个人读易经心得感想五篇范文.docx

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个人读易经心得感想五篇范文

　　《周易》:

并非《易经》，由《易经》和《易传》组成。

　　《易经》是由三个部分组成:

一为伏羲八卦为始那时并没有文字所以八卦。

今天在这给大家整理了一些关于易经读后感，我们一起来看看吧!

　　《易经》在开篇，就标注，学此书，需要心正不邪方可利用。

其中内含就包括此书破了天地奥秘，是大智慧的书，不可用在不义之事上面。

粗略读之，也确实。

仓颉造字，让人通晓万物，其中的字固然各有其意，深藏天机，然而《易经》用其字，更是系统性地破了宇宙万物的奥秘，涉及了天地人的繁衍生息和兴衰交替。

　　阴阳五行，相生相克;太极八卦，前世今生。

可以推演，不能改变，重在修行，应当：

以善为根本，以道为理念，以德为行动，以信为前提。

　　纵观世界各地，每当发生某种灾难性事件，都是缺失了其中的某些因素所导致的结果。

譬如，政府若无道，自然丧失了善，也无从谈德，言而无信导致公信力极差;由此，民众自然要遭殃。

同样的理念，又譬如，民众若无道，便丧失了善，也无从谈德，言而无信导致横行无忌的只有谎言;由此，整个社会要遭殃。

　　再次回归到主题中。

五行相生相克，代表世间万物，既能繁衍，又有天敌，才能世代交替，周而复始，无穷无尽。

虽说此是天理循环，但是，人在触类旁通之时，学会避其害而用其利，自然是对自己有益的。

当然，对于此种前瞻性的预言，不可不信，也不可全信，重在修行，有助于逢凶化吉，而若真是天命，则不可违。

　　说完五行说阴阳。

阴阳代表雌雄，无雌或无雄，则不生;因此，两者需要平衡，延伸开来，天地万物，皆是这个道理。

而所谓物极必反，除了说明循环往复不可阻挡之外，再有就是强调需要平衡。

所以，举例而言，现在的华夏，男多女少，正是当初的重男轻女和计划生育相叠加的必然结果。

正所谓，因果循环报应不爽，就是这样的意思。

　　而太极八卦，则用形式涵盖了这些内容，具体化，让后人可以在推演中知晓前世今生，来自何处，将去何方?

　　最后才是神学，表明在解析和洞察其中奥秘之时，头上三尺还有更高层次的神明在主导，不可为非作歹!

　　另外，我学了半天的占卜推算法，当然是不好在这里仔细说明的，权当是一种参考性质的娱乐吧!

　　关于易经我是早有耳闻，可惜一直没有时间去拜读这部伟大的著作，终于在研究生阶段，我有幸选了一门关于易经的选修课，通过对课程的学习，让我对易经有了初步的了解。

　　在学校该门课程之前，我一直认为易经是一门关于占卜的学问。

　　甚至经常看见大街小巷上打着易经的旗号为大家算命时候，我一度认为易经不过是古代人的一种愚昧无知的表现，由于他们无法解释科学现象，所以就发明了易经来解释自然万物，甚至将易经等同于封建迷信。

然而通过课程学习，我深深的认识到我原来的看法是片面的，易经并不完全是命理学说，也不是完全是用来占卜、算命的，在需要问吉问凶的时候，人们才会真正重视易经，以达到趋吉避凶的目的。

　　易经的作用表现为一下几个方面。

首先，易经是我国古代文化的基础，可以说，我国古代的许多思想家的思想理论出发点都是易经，比如，春秋战国时期的诸子百家，无论是孔孟之说，老庄之道，还是孙子等兵法家，他们思想的理论基础都是易经，孔子曾说“不学易，无以知”的感慨，老子更不必说，在他的道德经中，通常都是易经的成分，如“大圆若缺”等语言，几乎就是易经的本质精华之所在;其次，易经是人们修身养性蕴德、提高思想的最好著作之一，易经中的许多语言是相当富有深刻含义的，是非常发人深省的，比如，易经乾卦，象曰“天行健，君子以自强不息”，意识是天道按照一定的规律运行不休，君子应该象天道一样，自我坚强，不断地追求进步，通过不停止不休息的努力，以提高自己的能力和道德修养;

　　而乾卦的九三“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎”，意思是为学为道的君子，要效法乾无如日经天的精神，一天到晚都要刚健中正地前进，虽然到了夜晚，也要像白天一样警惕自己，就不会有过失了。

第三，易经告诉了我们科学的思维方法，即唯物辩证法，如其“近取诸身，远取诸身”，既是易经的来源的解秘，同时，不也是告诉我们如何思考问题吗?

即观察事物要用联系的观点，从自我出发，联系身边的事物，做到周详。

实际上，《易经》的作用何其大也，举不胜举。

　　变易，简易，不易，是《易经》的三个原则，也是一个人修行领悟的次第。

　　变易的意思是说，这世界是变化运动的，要用变化的眼光看问题。

　　用佛家的话讲，就是无常。

瞬息万变，世间万物，无时无刻不在运动变化。

我们要去捕捉这种变化运动是非常困难的，因为信息量太大了。

　　人力有穷时，我们没办法同时处理这么多信息。

　　人面对这样不确定的世界，该怎么办呢?

只能是尽人事，听天命。

　　因为有太多事情已经不是我们能控制的了。

　　变易之后是简易，意思是说，事物变化是有一定的规律的。

　　“易”字，上“日”下“月”，日是阳，月是阴，是谓阴阳;日月是时间的刻度，是讲四时变化。

阴阳，便是宇宙万物最底层的代码。

我们这个世界就是由阴阳构成的。

所以说一阴一阳之谓道。

　　做人做事，就要掌握一般规律，普遍规律。

掌握了这些规律，就能够纲举目张，稳扎稳打。

懂得什么是本什么是末，什么是前什么是后，懂得事物变化运动的一般规则，再把这些规则运用到实践当中去。

　　不易是说的道。

大道本源是不变的。

这个世界有一个终极的东西，是绝对存在的，是真理。

真理是一，不是二，是谓不二法门。

人的追求，就是把相对的自我与绝对的道合二为一，是谓天人合

　　一、梵我同一。

同一了，就不分彼此了：

一即一切，一切即一。

　　大道易简，知易行难。

要在变中看到不变，以不变应万变。

　　《易经》分上下两经，上经以乾、坤两卦为其总纲领，为天地万物之父母，定天道，辩阴阳，明次序，分四时;下经以咸、恒两卦开篇，为人类万事生衍之基，定人伦，调阴阳，修身，齐家，安天下。

　　《易经》64卦相连相扣，相依相辅，每卦有名、有象、有辞，有阴阳、有上下、有内外、有时序，有相邻相对之卦、有互成之卦、有相近之卦。

咸卦为全卦31卦，为下经首卦，为人类生衍之本，为人伦纲常之基，为天下安定之道，故不能不明，不能不知。

为此，我在此就其对咸卦理解之浅显道理与诸位分享，诚然诚惶诚恐，所言有误之处还望批评指正。

　　咸者，感也。

所言不只男女感应，然在此我仅言男女。

咸为山上有泽之象，阳刚处于阴柔之下，阳下就阴，柔上协刚，以孚天地氤氲之道。

正如天下地上，天地交和，为泰卦，天上地下，天地相背为否卦，成语否极泰来即由此而来。

此卦有物象寓人伦，即男下女上，男女相感相应相合。

天地相合万物生，男女相合万事宁。

山即艮，泽即兑。

山上有泽，即兑上艮下，兑为悦，为说，艮为止，为定。

下止上悦便不乖于情，不背于性。

及男女交往过程中，女悦男止，止于性，悦于情;女动男定，动于感，定于礼，故而称为咸。

饮食男女，人之大欲所存，死亡贫疾，人之大恶所存，皆性情也。

情出于性，发于心，心所思乃性所生，心所止乃性复归安宁，性情乃一动一定之间而已。

　　咸，为无心之感，即你情我愿，无心即无私心奸心，感为互感互通互应。

此为男女相合之根由也，亦为咸之德——发乎情而止于礼也。

　　咸卦，乃男下求女之象，夫子据下经首卦——咸卦之意，将其《诗经·关雎》置其首篇，即为此意，“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”说男求女之亟。

　　《诗经·摽有梅》篇中“摽有梅，顷筐塈之，求我庶士，迨其谓兮”言女求男之殷。

所谓感，及同类相求，同声相应也。

花之荣荣，鸟之啁啾，虫之唧唧，燕语呢喃，即各求其类，各求同声也。

正如诗所云“嘤其鸣矣，求其友声。

”

　　针对《易经.季传》的这一段文字，我对这段关于八卦的内容画了如下一张表格，不知道古人的河图洛书是怎么回事，权当数字游戏，大家共享。

　　《易经.季传》中讲到：

　　“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。

天数五，地数五。

五位相得而各有合。

天数二十五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以行变化而成鬼神也。

”

　　注解：

我们一般都把五行当中的“行”念成xing。

我们知道它是个多音字，最常用的还有个行hang，在这里，不妨把它理解成行来作图。

会发现一切都不可思议地便于理解。

此文以下的“行”字都念作hang。

　　那么首先是这十个数分别两个两个一组，共五行。

分为天和地两列。

　　“天一天三天五天七天九”的意思是“13579”在为天的这一列。

　　剩下的偶数“246810”则应该在地字那一列。

这样天数有五个数字，地数也有五个数字。

　　“五位相得而各有合”的意思是每一列的五个数相加都有一个值。

接下来作者解释了这些值分别是多少：

天数二十五，地数三十。

就是天数的数字相加就等于25，地数的数字相加就等于30。

和在一起算是55。

　　那么这些数字的具体位置怎么定呢。

别急，文章还有另一段话。

　　“天一生水，地六成之;地二生火，天七成之;天三生木，地八成之;地四生金，天九成之;天五生土，地十成之。

”这就是这些数字应该的位置。

　　“天一生水”不妨理解为，天字下，1对应的位置应该是水。

　　“地六成之”地字下，6对应的位置和它相辅相成。

这也应证了“阴阳相合”，辅佐生成的说法。

为了便于理解，笔者把“某某生某某”的数字用红色标记出来，以便于观察。

　　其余的都这样类推理解，把数字填入相应的框即可。

　　另外还有一个观点也很重要。

　　“单数为阳，双数为阴”，对照一下我们绘制的表格，确实天下都是阳数，地下都是阴数。

而且文中还讲到每行分阴阳，分别是阳五行，阴五行。

我们的表格是都具备的。

　　说得更直白一点，所谓的“阳五行”就是由“1”这些阳数组成的行。

　　“阴五行”则是由“2”这些阴数组成的行。

只是这里比较特殊，每个阳行或阴行的内容只有一个数字而已。

　　至于怎么用这张表格来推衍其他的卦象，笔者还未真正接触《周易》，暂时先讨论到此。

如有后续发现，希望能精彩继续。

　　个人读易经心得感想五篇