成都博物馆考察报告.docx
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成都博物馆考察报告
成都博物馆考察报告
篇一：
四川成都考察报告
四川成都考察报告
——成都锦里文化商业街品牌推广
策
划
书
班级：
13文管
姓名：
***
学号：
**********
一、背景分析
1、概况
成都版清明上河图——“锦里”，是感受浪漫休闲的精神驿站，是体验三国文化与成都民俗的魅力街区。
锦里古街位于四川省成都市武侯祠博物馆侧，锦里占地30000余平方米，建筑面积14000余万平方米，全长350余米，是一条以川西古镇建筑风格为特色，以明末清初川西民居作外衣，三国文化与成都民俗作内涵，集旅游购物、休闲娱乐为一体的特色休闲街区。
成都版清明上河图——“锦里”，是感受浪漫休闲的精神驿站，是体验三国文化与成都民俗的魅力街区。
2、旅游资源
（1）锦里依托成都武侯祠，以秦汉、三国精神为灵魂，明、清风貌为外表，展现川西民风、民俗作内容，扩大了三国文化的外延，集中展示巴蜀民风民俗和三国蜀汉文化。
（2）浓缩了成都生活的精华：
有茶楼、客栈、酒楼、酒吧、戏台、风味小吃、工艺品、土特产，充分展现了三国文化和四川民风民俗的独特魅力。
（3）拥有定期民俗表演，并按照中国传统节日举办特色主题活动，让你在一种原汁原味的川西民俗文化氛围中去享受最惬意的休闲娱乐方式。
（4）现代与古代的结合，酒吧以古街为基点，通过仿古的建筑，吸引游客
二、区位分析
1、交通概况
锦里位于成都市中心一环路以内，成都武侯祠大街中段，处于市中心位置，北邻锦江，东望彩虹桥，与著名的武侯祠仅一墙之隔，临武候祠大街，此街可直达市中心天府广场，，该片区属于政府的“三国文化”打造区。
公交1路、57路、304路、306路、335路可直达。
2、经济
政府大力扶持，投入资金，创造先进运营模式，商业业态控制力强，依托武侯祠，吸引游客，小吃，茶馆，酒吧等业态刺激游客消费，其经营水平居全国类似项目最高水平
3、文化
以“三国文化“为主题，建筑以青黑，灰白，木黄为主色，形成朴实自然的平民化风格，将三国文化打造成文化产业链，使锦里成为展现川西文化，三国文化的仿古商业街
三、目的分析
1、市场概况
锦里以三国文化做背景依托以民俗风情为招牌，将休闲与时尚融合，这种运营方式为全新的，属于首例，这是锦里的自我优势，其优势可以通过品牌效应继续扩大，由于都市生活的快节奏，人们需要一个可以集休闲，时尚的地方，而锦里正适合为此。
2、最终目的
通过对锦里的宣扬，打响锦里的品牌文化，使其成为独一无二的民俗文化商业街，使传统民俗文化与现代成都的市井生活作为景，促进游客的旅游消费和市民的体验消费，将观赏性与消费性相结合，全方位的展现成都，让锦里成为成都的“品牌”
四、竞争优劣势分析
一、优势
（1）以武侯祠为依托，依靠武侯祠这一国家著名景区为锦里带来一定的流动人群，同时锦里也可以给武侯祠带来门票收入，二者可以相互依存，形成一种良性的流动循环。
（2）由于武侯祠只能解决游客的游玩需要，而不能满足游客的吃住行需要，而锦里的商业化正好与武侯祠形成优势互补，使资源有效聚拢，更有利于双方实现共赢。
（3）锦里的商业业态种类多，消费目的广，它融四川特色小吃，民俗纪念品，酒吧特色休闲区于一体，让中外游客可以在锦里充分体验到四川的民风民俗，以及浓郁的三国风情。
（4）锦里的消费水平较平民化，作为旅游市场，与其他地区相比，消费水平较为合理，且质量与特色也有自己的风格。
二、劣势
（1）季节变化对锦里发展的制约与影响：
锦里旅游市场有十分明显的旅游季节变化，其他旅游市场虽然也有淡旺季之分，但两季的差异性没有那么明显，一般不会造成停业和歇业现
象。
但锦里地区的旅游，旺季是在5－9月，4月和10月属于平季，淡季是冬季的11－12月份和春季的1－3月份。
其季节的影响主要表现在两方面，一是时间很长，长达5个月之久，其中两个月连商铺都会关门停业；二是影响大，冬春时节，游客一般不愿出门，也不愿到街区买东西。
（2）旅游设施不完善，由于街道本身格局小，无多余中介空间供游人休息，如果遇到下雨天，游客只能到屋檐下，而屋檐下的座椅则是商店老板为扩充经营而设，想坐则要花钱。
（3）客服务水平低，服务水平直接关系到旅游目的地的口碑，尤其在锦里这样旅游设施不够完善的地区，旅游服务水平尤为重要。
良好的服务可以弥补硬件设施的不足，而低下的服务水平可能直接损坏游客对锦里的印象。
目前，锦里林区旅游行业的服务水平较低，服务不够规范、标准。
（4）产品结构不合理，旅游产品比较单一，自然观光旅游为主，游客的消费水平高。
且大众化观光旅游对于锦里的原始神秘性往往具有比较大的破坏性。
锦里具有丰富多样的自然景观和独特的生态环境，应该加大自然生态旅游、休闲度假旅游、体育旅游等提高层次和专门层次的旅游产品的开发。
（5）本省游客比例上升，而外省游客比例下降，这是因为宣传力度较弱，外地游客不了解锦里，旅游者的消费行为来自于他们最初的知觉选择，这种选择包括对传播媒体中旅游产品信息的接收和注意，然后才有认知反应，所以锦里的品牌效应不够。
五、品牌推广方案
一、将锦里开发为游，购，吃，住，玩一条龙的综合项目,与旅游产业链紧密相连,将强旅游基础设施，服务水平，使成都的商业物业上新台阶,最大限度表现锦里与其他商业街的与众不同。
二、开发三国主题旅游景观，以武侯祠为依托，彰显三国蜀汉文化，为商业提供强力的文化支撑，使周边地区成为消费热点地区，带动整个地区的经济发展。
三、进行体验式式旅游项目的开发，让游客在锦里亲身体验到三国文化，体验四川的民风民俗，切身参与进去
四、对锦里进行旅游目标市场的准确定位，开展旅游营销，发现市场机会，扩大本区客源市场。
将锦里客源市场划分为国内客源市场和海外客源市场两部分，尤其是应当针对18－35岁，对观光、探险有浓厚兴趣的国内外青年的“先锋人群”。
五、对锦里冬季旅游消费进行开发，行而有效的将淡季的锦里转变为旺季。
六、利用新媒体，网络，宣传锦里，以人们耳熟能详的三国文化为基点，打造为文化商业古街，成为成都最具有蜀文化的商业街区，打造品牌，提高人气，吸引游客。
六、品牌推广具体说明
一、概述
旅游者外出旅行的促进因素是他们的出游目的。
与我国国内旅游仍处于观光旅游阶段的大趋势一样，锦里的旅游者中，观光游览、公商事务类客人居绝对多数，度假及健康疗养型客人较少，所以，通过锦里的品牌宣传，希望能吸引更多游客前来参观。
二、目的
锦里具有旅游景点与休闲场所的双重属性，因此在传播时，我们因对外地游客和本地游客区别对待。
（1）对外地游客：
努力打响锦里的知名度和美誉度，宣传锦里的民俗文化特色和三国文化的体验特色，提高外地游客的心目中的知名度，提高游客去锦里消费游玩的几率。
（2）对本地游客：
强调锦里时尚复古的特色，以休闲为主打，吸引本地人前来消费，提升当地知名度，打造成成都文化旅游知名品牌。
三、推广说明
（1）为锦里设计标识，海报，以及以三国人物为原型的锦里代表卡通形象。
增强锦里的自主品牌效应。
篇二：
金沙博物馆考察报告
金沙博物馆考察报告
姓名：
王雪莲张露
学号：
20122714282012271438
班级：
14班
指导老师：
袁园
金沙遗址是位于中书国四川省成都市城西苏坡乡金沙村一处商周时代遗址，面积超过5平方公里，是全国重点文物保护单位之一。
因为金沙遗址位于城市中已建设得比较成熟的地区，所以要建设它就必须考虑金沙遗址建设与城市发展的平衡，以及在体现金沙文化的同时又融入城市环境，考察时我发现这点就现在建成来看完成的很不错。
按照考察要求我通过以下几点进行概述：
交通流线
金沙遗址博物馆位于成都市青羊区金沙遗址路2号，青羊大道227号，位于成都市城区西北，二三环路之间，交通便利。
金沙遗址博物馆离市中心天府广场仅五公里，交通便利，有许多公共交通方式可以直接抵达博物馆，还开辟有901路旅游观光专线，游客可从成都市旅游
集散中心直接前往博物馆。
地铁2号线一品天下站距金沙遗址博物馆仅300米。
博物馆有三个入口，东门为主入口，南门和北门为次入口，馆内主要由三栋建筑，分别是遗址馆，陈列馆和剧院，我是从南门进入，通过全景图可以对其主
要交通路线有简单了解。
这次考察中我主要参观了遗迹馆和陈列馆，下面对其进行主要分析。
遗迹馆遗迹馆呈半圆形，建筑面积7588平方米，高度19米，跨度63米。
舒展平缓的弧形外观与室外清新纯净的景观环境逐渐过渡、融合，形成了连续的空间变化。
馆内无立柱大空间的构造保证了祭祀遗迹的完整性，大跨度钢结构形式将建筑对文物本体的影响降到最低，可持续的建筑设计把文物保护与生态保护相结合，为考古发掘和文物保护工作创造了良好的条件。
遗迹馆内是金沙遗址大型祭祀场所的发掘地，也是目前中国保存最为完整的商周时期的大型祭祀遗迹场所。
原生态展示的发掘现场、大型树根遗迹等既保持了历史遗存本体的完整性与真实性，也为刚刚走进金沙遗址的观众带来了视觉上的震撼。
在这里，观众一方面可以实地感受3000年前古蜀王国祭祀活动的宏大气派，另一方面又能身临其境，近距离观看考古发掘现场，了解考古发掘的工作原理。
以下是遗迹馆的参观流线图：
陈列馆
陈列馆围绕中庭布置展厅，突破了传统博物馆将展厅，公共空间，教育空间割裂的方式，而将独立展厅和开放式展区相结合。
金沙博物馆不仅仅是文物博物馆，更是一个具有广泛社会意义的主题博物馆，这种立意不仅把金沙博物馆正在进行时的时空概念扩展到了人文精神和理想世界的广阔层面，还激发了人们对金沙博物馆的关注与期待，方案设计不仅仅对文物内容展示，更重要的事寻找怎样的展示语言来塑造这个大气磅礴的视觉空间，使之成为不落俗套的现代一流博物馆。
陈列馆有三层组成，共有五个展厅，一个4D影院
二层参观路线
负一层参观路线
功能分区
就整个博物馆来讲，除了遗迹馆，陈列馆，为主要区域外还有“玉石之路”“乌木林”“太阳神鸟雕塑”“天宇广场”“西山水景广场”“金沙剧场”等文化景观做辅助区域，而就陈列馆
篇三：
博物馆考察报告
中国文字博物馆中国文字博物馆中国文字博物馆位于中国八大古都之一、国家文化历史名城——河南省安阳市，是经国务院批准的国家级博物馆。
集文物保护、陈列展示和科学研究功能为一体的专题博物馆。
是“十一五”期间国家重大文化工程。
作为我国第一座以文字为主题的博物馆，中国文字博物馆共入藏文物4123件，其中一级文物305件，涉及甲骨文、金文、简牍和帛书、汉字发展史、汉字书法史、少数民族文字、世界文字等多个方面。
自项目启动以来，备受党和国家的高度重视和大力支持，2007年11月29日，一期工程正式开工，2009年11月16日正式开馆，江泽民题写馆名，李长春出席。
中国文字博物馆位于河南省安阳市人民大道东段北侧，东邻京珠高速公路和正在建设中的高速铁路。
项目总占地143亩，总建筑面积34500平方米，总投资53751万元，总体规划分两期完成，一期工程占地81亩，建筑面积为22700平方米，总投资39751万元，建设内容包括，主体馆、广场、字坊等。
其中，主体馆地上四层、地下一层，高度26米。
二期工程拟占地62亩，主要建设内容包括，仓颉馆、科普馆、研究中心、文化交流中心等，是一组具有现代建筑风格和殷商宫庭风韵的后现代派建筑群。
刚一下车映入眼帘到是很显眼的文字标志，我不知道怎么用文字去形容它，真的是太壮观了。
中国文字博物馆门前屹立着高大的字坊。
字坊高米，宽10米，取甲骨文、金文中“字”字之形。
通向展馆的主干道两旁，是中国文物学会青铜修复委员会委员、殷商青铜工艺研究所所长兼总工赵乾民监制的、由28片极具代表性的青铜甲骨片组成的碑林，隐含了殷商时期最具代表性的两种元素——甲骨文和青铜器。
这批甲骨文精品大都来自《甲骨文合集》《小屯南地甲骨》和《花园庄东地甲骨》，最大尺寸高达米、宽米，总重量3吨，青铜甲骨片背面则为这些甲骨不辞的释义。
同时，28片向上天卜问吉凶祸福的甲骨片又代表着28星宿，象征人与自然密切相连，是我国古典哲学中“天人合一”思想的生动体现。
穿过广场，正前即是博物馆的主体建筑，它源于殷商甲骨文、金文所概括的最富哲理、最经典、最神圣的建筑形象——象形文字“墉”字造型。
整体建筑布局充分体现了中国传统建筑的艺术风格，采用殷商时期的饕餮纹、蟠螭纹图案浮雕和红黑图案的雕墙和雕柱，让人想到了殷商宫殿的“四阿重屋”。
当安全跨入主体馆当序厅时，我当时差点没吓着，喔啊！
太帅了第一次见到呢。
你猜是什么呢？
哈哈
！
是特种部队当人在保护这里啊！
我本来是想拍呢可人家不让拍。
算是大开眼见了。
进去之后，四座浮雕映入眼帘。
随后，我开始了这次的参观。
首先一楼中央是序厅。
在这里包括甲骨文的产生，“一片甲骨惊天下”。
甲骨文的发现宣告中国在3000多年前的殷商时期就已形成较成熟的文字体系。
如今，发现的甲骨文单字约4500个，能够释读的约1500字。
除甲骨文外，刻在青铜器上的商周金文同样重要。
金文从商朝开始，至西周达于极盛，共经历1200多年历史。
博物馆第二展厅对此进行了细致展现。
走进“钟鼎千秋”厅，大量珍贵的镇馆之宝数不胜数，令人目不暇接，久久驻足。
既然要牢记“闪”躲文物，那就记录“非文物”聊以弥补吧。
四幅漆画非文物，不仅能拍照留念，更值得留意。
进入第三展厅，秦朝的大一统和书同文结束了这段混乱期。
公元前223年，李斯奉诏“罢其不与秦文合者”，创制小篆。
文字的统一也将不同的族群焊接成了一个伟大的民族，随着岁月的变迁，天下分分合合，但“书”必“同文”成为汉字顽强坚持的原则，也成为华夏儿女间割不断的纽带。
很快，由于书写的不便，小篆渐渐“隶变”，一种新的字体——隶书在秦代出现，秦代也成为古今汉字的分水岭，从此之后，汉字又发展出行书、草书、楷书等，但其形态再无大变动。
“敬惜字纸”是中国绵延千年的传统。
甲骨、青铜器、简帛等都曾做过文字的载体，但同文字关系最密切的当属纸张。
公元105年，蔡伦历时8年研制成功植物纤维纸。
这些看起来毫无分量的薄片，却成为中国献给世界的最沉甸甸的礼物，汉字也借助纸张，在更广阔的空间里穿行。
三楼北厅是第四展厅，主要展示民族文字大家庭，分为古代民族文字、传统民族文字、创新民族文字三个单元。
看到，关于介绍土文、东巴文、水书等众多少数民族文字的展柜都已就绪。
第五展厅位于博物馆三楼东厅，主要展示从印刷术到信息化，分为印刷术起源、雕版印刷、活字演变、汉字进入计算机四个单元。
在这里，人们可以通过出土的文字文物，了解到汉字的起源、发展和演变历程；直面安阳殷墟甲骨文的发现、发掘和研究历程。
更重要的是，还能够欣赏到“故宫博物院院藏中国历代书法”和“民族文化宫博物馆馆藏民族文字文物精品”。
从发明活字印刷术的毕昇，到开发出了汉字激光拍照系统的王选，再到发明五笔字型输入法的王永民……这些中国文字印刷和信息处理技术开拓者们的贡献和伟绩，在中国文字博物馆也都得到了展示。
仿古书桌，木制小座墩，毛
笔，描红……眼前的元素是电影中古代私塾中才有的场景。
到了中国文字博物馆，您可以像模像样当“弟子”了。
在这座“私塾”中，有1张教师桌和20张学生桌。
看似普通的书桌实则是一台“电脑”，真名叫做“触摸感应数位板”，每台价值约4万元。
要想在这张桌子上学习，需使用电子笔轻轻触碰屏幕，就可选择不同的毛笔、字体、纸张，进行书法练习。
咦？
这位大爷在打什么拳？
一本一米见方的“大书”前，大爷不是挥舞手臂居然是看书，通过光电感应，空中挥手即可翻动书页，了解“甲骨文”、“金文”、“小篆”以及现代简体字的特点及发展历史。
这是“电子书”。
随后，我们进入了陶器时代，在这里我见到了美丽、华丽的陶瓷背后有着怎样的制作过程，在此请根据我拍摄的图片来看看吧。
怎么样壮观吧！
见识了咱中国古人的伟大了吧
现在跟着我进入玉器时代看看吧中国文化学上的玉，内涵较宽，并不止其在矿物学上的意义。
汉代许慎在《说文解字》中说，玉，石之美兼五德者。
所谓五德，即指玉的五个特性。
凡具坚韧的质地，晶润的光泽，绚丽的色彩，致密而透明的组织，舒扬致远的声音的美石，都被认为是玉。
而要去好好的欣赏玉器必须要领会十个字：
山川之精英，人文之精美。
山川之精英，讲的是材质美，每件玉器先要弄清它是角闪石还是翠玉，或是绿松石、玛瑙、蛇纹石、水晶等彩石玉，进一步还要探讨它的产地。
人文之精美，指的是玉器的造型美和雕琢美，以及影响造型美雕琢美的工艺、社会诸因素。
由于历代玉材的不同，琢玉工具和琢玉技巧的不同，加上审美情趣和风俗习惯的不同，玉器的用途和所扮演的角色不同，每个时期玉器的造型及主题风格也是各不相同的，千姿百态，竞相争艳。
良渚文化玉器种类较多，典型器有玉琮、玉璧、玉钺、三叉形玉器及成串玉项饰等。
与良渚玉器相比，红山文化少见呆板的方形玉器，而以动物形玉器和圆形玉器为特色。
典型器有玉龙、玉兽形饰、玉箍形器等。
红山文化琢玉技艺最大的特点是，玉匠能巧妙地运用玉材，把握住物体的造型特点，寥寥数刀，把器物的形象刻画得栩栩如生，十分传神。
”神似”是红山古玉最大的特色。
我们知道中国的玉器经过七千年的持续发展，经过无数能工巧匠的精雕细琢，经过历代统治者和鉴赏家的使用赏玩，经过礼学家的诠释美化，最后成为一种具有超自然力的物品，玉成了人生不可缺少的精神寄托。
终于参观完了，我对文字的第一感觉就是：
中国文字的伟大。
大家都知道，汉字源远流长，它的起
源与汉民族的形成是同步的。
在我国五千多年的文明史中，中华民族创造的中国文字，为弘扬中华文化，促进国家统一和民族团结发挥了重要作用，并对人类文明的发展进步产生了极其深远的影响。
文字语言是民族的标志，汉字是中华民族自己创造的，是先民智慧的结晶，这是举世无双；用汉字写出的文史典籍，宏大渊博，也是举世无双的；汉字能突破时间与空间的局限，走遍天涯海角，遇难同胞，尽管语言不通，动笔一写便亲如家人，如此巨大的凝聚力，更是举世无双的。
所以，如果下次有机会的话，我还会再来的。
我要更领会中国文字的深奥之所在。
邯郸博物馆邯郸市博物馆位于市中心，市博物馆分为两部分，一是历史部分，是按历史年代进行排列的，入口处展示着出生在邯郸的历代名人。
最里边的玻璃框内的陶俑，高40厘米左右，作工精细，发掘于磁县茹茹公主墓，即报纸上登载的中国第二兵马俑。
现分为两部分展出。
另一部分在磁县博物馆内收藏。
二是磁州窑出土的瓷器部分。
邯郸市博物馆建筑群现为河北省重点文物保护单位，1999年10月被河北省委、省政府命名为省级国主义教育基地。
邯郸市博物馆坐落在市中心中华大街中段，与赵武灵王丛台相望，气势雄伟壮观。
馆址占地面积18000平方米，建筑面积1050平方米，展厅使用面积5500平方米。
主体建筑分上、中、下三层，高达26米。
内设大小展厅15个，可举办各种类型陈列展览。
馆前广场占地面积10000平方米。
主馆建筑与广场上的苍松翠柏、花坛绿地、流水喷泉及象征邯郸腾飞的现代城市雕塑相辉映，构起一道绚丽多彩的人文艺术景观。
邯郸是一座有着悠久历史、灿烂文化和荣革命传统的历史文化名城，因此，邯郸市博物馆肩负着弘扬中华民族优秀文化，向广大群众进行国主义教育的神圣使命。
邯郸市委、市政府历来非常重视发展博物馆事业和国主义教育基地建设。
1987年投入10万元布置邯郸出土文物展览；1994年投入500万元进行了博物馆维修改造的启新工程；2000年又投入1800万元对博物馆进行国主义教育基地建设，其内容为：
布置博物馆总序厅及《磁山文化》《赵、文化》、《东魏茹茹公主墓》、《磁州窑》、《邯郸百年》、《邯郸市城市建设规划成就》六个专题陈列和博物馆馆址建筑维修、展厅扩建、文物库房修建。
展厅扩建后建筑面积达到10000平方米，基本上可满足举办各类展览的要求。
随后我进入大厅，博物馆一楼大厅北、东、南三面墙壁装饰有三幅大型壁画：
正面一幅为气势磅礴的赵武灵王胡服骑射图
：
两侧壁画分别反映磁山文化生活场景和六朝故都邺城的魏晋文化风貌。
壁画由河北省原美协主席、省美院院长王怀骐教授设计，为锻铜工艺，是目前国内较大的室内锻铜壁画。
大厅中央有一组以赵王陵2号墓出土的战国青铜马为原形创作的三匹3米高的青铜奔马群雕，与背景赵武灵王胡服骑射图融为一体，象征开拓、改革、奋发向上的赵文化精神。
《磁山文化》陈列。
8000年前，磁山浮现出邯郸第一抹文明的曙，为新石器时代中早期文化代表，早于仰韶、龙山文化，在考古学中占有重要地位。
二楼西北厅布置有《磁山文化》陈列。
展厅东壁为一排铝合金通联橱，陈列石磨盘、石磨棒、支架陶盂、家骨、炭化粟、炭化胡桃等文物标110件，展线长32米。
陈列内容分为：
原始农业、原始手工业、渔猎采集与饲养、原始艺术与信仰四部分。
展厅中央放置磁山文化遗址沙盘。
西北角有反映磁山人生活场面的半景画式的景观，再现了磁山人磨粟、制陶、养、打猎、播种等活动场面，并将磁山遗址出土的典型器物也融合进去。
通过文物标本、文字、照、图画及大型景观突出展示以小米文化、家蓄养、原始制陶、原始艺术、胡桃种植为代表的磁山文化的丰富内涵。
《赵文化》陈列。
赵国为战国七雄之一，邯郸是赵国的都城，赵文化是邯郸历史上最为辉煌的篇章，赵武灵王胡服骑射已成为改革的象征，极具现实意义。
二楼北大厅和东北厅，陈列内容以历史发展顺序为线索，分为：
赵国政治军事改革、赵国经济、赵国礼乐制度、赵王世系、赵国疆域、赵国城建、赵氏王陵、汉代赵地封国、汉代邯郸城建等几大部分。
在展厅南侧及东、西两拐弯处布置一排橱窗式通联橱，展线约45米。
陈列青铜马、金牌饰、玉、编钟、编磬、金银涂乘舆大爵酒樽等战国、汉文物精品约200件。
东北厅的东北角复原了邯郸齐村出土的战国殉葬东马坑。
《东魏茹茹公主墓》陈列。
今磁县城南和西南漳河与滏阳河之间的平原、西岗一带分布着古代陵冢100余座，为东
魏北齐皇陵，1988年被国务院确定为全国重点文物保护单位。
东魏北齐皇陵出土的彩绘兵马俑数量多、规模宏大，国内罕见。
在新建的后楼二楼展出东魏北齐皇陵之一——茹茹公主墓，陈列墓葬出土的按盾武士俑、萨满法师俑、兵马俑、东罗马金币等珍贵文物标本约600余件；依展厅西壁布置一排橱窗式通联橱。
靠展厅东壁复原制作一座按比例缩小的景箱式剖面墓室，通过艺术手法复原封土
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