合肥市高一下学期期中考试语文试题B卷.docx
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合肥市高一下学期期中考试语文试题B卷
合肥市高一下学期期中考试语文试题B卷
姓名:
________班级:
________成绩:
________
一、现代文阅读（共3题；共34分）
1.（6分）（2018高三下·河北开学考）阅读下面的文字，完成下列小题。
随着明代“一条鞭法”和清代“摊丁入亩”政策的推行，作为乡村基层的里甲制度逐渐流为一种形式。
国家将缴纳赋税的职能交给民间社会自行办理，由此形成了明清的“基层社会自治化”。
而且，地方政府往往也因人力、财政上的困难，而难以有效地组织地方上的公共工程、福利机构和教育设施等，乡村社会的公共事务的组织及公共产品的提供很大程度上依靠乡贤。
既然地方政府财政不足，只能依仗“乐善好施”“笃行仗义”的乡贤了。
在筹建过程中和经营管理上，地方乡贤也参与其中，如清代《牧令书》卷七记载：
“地方利弊，生民休戚，非咨访绅士不能周知……况邑有兴建，非公正绅士不能筹办，如修治城垣、学宫及各祠庙，建育婴堂，修治街道，俱赖绅士倡劝，始终经理。
”他们不仅在经济上支持公共事务，而且在发起、经营、管理过程中，都发挥了重要的作用。
明清时候的乡贤能够在乡村发挥作用，与国家的基层制度和社会的变迁紧密相关。
另一方面，乡贤在明清时期的发展与乡绅阶层的兴起紧密相关。
广义上的乡绅是指“士之居乡者”。
乡绅又可分为官绅、学绅和商绅。
官绅是指曾经或现任官员在乡者；学绅是指那些有功名或学衔但又尚未入仕者；商绅是指那些具有商人身份的士绅，其在地方上具有一定权威并获得民众认可。
明朝中叶以后，乡绅阶层渐渐形成，主要原因有：
其一，退休官员多返回本籍。
明代朝廷规定官员辞官或退休一律给驿还乡，致仕官不得留住京师和任所地。
其二，“学绅”在地方上的累积。
明代学校系统完备，士人一般都可在本地官学入学。
拥有一定功名和学衔的士人，除非因违反学规、受处分剥夺学籍和功名外，其身份可以一直保持下去。
而且，地方上举荐待入仕者多，官缺少，生员则绝大部分终身与仕途无缘。
除了少数人离乡谋发展之外，大多数人都留在本乡。
这些乡绅由科举制、学校制和捐纳制产生，社会地位相近，朝廷赋予他们各种政治、经济、司法方面的特权，具有一定的官方背景。
同时，他们与乡土社会联系比较紧密，是一个社区中的领导者。
他们在维护乡村社会稳定方面发挥了重要的作用。
乡贤在地方上具有一定的地位、声望和特权，熟悉朝廷的法令、政策，可以与地方官员甚至中央官员直接联系；另一方面，他们视自己家乡的福利增进和权益保护为己任，具有强烈的地方认同感和归属意识，与民间社会有直接的接触，易于被百姓所信任和接受。
所以清代一位叫王凤生的县令就说：
“士为齐民之首，朝廷法纪尽喻于民，唯士与民亲，易于取信。
”在与官方沟通时，他们代表了本地的利益，利用其拥有的特权，通过一切社会关系，将民间社会的意见传达上去。
无论是朝廷政令在地方上的有效实施，还是民间社会愿望的上达，作为政府和基层民众之间的中介，乡贤都发挥了重要的作用。
（摘编自胡彬彬《古代乡贤与乡村治理》）
（1）下列关于文中“明清乡贤”的理解，不正确的一项是（）
A.“明清乡贤”即当时乡里的“公正绅士”，他们“乐善好施”“笃行仗义”，常常参与地方公共设施的筹建、经营以及管理。
B.“明清乡贤”是当时乡绅阶层兴起的产物，是政府和基层民众之间的中介，在政令实施和下情上达方面发挥了重要作用。
C.“明清乡贤”在地方上凭借自己的地位、声望和特权，以及对国家法令、政策的熟悉可以与地方官甚至中央官员直接联系。
D.“明清乡绅”代表了广大百姓的利益，把增进家乡福利和保护家乡权益作为首要责任，具有强烈的归属意识和地方认同感。
（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A.清代《牧令书》中的记载充分说明，乡贤之所以参与地方管理和工程营建，主要是因为地方政府的人力和财力不足。
B.明清乡绅分官绅、学绅和商绅，由于士人在本地官学入学和拥有学衔后绝大部分不能做官，就形成地方学绅的累积。
C.明清乡绅具有官方背景，这是因为他们由科举制、学校制和捐纳制产生，同时朝廷赋予他们政治、经济、司法等特权。
D.明朝中期以后，乡绅开始形成，他们与乡土社会相联系，是社区的领导者，在维护乡村社会稳定方面发挥了重要作用。
（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是（）
A.明清的里甲制度是在“一条鞭法”和“摊丁入亩”政策的前提下形成的，是民间组织形式，它承担了向国家缴纳赋税的职责。
B.“士之居乡者”即乡绅，他们在地方具有一定的影响力，乡绅阶层的兴起，促进了乡贤的发展，使明清时期地方管理打开新局。
C.官绅、学绅和商绅是明清政治制度和教育制度的产物，其中官绅指致仕居乡者，商绅在地方上要具有一定权威并获得民众认可。
D.清代县令王凤生说，“唯士与民亲，易于取信”，由此可见，在封建时代，要想使政令法纪取信于民，官员要做到亲民爱民。
2.（10分）（2017·贵港模拟）阅读下面的文字，完成下列各题。
步步向生，时时可死
“我还有十年的世寿，我要全部用来弘扬中国传统文化。
”2006年，叶曼老师如是说。
北京时间2017年2月15日，叶曼老师于美国洛杉矶往生。
享年103岁。
大德离世，人天共悲。
记得叶曼先生曾说：
“唯有有智慧地度此一生，方才不辜负来人间走了一遭。
”纵观先生此生经历，应当对得起“不负此生”一说。
叶曼女士，原名刘世纶，1914年生，祖籍湖南。
她6岁以《左传》开蒙，1935年，被时任北大文学院院长胡适先生特别录取，就读北大法学院经济系，后曾任辅仁大学哲学系副教授。
世人尊她为“当今世界极少将儒、道、佛文化融会贯通的国学大师之一”，其传承国学各类经典课程数千讲，并著有多项著作文集，在海内外享有极高声誉。
叶曼的父母都是很虔诚的佛教徒，但是她却对佛教非常反感，认为它只是士大夫阶级的另外一种消遣品。
8岁那一年，叶曼开始吃素，她之所以吃素是因为怜惜那些被宰杀的动物，从此下决心不再吃有生命的东西，所以她吃的并不是佛家素。
这样的食素，她一坚持就是15年，直到“抗战”开始，离家出外的她才停止食素。
对于周遭事物存在的原因和人生的来处与去向，叶曼从小就有许多疑问。
但是列强入侵，国难当头，她不可能花更多的时间在一些超现实的问题上。
上大学后，受到北京大学思想自由氛围的薰习，叶曼慢慢地又开始注意到超自然的问题。
她开始试着用逻辑的方式，借助归纳法和演绎法，推论人生是什么、人应该怎么活的问题。
但她并没有从中找到答案，于是逐渐回归到了东方思想，进而靠近宗教范围。
后来，在一位朋友的引荐下，叶曼认识了南怀瑾。
叶曼问出了她一直想知道的“人生从何处来，死往何处去”的问题。
南怀瑾告诉她这是许多人共有的问题，它的答案就在佛法里。
叶曼开始跟随南怀瑾学习《楞严经》。
之后的几年里，一遍又一遍地研究《楞严经》后，她才发觉，过去自己把唯识误认为是士大夫阶级的消遣品，竟不知道这里有这么好的东西。
大学毕业后，叶曼与同年考入北京大学的同学，当年的全科状元田宝岱结为伉俪。
后随身为外交官的夫婿，作为大使夫人辗转于美国、日本、菲律宾、澳大利亚、沙特阿拉伯等地驻外总计二十五年，后旅居美国洛杉矶。
叶曼接触过基督教、伊斯兰教等不同西方宗教，后并研学佛教、道家、儒家多年，对东方和西方文化、哲学与宗教有独到的见解。
中年为明了生死而学佛，先后师侍南怀瑾先生、陈健民上师等。
六十年代，叶曼为传播中国儒、道、佛三大文化在台湾成立“文贤学会”。
七十年代，在美国洛杉矶位于哈冈的家中成立“文贤书院”，每周六免费开讲《四书》、《道德经》、佛教的故事等课程，身体力行，为海外侨胞讲说中国文化，期待能带动更多修心向学的风气。
八十年代中，叶曼曾代表中华佛教居士学会（台湾），当选世界佛教友谊会副会长，期间与中国佛教协会会长赵朴初戏剧性的相识，让他们成为挚友。
后经朴老邀请到北京拜访北京云居寺时，发现云居寺已在日本侵华时被毁损，当即发下宏愿，要重建云居寺。
1990年，叶曼来往香港、美国、新加坡等地，共筹得三十二万美金善款。
其中三十万美金捐赠用于重建云居寺，受到了时任北京市副市长何鲁丽以及十世班禅大师的接待，朴老也特意作一条幅赞其功德。
其余二万美金捐作云南以及贵州兴办希望小学，迄今为止，已建成十三所文贤希望小学。
一九九二年，叶曼获得世界佛教协会及二十七国代表参加的佛教大会赠予的金奖。
叶曼曾任辅仁大学哲学系副教授，妇女杂志主编，并以叶曼信箱为读者所称颂。
其丰富的东方与西方人生经历、通达的处世态度与洞察人性的智慧，在家庭、爱情、婚姻、信仰等人生目标与问题的抉择上，为现代人传道解惑。
蔼蔼学者的风范和对国学的了解，更让她成为无数海内外朋友的精神导师。
叶曼传承国学各类经典课程数千讲，并著有多项著作文集，在海内外享有极高的声誉。
2006年11月，叶曼先生曾接受凤凰卫视《文化大观园》节目专访，回顾自己早年求学、中年向佛的经历，并说曾有大师预言自己能活到103岁，希望能把预言中的后十年过好，努力工作成就心愿。
“人生犹如演戏，即使我是跑龙套的，也要跑好。
”这是叶老的一句话。
这句话背后则是她90高龄后还在做着很多事情，在为自己未了的心愿奔走。
今天，大师离我们而去，但大师的智慧及风采长存世间。
愿叶曼老师往生极乐，愿您乘愿再来。
（1）
下列对本文的理解和分析，最恰当的一项是（）
A.叶曼先生富有佛缘，不仅有父母一辈的从小熏陶，更重要的是她日后自己对人生、对世界的疑问，并不断的追问下去，最终在南怀瑾那找到了答案。
B.全文不仅在写叶曼先生的人生事迹，更在写她对人生价值与意义的探索，以及对中国传统文化的弘扬，在当今物质至上、利益为先的商品时代，叶曼先生的这种追求，是照鉴我们灵魂的一面镜子。
C.“人生犹如演戏，即使我是跑龙套的，也要跑好”一句，以谦卑的语气，很好的体现了叶曼先生在追寻人生路上的感悟，体现出了叶曼先生的无所畏惧而又有点戏谑的人生态度。
D.本文充分运用了引用、倒叙、插叙等艺术技巧，语言朴实华美，全面地把叶曼先生的一生和高尚的品德生动形象的表现出来。
（2）
下面对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）
A.八十年代，叶曼先生与赵朴初先生结识，后又筹集善款，捐助了多所小学，因此被世界佛教协会及二十七国代表参加的佛教大会赠予的金奖。
B.“步步向生，时时可死”是全文的标题，是贯穿全文的主线，高度概括了叶曼先生一生的追求和人生态度。
C.叶曼先生讨厌佛教，认为它是士大夫阶级的消遣品，后来经过学习《楞严经》，认为唯识是很好的东西。
可见，在这里，唯识与佛教意义是相同的。
D.叶曼先生走上在海外推广中国传统文化的道路，跟她的丈夫田宝岱的身份职业有密切的关系，说明叶曼先生推广中国传统文化是一种客观的结果，而不是叶曼先生主观追求的。
E.“步步向生，时时可死”的意思是，随时随地准备死，但是每一分每一秒钟不浪费，尽量利用它，时时可死，步步求生。
（3）
当今社会是否还需要叶曼先生这样的国学大师？
请结合文本并联系实际，谈谈你的看法。
3.（18分）（2015高一上·重庆期中）阅读下面的文字，完成小题
两家客店
都德
在那小村的边界上有两所大客店，静立在街的两旁。
那边，是一所高大的新建筑，尽是热闹、生动的气象。
门都敞着，门前停着驿车，远客们在墙阴遮挡的大道旁酣饮。
庭院里挤满了骡马和车辆，车夫在棚下躺着，等候夜间的凉气。
屋里溢出狂暴的呼号和叫骂，酒杯在叮当相碰，拳头在乱击着桌子。
还有一种清脆欢快的歌声超出一切喧嚣之上，震得窗户都在颤动。
这边呢，静悄悄地像是没有人住。
大门前乱草丛生，窗扇都已破碎，一株脱皮的冬青树横悬在门上。
进门来是一间狭长的房子，荒凉而惨淡，从三个没有帘子的窗口中透入些微光，屋子越显得荒凉难堪；桌子上放着积满灰尘的破玻璃杯；一张黄色小榻和一张书桌，似乎都在那里打瞌睡。
好多的苍蝇，聚集在天花板上，爬在窗户上。
推开门，只听见一阵嘤嘤嗡嗡的翅子声。
房子尽头，有一个妇人紧靠窗子站着，眼睛茫然地向外边张望。
这是一个衰老的农妇，皱痕满面，容色灰暗。
“你要什么?
”她擦了擦眼睛说道。
“我想在这里休息，还想喝一杯酒。
”她惊愕地注视着我，立着不动，像是没有听懂我的意思。
“这不是一所客店么?
”
妇人长叹了一声：
“就算是吧。
可是，为什么你不到对面去呢?
那里多热闹呵。
”“我受不了热闹，我想安静的休息一会儿。
”
不等她的答复，我就在一张桌子旁边坐下。
看出了我说的是实话，这女店主才显出忙碌的样子。
她打开门，搬过酒瓶，擦净杯子，竭力想驱散那成群的苍蝇。
今天来了一位客人，显然是一件郑重的事情。
这女人不时停步，手摸着头，像是因为东西不齐供应不周而觉得失望。
她走进后面的屋里去，我听到她的大钥匙在摇动作响，听到她在摸索锁孔，在开面包箱，在洗拭盘子，时时传来沉痛的悲叹和掩抑的抽咽。
这样过了一刻钟，我面前有了一盘葡萄干，一块干面包，石块一般硬，还有一瓶新制出来的酸酒。
“替你预备好了。
”这古怪的老妇说完，又回到窗口去了。
我一面喝酒，一面想些话来和她攀谈。
“不常有人到你这里来吧?
”
“从没有一个客人，先生。
比起从前真差得远了。
这里本是换马的地方，还要替打猎的人们预备晚餐，终年有牛马在这里往来停留。
但是，自从我们邻家的铺子开张以后，就什么都完了。
客人都跑到对面去，觉得这里太无趣味。
实在呢，这屋子里确乎没有一点儿快乐处。
我既长得不好看，一向又害着热病，我的两个小女孩也都死了。
对面店里可大不同，他们终日地欢笑。
有一个从阿莱来的女人——一个美貌的女人，衣上镶着好看的花边，脖子上挂着三串金珠——在看管店房。
驿车上的车夫就是她的情人；所以把车子赶到那边去。
她又雇了几个轻贱的女孩做使女，怎能不得顾客的欢心?
车夫们不惜绕着远道在她的门前经过，可我呢……”
她迷惘地，冷冷地说着，前额还紧紧地压着玻璃，显然是对面店里的事情能引她的注意。
突然间，大道那边起了一阵骚动，驿马车轧着尘灰向前移动了。
鞭声在空中爆裂，跑到门外的女孩们都喊道：
“再会呵!
再会!
”那里又发出一种洪亮的歌声，压下了别的声音，就是我刚才所听见过的。
这歌声飘来，使女店主听了浑身颤抖。
她回过身来对我说道：
“你听见没有?
那就是我的丈夫，唱得好么?
”我茫然望着她。
“什么?
你是说他……?
”
她脸上现出伤心的神情，但又柔声答道：
“自从两个女孩死后我只是悲泣。
这屋里充满了忧郁和苦痛，自然没有人肯来了。
受不了这样的烦闷，我可怜的约瑟就跑到大道那边去喝酒了。
他有一口好嗓子，那阿莱的女人就教他唱歌，听啊!
他又在那边唱了。
”
她僵直地站着，神魂恍惚，颤抖着，泪珠从颊上滚下。
节选自《两家客店》，有删改
（1）
下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）
A.“你要干什么”这句生硬的发问，既表现了老妇人对陌生客人到来的冷漠和不欢迎，也反映了她作为店主人高度的警惕性。
B.“她惊愕地注视着我，立着不动，像是没有听懂我的意思”，表现了老妇人对于我的话很怀疑，她不相信我真的会光顾她的客店，足以看出店里无人光顾时间之久。
C.顾客都不约而同地光顾对面小店，即使等待也愿意，其中有顾客喜新厌旧的心理原因，同时也与老妇人的小客店卫生条件差、饮食质量不高、服务不周到有一定关系。
D.丈夫痴迷于对面酒店，跟着那个女人唱歌，说明他是一个耐不住寂寞贪图热闹的人，同时也表现了他对音乐的极度热爱，而这一点是之前他自己也没有发现的。
E.老妇人是一个经历了多重打击、让人同情的弱者形象。
她的客店变得衰落冷清；她失去了两个女儿，给予她原本平静幸福的生活致命一击；相依为命的丈夫追欢逐笑，使她陷入走投无路的境地，令人同情。
（2）
文中多次写到妇人透过窗户看向对面的客店，请简要分析这一行为表现了她怎样的矛盾心理。
（3）
小说最突出的表现手法是什么?
请简要分析。
（4）
小说是一种以刻画人物形象为中心的文学体裁，作为小说里除老妇人之外的另一个主要形象的约瑟，在文中始终以暗线的形式出现，作者这样安排的用意是什么?
请结合具体情节谈谈你的理解。
二、文言文阅读（共1题；共11分）
4.（11分）（2017高一上·蒙城月考）阅读文言文，回答问题
舞阳侯樊哙者，沛人也。
以屠狗为事，与高祖俱隐。
初从高祖起丰，攻下沛。
高祖为沛公，以哙为舍人。
从攻胡陵、方与，还守丰，击泗水监丰下，破之……项羽在戏下，欲攻沛公。
沛公从百余骑因项伯面见项羽，谢无有闭关事。
项羽既飨军士，中酒，亚父谋欲杀沛公，令项庄拔剑舞坐中，欲击沛公，项伯常屏蔽之。
时独沛公与张良得入坐，樊哙在营外，闻事急，乃持铁盾入到营。
营卫止哙，哙直撞入，立帐下。
项羽目之，问为谁。
张良曰：
“沛公参乘樊哙。
”项羽曰：
“壮士。
”赐之卮酒彘肩。
哙既饮酒，拔剑切肉食，尽之。
项羽曰：
“能复饮乎？
”哙曰：
“臣死且不辞，岂特卮酒乎！
且沛公先入定咸阳，暴师霸上，以待大王。
大王今日至，听小人之言，与沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也。
”项羽默然。
沛公如厕，麾樊哙去。
是日微樊哙奔入营诮让项羽，沛公事几殆。
先黥布反时，高祖尝病甚，恶见人，卧禁中，诏户者无得入群臣。
群臣绛、灌等莫敢入。
十余日，哙乃排闼直入，大臣随之。
上独枕一宦者卧。
哙等见上流涕曰：
“始陛下与臣等起丰沛定天下何其壮也今天下已定又何惫也且陛下病甚大臣震恐不见臣等计事顾独与一宦者绝乎且陛下独不见赵高之事乎”高帝笑而起……
太史公曰：
“吾适丰沛，问其遗老，观故萧、曹、樊哙、滕公之家，及其素，异哉所闻！
方其鼓刀屠狗卖缯之时，岂自知附骥之尾，垂名汉廷，德流子孙哉？
”
（选自《史记·樊郦滕灌列传》）
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）
A.始陛下与臣等/起丰沛定天下/何其壮也/今天下已定/又何惫也/且陛下病甚/大臣震恐/不见臣等计事顾/独与一宦者绝乎/且陛下独不见赵高之事乎/
B.始陛下与臣等起丰沛/定天下/何其壮也/今天下已定/又何惫也/且陛下病/甚大臣震恐不见/臣等计事顾/独与一宦者绝乎/且陛下独不见赵高之事乎/
C.始陛下与臣等起丰沛/定天下/何其壮也/今天下已定/又何惫也/且陛下病甚/大臣震恐/不见臣等计事/顾独与一宦者绝乎/且陛下独不见赵高之事乎/
D.始陛下与臣等/起丰沛定天下/何其壮也/今天下已定/又何惫也/且陛下病/甚大臣震恐不见/臣等计事/顾独与一宦者绝乎/且陛下独不见赵高之事乎/
（2）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A.沛公指汉高祖刘邦，起兵于沛，故称“沛公”。
公，对人物的敬辞，尊称男子。
公，有时也指封建制度五等爵位中的最高爵位，这五等爵位依次是“公、侯、伯、子、男”。
B.舍人始于先秦，战国及汉初指王公贵族家里的门客，宋元后用以称呼权贵子弟。
亦指官名。
C.参乘，亦作“骖乘”，古时乘车，站在车右担任警卫的人。
参，四匹马拉的车。
D.禁中，古时指帝王居住的皇宫之内，也说“禁内”。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A.樊哙是刘邦手下的一员猛将，屠狗出身，既有政治头脑，又勇敢豪爽。
当刘邦处于危险境地时，樊哙不顾个人安危，闯入营帐，义正词严地谴责项羽背信弃义，帮助刘邦脱离险境。
B.课本《鸿门宴》也有樊哙闯帐一节，写了樊哙撞倒守门卫士入帐，怒视项羽这一细节，本文言辞比《鸿门宴》委婉，人物形象不及《鸿门宴》的生动传神。
C.刘邦晚年，因患病独卧宫中，不见朝臣，表现出意志消沉、精神疲惫的神情。
樊哙直入宫内，以赵高篡权的教训，说服刘邦，使刘邦精神振作起来。
D.司马迁在最后的议论中，对原为普通平民的樊哙等人通过自己的努力使自己名垂汉廷，恩德惠及子孙表示惊叹，表达了作者对这些人物的赞叹之情。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①沛公从百余骑因项伯面见项羽，谢无有闭关事。
②是日微樊哙奔入营诮让项羽，沛公事几殆。
三、诗歌鉴赏（共1题；共10分）
5.（10分）阅读下面这首宋诗，完成后面题目。
新城道中其二①
苏轼
身世悠悠我此行，溪边委辔听溪声。
散材畏见搜林斧，疲马思闻卷旆钲②。
细雨足时茶户喜，乱山深处长官清。
人间歧路知多少？
试向桑田问耦耕③。
注：
①神宗熙宁六年（1073）的春天，在宋朝激烈的党争中，苏东坡无法在朝廷立足，请求外调杭州任地方官，诗人在杭州通判任上出巡所领各属县。
新城在杭州西南。
②钲：
古代乐器。
击之而鸣。
③耦耕，是指二人并耕。
（1）
结合全诗，分析“散材畏见搜林斧，疲马思闻卷旆钲”的妙处。
（2）
这首诗表达了诗人怎样的思想感情？
请结合诗句加以赏析。
四、默写（共1题；共6分）
6.（6分）（2016高三上·吉安期中）补写出下列句子中的空缺部分。
①王勃《滕王阁序》一文写景字字珠玑，尤其是“________，________”两句，动静结合，声色结合，描绘出晚霞之中一幅绝美的秋江暮色图，成为千古绝唱。
②《庄子·逍遥游》中以“大芝”和“寒蝉”为例来说明“小年”一词的两句是：
“________，________”。
③在《陈情表》中，李密用比喻的方式描述祖母危在旦夕的两句是：
“________，________”。
五、选择题（共3题；共6分）
7.（2分）（2017高三·龙泉驿月考）下列各句中，划线的成语使用恰当的一项是（）
A.3月1日，法国枫丹白露博物馆中国馆被盗，20件珍贵藏品不胫而走。
该馆中保存着1860年英法联军从圆明园抢掠的大量珍贵文物，每年吸引着大量游客。
B.本赛季的全国女排联赛在对抗性和观赏性上有了明显的提高，尤其是八强战之后，比赛打得更加难舍难分，这与四位名帅的排兵布阵和临场指挥不无关系。
C.在2015年央视网络春晚上王铮亮演唱了《最远的距离》，他那温暖醇厚又不失清亮的嗓音，让现场每位观众耳濡目染，沉浸其中，让每一个归心似箭的人热泪盈眶。
D.央视纪录片《中国远征军》犹如空谷足音，向观众展现了中国人第一次把侵略者赶出中国国土的战例，让人们对那段中国先烈浴血奋战的历史有了更多地了解。
8.（2分）下列各句中，没有语病的一句是（）
A.国家统计局发布7月70个大中城市房价数据，其中房价大幅上涨的仍是以北京、广州为代表的一线城市为主。
B.《罗密欧与朱丽叶》是一曲“青春与爱情”的悲歌，《威尼斯商人》是歌颂仁爱、友情与爱情的喜剧，但就其艺术价值而言却毫不逊色。
C.盖茨在宴请中国慈善家时特别规定要保守秘密，以至今天也未见50位慈善家的完整名单。
尽管晚宴是围绕慈善这样的公益主题，但其过程却是相当私密性的。
D.“故宫珍藏——经典书画复制作品展”展出的作品呈现了中国绘画艺术自唐、宋、元、明、清至近代的传承不已的艺术血脉和百花齐放的艺术流派。
9.（2分）（2017·长春模拟）填入下列文段空白处的词语，最恰当的一组是（）
智能手机①深刻地改变着我们：
在偏远的乡村也能买到书籍和商品，城乡的鸿沟有了拉近的可能，②互不相识也能够同处一室，③不必担心互相加害。
曾有人预言，互联网技术会让人们变得空前冷漠，成为一个个孤立的原子个体。
④我们能够看到的互联网，正让社会交往变得进步而美好，⑤还未成为现实，⑥是必然的趋势。
①
②
③
④
⑤
⑥
A
已经
连
而
可
虽然
但
B
正
就算
也
不过
哪怕
仍
C
已经
哪怕
且
其实
就算
也
D
正
即使
而
但
虽然
却
A.A
B.B
C.C
D.D
六、语言表达（共2题；共10分）
10.（5分）（2019高二下·桂林开学考）下面是一封信的主要内容，其中有五处不得体，请找出并作修改。
我是一个苦逼的高中生，对语文情有独钟。
偶
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