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读中医经典作品的一点体会

北京中医药大学陈明教授

  今天我把我学习中医经典的一些体会举例给大家来说明。

大家不认为我在台上,你在台下,其实是讲座的交流。

下了课也可以做朋友。

现在我就开始说说我的体会。

  这题目叫做“读中医经典作品的一点体会”。

咱们学中医,我也是从学生过来的。

上课时学生总是问,说老师你要我们背的经典我们也背了,但还是不知道什么时候用,尤其是《内经》的问题最多。

背完了一样又一样,也不知怎么使,这是一个问的最多的问题。

毕业以后就留意什么了?

我看许多学生毕业后成为大夫,他们总想涉猎一些很奇怪的方子。

比如这药治糖尿病也好,治浅表性胃炎也好,说别人没用过,他发现别人极少使用就把它拿过来,猎奇的心里很强。

其实以我临床体会来看,我觉得最有效、用的最多、最得心应手的是经方。

对经方指导意义最大的是内经理论。

所以想跟大家在这方面谈谈,这里面我们说一下《黄帝内经》。

因为这内容太多,我就简单跟大家举一些例子。

《黄帝内经》我们都再熟悉不过了,这个我不用再说了,包括《难经》,都是秦汉以前的一些中医总结,也是那时候经方派、易经派代表。

张仲景写《伤寒杂病论》就是参考《内经》、《难经》的理论。

所以说内经理论的临床指导意义非常大。

  一、《黄帝内经》理论运用例举

  阴阳五行

  因为我上伤寒的时候,学生《黄帝内经》已经学过了,所以有些学生就问,《黄帝内经》我学过了还不知道怎么用,问的最多的就是阴阳五行的条文。

举个例子,这条文大家都很熟悉,《素问阴阳应象大论》还有《金匮真言论》都讲一些阴阳升降消长的理论,《内经》认为天人是相应的,生活在自然界就应该跟其他动物、植物一样,不可避免的要受自然界气候的影响。

阴阳有消长变化的规律,人体也有。

一年四季有阴阳消长,一天之内也有阴阳消长。

你看这段描述的理论,“平旦至日中”就是早上起来到中午。

“天之阳,阳中之阳也”,也就这一段阳气上升最快,达到顶就日中,然后阴气开始产生,阳气开始下降。

“日中至黄昏,天之阳,阳中之阴也”,然后“合夜至鸡鸣”,阴气上升最快,然后“天之阴,阴中之阴也”,到半夜12点,阴气到达顶点。

然后阳气开始产生,下一个循环又开始了。

这一段怎么去用?

我们常常理解起来很容易,怎么用这东西啊?

实际上这讲的是阴阳五行交接的一个问题。

这里面提到四个点,平旦、日中、合夜、鸡鸣,拿现在钟表来说,半夜零点、早上6点、中午12点、晚上6点,这是四个阴阳交接的关键。

那在这四个关键点里,阴阳交接消长最明显的转折点就是子时和午时,也就是说如果阴阳出现不平衡或失衡,最容易在这2点上出现问题,所以往往会导致一些病症的发生。

  咱们光讲理论可能太枯燥,我给大家举个例子,这个不是我的病例,是北京一个名医的医案。

他治疗一个什么病,一个小孩一到中午12点左右就昏厥,就这么个病。

她家人很着急。

而且这孩子很有时间点,开始不太明显,后来越来越明显,而且非常准,上课的老师一看孩子趴到桌上,就说下课吧到点了,正好是12点。

你说在家还可以,如果在外面旅游这些是很麻烦的。

所以家长很着急,到处检查,查不出来阳性体征。

其实我们都是做门诊的,在门诊上查不出原因的疾病是非常多的,有的即使查出来可能从形态学方面治疗也没有很好的办法,还需要调理。

所以人家说我们没有阳性体征,没法用药。

那这样吧,到中医院看看吧!

到老中医这来看病,各方面都正常,你说这怎么辨证?

我门唯一抓住的就是时间点的问题,午时就是阴阳交接的一个关键点,就像《内经》里讲的,这是两个关键点之一。

午时说明在阴阳顺承上出现了一些变化,因此经验丰富的老大夫一下子就抓住了这个问题,就像我们值班一样,接班的没来,值班的已经走了,空了10分钟。

昏厥就是这个道理。

你说《内经》到底有没用啊,用到临床上就有用啊,这就叫阴阳气不相顺接啊。

实际上张仲景在《伤寒论》337条说过,“凡厥者。

阴阳气不相顺接便为厥”,当然原文这个“厥”说的是手足逆冷。

我理解张仲景在这里讲厥也包括昏厥。

《内经》里的厥有昏厥的意思,昏厥也可以阴阳气不相顺接。

所以这不相顺接的点容易发生在顺承、承接的关键点上,它在顺接阴阳嘛,这阴阳怎么顺下去啊?

所以我们要找到阴阳顺接的枢机,这枢机就在少阳。

所以这大夫就给她用小柴胡汤。

这个病最后成功治愈。

小柴胡汤可以顺接阴阳,桂枝汤也可以调节阴阳。

也有报道用柴胡桂枝汤来治疗的,就是这种有时间点的疾病。

这就是《内经》阴阳顺接的问题在这里小小的应用。

我们就根据这个理论选方子治疗。

你看中午好多人都要打个盹要不然下午没精神,哪怕5分钟,下午精神就来了,为什么这时候睡一下会好点呢?

因为这个点正是阴阳交接的时候,你顺承阴阳,阴阳平衡了,就有精神了。

所以现在阴阳不平衡的时间点往往发生于午时跟子时的比较多。

半夜胃脘疼痛,还有凌晨时候出汗,要顺接阴阳,用小柴胡汤比较好。

  还有一些半夜磨牙的病人,一到半夜12点以后,跟闹耗子似的,我曾经碰到一个病人磨牙摩去三分之一。

他白天不磨啊,到晚上子时就出现这种情况,这些就是阴阳不相顺接的表现。

当然磨牙是胃热,我们也要注意,这个半夜磨牙的是个女的,他爱人孩子都睡不着觉。

最后就用小柴胡汤加石膏、知母这些,因为我们说上牙是足阳明,下牙是手阳明,如果阳明没有热,用小柴胡汤就可以。

所以这就是在时间点上的辨证治疗,在顺接阳明上是有一定道理的。

还有一个网瘾少年,一上网就几天几夜,一睡也是几天几夜,生活极不规律,最后出现一到中午就没精神,我还是给他用小柴胡汤,当然这孩子出汗,我又给他加了桂枝汤。

实际上是柴胡桂枝汤,两个调节阴阳的方子。

所以我们能抓住这枢机,是理解了小柴胡汤能和解少阳、和解枢机的特点。

我们还可以把它衍伸到更宽的领域里面去,多琢磨一些条文会有无穷的收益。

我们引申出来一些时间点气机失调的问题,小柴胡汤有疏调气机的作用,同时跟他的胆也有关,它应用的范围很广。

由于时间关系我不展开这个问题。

《内经》的阴阳理论,跟经方结合起来就有一些非常典型的医案。

我们除了读一些经典,还要读大量的医案,尤其是清代的一些医案,对我们特别有启发。

同时读医案还要读误案,这是不亚于读医案的,多读医案会使我们思路宽广。

像这个小儿午时昏厥对我启发很大,老中医就是把朴素的理论运用到临床。

我们不要总想着找大家都没使用过的药物,很新奇的药物,而是一定要有理论指导。

我所拜访的这些名医,他们的理论没有一个学的不好的。

而且《内经》、《伤寒论》念的都很熟。

所以这就是理论指导临床的一些问题。

  我还举个例子,《阴阳应象大论》还有一条,“故清阳为天,浊阴为地,地气上为云,天气下为雨”,非常的朴素,可能很好理解。

清阳往上即为天,浊阴下沉行成地,地气往上走形成云,然后再下降到地上来。

《黄帝内经》以云雨为例,讲阴阳的交感与互根,就是阴阳谁也离不开谁,这就是交感与互根。

云要下来需要天阳蒸发地气才可以,要不你下不来雨啊!

这一条就是告诉我们阴阳是互根的。

我们在调理阴阳或者补阳补阴时不要忘了对方,张景岳才华特别好,他说“善补阳者必于阴中求阳,阳得阴助则生化无穷”,补阳时加以养阴的药物,阳气才容易补上来。

同样的道理,补阴的时候加点升阳的药,这个阴津就更容易滋生。

意思非常好理解,但是你更要运用这道理,比如阴中求阳,我们都知道肾气丸,都说它补肾气补阳气,但实际上它里面滋阴的药物很多。

什么道理呢?

这就是从阴中求阳。

就像你光补阳不加补阴的药,这病人可能会上火。

广州没暖气,北京有,如果直接烤火的话很干燥,所以暖气要靠流动的热水供应,水暖的道理就是阴中求阳。

补阳补阴现在还有一个误区,尤其在冬天,好多病人要求补阳气,但是如果不科学的补,不讲阴阳交感互根的道理,阳气不一定补的上去。

有个病人很有钱,一到冬天,就吃一些补阳的药,鹿茸这些吃了很多,但吃了后口鼻冒火,原来的症状包括性功能方面没什么改善。

他问我开这么好的药还补不上去,怎么办。

我一看全是补火的,问上火到什么程度?

他说:

“甭提了,七窍生烟,就这么说吧!

我抽烟不用打火机,嘴一张,啪,着了,就这么厉害,满嘴都是火!

”其实这里面就缺一个阴阳交感互补的道理,你起码加点养阴的药,你看张仲景滋肾丸补阳气,他把桂枝、附子量用的很少,而以山茰肉、地黄这些养阴的药物为主打,就是要阴中求阳。

所以肾脏很特殊,我们一般说水火不容,在肾这里就融合的非常好,而且这火是水中之火,越有水火就越旺,后世把这火叫做“龙雷之火”,就是打雷下雨时才看到的火,越下雨火越重,这火是生于水中的。

所以你要补肾里边火,不加养阴药是火起不起来的。

我说这些例子是比较典型的,还有张锡纯的《医学衷中参西录》,主要观点是大气论,讲的是“大气下陷论”,这种情况临床非常多。

我们提的最多的是中气下陷,小肚子下坠,有时甚至大便稀,拉不干净还脱肛。

我今天上午门诊看了3个这样的病人,前面也有给他补中气的,补脾气的。

但还是觉得气短不够用,老是要深吸一口气。

这实际上就是张锡纯讲的“大气下陷症”。

  现在慢性疲劳的病人特别多,作检查又没明显的形态学疾病,所以大夫就说这是“亚健康体质”,到底是健康还是不健康也说不清楚。

我的体会是临床上这类病人用张锡纯的升陷汤特别好,这升陷汤一共五味药,黄芪,知母,桂枝,升麻,柴胡。

黄芪,升麻,桂枝,柴胡全是升提的药,但值得一提的是这里面有知母,什么道理呢?

我的体会还是阴中求阳,原来我读时印象不是很深,但是有一个病例让我对这个认识加深了。

我们下去巡诊时看的一个男性患者,中年丧妻,有四个小孩。

你说一个男人带四个小孩,他瞅着孩子问自己,这四个孩子怎么办?

他天天为生计而奔波,所以操劳过度。

他感觉呼吸不连续,他给我形容好像头跟身子不是一个人似的,他指挥不动自己的身体。

开始他老讲胸中闷,好像咽喉有东西堵塞一样,气短不连续,晚上睡觉有时不能平卧,只能半躺着。

但是检查心肺都没什么问题。

他觉得他得癌症了,我当时看他脉象无力,胸闷、气短、心慌。

因为我搞伤寒,总往伤寒方向想,就给他开桂枝去芍药汤,我考虑他主要是胸阳不振,去掉阴寒的芍药。

桂枝汤就成变温阳的药物了。

说实话这方子治疗胸闷包括冠心病的初期阶段,比如心肌稍微缺血的胸闷都挺好的。

但是喝完三剂以后病情没有减轻,我考虑这是不是一个中气下陷呢?

这病人老说头跟身子不在一块,呼吸不连续,需要长呼吸去接这个气,后来我就给他用张锡纯的升陷汤,想让他赶紧见效。

我开升陷汤的时候就把知母去掉了,我想用药物给他尽快升提起来。

喝完一剂病人主动找上门来,他说喝完这药就堵在嗓子眼了,直往上顶,原来是不连续,现在是顶的蹲下都很困难。

我考虑再三,可能是没加滋阴的知母,就再给他加上了,加上知母以后,第二天我主动去找他,他喝完这一剂后觉得是最平稳的一天,当然还是有一些气短的现象,但总体是好转了,前后服一周升陷汤。

症状基本就消失了。

有时错一味药就关系到整体的成败。

你看《伤寒论》也是这样,里面有很多特色配伍,比如说桂枝新加汤里为什么生姜量用这么大啊?

温阳非要用生姜吗?

比生姜效果好的药太多啦!

炙甘草汤里为什么滋阴药非要用火麻仁?

滋阴药比火麻仁有效的也很多啊!

张仲景都是有他的用意的。

所以说一药之差就是差到阴阳互感互根的理论。

  张锡纯的《医学衷中参西录》里有一段对黄帝内经的评价,他说黄芪就相当于把地气给蒸上去,然后才能下雨,云雨的变化就是阴阳互根的变化。

他告诉你阴阳是配对的,你要补别这样单补,包括我们大寒大热的病也是这样。

大寒大热的病你要用一些大热大寒药物不一定好,这方面我也有教训。

我治过一个大热的病,你从哪判断他热?

他从头到尾说的都是热,我心里头高兴了,可见着一个典型的了,我的临床体会没几个典型的病。

要不寒热错杂,要不虚实互见。

他说胃痛,是吃凉的痛还是吃热的痛,他说吃凉的就疼的厉害,而且拉肚子。

大夫一听高兴了,可让我逮着一个寒证,伸舌头一看傻眼了,黄苔。

你为什么不是白苔呢?

你要是白苔我多好办!

临床就是这样,哪有那么典型的让你看到,问着问着就出岔,高兴一下又愁眉苦脸一下。

当然我们临床大夫在诊断上体会深,学生说老师诊断上告诉我们热,他里面一派热,这人是不是染苔了?

我说什么染苔,他就是黄苔,他就是寒热错杂!

当时我就用大寒的药物,而且量用的很大,心想这效果一定

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