1516学年上学期高二第二次月考历史试题附答案4.docx

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1516学年上学期高二第二次月考历史试题附答案4

2015-2016年高二历史（上）第二次月考试题

一．选择题（本大题共32小题，每小题1.5分，共48分。

在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）

1．在2006年感动中国十大人物颁奖中，关于季羡林先生的颁奖词写到：

“一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。

”这一评价主要体现哪家的思想？

A．法家　B．道家　　　C．儒家　　　D．佛教

2．孔子思想中主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是

①“仁者，爱人”　②贵贱有“序”　

③“己所不欲，勿施于人”　④“有教无类”

A．①②　　　B．①③　　　C．①④　　　D．②④

3．春秋战国时期诸子百家的世界观人生观，为中华民族的民族性格奠定了基础。

与儒家．墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是

A．君子、侠客、隐士、英雄B．英雄、侠客、隐士、君子

C．君子、侠客、英雄、隐士D．英雄、隐士、侠客、君子

4.韩非在批评某家学说时说：

“举先王，言仁义者盈廷，而政不免于乱。

”他批评的是

A．法家学说B．道家学说　C．儒家学说　D．墨家学说

5．冯天谕等著作的《中华文化史》指出：

“董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一，……我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。

”其表述的观点是

A．否定董仲舒的“天人感应”学说B．否定董仲舒的“君权神授”主张

C．否定董仲舒的“大一统”学说D．否定董仲舒关于“三纲五常”的学说

6．汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。

这里“儒术”指

A．吸收了佛教、道教等思想的儒学B．正统的孔孟学说

C．揉合了道家、阴阳家等学说的儒学D．儒家学说与权术

7．2010年春晚歌曲《龙文》描绘了一种传统艺术：

一弹戏牡丹，一挥万重山；一横长城长，一竖字铿锵；一画蝶成双，一撇鹊桥上；一勾游江南，一点茉莉香”。

这种艺术形式是

A、绘画艺术B、戏剧表演C、篆刻艺术D、书法艺术

8.宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”、“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是

A．修身养性，提高个人修养　B．培养经世致用的人才

C．规范社会秩序，实现社会和谐D．树立理学的统治地位

9．.毛泽东在《新民主主义论》中指出：

“一定的文化是一定社会的政治和经济的反映”，下列搭配正确的是

①百家争鸣—春秋战国时期，社会大变革

②新文化运动—辛亥革命后，民族资本主义经济进一步发展

③“双百”方针—三大改造完成，社会主义制度初步建立

④《人间喜剧》—19世纪中叶，欧美资本主义国家社会矛盾日趋复杂尖锐

A．①②③④B.①②③C.①②④D.②③④

10黄宗羲认为：

“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也。

……即论者谓有治人无治法，吾以谓有治法而后有治人。

”黄宗羲思想的核心是

A．由人治转向法治　　　　　B．深刻批判了封建制度

C．建立君主立宪制　　　　　D．建立资产阶级民主法制

11.下图是古希腊的著名雕塑“维纳斯”。

雕塑透露出女性体态丰满，具有协调性，反映了人体之美。

其产生的原因有

①古希腊文化充溢着人文主义精神

②自由民主的政治氛围为人们提供了创作的自由空间

③工商业发展④资本主义萌芽出现

A．①②③④B．①②③

C．①③④D．②③④

12．在敦煌艺术中，魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈；隋唐壁画则更多的宣传享受和娱乐．表现幸福与祥和；宋朝壁画中，世俗场景大量渗入佛界。

这种变化说明了

A．佛教文化的中国化B．中外文化的交融性

C．艺术形式的多样化D．艺术内容的时代性

13．梁启超曾自述道：

“梨洲有一部怪书，名曰《明夷待访录》……这部书是他的政治理想。

从今日青年眼光看去，虽像平平无奇，但在三百年前——卢梭《民约论》出世钱数十年有这等议论，不能不算人类文化之一高贵产品。

”《明夷待访录》和《民约论》有何相同之处

A、都强调“天下兴亡，匹夫有责”B、都主张实行法治，建立资产阶级政权

C、都具有反对封建专制的民主思想D、都主张以民为本，实行君主立宪

14．卢梭在《民约论》中说：

“立法权是国家的心脏，行政权是国家的大脑，大脑使各个部分运动起来。

大脑可能陷于麻痹，而人依然活着。

一个人可以麻木不仁地活动；但是一旦心脏停止了它的机能，则任何动物马上就会死掉。

”这一观点突出强调的是

A、立法权是国家的心脏B、议会至上，以法治国

C、行政权是国家的大脑D、权力的制约与平衡

15、阅读以下当时人对某一著述的评论：

评论一：

“百年喜读樽前兆，万里惊看海外文”；评论二：

“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”；评论三：

“欲制夷患，比筹夷情，尤为有用之书”。

据上述评论推断此书最有可能是

A．《海国图志》B．《资政新篇》C．《天演论》D．《变法通议》

16.一位现代学者在评论一部历史文献时说，：

“在这里，孔子已经换上了西装“。

这一评论指的是

A．董仲舒笔下的孔子B．李贽笔下的孔子

C．维新变法时期康有为笔下的孔子D．新文化运动时期陈独秀笔下的孔子

17、康有为认为：

要达到幸福快乐的大同之世，必须推行“公养”、“公教”、“公恤”的社会福利制度。

……儿童6岁入“小学院”，11岁入“中学院”，16岁入“大学院”，20岁毕业。

经过长达14年的义务教育培养，使每一个年轻人都受到良好的教育和专门的技术训练。

材料表明他

①深受儒家大同思想影响②注重培养国民的民主共和意识

③主张效仿西方改善民生④提倡学习西方人文职业教育

A．①②③④B．①③④C．②③D．①④

18.宋人邢昺上疏称：

“臣少时业儒,观学徒能具经疏者百不一二,盖传写不给.今（雕）板大备,士庶之家皆有之,斯乃儒者逢时之幸也。

”这说明

A、藏书成为人们追求的时尚B、儒者地位迅速提高

C、技术进步推动了文化发展D、儒学得到了广泛传播

19.孙中山在《民报》周年纪念大会中演讲说：

“凡有见识的人，皆知道社会主义革命，欧美是决不能免的。

这真是前车可鉴。

”因此他主张“预筹个防止的法子”。

这个“法子”就是

A.驱除鞑虏，恢复中华B.创立民国

C.平均地权D.联俄、联共、扶助农工

20.18世纪的启蒙思想家把苏格拉底视为先驱和战友，主要是因为苏格拉底

A、第一次在哲学意义上发现了“自我”B、发现了人类知识的有限性

C、发现了人类理性的力量和价值D、是“哲学的刨遗者”、“智慧”的化身

21.陈独秀说：

“吾国之维新也，复古也，共和也，帝制也，皆政府党与在野党之所主张抗斗，而国民若观对岸之火，熟视而无所动心。

”为此，他认为首先要做的事情是

A．进行革命斗争，反对独裁专制B．建立革命政党，发动工农群众

C．发动政治运动，解放民众思想D．提倡学术自由，普及白话文章

22我国于1920年8月首版《共产党宣言》中文全译本，现藏东营市历史博物馆．从中所得信息不正确的是

A．马克思主义在中国传播B．先进分子探索救国新路

C．五四运动促进该书出版D．中国共产党的迅速发展

23．如果让你进行自主探究性学习，你选择的主题是“毛泽东思想在中共开创独立领导武装斗争夺取政权新局面时期的发展”，你应该借助的历史资料是

A．《湖南农民运动考察报告》B．《星星之火，可以燎原》

C．《新民主主义论》D．《论人民民主专政》

24.1992年，邓小平视察南方，发表了著名的“南方谈话”，指出：

“计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。

”下列哪些史实能论证邓小平的这个观点

A.美国的罗斯福新政；苏俄的战时共产主义政策

B.美国的里根改革；苏俄的战时共产主义政策

C.美国的罗斯福新政；苏俄的新经济政策

D.美国的里根改革；苏俄的新经济政策

25.徐珂《清稗类钞》记述:

“先由男子陈志愿于父母，得父母允准，即延介绍人约期订邀男女会晤，男女同意，婚约始定。

”这反映晚清婚俗的变化是

A、媒约之言控制婚约缔定B、婚姻尊重当事人的意愿

C、婚姻听凭父母安排D、婚姻仪式简约文明

26．下列关于欧洲文艺复兴运动和启蒙思想的论述不正确的是

A.都是资产阶级思想解放运动B.都是资本主义生产关系在意识形态的反映

C.启蒙运动强调“理性”，是对文艺复兴运动“人性”论的继承和发展

D.都是资产阶级推翻封建专制统治的思想武器

27“师夷长技以制夷”口号迈出了近代中国思想解放的第一步，但从称西方国家为“夷”这一角度看，其思想存在的不足之处是

A、藐视西方科学技术B、藐视西方思想成就

C、主张全盘西化D、未放弃天朝大国的观念

28.与中国明末清初产生的早期反封建色彩的民主启蒙思想相比，欧洲启蒙运动时期思想的突出特征包括①代表早期资产阶级利益和要求②从法律角度证明社会变革的合理性③反对君主专制④强调“公民意识”

A.①②③④B.②③④C.①③④D.①②④

29．近代西方有一思想家主张：

“要寻一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富；而同时又使每一个与全体相联合的个人只不过是服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。

”这一主张属于

A.三权分立说B.天赋人权说

C.人民主权说D.社会契约论

30.欧洲启蒙运动代表伏尔泰十分推崇中国文化。

他认为，中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”、“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”，信奉儒学的中国文人“没有侮辱理性和曲解自然”。

这足以证明

A．当时中国的社会制度比欧洲各国优越

B．伏尔泰对中国文化的高度评价表达了欧洲启蒙思想家的共同看法

C．儒学和欧洲启蒙思想的主要内容相同

D．中国文化在欧洲启蒙思想家中产生过影响

31、1791年，在伏尔泰逝世13年后，伏尔泰的遗骨被迁葬到巴黎先贤祠。

迁葬之日，10万人为他送葬，伫立街头迎送的人更是多达60多万人。

他被巴黎人民如此景仰和爱戴的主要原因是：

①他发展了洛克的分权学说，明确提出三权分立学说

②他是法国启蒙运动的领袖，影响深远

③他坚决否定王权，倡导“社会契约”论和“人民主权”说

④他对理性作了更彻底的哲学探讨

A．②B．①②C．②③D．③④

32、14世纪初但丁的《神曲》为教皇在“地狱”火窟里留下位置和1600年布鲁诺在罗马受火刑牺牲的史实反映了

①人文主义思潮还没有社会基础②文艺复兴是反封建神学的新文化③天主教会是西欧封建统治的支柱④意识形态领域阶级斗争的长期性

A、①②③B、②③④C、①③④D、①②④

二．材料题（本大题共5小题。

33-35题所有学生都做，第36题平行班做，第37题特长班做）

33.阅读下列材料,并回答问题:

材料一：

天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。

……缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。

故我之出而仕也，。

为天下也，非为君也；为万民也，非为一姓也。

——黄宗羲《原君》

材料二：

卢梭提出了“公意”和“众意”两个概念，“公意”是代表全民的共同利益和愿望的意见，他说“治理社会就应该完全根据这种共同的利益”，这才符合“国家创制的目的。

”

——《西方民主史》

（1）根据上述材料概括两位思想家政治主张的共同特点。

（4分）

（2）根据上述材料结合所学知识，分析两位思想家在不同时期不同国家能产生共同思想的原因。

（5分）

（3）上述材料中两位思想家的主张是否都能得到实施?

为什么?

（5分）

34.阅读下列材料,并回答问题:

材料一：

阅读中国近代思想解放潮流表格材料

人物编号人物速写人物

①广东新会人，发表《变法通议》号召变法

②与日本签订《马关条约》，被指为“卖国贼”

③著有《