学习忏悔录的心得体会优秀范文.docx

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学习忏悔录的心得体会优秀范文

　　a;忏悔录描述的是什么内容？

　　《忏悔录》，这不仅是一部自传、文学作品，还穿插、渗透着卢梭许多的教育思想。

下面是带来的学习忏悔录心得体会，希望可以帮到大家。

　　学习忏悔录心得体会篇一：

　　“书是人类进步的阶梯”说的真是一点不错。

一本好书就可以让人明白很多的道理。

一本好书可以让人陷入深深的沉思。

每读完一本好书就会让人豁然开朗。

是书让人类走上了进步的阶梯，有了今天这欣欣向荣的世界。

书这无声的预言家，预知着未来，预知着中国的梦。

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　　卢梭的《忏悔录》这本五十五万字的自传是一部情感型人的宣言，卢梭想要通过对自己一生的回顾阐明一个事实，即他在自序中所说的：

　　“人之是否崇高，只是以其情感是否伟大高尚，思想是否丰富敏捷而定。

”在第一章的一开始，卢梭就大声宣称：

　　“我深知自己的内心，也了解别人。

我生来便和我所见到的任何人都不同;甚至我敢自信全世界也找不到一个生来像我这样的人。

虽然我不比别人好，至少和他们不一样。

”他对于自己“与众不同”的认识是正确的。

　　应该是离大革命前的法国太遥远了，不了解其历史面貌和社会阶层，读这本书没有多少带入感。

　　《忏悔录》的上下两部，我完全可以当成两部不同的书，上部要稍微有趣一些，讲述了卢梭从一个钟表匠的儿子，到流浪汉，四处寻求贵族保护和生计，后受华伦夫人的庇护。

　　读到其中一些游历四方、接触各阶层人士的经历令人兴奋。

但深受后现代文学艺术影响的人对其中的文学意味实在没什么兴趣，事实上，为了叙述上的平均，卢梭压缩了其优雅的文笔，或者文字中那种遥远的贵族腔调和我的气质没什么共同之处，读起来没劲儿。

还有描写自己对华伦夫人的俄狄浦斯情结，充沛的情欲，情感太过泛滥。

　　下半部分出现的众多例如孟德斯鸠、伏尔泰、狄德罗等思想泰斗，但由于是自传，卢梭只是依据自身立场判断他人。

并且站在他的高度上，他笔下的这些人物似乎也没有复杂的人性。

甚至也没有进行什么描写，基本上是事件的记录，所以汉译本中要是去掉书信往来的附件，是太大的损失。

与百科全书派的决裂。

卢梭反复讲述着个人与个人之间的产生芥蒂的事件经过。

但整个读完还是能感觉到他们本质还存在着重大原则的分歧。

　　第一次见到一个作者在书里流了这么多的泪水，为他遇见的每个女人都留下了或多或少绵长而伤感的眼泪，卢梭在情感方面的敏感和脆弱时惊人的。

至少在二十五岁之前，他的智商和大多数人没有什么区别，但情商远远低于常人，不知道着算不算书里的缺点，对于华伦夫人的美貌和人品，对于自己与她的情欲，卢梭不吝笔墨。

读的人头晕目眩，他还是有一篓子情感要抒发，在与百科全书学派决裂后，他也几乎与所有的贵族保护人和社交圈子决裂，对此他的忏悔往往是“因为我有一颗水晶般的心”之类的话，有点不痛不痒，我总觉得卢梭本人也难辞其咎，即使他写了忏悔录这样的大作，也不意味着他的忏悔是完全真实的，他以为他做到了这一点，但还是很难说服我。

　　譬如与狄德罗决裂的起因仅仅是因为狄德罗新书里有一句话貌似影射了隐士生活的不正确，冒犯了正在退隐庐隐居的他。

卢梭为此在书中开始了对狄德罗的批评。

直至后来彻底决裂，提到退隐庐，是由卢梭的另一位保护人埃皮奈夫人送给他的，当然到后来，跟这位夫人，他也因为些琐事绝交了，卢梭在退隐庐前后的生活极为重要，奠定了一个最伟大思想家的基础，他在这里写出了《爱弥儿或论教育》

　　《社会经济学》和《感性伦理学》的部分草稿，在此之前他已因《论科学和文艺》

　　《论人类不平等的起源》爆得大名。

　　而他自己与泰蕾兹所生的五个孩子，却被不愿意承担抚养义务的他分别送进了疗养院，并且他对此事的忏悔，一笔带过，“既然是时髦的做法”

　　“没见过面得孩子谈不上父爱”。

对于泰雷兹，他也一直认为根本没有爱情，并且有一段冗长而诡异的自我解释，实在让人看不下去。

与社交圈子一些重要人士的决裂，好像也与卢梭的喜欢诛心和自尊心过强的性格有关。

这或许是他追求自由的性格使然，或许只是一个无私追求公理和正义的伟大灵魂的自私一面。

通过忏悔录评价卢梭的为人意义不大，因为他有一个观点我很赞同，大致意思是对于宗教，或者道德方面，只是管好自己就好了。

　　学习忏悔录心得体会篇二：

昨天晚上粗略的看了卢梭《忏悔录》的第四章，大致讲了他四五年的漂泊生活。

他是勇敢的人，敢于承认自己做过的违背道德的事情。

不是伪善者。

这一章的景色描写很动人，发生的事情也十分有趣，看过之后，心中有浓浓的满足感。

这便是名著的魅力吧。

　　卢梭的为人向来遭人垢病。

他性格激烈、多变，热情奔放而又极端敏感，大悲大喜旁若无人，缺乏自制力。

正是这些相互冲突的个性让他更像一个活生生的人而不是神。

他睿智但是也活得苟且，他骄傲但是也卑微，他坦诚但是也有掩饰。

在自传里，卢梭忏悔了一个年轻时犯的错误。

有一次他偷了主人家一颗贵重的钮扣，把事情赖在一个他喜欢的小女仆身上，因而使那个无辜的女仆蒙受了羞辱。

由于卢梭的“自暴隐私”，一些后来的哲学家包括罗素甚至认为卢梭根本谈不上是个哲人。

而我却认为卢梭触及了哲学的本质问题-他首先用自己为解剖标本，对人性做了一次深刻的探讨。

　　从气质上讲，罗素与这些人是两类人，他对于浪漫主义激情向来不以为然。

其实罗素本人也不是一个冷静的书斋学者，要不然的话，他也不会三番五次闹离婚，不会提倡性解放，不会反宗教，不会被当局禁止讲学，不会相信社会主义，不会参加反战运动甚至弄到要坐牢。

　　激情是每个人都有的，罗素也认为激情与理智相比是推动历史的一种更主要的力量。

　　卢梭是法国第一个最勇敢的平民思想家。

他出身贫寒，年轻时代长期处于奴仆地位。

罗素这样的贵族子弟当然不会去偷钮扣，罗素的子女当然也不用进孤儿院。

卢梭跟一个地位低贱的女侍结婚，这也被罗素拿来进行了一番精神分析，意思是卢梭只有在下贱的女人面前才能得到一种完全的自信。

我对罗素一向敬仰，但这一次我觉得罗素讲话未免刻薄了一点。

在法国大革命前，逆向等级的婚姻是不被允许的，他与华伦夫人的关系不可能为当时的婚姻制度许可。

　　上帝造人的时候，给我们一双眼睛看外部的世界，审视内心的智慧之眼则是这颗忏悔的心。

如果说读蒙田让我心灵安详闲适，读卢梭则使我悲天悯人。

卢梭觉得前辈作家蒙田还坦白得不够，他说蒙田虽然也讲了自己的缺点，却把它们写得相当可爱。

看起来像是自责，但是却是自赞。

他针锋相对地提出了一个哲理性的警句：

　　“没有可憎的缺点的人是没有的。

”在忏悔录里，他写了他的吝啬，他的偷盗习惯，他对朋友的背叛，他说的谎行的骗。

　　学习忏悔录心得体会篇三：

作为人类思想精华的名著书籍，一直都是大家在学习和参考的典范，也是一种文化传承的必修课。

读后感与其看做是种作业还不如看做是一次对于原著作者的思想交流、碰撞。

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　　近来我又读了一遍法国启蒙作家卢梭的《忏悔录》。

　　上下两卷共十二章，中译本634页，洋洋五十余万字，一口气读下来，看得我俩眼朦胧。

随着卢梭叙述的文字河流，我又一次漂进了他丰富而传奇的心灵之海，不由自主地陷入思想与情感的漩涡里，拜倒在上帝的脚下，发出深沉的喟叹——忏悔吧!

　　当我读到卢梭的这句话，如故冲动不已。

他说：

当时我是什么样的人，我就写成什么样的人，当时我是文雅龌龊的，就写我的文雅龌龊;当时我是仁慈淘气、道德崇高的就写我的仁慈淘气和道德崇高。

全能的上帝啊!

我的内心纯粹表披露来了，和你亲身看到的纯粹1样，请你把那无数的众生叫到我跟前来!

让他们听听我的忏悔，让他们为我的种种犯错而呻吟，让他们为我的种种恶行而羞愧。

而后，让他们每1个人在您的宝座后背，异样朴拙地流露自己的心灵，看看有谁敢于对您说：

　　“我比这个人好!

”。

　　这1段话像极了耶稣对歹意诽谤1个妓女的法力赛人说的话1样：

你们当中谁若没犯过罪，即也许打她。

结果，众人1个个丢下石头，低首拜别。

　　卢梭的为人历来遭人垢病。

他性格激烈、多变，激情奔放而又非常痴钝，大悲大喜咄咄逼人，不够自制力。

正是这些彼此斗嘴的本色让他更像1个活生生的人而不是神。

他睿智然则也活得随便，他孤高然则也卑微，他坦诚然则也有戳穿。

　　在自传里，卢梭忏悔了1个年轻时犯的舛错。

有1次他偷了主人家1颗珍贵的纽扣，把变乱赖在1个他喜欢的小使女身上，是以使谁人无辜的使女承受了耻辱。

因为卢梭的“自暴隐私”，1些过后的哲学家包括罗素以至认为卢梭根蒂谈不上是个哲家。

而我却认为卢梭波及了哲学的本质题目-他首先用自己为解剖标本，对人性做了1次粗浅的寻找。

从气质上讲，罗素与这些人是两类人，他对于浪漫主义感情历来不认为然。

实在罗素本人也不是1个岑寂的书斋学者，要不然的话，他也不会3番5次闹离婚，不会倡导性监禁，不会反宗教，不会被当局制止讲学，不会信赖社会主义，不会列入反战运动以至弄到要下狱。

感情是每个人都有的，罗素也认为感情与理智比较是促进历史的1种更首要的实力。

卢梭是法国第1个最大胆的布衣思维家。

他出身贫寒，年轻时期耐久处于奴仆位置。

罗素如许的贵族后代诚然不会去偷纽扣，罗素的子弟诚然也不用进孤儿院。

卢梭跟1个位置高贵的女婢结婚，这也被罗素拿来进行了1番精力分析，寄义是卢梭只有在下贱的姑娘扑面才干得到1种纯粹的自信。

我对罗素1向敬仰，但这1次我感受罗素发言不免厚道了1点。

在法国大革命前，逆向品级的婚姻是不被准许的，他与华伦夫人的关连弗成能为当时的婚姻制度应允。

　　学习忏悔录心得体会篇四：

看完《忏悔录》这部警示教育片，我深切地体会到，作为一名党员领导干部，要在拒腐防变的严峻挑战中永远立于不败之地，就必须做到以下四点：

一是必须时刻保持思想警觉不放松，始终做到防微杜渐、警钟长鸣。

近年来规划部门商业贿赂犯罪案件层出不穷，出必大案。

在社会主义初级阶段市场经济体制还不够完善的今天，很多受利益驱动的开发商，削尖脑袋地在规划部门容积率所谓的弹性空间和黑洞上，做文章、搞公关，竭尽拉拢腐蚀之能事，千方百计地牟取自己经济利润的最大化。

作为规划工作者，必须清醒地认识到规划部门面临如履薄冰般的严峻形势，做到警钟长鸣，防微杜渐，以既干事、又“干净”的实际成效取信于民，才能真正树立规划部门清正廉洁的良好形象。

二是必须坚定正确的理想信念不动摇，始终做到坚韧不拔、矢志不渝。

正确的理想信念如同人生的航标，有了正确的理想信念，就不会迷失人生方向，而一旦失去理想信念，就可能成为欲海的“无舵之舟”，随波逐流，滑向深渊。

通过毕玉玺等典型案件说明，领导干部一旦贪欲膨胀、利欲熏心，就会丧失理想信念，在金钱面前打败仗;一旦追逐名利、捞取功名，就会导致急功近利，贻误事业的发展;

　　一旦恃权轻法、心存侥幸，就会触犯法律受到制裁，最终变成人民的罪人。

　　党员领导干部只有常思贪欲之害，常怀律己之心，以“八荣八耻”的思想道德要求来不断鞭策自己，陶冶道德情操，锻炼道德意志，确立道德信念，养成道德习惯，才能在利惑面前不乱意，在名惑面前不失志，在色惑面前不花眼，永葆共产党人的高风亮节。

三是必须树立正确的权力观不动摇，始终做到立党为公，执政为民。

　　“权力是一把双刃剑”，作为党的领导干部要时刻认识到手中的权力是党和人民赋予的，用好了能为民造福;时刻想到在市场经济条件下的权力周围布满了“陷阱”，用不好也能为自己“造罪”。

规划部门作为国家的职能机关，掌握着经营性建设等项目一定的行政审批权。

我们要以《忏悔录》为鉴，清醒地认识到：

一分权力，十分责任，权力越大，责任越重，一定要依法用权，不行使违反党纪国法的权力;

　　廉洁用权，不行使徇私谋私的权力;按职用权，不超越党和人民赋予的职权范围;以德用权，不超越权力行使的道德标准。

惟有如此，才能为民造福，为己免罪。

四是必须坚定正确的人生观不动摇，始终做到慎欲修德，省己律身。

　　古语云：

珠莹则尘埃不能附，性明而情欲不能染也。

党员领导干部必须时刻保持清醒头脑，培养积极向上的人生观，坚持慎始、慎微、慎欲。

慎始，就要在“不义之财”面前，慎重对待“第一次”，果断拒绝“第一次”;慎微，就要做到谨防小恶积大恶,谨记小节并非无害，而是一切大害的开始;慎欲，就是要正确处理好民欲与己欲的关系，把“体民之情，遂民之欲”作为应尽的责任和义务，热心地为群众排忧解难，谋利造福，把个人的欲求置于群众欲求之下，做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

　　学习忏悔录心得体会篇五：

　　1月11日全体党员和处级以上干部观看了警示教育片《忏悔录》。

　　该教育片由天津市纪委组织录制，介绍了刘文杰、孙玉麟、宗静、尔宝瑛等四名党员干部的典型案例和沉痛忏悔的心路历程，揭示了在市场经济中，有些党员干部淡漠了法制观念，个人私欲膨胀，在权力、金钱面前丧失原则，走上了犯罪道路，葬送了自己的前途命运，给党和人民带来不可挽回的损失。

　　案件中，有的利用职权收贿受贿;有的因抹不开的人情犯罪;有的被灯红酒绿所诱惑，沉迷于觥筹交错中，进行权色和权钱的交易;有的因个人私欲而侵占国家的财产，不同岗位的典型案例，个个发人深省，使所有观者受到了深刻教育。

看着他们一个个痛哭流涕，一个个追悔莫及，感觉就像是给我们每一个人做了一次心灵的洗礼，敲响了长鸣的警钟。

　　当初他们也曾经是手握重权，一呼百应，身价百倍的成功人士，也曾经是受人羡慕、事业有成、家庭美满的天之骄子，也曾经人生的道路上洒满了阳光和鲜花，却因为个人私欲的膨胀和放松自身的党性修养触犯国法，导致陷身牢狱，失去了自由和光明的前途。

他们不仅毁掉了自已的形象、人生和尊严，其害更伤及国家伤及社会伤及人民以及伤及自己的亲人，即使他们把泪哭干，把血呕尽来忏悔自己曾经犯下的过错，也换不回来他们对国家、社会、人民及亲人造成的损失，也挽救不了他们将要受到国法严惩的结果。

　　人见利而不见其害，必贪;鱼见食而不见其钩，必亡。

智者，以别人惨痛的教训警示自己;愚者，用自己沉重的代价换醒别人。

一身囚服将他们与以往充满阳光的生活彻底分开，在冰冷的牢狱中他们无时无刻忍受着心灵的煎熬，为自己的失足而悔恨不已，这真是贪廉一念间，悲喜两重天。

做为一名党员，如何提高自己拒腐防变能力呢?

　　现结合平时的工作学习，浅谈几点体会：

　　第一，自觉改造自己。

树立正确的世界观、人生观、价值观。

在世界观方面，要有坚定的社会主义理想信念;在人生观方面，要有坚定的人生目标和追求，正确处理好工作内8小时与工作外8小时的关系，不要自毁人生;在价值观方面，要正确体现人的社会价值，牢记“取一文则官不值一文”的道理。

从这些党的干部犯罪轨迹来看，他们受党教育多年，在做平民和一般干部时，应该说是有理想的、有信念的，但是随着位高权重，他们就懒惰了、不思进取了，淡化了、忘记了当初的宣誓和信念，忘记了党的宗旨，把人民给的权利当作谋取私利的工具，最终背叛了对党的忠诚，走上可耻的犯罪道路。

　　第二，自觉警醒自己。

在权、钱、色方面不伸手，不纵欲，不侥幸，时时把自己置身于监督之中，想到“手莫伸，伸手必被捉，党和人民在监督，万目睽睽难逃脱”。

第三，自觉充实自己。

有正确的追求，健康的心态和实在的寄托。

　　时时保持平衡的心态，在名誉、职位、报酬、个人利益等方面知足常乐。

　　第四，自觉加强学习。

党员干部树立正确的世界观、人生观、价值观，主要靠两条，第一靠学习，第二靠实践。

学习非常重要，学习搞好了，知识丰富了，境界高了，眼界开阔了，看问题也看得透了，能够正确判断政治是非、理论是非，假丑恶、真善美，也能搞清楚一个人怎么活着才算有价值、有意义。

我们正处在一个多维、多元的社会与时代。

党员理想信念动摇，在诱惑面前不能洁身自好，归根结底，是共产主义理想和中国特色社会主义信念不坚定。

在当今建设有中国特色社会主义事业中，党员干部的历史使命，是要用自己的一生来践行对党和人民的承诺。

因此，我们要永远做到：

讲奉献，不谈索取;

　　永远记住：

党和人民群众的利益高于一切。

　　高墙内出现了一批又一批忏悔者，他们感亦真挚，恨亦浓烈，悔亦深刻。

那么在高墙之外的人们，特别是执掌权力的高官们，在观看了墙内的人声泪俱下的忏悔时，内心应该是一种什么样的感受呢?

不应该只是对他们咬牙切齿的痛恨吧?

不应该只是为他们唉声叹气的惋惜吧?

应不应该对照自已的思想，对自己的行为做一次深刻的检查呢?

　　会不会将自己的错误做一次彻底的检讨得改正呢?

会不会将自己已经弄成的错误绳之以法呢?

会不会真正醒悟自己错误的行为终是害人害已的呢?

　　我虽身不为官，但通过这次的学习教育，也懂得了在工作和生活中要自律思想，坚决不做违法的事，本本份份做好自己应该做的工作。

　　也真心希望那些为官者能够十分珍惜党和人民给予他们的权力，将这个权力真正掌握好，运用好，让它们发挥应有的作用，而不是擅用私权为已谋利，最后落得个作茧自缚，咎由自取。

如果每个党员干部都能够做到这一点，我们的国家才会有一个无腐败、具有高尚思想情操和高素质的干部队伍来建设我们的国家，国家的前途才会有希望，才能真正实现社会主义和谐社会。

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