吕蒙正及《破窑赋》《命运赋》.docx
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吕蒙正及《破窑赋》《命运赋》
吕蒙正《命运赋》
公元980年(太平兴国五年),拜左补阙,知制诰。
公元983年(太平兴国八年),吕蒙正拜左谏议大夫、参知政事。
公元988年(端拱元年),太宗罢李防,拜吕蒙正为宰相。
公元991年(淳化二年),谏官宋沆上疏,忤怒太宗,蒙正受牵连,被罢贬为吏部尚书。
公元993年(淳化四年),真相大白,又以原官职入相。
公元995年(至道元年),太宗再度罢贬吕蒙正,吕蒙正以右仆射出判河南府,期间,政尚宽静,事务多委任于属僚,其总裁定夺而已。
公元998年真宗即位,吕蒙正被任命为左仆射,为感先帝之恩,吕蒙正献家财三百万助之朝廷。
公元1001年(咸平四年),第三次登上相位。
六年,封许国公,授太子太师。
破窑赋
天有不测风云,人有旦夕祸福。
蜈蚣百足,行不及蛇;
雄鸡扇翼,飞不过鸦。
马有千里之程,无骑不能自往;
人有冲天之志,非运不能自通。
盖闻:
人生在世,
富贵不能淫,贫贱不能移。
文章盖世,孔子厄困于陈邦;
武略超群,太公垂钓于渭水。
颜渊命短,殊非凶恶之徒;
盗跖年长,岂是善良之辈。
尧舜明圣,却生不肖之儿;
瞽叟愚顽,反生大孝之子。
张良原是布衣,萧何曾为县吏;
晏子身无五尺,封作齐国宰相;
孔明卧居草庐,能作蜀汉军师。
楚霸英雄,败于乌江自刎;
汉王柔弱,竟有万里江山。
李广有射虎之威,到老无封;
冯唐有乘龙之才,一生不遇。
韩信未遇之时,无一日之餐,
及至行运,腰悬三齐玉印。
一旦时衰,死于阴人之手。
有先贫而后富,有老壮而少衰。
满腹文章,白发竟然不中;
才疏学浅,少年及第登科。
深院宫娥,运退反为妓妾;
风流妓女,时来配作夫人。
青春美女,却招愚蠢之夫;
俊秀郎君,反配粗丑之妇。
蛟龙未遇,潜水于鱼鳖之间;
君子失时,拱手于小人之下。
衣服虽破,常有礼仪之容;
面带忧愁,每抱怀安之量。
时遭不遇,只宜安贫守份;
心若不欺,必有扬眉之日。
初贫君子,天然骨格生成;
乍富小人,不脱贫寒肌体。
天不得时,日月无光;
地不得时,草木不生;
水不得时,风浪不平;
人不得时,利运不通。
注福注禄,命里已安排定,富贵谁不欲?
人若不依根基八字,岂能为卿为相?
吾昔寓居洛阳,朝求僧餐,暮宿破窖,
思衣不可遮其体,思食不可济其饥,
上人憎,下人厌,人道我贱,非我不弃也。
今居朝堂,官至极品,位置三公,
身虽鞠躬于一人之下,
而列职于千万人之上,
有挞百僚之杖,
有斩鄙吝之剑,
思衣而有罗锦千箱,思食而有珍馐百味,
出则壮士执鞭,入则佳人捧觞,
上人宠,下人拥。
人道我贵,非我之能也,
此乃时也、运也、命也。
嗟呼!
人生在世,
富贵不可尽用,贫贱不可自欺,
听由天地循环,周而复始焉。
2轶事典故
宰相肚量
蒙正刚被任命为副宰相,第一天入朝走马上任,意气风发地迈着方步走在大殿上,突然听到有人说:
“这小子也当上了参知政事呀?
”面对这盆当头冷水,吕蒙正装作没有听见,走了。
但是,与吕蒙正要好的同事很不满,要追查此人是谁。
吕蒙正急忙制止,不让追查。
下朝以后,吕蒙正的有些同事仍然愤愤不平,后悔当时没有逮住那人。
吕蒙正则说:
“一知其姓名,则终身不能复忘,固不如无知也。
不问之何损。
”
知人善用
有一次,宋太宗问吕蒙正谁出使辽国合适,吕蒙正推荐了一陈姓官员,太宗觉得不合适,就没有同意。
第二天,太宗问起人选的事,吕蒙正又以此人呈上,太宗再次否决了。
当第三次问及时,他仍以此人呈上,气得太宗把呈上的文书扔到地上,十分不高兴:
“卿何执耶?
”蒙正曰:
“臣非执,盖陛下未谅尔。
”坚持称:
“其人可使,余人不及。
臣不欲用媚道妄随人主意,以害国事。
”此外,吕蒙正还向朝廷推荐了经常说他坏话的老同学温仲舒,侄子吕夷简(官至宰相)等。
敢说真话
有一年正月十五,宋太宗大宴群臣。
喝到高兴处,太宗开始自夸:
“五代之际,生灵凋丧,周太祖自邺南归,士庶皆罹剽掠,下则火灾,上则彗孛,观者恐惧,当时谓无复太平之日矣。
朕躬览庶政,万事粗理,每念上天之贶,致此繁盛,乃知理乱在人。
”在座的大臣纷纷鼓掌表示赞同之际,只见吕蒙正起身,离开座位走到太宗面前说:
“乘舆所在,士庶走集,故繁盛如此。
臣尝见都城外不数里,饥寒而死者甚众,不必尽然。
愿陛下视近以及远,苍生之幸也。
”太宗听了这话,大为扫兴。
无受贿赂
吕蒙正位居宰相,大权在握,想巴结他谋份官职的人自然不少。
有一次,有人自称有一宝镜,能照二百里,欲献给吕蒙正以求引荐。
吕蒙正笑曰:
“吾面不过楪子大,安用照二百里哉?
”还有人给吕蒙正送古砚,说此砚一呵即润,用不着注水。
吕蒙正凝视古砚,笑笑说,即使一天呵出一担水,亦只值十文钱而已。
元·脱脱《宋史》:
“等蒙正质厚宽简,有重望,以正道自持。
遇事敢言,每论时政,有未允者,必固称不可,上嘉其无隐。
赵普开国元老,蒙正后进,历官一纪,遂同相位,普甚推许之。
”
又论:
“《诗》云:
‘允也天子,降予卿士,实为阿衡,实左右商王。
’言有是君则有是臣,有是臣则足以相是君也。
太宗励精庶政,注意辅相,以昉旧德,亟加进用,继擢蒙正、齐贤,迭居相位;复进黄中,俾参大政。
而四臣者将顺德美,修明庶政,以致承平之治,可谓君臣各尽其道者矣。
君子谓李昉为多逊所毁而不校,蒙正为张绅所污而不辨,齐贤为同列所累而不言,黄中多所荐引而不有其功,此固人之所难也。
而况四臣者皆贤宰辅,又能进退有礼,皆以善终,非盛德君子,其孰能与于斯?
”