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议论文
它的名字叫友情
①不是血缘关系,不在一起生活,他也许远在千里之外,也许近在身边,联系着你和他是条无形的纽带。
②谁也不依附谁,谁也不感到高谁一头,却又谁也离不开谁。
在你幸运走红的时候他提醒你冷静,不要 甲 、张牙舞爪、得意忘形,一阔脸就变。
在你噩运临头、众人对你侧目而视的时候,他仍然走近你,给你温暖给你安慰,让你不要 乙 、情绪低落、厌弃生活,一遇挫折就躺倒。
③它是鲜花美酒,它使生活吐露芬芳,人间富有魅力,它的名字叫友情。
④友情只能在一种平等的没有利害关系的交往中产生。
以势交者势尽疏,以利交者利尽散。
友情的生命力在于不可歇止的精神需要。
你在给他一份关怀一份温暖一份尊重的同时,也从他那里得到一份关怀一份温暖一份尊重;你在从他那里得到一份关怀一份温暖一份尊重的同时,也会给他同样的 (报答、报酬、回报、回答)。
⑤有许多现象耐人寻味:
耄耋老翁与青春少年成为忘年之交;市井小民能在显赫官员家中出入;作家和从未谋面的读者成了挚友。
年龄地位职业教养的不同不是友情的不可逾越的鸿沟,精神情感的相通会把一切障碍穿越。
⑥在人和人的种种关系中,多讲一点友情,扩散一点友情,人们相互将增加一份了解一份亲近,生活则平添一份和平一份温馨。
1、第①段中带点的“他”是指 ,第③段中带点的“它”是指
2、把“垂头丧气”和“头脑发热”填到第②段甲、乙两处,则甲处为 ,乙处为
3、第④段“也会给他同样的 ”一句中的横线上应选填的词语是
A、报答 B、报 C、回报 D、回答
4、文中“以势交者势尽疏”一句的意思是:
5、引文列举了三种耐人寻味的现象,这三种现象分别是 、 、 等角度来论证了友情的巨大能量。
6、第⑤段画线句中的“逾越”和“穿越”能否互换?
为什么?
答:
7、作者之所以要呼唤“友情”,是因为他感到:
拥有友情,
晒晒鱼网又何妨
①中国有许多内涵丰富,设喻生动,寓含着深刻哲理的俗谚成语,读后当发人深思;但也有一些 贬偏激,扬 失当的,今天应重新作辩证的分析。
②就说“三天打鱼,两天晒网”吧。
它与“一曝十寒”同义,都是贬损那些工作与学习时常中断,不能持之以恒,以至一事无成者的。
从这个意义上来说,它所言极是。
但反过来想想,天天打鱼,从不晒网,又当如何呢?
且不说人的体力能否坚持下去,就是网,也会因长期浸泡得不到晾晒而霉烂。
没有网,又怎么能打鱼?
而“三天打鱼,两天晒网”既能调节人的体力,又能延长网的寿命,有利于更长期、更大量地打到鱼,这岂不是一种科学的生产方法?
③既然人们常用谚语来比喻学习和工作上的情况,那不妨让我们具体分析一下学习与工作是否需要“晒网”。
我们知道,金属机件长时间、超负荷地运转,就会因“疲劳”而断裂,更何况有血有肉的人呢?
生理学告诉我们,当人的神经系统和运动系统过于疲劳时,若不适当休息,就不能恢复功能,提高效率。
学习与工作老是处于紧张、疲劳状态,往往事倍功半,难以取得最佳效果。
可见,学习、工作不能排斥休息。
“晒网”,就是为了保护鱼网,以利于多打鱼;休息,是为了调节大脑和体力,以利于更好地学习、工作,收“事半功倍”之效。
④古今中外,许多在事业上有伟大建树的人其实也并不总是夜以继日的;适当的休息、娱乐正是他们更有成效的工作的开端,只不过他们“晒网”的方式各有特点罢了。
大文豪鲁迅惯于夜深人静之时秉烛而书,但他下午是必须睡觉以消除疲劳的。
革命导师马克思常常在较长时间的写作之余,写几首小诗自娱,或演算几道数学题调节头脑。
东晋文学家嵇康读书之余爱鼓琴;不少当代科学家们都喜欢在余暇时间养养花。
至于革命领袖们喜欢钓鱼,爱好桥牌,擅长弹琴……我们听到的还少吗?
⑤古人说得好:
“文武之道,一张一弛。
”工作学习与休息,也是一张一弛。
“弛”是为了“张”;没有“弛”,又何来“张”?
为了多打鱼,打好鱼,又何妨经常晒晒“网”呢?
1、联系上下文,在下列词语横线上填上适当的词。
但也有一些 贬偏激,扬 失当的,今天应重新作辩证的分析。
2、不改变原意,把第②段画“ ”线的句子的改为陈述句。
3、第②段加点的“这个意义”指的是
4、第③段画直线的句子中,“晒网”比喻的是 ;“打鱼”比喻的是 ;“鱼网”比喻的是
5、本文的论点是:
6、第③段运用的论证方法是 ;第④段运用的论证方法是
7、第①段中说,我国许多俗谚成语,“今天应重新作辩证的分析”。
请另举一例作这样的辩证分析。
如:
,原指 ;今则可用以表示:
成与功
成功,对自学青年来说,是一个神圣的字眼。
有些青年,看到别人自学成长,一方面羡慕不已,另方面也急( )不安,巴不得自己一口吃成个胖子。
其实,只有长期的努力,顽强的拼博,严于律己,锲而不舍,才能摘取“成功”的硕果。
成与功二字的组成,绝非巧合。
成是功的积累,叫“功到自然成”。
晋代大书法家王羲之,二十年临池学书,洗笔把池水都成了黑色。
这可称得上是功到了。
要坚持功到也是不容易的,必须“严”字当头。
青年人由于兴趣广泛,自制力不强,最好根据自己的情况,立个学习规矩,以约束自己坚持学习。
墨西哥著名女诗人索尔•胡安娜•伊内斯•德拉克普斯曾经给自己立下过学习规矩:
如果没有学习规定的课程,就要剪下自己的美丽长发,作为惩处。
当然,剪发不足为训,立规矩却是可取的。
在通向成功之路上,既无捷径,也没有“宝葫芦”。
当你羡慕别人“成”的时候,首先要想一想我的“功”怎么样。
1、“羡慕不已”的“已”,意思是
2、“巴不得自己一口吃了成个胖子”,联系上下文,这句话的意思是
3、“这可称得上是功到了”,句中的“这”指代
4、“也没有‘宝葫芦’”,“宝葫芦”在这里的意思是
5、文中举墨西哥著名女诗人的事例,是为了论证
6、这段文字的论点是:
思考一切
记得伟大的革命导师马克思的座右铭是“思考一切”。
这句话告诉我们,生活中需要思索。
翻开中外五千多年漫长的历史画卷,不难发现,大凡有过卓越成就的人,都与“思索”结有不解之缘。
科学巨匠爱因斯坦,在牛顿提出了天体运动方面的定律后,经过反复细致的思考和实验,终于创造出了震惊世界科坛的“狭义相对论”。
爱迪生在试制电灯的过程中,经受了几百次试验的失败,在失败的“黑暗”中苦苦探索走向成功的“光明”途径,终于,他成功了。
从某种意义上说。
他的成功就是思索的成果。
很难设想,他在每一次失败之后,停止了思索,而最终能够制成电灯来造福人类的。
《论语》说:
“学而不思则罔,思而不学则殆。
”可见,我们的古人也深深地体会到思索是何等的重要,而这方面的例子更是不胜枚举的。
那么,青年面对生活是否也要注重思索呢?
答案也应当是肯定的。
青春是短暂的,但他却是人生道路上的—个重要阶段。
在青年时期,一个人要审慎地思索人生的意义,探索生活的道路。
小心谨慎地走好这一步,在人的一生中具有十分重要的意义。
就这一点来说,青年更需要思索。
另一方面来看,如今到2l世纪只有几年了。
我们面临的是社会经济转型,面对的是现代产业和高新技术,所以将会遇到许多不甚了解,甚至是全新的问题。
时代在向我们挑战,我们青年人的确是任重道远,不思索行吗?
我们可以毫不夸张地说.失去思索的生活是平庸的、僵化的生活。
一生中只知道吃饭、睡觉而不会思索的人,无异于一具行尸走肉,思索,不是胜利的附庸,而是成功的前奏。
它能驱散意识中的迷雾。
融化灵魂中的冰霜,把人引向无比幸福的明天。
所以,生活中需要思索。
1、从引文中找出一个“短暂”的反义词:
2、写出下列句子中加点词的含义。
(1)一个人要审慎地思索人生的意义。
(2)一生中只知道吃饭、睡觉而不会思索的人,无异于一具行尸走肉。
3、第二段中的爱因斯坦和爱迪生的事例属于 论据。
他们“与‘思索’结有不解之缘”的具体表现分别为“经过反复细致的思考与实验”和
4、引文第二段引用《论语》的话属于 论据。
它在文中的表达作用是
5、本文的论点是:
6、引文作者是从两方面围绕观点展开论述的。
请你用简洁的语言概括这两方面内容的中心:
(1) ;
(2) 。
从论证方法看,第
(1)部分侧重于 ,第
(2)部分侧重于
从“试试看”起步
①日本影片《典子》中有这样一个情节:
典子要独自外出旅行,以考验自己独立生活的能力。
这对于一个没有双臂的姑娘来说,是不可思议的事。
她的妈妈心疼了,不同意。
这时候,典子倔强地昂着头,一连对妈妈说了五六句“试试看”!
这(甲)一声比一声高的“试试看”[(乙)这五六句“试试看”],把我的心震动了。
典子最后是胜利者。
②“试试看”,这是勇敢者的宣言。
③一个人没有点志气,没有点精神,是不大敢说“试试看”的。
有许多青年朋友,其实并不一定真的什么事也干不成,可是自卑感压抑了他们的聪明才智,于是遇事畏首畏尾,不敢说“试试看”。
无根据地把自己比作火炬当然不好,但连萤火虫也不敢自比就更不好了。
应当去努力发光,切不可用深色的翅膀将原有的光也拼命遮掩起来。
④鲁迅先生说:
“‘定要有自信的勇气,才会有工作的勇气!
’这尤其是对的。
”我以为,“试试看”应当成为我们的座右铭。
我能不能在数学奥林匹克竞赛中得名次?
试试看!
我能不能写出成功的作品?
试试看!
我能不能搞成功这项小发明?
试试看!
试试看!
……
⑤“试试看”的结果当然有两种,一是成功,一是失败。
成功 是大好事,失败了 可以获得反面的经验,总之是在前进,包含着成功的希望。
“不试试看”呢?
结果只有一种,那就是毫无成功的希望。
这好比农民种庄稼,播种了,结果有两种,一是获得丰收,一是中途遇到天灾之类,歉收甚而至于颗粒无收; ,
不去播种呢?
那结果便就是一无所获。
两相比较,到底孰优孰劣,实在是很分明。
我们应当去“播种”,去“试试看”。
⑥“试试看”就是实践。
有的青年朋友常常喜欢说“我不行”,我以为这是要不得的精神状态。
你不去实践,就说你自己“不行”,根据何在呢?
可以建议这样的朋友把“我不行”的口头禅改一改,改成“试试看”。
⑦请看几千年的文明史,“试试看”,然后有各种各样的发明;“试试看”,然后产生各门各类的学科。
无论多么伟大的作家,其第一部作品都是“试试看”;任何了不起的科学家、革命家,其第一步行动都是“试试看”。
我们应当从“试试看”起步,并且沿着这条道路继续走下去。
⑧朋友,重任在肩,愿你勇敢地对自己说:
“试试看!
”
1、第①段画线部分,原文用甲句而不用乙句的理由是
2、第③段中“切不可用深色的翅膀将原有的光也拼命遮掩起来”中“深色的翅膀”是比喻 ;“原有的光”是比喻
3、第③段中“无根据地把自己比作火矩”,那是 的表现(填入一个恰当的成语);“连萤火虫也不敢自比”,那是 在作怪(用文中的一个词语)。
4、把“而”、“然而”、“固然”、“因此”、“倘若”、“也”填入第⑤段的横线里,依次应是 、 、 、 、 、
5、第②段中说,“试试看”是“勇敢者的宣言”。
作者得出这一结论是受到 的启示。
“试试看”之所以是“勇敢者的宣言”,是因为(用引文中的话回答)
6、敢于“试试看”,就有可能取得成功。
生活中,相信你有过这样体验,请用50字左右的文字表达。
说友谊
①友谊,就是朋友之间在互相往来中所产生的感情。
②自古以来,人们就懂得了友谊的重要,交情的可贵。
“有朋自远方来,不亦说乎”,“海内存知己,天涯若比邻”等等脍 zhì人口的名言警句,之所以留传千古,就在于它们始终拨动着人们珍重友谊的思想情怀。
③那么,什么样的友谊才是真正的友谊呢?
④真正的友谊应建立在为共同革命理想奋斗这一基础上。
志同而道合,分道则扬镳。
这里,“道”的“分”与“合”,无不取决于“志”的异与同。
可见,思想是否一致,信念是否一致,是能否建立友谊的前提条件。
当年马克思因获得了燕妮、恩格斯的纯真友谊和通力合 作,终使《资本论》诞生于世。
鲁迅先生当初敢于冒着极大风险,一直珍藏方志敏写给党中央的密信与文稿,且依嘱转交出去,也是源于共同的理想——消灭反动派,解放全中国。
革命战争中,亿万人民同心同德,浴血奋战,理想沟通人们的思想,友谊结成了强大的力量。
⑤然而,生活中也有一些江湖义气很重的酒肉朋友。
他们只为一时一事的利害得失而结合,吃吃喝喝,吹吹拍拍,什么法制观念、良莠是非统统置之脑后。
这样的“友谊”只会酿出杯杯苦酒,我们应当反对。
⑥今天,我们正面临着一个开放型的社会,为了实现四化大业,人们需要扩大交往,加强合作,建立友谊。
愿我们的友谊纯真高尚,愿我们的友谊永葆青春。
1、把第②段中的拼音写成汉字。
脍zhì 人口
2、第④段中加点的“志向”从文章看是指
3、文中用了十几个“友谊”,唯独第⑤段中的“友谊”加上引号,这是因为 ;“这样的‘友谊’”用文中的一个词语来表示,就是:
4、本文所运用的理论论据有
5、本文的论点是:
6、为了更好的阐明论点,作者以马克思、鲁迅、亿万人民为例。
既有“中”、“外”、也有“今”、但缺“古”。
请补上“古”的一例:
养成好习惯
①人的天性大多数是差不多的,但是在习惯方面却各有不同。
习惯是慢慢养成的,在幼小的时候最容易养成,一旦养成之后,要想改变过来就不太容易。
②例如:
清晨早起是一个好习惯,这也要从小时候养成,很多人从小就贪睡懒觉,一遇假日便要睡到日上三竿还高卧不起,平时也是不肯早起,往往蓬 垢 的就往学校跑,结果还是迟到。
这样的人长大了之后也常是不知振作,多半不能有什么成就。
祖逖闻鸡起舞,那才是志士奋励的榜样。
③我们中国最重礼,因为礼是行为的规范。
礼要从家庭里做起。
姑举一例:
为子女者“出必告,返必面”,这一点点对长辈的起码的礼,我们是否每日做到了呢?
我看见有些孩子早晨起来对父母视若无睹,晚上回到家来如入无人之境,遇到长辈常常横 冷 ,不屑搭讪。
这样的跋 乖 之气如果不早早的纠正过来,将来长大到社会服务,必将处处引起摩擦不受欢迎。
我们不仅对长辈要恭敬有礼,对任何人都应该维持相当的礼貌。
④大声讲话,扰及他人的宁静,是一种不好的习惯。
我们试检讨一番,在别人读书工作的时候是否有过喧哗的行为?
我们要随时随地为别人着想,维持公共的秩序,顾虑他人的利益,不可放纵自己。
在公共场所人多的地方,要知道依次排队,不可争 恐 的去乱挤。
⑤时间即是生命。
我们的生命是一分一秒在消耗着,我们平常不大觉得,细想起来实在值得警惕。
我们每天有许多的零碎时间于不知不觉中浪费掉了。
我们若能养成一种利用闲暇的习惯,一遇空闲,无论其为多么短暂,都利用之做一点益身心之事,则积少成多终必有成。
常听人讲起“消遣”两字,最是要不得,好像是时间太多无法打发的样子。
其实人生短促极了,哪里会有多余的时间待人“消遣”?
陆放翁有句云:
“待饭未来还读书。
”我知道有人就经常利用“待饭未来”的时间读了不少的大书。
古人所谓“三上之功”,枕上、马上、厕上,虽不足为训,其用意在劝人不要浪费光阴。
⑥吃苦耐劳是我们这个民族的标帜。
古圣先贤总是教训我们要能过得俭朴的生活,所谓“一箪食,一瓢饭”,就是形容生活状态之极端的刻苦,所谓“嚼得菜根”,就是表示一个有志的人之能耐的刻苦。
恶衣恶食,不足为耻,丰 足 ,不足为荣,这在个人修养上是应有的认识。
罗马帝国盛时的一位皇帝,MarcusAurehus,他从小就摒绝一切享受,从来不参加那当时风靡全国的赛车比武之类的娱乐,终其身成为一位严肃的苦修派的哲学家,而且也建立了不朽的功绩。
这是很值得令人钦佩的。
我们中国是一个穷的国家,所以我们更应该体念艰难,弃绝一切奢侈,尤其是从外国来的奢侈。
宜从小就养成俭朴的习惯,更要知道物力维艰,竹头木屑,缘宜爱惜。
⑦以上数端不过是偶然拈来,好的习惯 头万 ,“勿以善小而不为”。
习惯养成之后,便毫无勉强,临事心平气和,顺理成章。
充满良好习惯的生活,才是合于“自然”的生活。
1、在下面的横线上填入恰当的字。
(1)蓬 垢
(2)横 冷
(3)丰 足 (4)争 恐
(5) 头万 (6)跋 乖
2、第②段,通过对比,表达了
3、在文中找出一个与“出必告,返必面”意思相反的语句:
4、第⑤段中“时间即是生命”中“即”可用“ ”字替代,这句运用了 修辞方法,其表达作用是
5、第⑥段为何要介绍“罗马帝国盛时一位皇帝”的事迹?
答:
6、末段“以上数端”中“端”可解释为 ,在文中具体指
7、俗话说“习惯自然成”,请结合本篇课文谈谈你对这句话的理解。
[议论文参考答案]
它的名字叫友情
1.朋友 友情
2.头脑发热 垂头丧气
3.C
4.借助权势结交的朋友,一旦权势丧失,朋友也就疏远了
5.年龄 地位 职业
6、不能。
“逾越”与“鸿沟”搭配,表达“越过”与“障碍”搭配,既有“越过”的意思,还有“穿过”的意思
7.会使人们相互增加一份了解一份亲近,生活平添一份和平一份温馨
晒晒鱼网又何妨
1.褒 抑
2.这是一种科学的生产方法
3.贬指那些工作与学生时常中断,不能持之以恒,以至一事无成者
4.休息 学习、工作 大脑和体力
5.要调节好工作、学习与休息的关系(或:
“为了更有效地学习工作应保证必要的休息”、“工作学习与休息,是一张一弛的关系”)
6.讲道理 摆事实
7.“开卷有益”打开书本就有好处 “开卷未必有益”
成与功
1.停止
2.形容青年人对自学急于求成的心情
3.“这”指代王羲之临池学书,洗笔把池水都染黑
4.不经努力可以获得知识的法宝
5,为了论证“要坚持公道也是不容易的,必须‘严’字当头”。
6.论点在文中出现:
可以是文首、文中、文尾;出现的形式:
文章中的句子或由读者自己根据文意归纳。
此段文字的论点在文首出现,即:
“只有长期的努力,顽强的拼博,严于律己,才能摘取‘成功’的硕果”
思考一切
1.“短暂”的反义词在文中是“漫长”