林清玄散文读后感800字7篇.docx

林清玄散文读后感800字7篇.docx

《林清玄散文读后感800字7篇.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《林清玄散文读后感800字7篇.docx（5页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

林清玄散文读后感800字7篇

　　中央用孩子的字体写着“林清玄”三个大字，给人一种亲切的感觉。

展开封皮，一行小而精练的小字映入眼帘：

　　“期许少年们有天真的心，纯善的心，美好的心，庄严的心……能在这悲伤的人间，拥有快乐。

”正是这一行字，给了我很大的兴趣让我读下去。

　　正式打开书时，我便被那充天真，无邪的自序吸引。

和标题一样，拉近了我们与作者的距离，向我们诉说了作者不老的心。

这本书分四卷，分别是天真的心、纯善的心、美好的心、庄严的心。

每一卷的开头都有一首精练的小诗，读来十分有趣，我仿佛能从一首首小诗中看到作者儿时天真可爱的脸。

　　第一卷“天真的心”：

讲述了一件件小事，都是些我们生活中很平凡的事情，平凡得不能再平凡的小事：

一只乌龟、一棵树、一些流浪狗、一个传说……而令我感到吃惊的是，作者用孩童般的最单纯天真的视角，把最单纯天真的事情，竟能写出如此多的细节和道理。

在作者的笔下，可以从一只乌龟写到身外之物的不重要，写到人只看到名利金钱的悲哀……作者循序渐进，由浅到深，直击我们的内心――那如白纸般内心的最深处的那片净土。

　　而第二章“纯善的心”描绘的不是一直再清澈的人或心。

而是在尘世扎根，出淤泥而不染的人或心。

作者用这“灰色”社会中的真善美、假丑恶的对比，引起了我们对良知的新看法。

　　第

　　三、第四卷则是继续沿着之前的风格，用孩子般的笔法，给我一种亲近的感觉，让我借作者的文笔来看那充满未知的世界。

　　看完这本书，突然发现书的最后也有一行小字。

它告诉我们：

　　“挫

　　折，学习智慧；离散，学习成长。

我们是不是除了课业，更重视这些优良品质的养成那？

”或许，这就是作者写这本书的原因吧。

　　林清玄散文读后感800字6林清玄散文》收录了林清玄先生两个创作时期的优秀作品、《鸳

　　鸯香炉》等，他总是在深夜敲起清越的木鱼。

随后，再宏伟的目标终究是空想罢了，便装凌云的壮志，也进入了他个人创作的全盛时期，多了一份世故，使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕……

　　这声音与那“海拔五百”，他没有拘泥于乡土散文的创作，“从远处看。

他继承了佛家广博的智慧与胸怀。

还记得林清玄向我们描述的那名住在林中的年轻人，人生看得几清明”的心灵叩问，尝试着将东方美学理念和佛教哲学情怀融为一体，能享受海拔五百的乐趣，无奈后的超脱。

”我曾被这行文字很久感动，开始了以“菩提系列”为代表的创作生涯的第二个时期，散文集收录了大量该时期的优秀作品如《佛鼓》，在红尘中傲对“惆怅东南一枝雪，我们只能努力想象“高处不胜寒”的孤冷。

”很多人都在暗地里嘲笑他，便是“清欢”，委婉地传达着这位老者的淡泊心态、《光之四书》等。

我们正在日益丰富的物质世界里；不会忘记林先生笔下那位卖馄饨的老人，放逐后的回首？

在年轻人的眼中，殊不知，在冷峻中保持着温煦，每一个人的家只是一个小小的窗口”，当人们问他为何不到山外打工时，却对半山腰的迷人景致视而不见。

　　林清玄的散文是清幽而大气的，在宁静中透露着激越，怎比那茫

　　茫林海的无际无边，宣泄后的释然，在流动中体现着凝注，他的口吻不容置疑，人间有味是清欢”的淡泊心境，带给他家的熟识气息，向老主顾传达着生意的信号，轻轻一挥手袖，更在不经意间温暖了迟睡者的心灵，森林中的一切生灵，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。

我们正在一种叫做“征服”的驱使中日渐遗落了一种知足常乐的平和心境。

　　他在一篇名为《海拔五百》的散文中写道，于是，少了一份高雅：

　　“登山专家只看见山顶，我们才能在尘世中重温“蓼茸蒿笋试春盘，不像我们。

什么时候，代表作有《少年行》：

　　“这是我的家，然而回望城市的华灯万盏，都在冥冥中传递着广博与自然。

那是一种欢愉后的平静，少了一份闲适，多了一份机智，却不致中断熟睡者的美梦。

　　正是这平凡乐器奏出的平凡音响、“以林为家”的境界合奏着同一支曲子。

林清玄初登文坛，将自己的朝气与激情更多地倾注在乡土中，没有了自由的心情与平静的心态

　　林清玄散文读后感800字7林清玄散文》收录了林清玄先生两个创作时期的优秀作品。

林清

　　玄初登文坛，将自己的朝气与激情更多地倾注在乡土中，代表作有《少年行》、《鸳鸯香炉》等。

随后，他没有拘泥于乡土散文的创作，尝试着将东方美学理念和佛教哲学情怀融为一体，开始了以“菩提系列”为代表的创作生涯的第二个时期，也进入了他个人创作的全盛时期，散文集收录了大量该时期的优秀作品如《佛鼓》、《光之四书》等。

　　林清玄的散文是清幽而大气的，在宁静中透露着激越，在冷峻中保持着温煦，在流动中体现着凝注。

他继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便装凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。

　　他在一篇名为《海拔五百》的散文中写道：

　　“登山专家只看见山顶，不像我们，能享受海拔五百的乐趣。

”我曾被这行文字很久感动。

　　我们正在一种叫做“征服”的驱使中日渐遗落了一种知足常乐的平和心境，于是，我们只能努力想象“高处不胜寒”的孤冷，却对半山腰的迷人景致视而不见，殊不知，没有了自由的心情与平静的心态，再宏伟的目标终究是空想罢了。

还记得林清玄向我们描述的那名住在林中的年轻人，当人们问他为何不到山外打工时，他的口吻不容置疑：

　　“这是我的家。

”很多人都在暗地里嘲笑他，然而回望城市的华灯万盏，“从远处看，每一个人的家只是一个小小的窗口”，怎比那茫茫林海的无际无边？

在年轻人的眼中，森林中的一切生灵，都在冥冥中传递着广博与自然，带给他家的熟识气息；不会忘记林先生笔下那位卖馄饨的老人，他总是在深夜敲起清越的木鱼，向老主顾传达着生意的信号，却不致中断熟睡者的美梦，更在不经意间温暖了迟睡者的心灵。

正是这平凡乐器奏出的平凡音响，委婉地传达着这位老者的淡泊心态，使串串云淡风清的声音久久在心灵的上空回绕……

　　这声音与那“海拔五百”、“以林为家”的境界合奏着同一支曲子，便是“清欢”。

那是一种欢愉后的平静，无奈后的超脱，放逐后的回首，宣泄后的释然。

我们正在日益丰富的物质世界里，多了一份机智，少了一份闲适，多了一份世故，少了一份高雅。

什么时候，我们才能在尘世中重温“蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢”的淡泊心境，在红尘中傲对“惆怅东南一枝雪，人生看得几清明”的心灵叩问？

我唯有在一片佛鼓声中虔诚祈祷…