教师资格证考试作文汇总.docx
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教师资格证考试作文汇总
写作题
师德是教师的立师之本，是教师事业成功的保障。
请以
师德为话题进行写作。
文体不限诗歌除外。
【参考例文】大爱无声师德千秋
天崩地裂，地动山摇，日月潜形，阴风哭号，房屋坍塌，
横尸遍野。
那场毁灭性的八级汶川大地震将时间定格在让
国人乃至世人震惊的 5 月 12 日 14 时 28 分。
几秒钟的时间.一
座座城市、一排排楼房、一条条道路完全损毁;几秒钟的工
夫，我们几万名同胞身陷废墟。
生命垂危。
哭喊声、呻吟
声、求救声在这一刻伴着泪水化成了无尽的哀痛。
也就在
这一刻，绵竹市东汽中学教师谭千秋老师临危不惧，镇定
自若，他冒着楼房剧烈摇晃，马上会倒塌的危险，迅速地
组织学生撤离。
一个、两个、三个……，就在教学楼即将
倒塌的生死关头，年轻的人民教师谭千秋，毅然作出生命
中最坚定的选择，用自己的血肉之躯支撑成生命的弧度，
死死地将四个孩子护在身下，四个孩子得以生还.而谭老师
却永远地倒下。
谭老师走了，丢下了年迈的父母、美丽的妻子、花样年
华的谭君子和在怀中嗷嗷待哺的小女儿;谭老师走了，他在
天灾降临时用生命谱写了一曲悲壮的赞歌。
也许他有愧于
自己的亲人.但是他却无愧于人民教师这个光荣的称号.
就在那一刻.可歌可泣的感人事迹接连上演。
如身体前倾
用生命为孩子们创造了生存空间的张米亚老师、为救 6 名
孩子而被钢筋穿胸而过的李永强老师、身体被砸成三段而
双手还在环抱三名学生的向倩老师、多次冲回教学楼营救
学生的母智慧老师、舍弃亲身娃娃一心想着别的幼儿的聂
晓燕老师、身挡水泥板救下小孩的瞿万容老师……这样的
例子举不胜举。
在那极其短暂的瞬间，在那千钧一发的危
急时刻，他们没有丝毫的犹豫、丝豪的胆怯。
毅然将生的
希望留给了学生，将死亡的危险留给了自己，用生命诠释
了师者对学生最诚挚的爱。
诠释了爱与责任的师德灵魂。
这让我想到了去年为救学生而被大浪吞噬的上海师大教授
贺宝根老师、时刻牵挂师生冷暖忘却自家天寒的山东省庆
云县教研室主任周主信老师、在暴雨和洪水面前舍掉自家
财产.让 32 名群众转危为安的退休教师李明素等等。
一件
件、一个个生动感人的例子.见证了新时代人民教师的风采，
见证了人民教师崇高的师德形象，见证了这崇高精神的背
后人民教师那颗强烈的责任心。
在新的历史时期，在党中央的坚强领导下，这种责任心
已经内化为我们每一个教师内在的品质和良知，已经内化
为不自觉的日常行为。
在我们的教师队伍中，在教学一线
上，不乏像谭千秋、瞿万容、贺宝根等那样把爱放在生命
之上的好老师，更有许许多多虽没有惊天动地的壮举但同
样创造着伟大的光荣人民教师。
在平凡的工作岗位上。
他
们默默无闻，为了学生日以继日地工作，为了学生付出全
部的精力和心血，为了学生他们上不能赡养老人，下不能
尽父母的责任。
在平凡的日子里，他们正在用每一个细节、
每一点努力、每一份汗水，诠释师德的伟大与崇高。
他们
正以言传身教，以自己的人格魅力，潜移默化地影响着下
一代，影响着一代又一代的人民教师。
这种寓平凡于伟大
的事迹，也可以震撼人心。
此时此刻.我已泪如泉涌。
恐怕我倾尽言语也无法表达对
他们的深情敬意，只能以拙文钝笔表达自己对他们的沉痛
哀悼。
我相信，我们每一名教师都会永远记住他们英雄的
姿势、生命的壮举。
因为，从这一秒开始，还有无数的人
民教师会像他们一样，做一个勇敢的、恪尽职守的、大爱
无声的人!
像他们一样，在危险面前绝不颤抖!
三、写作题
以“责任”为话题，写一篇文章。
要求观点明确，论述
具体，条理清楚，语言流畅。
不少于 800 字。
【参考例文】
是责任．更是一种良心
在汶川地震发生后。
一个名字叫范美忠的都江堰普通教师
引起了人们的关注。
与那些不顾及自己生命来保住学生的
性命的老师相比．范美忠最大的关注点则在于在面对危险
时他暴露了人的本性．或者说不叫人的本性。
而是人性中
最弱的一点。
范美忠并不把自己的行为定位为道德的缺
陷．反而将自己的行为说成是提供给社会作为分析道德与
人性的案例。
“范跑跑”也许并不是个别现象．却被很多
人当作是个例来研究。
人性与责任在危难时该如何抉择或者说是否有必要来抉择?
不禁让人想到在地震中报道的另一条新闻：
在地震中有这
样一对夫妻，在地震发生时丈夫只大喊了一声“地震了”
便独自跑到楼下，等他安全时才想到妻子，转而去救自己
的妻子。
在这个小事情上，我们看到了丈夫第一次的举动
体现了人性，而当他返回的那一刻，他已将责任看重于生
命，原来责任可以如此高贵。
正如很多人所说的那样：
解放军的职责就是在国家遇到困
难时来保卫国家和人民的安稳：
医生的职责就是救死扶伤：
教师的职责就是教书育人……
每个人都是社会群体中的个人，彼此互相依赖互相帮助。
解放军不能因为随时而来的余震而畏缩不前．医生也不能
因为大灾过后必有大疫而不履行救死扶伤的责任；而作为
一个老师，当一群学生把你当成是一个信赖者，当一群家
长把你当成是孩子的保护者时，你却独自逃脱。
每个人都
有最人性的一面，就像一个即将饿死的乞丐不会因为另一
个也饥饿的人放弃自己获得的食物一样．可贵的是他可以
在维系自己的生命的同时分一半或者几分之一去救助另一
个生命，前者是人性，而后者是责任，一份对社会、对同
伴的责任。
在大家还在讨论教师职责时．一条由陕西省汉中市勉县教
育局 6 月 2 日出台的一条新规定引起了更多人的参与讨论：
今年高考期间。
碰上余震发生时。
在场的 3 名监考老师要
负责考场内考生的疏散工作．不能先于学生撤离考场。
监
考老师都要保证将全部学生疏散完毕后方能离开，违反规
定者将遭到停职或开除的处理。
迎合了即将进行中的高考。
而现在，当我们再来想由事件本身所引出的这个规定
时．不禁觉得用法律法规等形式来限制或制止住的行为可
能也就体现不出人性与责任了。
因为二者都不是法律法规
等所限制和能限制的。
换句话说，用相关的制度能限制的
也就不叫人性了。
重新翻看事件本身。
范美忠本身的逃跑也许并不可恨。
因
为每个人都有求生欲，每个人都有利已心理，甚至可以说
不可能每个人都那么伟大。
可恨的是他之后“洋洋自得”
地在天涯论坛上发表的那篇《那一刻地动山摇——5．12 汶
川地震亲历记》的帖子，宣扬自己的选择是正确的。
是在
挑战中国．西传统道德观。
而且在文章最后表白：
“在这
种生死抉择的瞬间。
只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲
自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不
会管的。
”此文一出．引来一片哗然。
人性与责任在很大程度上是相互矛盾的．可是当它们同时
出现于同一个事件或者同一个
人身上时。
我们似乎才觉得这个人是完整的人。
想到几年
前的安徽阜阳假奶粉事件、南京冠生园月饼事件等，当一
个人的人性超过了他的责任时，一个人开始失去了自己，
也失去了世界。
争论还在继续。
可是通过范美忠事件也让我们开始了一个
自我的反省，如果事情发生在我们身上．我们会做第二个
“范跑跑”吗?
责任在你的生命中究竟占到了多大的比率—
—让每个人反思吧．
三、写作题
由新教师成长为专家教师，会经历一段艰难甚至于痛苦
的转折，在这一时期，教师可能出现各种问题，其中包括
执业倦怠，如果不能得到很好的化解，可能会出现教师情
绪低落、缺乏意义感、跳槽等。
请以“教师职业倦怠对策”
为话题写作，题目自拟，体裁不限（诗歌除外）。
【参考例文】四管齐下克服职业倦怠
当前中小学教师中间普遍存在着职业倦怠现象，严重影
响着教师的个人意义感和教育教学工作。
究其原因。
职业
倦怠主要是由于动机的缺失造成的。
而造成教师动机的缺
失又有很多具体原因，如付出与回报不成正比使他们感到
失望，对自主和尊重的强烈需求长期得不到满足而使他们
失去信心与热情，工作环境中的人文关怀的缺乏也会使他
们的热情消退，等等。
我认为针对职业倦怠应从下面四个
方面着手。
（1）薪酬激励
亚当.斯密首先提出薪酬对教师倦怠的影响，这在现实中
也是合乎道理的。
人们普遍认为，对代理人最传统最直接
的激励方式是激励性报酬。
教师既有其专业性的一面，同
时也有其与常人共同的人性。
激励性的报酬安排表现在两
个方面：
一是教师作为一个职业在所有职业收入中所占的
地位的高低位次：
二是教师工资增长机制和激励机制，即
建立在从教年限和国家政策基础上的增长和绩效上的激励。
做好第一个方面可以吸引优秀人才从事教育事业，是对在
职教师继续从教的激励;做好第二个方面则可以鼓励教师更
加尽心工作，提升专业素质，从而提高教学质量。
（2）晋升制度
晋升是对教师工作与能力的认可，本身就是激励性质的，
专业组织中流行的“非升即走”惯例。
越来越影响到聘任
制下的教师管理。
制定建立在教龄和绩效基础上的晋升制
度，一方面是对教师表示认可，鼓励其继续努力：
另一方
面也起到挽留教师的作用。
教龄与经验是教师的宝贵财富，
学校应当对之提供相应回馈，经验丰富的老教师理应受到
更多的鼓励与尊敬。
（3）授权与问责
学校应当建立完整的授权与问责机制。
以激发教师的自
主性与积极性。
思想上和行为上的独立性以及自治是人的
基本需要。
人们拒绝在外部压力下做事，尤其是在规则、
规章、秩序和最后期限的压力下工作，因为这些外部压力
干扰了他们的自治需要。
人在拥有较大自主权时会更加自
信、自尊，对自己的表现也就有更高的要求。
通过鼓励个
体自主决策，计划自己的行动路线。
并且对自己的结果负
责，可以增进他们的自主与自我决定需要。
问责是对授权
效果的监督检查，以激励教师。
调动积极性、发挥创造性，
尽最大的努力实现目标。
（4）人文关怀
人们总是脱离开人性而只就教师的职业特点强调教师是
楷模、人类灵魂的工程师。
他们的付出被认为是理所当然
的，对教师为人师表提出过高的要求，使教师常常感到疲
惫不堪。
教师也有被满足的需要，而这却常被忽视。
教师
是一个情感高投入的职业，情感的高投入及高收益会带来
极大的幸福感，但别人往往只看到教师幸福及充实的一面，
并不了解教师工作的另一面，即情感高支出的同时，其折
磨及挫伤也可能更大。
长期以来的专业特性已经融入到教
师的人格特质，使他们极其看重其投入的情感价值以及被
人的尊重。
就学校范围来看，学校领导对教师的关怀可以
有效地激励教师的工作热情。
对教师的人文关怀体现在方
方面面：
善于倾听：
对教师工作的表扬与支持;多与教师交
流;关心教师的家庭生活;重视对教师的培训;等等。
这些都
可以照亮教师心灵的天空，可以让教师感受到尊重。
建立
起领导与教师之间的信任感。
我们不应拿圣人的标准来要
求教师，教师也有自己的需求以及缺点，需要得到社会和
学校的关注与帮助。
当他们遭遇到职业生涯发展的瓶颈、
产生职业倦怠时，外界的援助无疑是雪中送炭，重新给他
们点燃热情之火，助他们顺利走出困境。
三、写作题
题目：
教师，我所向往的职业
要求：
观点正确，语言通顺，文体不限，800 字以上。
【参考例文】教师.我向往的职业
教师.一个很微小又很朴实的词，却又闪耀着平凡的光辉。
教师多少年来被各种各样的人评价为“人类灵魂的工程师”
、“园丁”、“蜡烛”，教师是个既伟大又平凡的职业。
教师是太阳底下最崇高的职业。
之所以说是“最崇高”、
“最光辉”，就是因为教师是“人类灵魂的工程师”。
建
造一座房子或桥梁的人，我们称他为建筑工程师;设计工厂
合理流程的人，我们称他为工业工程师：
研究更好地养花
种花、美化环境的人，我们称他为园艺工程师。
然而教师
却是灵魂的工程师，那就意味着要塑造人类的思想，建设
人们的精神世界，是精神文明的设计者和创造者，是精神
花园里的一个园丁。
“师者，所以传道、授业、解惑也。
”传播人生道理，
讲授专业知识，解除心中困惑等等，这些都是一个教师所
要做的事。
在这个过程中，等于是把知识的火炬一代一代
地传递下去。
所以，在我看来.教师更像一个接力赛的队员。
这个接力赛的总长度是人类的整个时间长河，前不见古人.
后不见来者，悠悠无尽头。
整个接力赛的队员主要由一代
一代的教师组成，一代相当于一棒。
历史赋予我们特定的
一程，我们从上一代手中接过知识接力棒，然后跟时间赛
跑，直至跑完我们的这一段，把接力棒传递给下一代的人。
一棒一棒，无穷无尽。
在这个过程中，应该有三种情况：
一是没有按要求传到或是传错了、传丢了，这是混者。
浑水摸鱼、滥竽充数而误人子弟者即是。
二是刚刚符合要
求传出，这是庸者，平庸无进而得过且过者即是。
三是不
但按要求传到，而且增进了自己的内功。
使知识接力棒本
身越来越新、越来越有用，这是智者。
创造发明，作出贡
献，人类会一定记住他。
我想，我绝不能做阿混，至少要
平庸，然后追求智!
当然要达到智，需要付出艰苦卓绝的努
力。
首先必须有一颗爱心，然后是练好教师的各类基本功，
如语言、写作、书写、板画、计算机等，再是不断学习，
终生学习，不断充实自己，不断完善自己，争取有所创造，
有所贡献!
让教师这个职业带给人们更多的真知，让我的生命燃烧
得更有意义吧!
三：
写作俗话说：
“行为培养习惯，习惯养成性格，
性格决定命运。
”请以“学生的学习习惯”为话题写一篇
文章，题目自拟，文体不限（诗歌除外），不少于 800 字。
【参考例文】如何培养学生良好的学习习惯
俗话说：
“行为培养习惯，习惯养成性格，性格决定
命运。
”这就是说，我们的思想每天都在影响着我们的行
动，而这些行动促成我们的习惯，习惯又塑造了我们不同
的性格，性格又让我们选择了不同的命运：
可见，在日常
的学习中，培养学生良好的学习习惯是多么的重要!
回顾这
半年来，在对学生的学习习惯的培养方面我主要关注了以
下几个方面。
首先，养成良好的学习习惯应该从树立学生学习的信
心开始。
树立和巩固学生对学习的自信心，就要让学生正确评
价和认识自己。
为每个学习阶段制定一个明确可行的学习
目标。
记得刚开学时，除了初俊红有明确的学习目标外，其
余的孩子对学习都很茫然，还有更多的学生对自己根本就
没抱任何希望，所以一开学班上就出现了严重不守纪律的
现象。
面对这种情况.我想：
必须尽快让孩子们正确认识自
己，针对自己实际能力明确学习目标!
于是.我设计了一个
“自我激励卡”，让每个学生在卡上写上自己的姓名、座
右铭、近期目标和远期目标。
让学生寻找一些能激励自己
学习的话语作为自己的座右铭，时刻提醒自己努力学习：
让学生结合自己的实际情况预定上学期通过努力后应该达
到怎样的一个认知水平，这是近期目标;通过半年的学习，
你希望自己获得哪些成功，这是远期目标。
这份“自我激
励卡”要求学生认真思考后，认真填写，并贴在他们的课
桌面上，让他们时时看到自己现实与愿望的距离越来越小，
时时提醒自己努力，努力，再努力!
“自我激励卡”完成后，
我让学生亲自设计自己的心愿卡，并写上自己的心愿。
心
愿卡制作得非常漂亮，几乎所有的孩子的心愿都是考试考
个好成绩好回报家长和老师。
孩子的每个老师也在他们的
心愿卡上写下几句鼓励的话语，孩子的父母为孩子送上殷
切的希望。
就这样，一张小小的心愿卡，浓缩着父母老师
的期望，满载着孩子们的梦想，引领着孩子们在学海中翱
翔;卡上每一句深情的祝福，都会时刻激励孩子们奋进。
激
励卡和心愿卡为树立学生们学习的信心奠定了坚实的基础。
其次，培养学生积极向上的学习情绪。
无论走进哪个班级，我们都会发现班上有各种争星评
比活动，这些活动决不流于形式，而是短时期就见成绩的
活动。
也就是说每个月就会有评选结果，每个月我都会给
那些获奖学生颁发奖状和奖品。
通过各种形式的评选活动，
充分调动他们的学习情绪。
在评选活动中，我绝不把眼光
只放在好学生身上，让那些后进生望洋兴叹，这对他们的
自信心将是一种打击，更会打消他们学习的积极性。
在评
选活动中，我会不断更换评选条件及内容。
比如，为了让
学生能够认真地对待作业，我在班上开展了“我的作业多
棒”这一评选活动。
两个月的评选对象不同。
九月份我评
选作业写得最漂亮的前十名同学，为的是在班级中树立认
真书写的榜样;十月份我改变策略，评选对象改为作业进步
前十名的同学，为的是促进那些书写不工整的学生学会认
真书写。
无论在什么时候，我都充分调动全班学生的学习
积极性。
只有当学生有了一种积极向上的学习情绪，班级
学习氛围也才会形成。
再次，培养学生按时完成作业的习惯。
.
无论带哪个班，我对学生都有一个要求：
各科作业必须
按时完成。
首先，作为教师的我们应该做到：
作业布置一
定要适量。
其次，我教学生学会如何“挤”时间写作业。
一般语文、数学课一上完，语文、数学作业就布置了，学
生就知道把有些空余时间“挤”出来完成作业。
而属于学
生活动的时阎我完全交给他们，我送给他们的一句话是：
学要学得认真，玩要玩得痛快。
当学生学会如何“挤”时
间完成作业后，你会惊奇地发现，他们有着你无法估量的
潜能。
最后，培养学生爱读书的习惯。
为了培养学生爱读书、读好书的好习惯，配合学校
“我和好书交朋友”的读书活动，我设计了一个“读书有
感”的小册子，放在书柜里，让学生看完一本书就马上在
册子上写下自己的读书感想。
我会定期检查，在写得好的
感想后面我画个“★”，并奖红旗贴在墙报上。
学生在
“读书有感”这本册子上越写越好，由原来的 1—2 句到后
来写一段话的都有，并定期评选读书积极分子。
这样，既
促进了学生的写作，更激发了学生读书的热情，也为学生
语言文字的积累和运用打下了良好的基础。
当然，良好学习习惯的培养、学习方法的掌握、学习
能力的提高的过程，是一个长期发展的艰苦的过程，也是
磨炼学生意志、性格、品质的过程，对此，让我们站在时
代的高处从身边的小事做起，精心地去关注、训练孩子的
行为习惯。
实践证明，良好的学习习惯，不仅能提高孩子
的学习效率，更会使孩子终生受益。
三、写作题（20 分）
先贤苏格拉底有句名言“美德即知识”，后人对此提
出质疑——“道德可教吗?
”请以“道德是否可教”为话题
进行写作。
文体不限，诗歌除外。
不少于 800 字。
论道德
养成途径
古希腊教育家苏格拉底将美德与知识等同，由知识的
可教而得到美德可教。
但是美德又不仅仅是知识，美德可
以是“知识”以外的东西，是一种人们践行道德的“见识”
。
这样，美德就不可能仅仅通过德育的说教与学习获得。
在《普罗泰戈拉篇》中，苏格拉底也曾提出过“美德不可
教”的命题，这与他的“美德即知识”前后矛盾。
道德究
竟可教吗?
我认为，道德不是单纯由“教”得来的，道德是
在有教育的环境中养成的。
我认为道德养成的途径有三条：
榜样的树立与环境的
习染;专门的道德知识的教授;基本知识的传授。
这三条途径的地位是不同的，其中占首要地位的是榜
样的树立与环境的习染。
由于人的社会属性，无时无刻不
处于社会化进程，受到社会各个方面（如家长、教师、同伴、
媒体等）的影响，社会氛围无疑在个体道德认知和情感体验
及价值判断中占重要地位。
关怀理论注重人的情感的关注
与培养，通过关怀与理解营造一个充满温情和人文精神的
环境，经验会在个体的心理发展中起重要作用，使个体更
有可能在看待和对待他人时充满温情。
其次是基本知识的传授。
这里的基本知识是指除专门
的道德知识以外的知识，并且是指，在学校中进行的有组
织地学习知识，既包括学科知识，又包括活动课程知识。
虽然各个学科有各自的主要教育目标，但道德教育必然会
不可避免地隐含其中——普通课程的学习可以在生理上和
心理上给学生造成影响，从而影响其对道德的情感体验。
如在语文的学习中，个体常常会沉醉于优美的文字，产生
对祖国独特文化的热爱，这种热爱极有可能在社会行为中
转化为维护社会公德的言行，体现了一个人的道德。
一般
知识（非德育知识）的学习，可以开阔一个人的眼界，转变
其思维方式，使其自然而然处于一种高姿态，从而对社会
甚至整个世界有了更深刻的认识和更宏观的把握，而不是
只看到表面的、暂时的利害和个人的得失，提高了个人的
道德境界。
活动课程不仅可以获取知识，同时也把道德实
践包含在内，使课程的道德教育功能更全面。
再次为道德知识的教授。
道德知识偏重于“教”而非
“育”，是对社会行为规范的总结与体系化，是独立的德
育过程。
这种专门知识自成体系，是有意的研究结果，对
于培养受教育者的道德意识、规范受教育者的行为有一定
作用，但易流于教条主义和口号化，使人产生厌烦甚至抵
触情绪。
道德是每个人应追求的品质，但道德的养成不是一
朝一夕的事，而是一生要做的功课。
学校是学生的主要活
动场所，对于学生的道德养成，学校应提供良好的氛围，
不但要在知识传授、课程设置以及学校氛围营造上下工夫，
而且要给学生道德发展创造适宜的环境。
论教师的角色
当前，新一轮课程改革已经在全国深入地实施，那么
新课改应该怎样落实雀课堂教学中?
教师的角色将怎样
定位?
教师如何才能扮演好自己的角色呢?
教师的角色是什么呢?
古人云：
“师者，所以传道、授业、
解惑也。
这就将教师定位于知识的权威者。
在我们眼中
最经典的教师形象就是一位满腹经纶的长者。
课堂上
这位长者总是引经据典侃侃而谈，学生要么凝神倾听，
要么低头记录。
教室里除了教师的声音之外，一片肃
静……尽管这么多年来一直在讲实施素质教育，但常
常是教师们一面喊着素质教育的口号，一面原有的教
师角色定位和课堂模式依然如旧。
新一轮课程标准的
实施，使教师的角色正经受着前所未有的冲击，要求
教师在新一轮课改中快速地转变观念，进行角色的转
换。
教师作为课程改革的主力军，是课程实施的主体。
因
此，课程改革与教师的关系相当密切，教师可以说是
课程改革成败的关键。
那么，在新课程标准下教师应
该转变哪些观念呢?
“课程是活动，是经验。
这是新一轮课改强调的课程理
念。
其特点为：
课程是人的各种自立性活动的总和，
学习就是学习者在与活动对象相互作用的过程中获得
经验，并实现自身发展的活动。
它强调学习者的主体
地位，要求从学习者的角度设计课程，强调以学习者
的兴趣、需要、经验、能力为依托来实施课程；强调
自主性学习、探究性学习和合作学习。
这种全新的理
念，要求教师转变学生观，要求教师把学生作为学习
的主人而赋予学生学习的自主性和主动性，使其意志、
品质、情感和行为能力获得发展。
“一切为了学生，为了学生的一切，为了一切学生。
教
师要树立教为学服务的思想，激发学生兴趣，让学习
成为学生的赏心乐事。
然而长期以来，教师把学生作
为知识的容器，进行灌输。
填鸭式”的教学导致学生在
学习时只能采用被动接受式的学习方式去记忆教师讲
授的知识，而不能独立地探索讨论和发现新知。
在学
生观上，应充分地尊重每一个学生的主体地位和主体
人格，这就要求教师有目的、有计划、有组织地引导，
使学生张扬个性、发展智力、养成良好习惯；在教学
价值观上，应关注每一个学生的生活世界，促进学生
的身心发展和个性发展，这就要求教师必须改变原有
的以课堂讲授为主导的教学方式；在师生观上，应强
调师生互动，提倡尊师爱生、民主和谐，在教学方法
上应强调知能统一、知情和谐，创设有利于学生主体
性素质发展的课堂氛围，引导学生对知识与规范进行
内化；在教学评价和教学质量观上，应发挥教学评价
的导向性和激励性
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