马克思期末整理11.docx
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马克思期末整理11
马克思期末整理
绪论
U一.什么是马克思主义？
（简单题）
答：
（一）从它的创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思、恩格斯创立，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。
（二）马克思主义内容包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个基本组成部分。
（三）马克思主义基本原理，是马克思主义理论体系中最基本、最核心的内容，是对马克思主义的立场、观点和方法的集中概括。
二.马克思主义是时代的产物：
答：
1.首先，资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件。
2.其次，无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化，对科学理论的指导提出了强烈的需求。
而无产阶级斗争也为马克思主义的产生提供了阶级基础和实践基础。
三.马克思、恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新：
答：
1.批判地继承了德国古典哲学2.批判地继承了英国古典政治经济学
3.批判地继承了法国和英国的空想社会主义
四.马克思主义理论特征：
答：
1.科学的时间观和方法论2.鲜明的政治立场3.崇高的社会理想
4.重要的理论品质：
坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理
第一章世界的物质性及其发展规律
第一节物质世界和实践
U一.哲学的基本问题是什么？
为什么要把这个问题当作哲学基本问题？
（简答）
答：
（一）哲学的基本问题包括两个方面的内容：
其一，意识和物质、思维和存在，究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题。
其二，思维能否认识或正确认识存在的问题。
（二）原因：
对哲学基本问题的回答，是解决其他一切哲学问题的前提和基础。
只有科学解决思维和存在或意识和物质的关系问题，才能为在实践中理解世界的本质，把握世界的联系和发展，认识人类社会发展基本规律奠定基础。
二.历史唯物主义认为社会存在决定社会意识，历史唯心主义认为社会意识决定社会存在。
U三.旧唯物主义哲学：
包括古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义
四.物质：
（一）物质范畴是唯物主义世界观的基石。
（二）列宁的物质定义：
物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
（三）物质的唯一性是客观实在性。
五.意识：
是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映像。
六.马克思主义的物质观具有丰富而深刻的理论意义：
答：
（一）坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限
（二）坚持了能动的反映论和可知论，批判了不可知论。
（三）体现了唯物论和辩证法的同一
（四）体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的同一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。
七.运动与物质：
答：
（一）世界统一于物质（正确）；世界统一于存在（错误）
（二）物质的根本属性是运动，运动是物质的运动，物质是运动的物质。
静止是运动的特殊状态；物质的根本存在是时空。
（三）恩格斯说：
“运动，就它被理解为物质的存在方式、物质的固有属性这一最一般的意义来说，涵盖宇宙中发生的一切变化和过程，从单纯的位置变动直到思维。
”
（四）静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，包括空间的相对位置和事物的根本性质暂时未变这样两种的特殊状态。
（五）时间是指物质运动的持续性、顺序性，特点是一维性，即一去不复返。
八.五种运动形式？
（变化的基本趋势是发展）
答：
1.最简单的机械运动会引起物体位置的变化
2.物理运动是物质分子状态的变化
3.化学运动是物质化学成分及其结构的变化
4.生物运动是生物机体的变化
5.社会运动会引起社会有机体的变化
九.社会的物质性主要表现在：
答：
（一）人类社会依赖于自然，是整个物质世界的组成部分。
（二）人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质性的活动。
（三）物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。
十.什么是实践？
它有什么特征？
有什么形式？
答：
（一）马克思主义认为：
实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。
社会生活在本质上是实践的。
（二）基本特征：
实践具有物质性、自觉能动性和社会历史性。
（三）基本形式：
物质生产实践、社会政治实践和科学文化实践等。
十一.为什么说社会生活在本质上是实践？
答：
（一）实践是社会关系形成的基础。
（二）实践形成了社会生活的基本领域。
（三）实践构成了社会发展的动力
十二.规律概念，特征？
答：
（一）自然规律是自然现象固有的、本质的、必然的、稳定的联系。
社会规律是通过人们的活动表现出来的社会生活过程诸现象间的本质的、必然的。
稳定的联系。
（二）规律是事物的必然联系，是事物的稳定联系。
规律是客观的。
（三）“不为尧存，不为桀亡”就是说规律是客观的，不以任何人的意志为转移。
十三.意识的能动作用：
答：
（一）意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。
（二）主要表现：
1.意识活动具有目的性和计划性2.意识活动具有创造性
3.意识具有指导实践改造客观世界的作用。
4.意识具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。
第二节事物的普遍联系与发展
一.联系和发展是唯物辩证法的总特征。
联系和发展具有客观性、普遍性和多样性。
二.联系的定义和体征：
答：
（一）联系：
是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。
（二）特征：
具有客观性、普遍性、多样性
三.发展概念：
发展是前进的上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
1.新事物：
是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西
2.旧事物：
是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西。
U四.为什么对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心？
答：
（一）唯物辩证法的体系由对立统一规律、重量互变规律、否定之否定规律等一系列规律和范畴构成。
在其中，对立统一规律是其实质和核心。
（二）原因：
1.对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题
2.对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”。
3.对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。
五.什么是矛盾？
什么是矛盾统一性？
什么是矛盾斗争性？
两者有什么关系？
答：
（一）矛盾：
是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。
对立和统一分别体现了矛盾的两种基本属性。
（二）矛盾的统一属性又称统一性，是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。
（三）矛盾的对立属性又称斗争性，是指矛盾着的对立面直接相互排斥、相互分离的性质和趋势。
（四）关系：
矛盾的同一性和矛盾的斗争性是相互联结、相辅相成的，没有斗争性就没有同一性，斗争性寓于同一性之中，没有同一性也没有斗争性。
U六.矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系？
答：
（一）矛盾的普遍性：
矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生，事物始终在矛盾中运动。
（二）矛盾的特殊性：
有三种情形：
1.一是不同事物的矛盾各有不同特点2.二是同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点3.三是构成事物的诸多矛盾以及每个矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用。
（三）关系：
矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。
矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛盾的个性是有条件的、相对的。
共性寓于个性之中，没有离开个性的个性，也没有离开共性的个性。
U七.什么是质？
什么是量？
什么是度？
答：
（一）质：
是一事物区别于其他事物的内在规定性。
（二）量：
是事物的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性。
（三）度：
度是质和量的同一，度是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围。
八.质变与量变及其相互转化？
答：
（一）量变：
是事物数量的增减和组成要素排列次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物渐进过程的连续性。
（二）质变：
是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进过程和连续性的中断。
（三）辩证关系：
量变和质变是相互依存、相互贯通的，量变引起质变，在新质的基础上，事物又开始新的量变，如此交替循环，形成事物质量互变的规律性。
1.第一，量变是质变的必要准备2.质变是量变的必然结果3.量变和质变是相互渗透的
九.什么是辩证否定观？
（基本内容）
答：
（一）否定是事物的自身否定，是事物内部矛盾运动的结果。
（二）否定是事物发展的环节。
它是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质的飞跃。
（三）否定是新事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的。
（四）辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。
十.唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一：
答：
（一）唯物辩证法的科学体系既包括揭示事物联系发展的基本规律，又包括揭示事物联系发展的基本范畴。
（二）五对基本范畴：
原因与结果、必然性与偶然性、可能性与现实性、现象与本质、内容与形式。
十一.假象是一种现象（列宁）
十二.辩证思维方法：
主要有归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史相统一。
第二章认识的本质及其发展
第一节认识与实践
一.实践观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点，实践活动是人类生存和发展最基本的活动，实践是认识的基础。
二.实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。
二.什么是主体？
什么是客体？
主体和客体最基本关系？
答：
（一）认识的主体：
是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人。
（二）认识的客体：
是指实践和认识活动所指向的对象
（三）关系：
认识的主体和客体的关系，从根本上说是认识关系和实践关系
U三.实践在认识中的作用？
（问答题）即实践与认识关系
答：
（一）实践产生了认识的需要
（二）实践为认识提供了可能
（三）实践使认识得以产生和发展（四）实践使检验认识的真理性的唯一标准
U四.什么是认识？
答：
认识是主体在实践基础上对客体的能动反映
（一）唯物主义和唯心主义对认识的本质的不同回答：
存在着两条根本对立的认识路线：
一条是坚持从物到感觉和思维的唯物主义路线，另一条是坚持从思想和感觉到物的唯心主义路线。
（二）辩证唯物主义和旧唯物主义对认识本质的不同回答：
两者虽然都坚持反映论，认为认识是主体对客体的反映，但两者之间又有着性质上的区别：
1.旧唯物主义的认识论即形而上学唯物主义认识论，把人的认识看成是消极地、被动地反映和接受外界对象。
2.辩证唯物主义的认识论在继承了旧唯物主义的反映论的合理前提的同时，又克服了它严重的缺陷。
（1）把实践的观点引入了认识论，科学的规定了认识的主体和客体及其相互关系。
（2）把辩证法应用于反映论。
辩证唯物主义认识论认为，认识是主体对客体的能动反映。
U五.什么是感性认识？
特点？
答：
（一）感性认识：
是人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识，包括感觉、知觉和表象三种形式。
（二）特点：
1.是认识的初级阶段2.直接性
3.以事物的现象即外部联系为内容，还没有深入到对事物的本质的认识。
六.什么是理性认识？
特点？
答：
（一）感性认识：
是指人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。
包括概念、判断、推理三种形式。
（二）特点：
是高级阶段，具有抽象性、间接性的特点。
七.感性认识和理性认识的关系？
答：
1.首先，理性认识依赖于感性认识，理性认识必须以感性认识为基础。
2.其次，感性认识有待于发展和深化为理性认识。
3.最后，感性认识和理性认识相互渗透、相互包含，二者的区分是相对的，人们不应当也不可能把它们截然分开。
八.认识运动的不断反复和无限发展：
答：
1.从实践到认识，再从认识到实践，如此实践、认识、再实践、再认识，循环往复以致无穷，一步步地深化和提高，这是认识发展的总过程。
2.“实践、认识、再实践、再认识”作为认识发展的总过程。
第二节真理与价值
一.真理的概念、特点？
答：
1.真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。
2.特点：
客观性、价值性、一元性、具体性
3.实用主义所鼓吹的“有用就是真理”，是主观真理论的一个典型。
实用主义者把“有用”和“真理”完全等同起来，从根本上否认了客观真理的存在。
U二.真理的绝对性和相对性及其辩证关系？
（辩证统一的）
答：
1.第一，具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透和相互包含的。
一方面，相对之中有绝对，绝对寓于相对之中；真理的相对性之中，也包含着绝对性；另一方面，绝对之中有相对，真理的绝对性通过相对性表现出来
2.第二，具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辩证转化的。
人类认识是一个不断深化的过程，是从相对性真理走向绝对性真理、接近绝对性真理的过程。
片面强调真理的绝对性必然导致理论上的绝对主义和实际工作中的教条主义。
片面强调真理的相对性必然导致理论上的相对主义和实际工作中的经验主义。
人类认识是一个不断深化的过程，是从相对性真理走向绝对性真理、接近绝对性真理的过程。
三.什么是谬误？
真理与谬误的辩证关系？
答：
（一）谬误是同客观事物及其发展规律相违背的认识，是对客观事物本来面目的歪曲反映。
（二）辩证关系：
真理和谬误的根本区别就在于主观是否与客观相符合。
真理与谬误既对立又统一。
1.首先，真理与谬误是对立的。
就一定范围、一定客观对象的认识来说，真理就是真理，谬误就是谬误，二者有本质区别，不能混淆。
2.其次，真理与谬误又是相互联系的。
真理是与谬误相比较而存在的，没有谬误也就无所谓真理。
3.再次，真理的发展也是通过与谬误的斗争来实现的。
4.最后，真理与谬误在一定条件下相互转化。
真理与谬误的区别和对立并不是绝对的，真理可能转化为谬误。
四.为什么实践是检验真理的唯一标准？
答：
实践之所以能够作为真理的检验标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的。
1.首先，从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合。
所谓检验真理，就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合以及符合的程度。
2.其次，从实践的特点来看，实践是人们改造世界的客观的物质活动，具有直接现实性的特点，是作为检验真理的标准的主要依据。
就是说，人们遵循一定的认识去实践，就可以引出现实的结果，把主观的东西变为客观的东西。
五.真理与价值：
答：
（一）人们是实践活动总是受着真理尺度和价值尺度的制约。
任何成功是实践都必然是真理尺度和价值尺度的统一。
（二）价值概念：
哲学上的“价值”是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。
特点是：
客观性、主体性、社会历史性、多维性
六.认识与实践的统一：
答：
1.一切从实际出发，实事求是2.在实践中坚持和发展真理
3.认识世界和改造世界相结合
第三章人类社会及其发展规律
第一节社会基本矛盾及其运动规律
一.社会存在于社会意识：
答：
社会存在与社会意识的关系问题，是社会历史观的基本问题。
这一问题，是历史唯物主义和历史唯心主义的分水岭。
二.两种根本对立的历史观：
答：
（一）唯物史观和唯心史观。
只有马克思主义是唯物史观，其余都为唯心史观。
唯物史观：
社会存在决定社会意识。
唯心史观：
社会意识决定社会存在
（二）唯心史观的主要缺陷是：
至多考察了人们活动是思想动机，而没有进一步考究思想动机背后的物质活动和经济根源，因而从社会意识决定社会存在的前提成分，把社会历史看成是精神发展史，根本否认社会历史的客观规律，根本否认人民群众在社会历史发展中决定作用。
三.什么是社会存在？
答：
也称社会物质生活条件，是社会生活的物质方面，主要是指物质生活资料的生产及生产方式。
包括地理环境和人口因素。
四.为什么说生产方式是社会历史发展的决定力量？
（简单题）
答：
1.首先，物质生产活动及生产方式是人类社会赖以存在和发展的基础，是人类其他一切活动的首要前提。
2.其次，物质生产活动及生产方式决定社会的结构、性质和面貌，制约和人们的经济生活、政治生活和精神生活等全部社会生活。
3.最后，物质生产生活及生产方式的变化发展决定整个社会历史的变化发展，决定社会形态从低级向高级的更替和发展。
五.什么是社会意识？
答：
（一）社会意识是指社会精神生活、精神产品的综合。
（二）分作为上层建筑的意识形式和非上层建筑的意识形式。
属于上层建筑的社会意识形式称为社会意识形态，主要包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学等。
六.社会存在与社会意识的关系：
答：
社会存在和社会意识是辩证统一的。
社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，并反作用于社会存在。
（一）社会存在决定社会意识：
1.第一，社会存在是社会意识内容的客观来源。
2.第二，社会意识是物质交往（劳动实践）的产物。
3.第三，社会存在的发展，社会意识或迟或早的发生变化和发展。
U
（二）社会意识的相对独立性
1.第一，社会意识的发展同经济发展的水平之间具有不同步性。
2.第二，社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性:
既反映时代，同时社会意识本身又有自己的发展规律和发展过程。
3.第三，社会意识对社会存在具有能动的反作用
七.运用社会意识相对独立性的原理论述社会发展先进文化的意义？
p100
答：
（一）先进的社会意识反映了社会发展的趋势和要求，对社会会起着积极的促进作用；落后的社会意识不符合社会发展的趋势和要求，对社会发展起着阻碍的作用。
（二）正确而充分地发挥社会意识的能动作用，有赖于社会文化建设特别是先进文化的建设。
（三）先进文化是有效地解决人类社会生存和发展中各种矛盾的精神武器。
（四）先进文化可以引领风尚、教育人民、服务社会、推动社会发展，激发全民族创造活力，促进人的全面发展。
八.两个“划分”，两个“总结”：
马克思主义从社会生活的各种领域中划分出经济领域，从一切社会关系中划分出生产关系，并把它当作决定其余一切关系的基本的原始的关系，进而将一切社会关系归结于生产关系，将生产关系归结于生产力发展的高度。
九.生产力与生产关系矛盾运动的规律
（一）生产力和生产关系的含义
1.生产力：
是人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量。
构成生产力的基本要素有劳动资料、劳动对象和劳动者。
U2.生产关系：
（1）狭义：
直接生产中形成的经济关系包括生产资料的所有制关系、人们在生产中的地位和相互关系、产品的分配关系。
（2）广义：
再生产中（生产、分配、交换和消费）形成经济关系体系。
（二）生产力和生产关系矛盾运动的规律，是人类社会发展的基本规律。
1.第一，生产力决定生产关系
2.第二，生产关系对生产力具有能动的反作用
生产力先进的标准在于适应而不是超前。
（不适应包括落后和超前两种情况）
（三）生产关系一定要适合生产力状况规律的内容与要求
1.基本内容：
生产力决定生产关系；生产关系反作用于生产力。
但这种反作用的性质和程度归根结底取决于生产力发展的要求。
2.客观要求：
当生产关系适合生产力的状况时，应当保持生产关系的相对稳定;
当生产关系不适合生产力的状况，甚至成为生产力发展的障碍时，必须变革生产关系以适应生产力发展的需要。
（四）生产力与生产关系矛盾运动规律的意义
1、确立了生产力发展是“社会进步的最高标准。
2、成为马克思主义政党制定方针、路线、政策的重要依据
十.如何理解科学技术是第一生产力？
答：
（一）科学技术上的发明创造，会引起劳动资料、劳动对象和劳动者素质的深刻变革和巨大进步。
（二）科学技术应用于生产的组织管理，能够大幅度提高管理效率
（三）科学技术为劳动者所掌握，可以极大地提高劳动生产率。
从这些意义上说，科学技术是先进生产力的集中体现和主要标志，是第一生产力。
十一.经济基础与上层建筑矛盾运动的规律：
（一）什么是经济基础？
两者有什么辩证关系？
1.经济基础:
是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。
（二）什么是上层建筑？
建立在一定经济基础之上的意识形态（观念上层建筑）以及相应的制度、组织和设施（政治上层建筑）。
在整个上层建筑中，政治上层建筑居主导地位，国家政权是核心。
1.观念上层建筑：
包括政治法律思想、道德、艺术、宗教、哲学思想观念。
2.政治上层建筑：
制度包括国家政治制度、立法司法制度、行政制度；政治组织形态包括国家政权机构、政党等；设施包括军队、法庭、警察、监狱等。
（三）辩证关系：
1.经济基础决定上层建筑
2.上层建筑队经济基础具有反作用：
后果有两种：
当它为适合生产力发展要求的经济基础服务时，就成为推动社会发展的进步力量；反之，就会成为阻碍社会发展的消极力量。
3.经济基础与上层建筑相互作用构成二者的矛盾运动。
4.经济基础与上层建筑相互作用的矛盾运动规律，就是上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。
（四）上层建筑维持经济基础的性质（促进、阻碍）取决于它所维护的经济基础本身性质。
十二.社会形态更替的一般规律及特殊形式？
答：
（一）社会形态概念：
是关于社会运动的具体形式、发展阶段和不同质态的范围，是同生产力发展一定阶段相适应的经济基础与上层建筑的统一体。
社会形态包括社会的经济形态、政治形态和意识形态
（二）依据生产关系的不同性质，社会历史划分为五种社会形态：
原始社会、奴隶制社会、封建制社会、资本主义社会和共产主义社会（其第一阶段是社会主义社会）
（三）社会形态更替的：
统一性和多样性。
十三.什么是国家？
答：
国家是实质是一个阶级统治另一个阶级的工具。
它是经济上占支配地位的阶级为维护其根本利益而建立起来的强制性的暴力机关，以保障其在政治上也成为统治阶级。
第二节社会历史发展的动力
U一.社会基本矛盾是社会发展的根本动力：
（一）社会基本矛盾包括：
生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾
（二）社会基本矛盾怎样推动社会发展
1.生产力既是社会基本矛盾运动的起点，又是社会基本矛盾运动的归宿
2.社会基本矛盾的尖锐化会导致阶级之间矛盾的尖锐化，阶级矛盾积累到一定程度就会引发阶级斗争甚至社会革命，进而促使社会形态的变迁、更替。
（三）为什么这么说？
1.首先，生产力是社会基本矛盾运动中最基本的动力因素，是人类社会发展和进步的最终决定力量。
生产力是社会进步的根本内容，是衡量社会进步的根本尺度。
2.其次，社会基本矛盾特别是生产力和生产关系的矛盾，是“一切历史冲突的根源”，决定着社会中其他矛盾的存在和发展。
二、阶级斗争在阶级社会发展中作用：
（一）阶级概念：
是一个经济范畴，也是一个历史范畴。
所谓阶级，就是这样一些集团，由于它们在一定社会经济结构中所处的地位不同，其中一个集团能够占有另一个集团的劳动。
（二）阶级斗争的意义：
1.阶级和阶级斗争是人类社会发展到一定阶段才出现的社会现象
2.阶级斗争是阶级社会发展的直接动力
三、革命在会发展中的作用：
（一）革命是解决社会基本矛盾
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