新部编七年级下册语文 文言文阅读训练试题及答案.docx
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新部编七年级下册语文文言文阅读训练试题及答案
新部编七年级下册语文文言文阅读训练试题及答案
一、部编七年级语文下册文言文阅读
1．阅读下面文言文，完成下面小题。
河中石兽
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。
阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。
以为顺流下矣。
棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：
“尔辈不能究物理。
是非木柿，岂能为暴涨携之去？
乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。
沿河求之，不亦颠乎？
”众服为确论。
一老河兵闻之，又笑曰：
“凡河中失石，当求之于上流。
盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。
渐激渐深，至石之半，石必倒揶坎穴中。
如是再啮，石又再转。
转转不已，遂反溯流逆上矣。
求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？
”如其言，果得于数里外。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（1）下面句子的朗读节奏划分不正确的一项是（ ）
A.一讲学家/设帐/寺中
B.岂能/为暴涨/携之去
C.必于石/下迎水处/啮沙/为坎穴
D.可据理/臆断/欤
（2）解释下面句子中划线词语的意思。
①山门圮于河________
②棹数小舟________
③是非木柿________
④盖石性坚重________
（3）翻译下面句子。
①求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？
②然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
（4）阅读本文后，你有何启示？
【答案】
（1）C
（2）崩塌，倒塌；划船；此，这；原来（是）
（3）①到下游寻找石兽，固然荒唐；在原地深处寻找它们，不是更荒唐吗？
②既然这样，那么天下的事情，只知道事物的其中一方面，而不知道它的另一方面的人太多了，怎能根据某个道理就去主观判断呢？
（4）启示我们：
天下的事情，只知道事物的其中一方面，而不知道它的另一方面的人太多了，不能根据某个道理就去主观判断。
【解析】【分析】
（1）C项，“必于石下迎水处啮沙为坎穴”的正确句读是：
必于石下迎水处/啮沙/为坎穴。
故答案为C。
（2）本题中的“圮”是“崩塌，倒塌”；“是”是古今异义词，“这”的意思。
（3）本题①句中的“求（寻找）、下流（下游）、固（本来）、颠（颠倒，错误）”几个词是赋分点；②句中的“然则（既然这样，那么）、但（只）、臆断（主观地判断）”几个词是赋分点。
（4）这篇文章用简练的语言讲述了一则非常有教育意义的寓言故事，歌颂了富有实践经验的老河兵，嘲笑了和尚的愚笨，讽刺了儒道学的自以为高明。
启示人们：
要对事物全面了解，不能凭借主观臆测来处理问题。
作答时可结合语句“天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
”来分析作答。
故答案为：
⑴C；
⑵①崩塌，倒塌；②划船；③此，这；④原来（是）
⑶①到下游寻找石兽，固然荒唐；在原地深处寻找它们，不是更荒唐吗？
②既然这样，那么天下的事情，只知道事物的其中一方面，而不知道它的另一方面的人太多了，怎能根据某个道理就去主观判断呢？
⑷启示我们：
天下的事情，只知道事物的其中一方面，而不知道它的另一方面的人太多了，不能根据某个道理就去主观判断。
【点评】⑴本题考查文言文的断句。
文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。
句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。
⑵本题主要考查学生对文言实词的理解能力。
解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
⑶本题考查文中重点句子的翻译。
解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。
并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
⑷本题考查短文所蕴含的道理或是给人的启示，答题时应注意，在准确理解词义，句意，段意的基础上，梳理大局之间的联系，依据体感要求来概括重点作答。
【附参考译文】
沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。
过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。
寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。
一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说：
“你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？
是石头的特点应该是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。
顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗？
”大家都很信服，认为这是正确的言论。
一位老河兵听说了之后，又笑着说：
“凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。
因为石头的特点是又硬又重，河沙的特点是又松又轻，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。
照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。
到下游寻找石兽，本来就荒唐了；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？
”
寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。
既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢？
2．文言文阅读。
甲
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。
尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。
中轩敞者为舱，篛篷覆之。
旁开小窗，左右各四，共八扇。
启窗而观，雕栏相望焉。
闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。
苏、黄共阅一手卷。
东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。
鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。
东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。
卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。
楫左右舟子各一人。
居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。
居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
（魏学洢《核舟记》）
乙
一乐工能刻木为舟。
大可二寸，篷桅橹舵咸具。
二人对酌于中，壶觞①饾饤②满案，一人挽篷索，一人握橹，一人运舵，皆有机能动，放在水中，能随风而行，略无欹③侧。
一舟必需白金一两，好事者竞趋焉。
（周辉《刻木巧匠》）
【注释】①壶觞：
酒器。
②饾饤：
dòudìnɡ，供陈设的食品。
③欹：
qī，斜。
（1）解释下列加下划线词。
①绝类弥勒________
②诎右臂支船________
③二人对酌于中________
④皆有机能动________
（2）用现代汉语写出下列两个句子的意思。
①罔不因势象形，各具情态。
②一舟必需白金一两，好事者竞趋焉。
（3）两文在表现雕刻家精湛技艺时写法上有何不同?
从技艺的角度比较，你觉得是木舟精巧，还是核舟精巧?
说说你的理由。
【答案】
（1）像；同“屈”弯曲；相对饮酒；机关
（2）①都能就着（根据）木头原来的样子模拟（那些东西的）形状，各有各的神情姿态。
②一个（这样的）船必须要一两白金，喜欢多事的人竞相争着买木舟。
（3）①《核舟记》通篇是对核舟的正面描写且描写详细、生动、可感;《刻木巧匠》既有正面描写，又有侧面描写，但描写较概括、简略。
②开放性试题。
如果认为核舟精巧，理由如下：
桃核体积小，所刻事物繁多，刻物情态毕备。
如认为木舟精巧，可抓住木料体积较小，所刻事物较多，且活动自如。
【解析】【分析】
（1）“绝类弥勒”翻译为“佛印极像弥勒佛”，“类”意思是“像”。
“诎右臂支船”翻译为“曲着右臂支撑在船板上”，“诎”同“屈”意思是“弯曲”。
“二人对酌于中”翻译为“两个人在其中对饮”，“对酌”意思是“相对饮酒”。
“皆有机能动”翻译为“都是有机关灵活能动的”，“机”意思是“机关”。
（2）①“罔不因势象形，各具情态”句中“罔不”意思是“无不”，“因”意思是“就着，顺着”。
②“一舟必需白金一两，好事者竞趋焉”“竞”意思是“争着”。
据此翻译即可。
（3）①甲文中通过描写核舟的整体和局部构成，对细节进行的具体刻画，都是正面描写。
乙文“大可二寸，篷桅橹舵咸具。
二人对酌于中，壶觞饾饤满案，一人挽篷索，一人握橹，一人运舵，皆有机能动，放在水中，能随风而行，略无欹侧。
”是正面描写，“好事者竞趋焉”是侧面描写。
②属于开放性试题。
对二者的态度和评价，有观点，结合各自的特点，有理由支撑即可。
故答案为：
⑴像；同“屈”弯曲；相对饮酒；机关
⑵①都能就着（根据）木头原来的样子模拟（那些东西的）形状，各有各的神情姿态。
②一个（这样的）船必须要一两白金，喜欢多事的人竞相争着买木舟。
⑶①《核舟记》通篇是对核舟的正面描写且描写详细、生动、可感;《刻木巧匠》既有正面描写，又有侧面描写，但描写较概括、简略。
②开放性试题。
如果认为核舟精巧，理由如下：
桃核体积小，所刻事物繁多，刻物情态毕备。
如认为木舟精巧，可抓住木料体积较小，所刻事物较多，且活动自如。
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。
解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑵本题考查的是重点句子的翻译。
解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑶本题考查文章内容的理解，考生要读懂文章，选定角度进行分析。
【参考译文】
（甲）明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能够把直径一寸的木头，雕刻成宫殿、器具、人物，甚至飞鸟、走兽、树木、石头，没有哪一样是不能按照这木头原来的样子刻成各种事物的形状的。
他曾经赠我一只用桃核雕刻成的小船，刻的是苏东坡乘小船游览赤壁的图案。
核舟从头到尾长约有八分多，约有两个米那么高。
中部高起而宽敞的地方是船舱，上面覆盖着箬竹船篷。
船舱旁边有小窗户，左边和右边各有四扇，总共八扇。
打开窗子看，可以看见雕花的栏杆，左右对称。
关上它，就见右边刻着“山高月小，水落石出”的句子，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，都涂了石青色。
船头上坐着三个人：
中间戴着高高的帽子、长着浓密胡须的人是苏东坡，佛印在右边，鲁直在左边。
苏东坡黄鲁直一同在看一轴字画手卷。
东坡右手拿着画卷的右侧，左手搭在鲁直的肩背上。
鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好像在说什么。
东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们两膝互相靠近，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。
佛印极像弥勒佛，袒胸露乳抬头仰望，神情跟苏、黄不一样。
他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂挂着念珠靠在左膝上，念珠都能一粒粒清楚地数出来。
船尾横放着一个船桨。
船桨的左右两旁各有一个撑船的人。
在右边的人梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚靠着一根横木，右手扳着右脚趾，好像在大声喊叫的样子。
左边那个右手拿着一柄蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上放一把茶壶，那个人目光注视茶炉，脸色平静，好像在凝神倾听茶水的声音。
（乙）一个乐工能把木头刻成舟。
大小只有二寸，船篷桅杆船船舵等东西俱全，两个人在其中对饮，酒壶，豆子，放满了桌，一个人挽着船篷的绳索，一个人拿着橹浆一个人掌舵，都是灵活能动的，放在水中，能够随着风而行，从来不会侧翻。
一个这样的船必须要一两白金，喜欢这个的人都争着抢购。
3．阅读下面的文段，回答问题。
强项令
董宣，字少平，陈留圉人也。
后特征为洛阳令。
湖阳公主苍头白日杀人，因匿主家，吏不能得。
及主出行，以奴骖乘。
宣于夏门亭侯之，驻车叩马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。
主即还宫诉帝。
帝大怒，召宣，欲捶杀之。
宣叩头曰“愿乞一言而死。
”帝曰：
“欲何言？
”宣曰：
“陛下圣德中兴，而纵奴杀人，将何以治天下乎？
臣不须捶，请得自杀。
”即以头击楹，流血披面。
帝令小黄门持之，使宣叩头谢主。
宣不从强使顿之宣两手据地，终不肯俯。
主曰：
“父叔为白衣时，藏亡匿死，吏不敢门。
今为天子，威不能行一令乎！
”帝笑曰：
“天子不与白衣同。
”因敕：
“强项令出！
”赐钱三十万。
宣悉以班诸吏。
由是能搏击豪强，京师莫不震粟。
京师号为“卧虎”，歌之曰：
“稃鼓不鸣董少平。
”
在县五年。
年七十四，卒于官。
诏遣使者临視，唯见布被覆尸，妻子对哭，有大麦数斛，敞车一乘。
帝伤之，曰：
“董宣廉洁，死知之。
”以宣尝为二千石，赐艾绶，葬以大夫礼。
（1）下列四个选项中，加横线词意思不相同的一项是：
（ ）
A.后特征为洛阳令/故其欲卿治经为博士也
B.及主出行/及鲁肃过浔阳
C.大言数主之失/予独爱莲之出淤泥而不染
D.乃驻车叩马/蒙乃始就学
（2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。
宣 不 从 强 使 顿 之 宣 两 手 据 地 终 不 肯 俯。
（3）“天子不与白衣同”的言外之意是什么？
【答案】
（1）C
（2）宣不从/强使顿之/宣两手据地/终不肯俯。
（3）“天子”与“白衣（百姓）”地位不同，身份不同，思考和处理问题的方式也应不同；作为天子，要治理天下，更应遵守法纪。
（答到大意即可给满分）
【解析】【分析】
（1）A.做，担任。
B.等到。
C前者结构助词“的”；后者主谓之间的结构助词，取独，不译。
D.于是。
故选C。
（2）此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：
宣不从/强使顿之/宣两手据地/终不肯俯。
译为：
董宣不听从，宦官强使董宣磕头，董宣两手撑地，始终不肯低头。
此题要注意把相关的几个意思之间划开。
（3）“天子不与白衣同”：
天子与一般人身份不同。
思考和处理问题的方式也应不同。
结合下文“因敕”“强项令出”“赐钱三十万”等句分析，作为天子，要胸怀宽广，治理天下，更应遵守法纪，还要善待像董宣这样坚守法纪的人。
说明文中的皇帝是个明君。
故答案为：
⑴C
⑵宣不从/强使顿之/宣两手据地/终不肯俯。
⑶“天子”与“白衣（百姓）”地位不同，身份不同，思考和处理问题的方式也应不同；作为天子，要治理天下，更应遵守法纪。
（答到大意即可给满分）
【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。
理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。
涉及的词语都是常见的文言实词。
解答时要联系上下文，根据语境作出判断。
⑵本题考查文言文的断句。
文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。
句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。
⑶本题考查句意的把握，通读全文，把握“天子不与白衣同”的含义。
结合具体句子分析作为天子应该具有的品行。
【参考译文】
董宣，字少平，陈留郡圉地（今河南杞县南）人。
后来特地征召董宣为洛阳令。
当时湖阳公主家的奴仆白天杀人，因藏匿在公主家里，官吏不能抓捕到。
等到公主出行，用这个家奴当随从，董宣就在夏门亭等候他们。
于是就拦住车马，用刀在地上画着，大声数落公主的过失，呵斥那个家奴下车，就杀了那个家奴。
公主立即回宫向皇帝告状。
皇帝很生气，召来董宣，要用鞭子打死他。
董宣磕头说：
“请让我说一句话再死。
”皇帝说：
“想说什么？
”董宣说：
“陛下圣德，使国家中兴，却放纵家奴杀良民，将如何治理天下呢？
我不需用鞭子打，请让我自杀。
”就用头撞击房柱，血流满面。
皇帝命令宦官挟持着董宣，让他磕头向公主谢罪，董宣不听从。
宦官强使董宣磕头，董宣两手撑地，始终不肯低头。
公主说：
“文叔做普通人的时候，私藏逃亡罪人，官吏们不敢上门搜捕。
如今做了天子，威势竟然不能使一个洛阳令听命吗？
”皇帝笑着说：
“天子与一般人身份不同。
”于是就敕封董宣为强项令，放了他，赐给他钱三十万。
董宣把钱全部分给了下属官员。
董宣从此开始打击豪强恶霸势力，没有不震惊害怕的。
京师百姓称他为卧虎，歌颂他说：
“董少平做洛阳令，鸣冤之鼓不再响。
董宣当了五年洛阳令，七十四岁死于任上，皇帝遣使到他家里吊唁慰问，只见粗布被褥覆盖遗体，妻子儿女相对而哭。
家里只有几斛大麦，一辆破车。
光武帝伤心地说：
“董宣清正廉洁，直到他死了我才知道！
”因此追授予官衔艾绶，按大夫的礼节安葬他。
4．阅读文言文，回答问题。
君子之学必好问。
问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。
好学而不勤问，非真能好学者也，理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
贤于己者，问焉以破其疑，所谓就有道而正也。
不如己者，问焉以求一得，所谓以能问于不能，以多问于寡也。
等于己者问焉以资切磋所谓交相问难审问而明辨之也。
（选自刘开《孟涂文集》）
（1）下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（ ）
A.非真能好学者也/好之者不如乐之者
B.理明矣/当窗理云鬓
C.所谓就有道而正也/予谓菊，花之隐逸者也
D.问焉以求一得/可远观而不可亵玩焉
（2）请用三条“/”给画线句断句。
等于己者问焉以资切磋所谓交相问难审问而明辨之也。
（3）作者说“不如己者，问焉以求一得”，你对这一主张有什么看法？
请结合你的体会简要谈谈。
【答案】
（1）A
（2）等于己者/问焉以资切磋/所谓交相问难/审问而明辨之也。
（3）这一主张是正确的。
孔子说的“不耻下问”讲的就是这个道理向不如自己的人发问，哪怕仅能求得一点正确的意见，对于自己也是一种提高。
【解析】【分析】
（1）A．均为喜欢；B．名词，道理/整理；C．说/认为；D．助词，不译/代词，他们。
故选A。
（2）该句翻译为“（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨。
”据此可知“等于己者”是句子的主语，接着“问焉以资切磋”和“所谓交相问难”是并列关系，为了避免句子太长可以将他们分开来看。
故断句为“等于己者/问焉以资切磋/所谓交相问难/审问而明辨之也。
”
（3）该题是开放性题目，回答时先明确自己的看法，这一观点是正确的，因为孔子提出“敏而好学，不耻下问”的主张，喜欢学习的人，不以为问比自己学问低的人为耻，向他们提问是为了求得正确的意见，因此这也是提高自己见解的一种方法。
据此作答即可。
故答案为：
⑴A
⑵等于己者问焉以资切磋所谓交相问难审问而明辨之也。
⑶这一主张是正确的。
孔子说的“不耻下问”讲的就是这个道理向不如自己的人发问，哪怕仅能求得一点正确的意见，对于自己也是一种提高。
【点评】⑴本题主要考查一词多义。
解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意后再根据句意解释词语含义。
⑵本题考查文言文断句的能力。
作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。
有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。
⑶本题考查根据文章某一内容谈观点的能力。
要答好此题，首先要整篇阅读文言文，扫清文字障碍，疏通文意，充分把握内容，然后再明确表达自己的观点并结合具体内容阐述理由
【附参考译文】
君子学习一定喜爱问。
“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不选能增加知识。
喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。
道理明白了，可是还可能不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，将怎么解决呢？
（对）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有学行的人那里判定是非。
（对）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。
（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨。
5．阅读文言文，回答问题。
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！
菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？
牡丹之爱，宜乎众矣！
（1）对下列句子划线词的解释，不正确的一项是（ ）
A.香远益清，亭亭净植 益：
好处
B.菊之爱，陶后鲜有闻 鲜：
少
C.可爱者甚蕃 蕃：
多
D.牡丹之爱，宜乎众矣 宜：
应当
（2）用现代汉语翻译下列句子。
①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
②莲之爱，同予者何人？
（3）用“/”给文中画线的句子断句。
（限标一处）
可 远 观 而 不 可 亵 玩 焉
（4）《爱莲说》运用了托物言志的表现手法，作者在文中表达的“志”是：
________。
【答案】
（1）A
（2）①我唯独喜爱莲从淤泥中生长出发却不沾染污秽；在清水里洗涤过却不显得娇媚。
②对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
（3）可远观/而不可亵玩焉
（4）不慕名利、洁身自好的生活态度
【解析】【分析】选自《周元公集》，作者：
周敦颐，年代：
北宋。
（1）A项的解释不正确，“益”在这里是“更加”的意思。
（2）“染”“濯”“妖”“予”是此题中的关键词语，一定要解释准确。
（3）这句话的意思是：
可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。
可以根据句意进行停顿。
（4）由文中莲的生长环境可知，本文借莲花赞美了作者在污浊的社会环境下依然保持的正直、坚贞的节操。
故答案为：
⑴A
⑵①我唯独喜爱莲从淤泥中生长出发却不沾染污秽；在清水里洗涤过却不显得娇媚。
②对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
⑶可远观/而不可亵玩焉
⑷不慕名利、洁身自好的生活态度
【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。
理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。
涉及的词语都是常见的文言实词。
解答时要联系上下文，根据语境作出判断。
⑵本题考查文中重点句子的翻译。
解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。
并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
⑶本题考查文言文的断句。
文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。
句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。
⑷本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。
答题时需要通晓全文大意，理解相关的语句，分析其含义即可。
【附参考译文】
水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。
晋代陶渊明唯独喜爱菊花。
自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。
我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。
它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。
香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。
我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。
唉！
对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。
对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？
对于牡丹的喜爱，人该是很多了。
6．阅读《爱莲说》，回答下列小题
水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人盛爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，
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