号台的喊口号！
欢迎你们！
！
今天比赛的奖项设置是这样的：
竞赛设一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名。
为保证比赛的公平、公正，竞赛设仲裁席，主持人无法明确判断正误的答案，由仲裁组集体裁决，并现场给分。
仲裁席由3人组成，他们是：
负责抢答器的是老师
按照比赛需要，我们设置了记分监督员，他们是、、：
欢迎你们。
（主旋律起，停。
下面请张校长讲话，拉开我们正式比赛的帷幕。
掌声有请！
（主持人进入主持台）。
参加今天竞赛的小选手都是经过笔试选拔出来的，个个都是出类拔萃的，今天他们在比赛现场表现如何，我们将拭目以待。
我们的基础分100分，给各队送上100分。
（主旋律起，旋律停。
随着旋律各队加为100分），
送40分
好，进入我们今天的主题。
首先进行的是--第一节比赛：
小组必答题。
先宣布一下小组必答题的规则：
每组的1号队员到4号队员依次回答问题，依此类推。
每人必须回答一道题。
其他队员不能提示或者补充。
当主持人宣读题面说开始回答后，参赛队员在限定60秒时间内完成答题，回答完了要说回答完毕。
答对加10分，答错不扣分。
首先请1号台代表队1号选手选题
请2号台1号选手选题
第一节比赛结束，现看一下各队得分。
（主旋律起，停。
我们现在进行第二节比赛--抢答题。
请检查抢答器。
从第一组开始，第二组、第三组第六组。
我宣布一下抢答题比赛的规则：
抢答题分值是每题10分，共32道题目。
每道题目公布后，按铃最快的一支参赛队确定一名队员答题。
抢答题必须在主持人宣读完题面并宣布开始以后，选手才能按铃答题，否则视为犯规，取消答题资格，本题由观众席的同学回答，答对的有小礼品，主持人公布完题面和答案。
回答完了要说回答完毕。
回答正确加10分，在未公布题面时按铃、在公布题面时提前按铃、回答错误的扣10分（主持人不得重复题面）。
好。
现在正式开始。
--请听题：
（抢答）完全正确，加10分
第二节比赛结束了，看一下各队得分。
现在进行我们今天比赛的最后一个环节。
也是最刺激、最出乎意外的一个环节--风险必答题。
风险必答题的比赛规则是这样的：
一共有20和30分三种分值的各六道题。
每个参赛队先选取分值，再选取其中任一题。
（举例）由主持人宣读完题面并宣布开始回答后，各组队员有30秒商议的时间，然后指定一名队员作为代表回答，其他队员可以提示、补充。
回答完了要说回答完毕。
回答正确获得相应分数，回答错误则扣除相应分数。
本节所有题必须由仲裁组评判。
请第一组选取分值、并选题。
请第二组选取分值、并选题
第三组比赛结束了，看一下各队最后得分。
计分监督老师核实场上得分是否有误，是否应该进行加赛。
（主旋律起，停）。
接下来我们将要进行的是颁奖仪式。
首先颁发的是组织奖，请获三等奖的第组同学上台领奖。
请张校长、田校长、张主任为他们颁奖
（礼仪音乐停）。
请获得二等奖的第组同学上台领奖。
请田校长为他们颁奖（礼仪音乐停）。
下面颁发一等奖。
获得一等奖的是第组同学，请张校长为冠颁奖！
（主旋律起，主持上，旋律停。
再次用我们热烈的掌声向获奖的同学们表示祝贺！
同学们，中华古诗文浩若烟海，华夏文明光辉灿烂。
让我们多学习中华经典文化，领悟五千年文化精华，继承民族优秀传统，争做现代社会君子。
最后，各位领导、各位x，让我们在《明月几时有》的歌声中结束今天的《中华古诗词》知识竞赛，让我们的孩子读千古美文，做少年君子。
最后，祝孩子们学习进步，健康成长！
祝大家工作顺利、万事如意！
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