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我们小说辛夷坞我们辛夷坞

[我们（wǒmen）小说辛夷坞]我们辛夷坞

我们（wǒmen）辛夷坞篇1:

辛夷坞经典句子

1）婚姻（hūnyīn）才是一个女人一生之中最大的事业，为"顺利上岗"做出的任何努力都不算过分。

2）大概（dàgài）我只是爱上了你的表象，所以骗骗我也好，就好似（hǎosì）是真的一样，至少你认真骗我的时候，我会很开心。

3）你今天拿了我三倍的工钱，说句好听的话能让你七窍流血

4）“封澜，我们是一路人吗〞“你告诉我，你是哪一路，我可以去找你!

〞

5）你要知道，有些人没有做主角的命，站得远，不睁大眼睛，连热闹都看不清楚。

所以原谅一个寡妇的窥探欲吧。

〞

6）婚姻对于封澜来说就像一扇门，她很渴望走进去，可她必须找到翻开门的钥匙，这把钥匙就是爱一个人的感觉，一丁点的心动也可以。

即使她在开门之后用处不大，有一天会消失不见，她也必须紧

7）有人心疼时，眼泪才是眼泪，否那么只是带着咸味的体液;被人呵护着，撒娇才是撒娇，要不然就是作死。

8）金钱、地位、美貌、青春最后都会撒手而去，哪里比得过一顿平凡的午餐、温热的怀抱、疲惫时回首相视一笑和枕畔的那声早安。

9）婚姻对于封澜来说就像一扇门，她很渴望走进去，可她必须找到翻开门的钥匙，这把钥匙就是爱一个人的感觉，一丁点的心动也可以。

10）金钱、地位、美貌、青春最后都会撒手而去，哪里比得过一顿平凡的午餐、温热的怀抱、疲惫时回首相视一笑和枕畔的那声早安。

11）爱一个人和理解一个人，从来就是两回事。

12）很多时候，我们选择不拆穿一个人，是因为还不想失去他。

13）这他妈的管关我什么事你找别人叨叨行不行我看上去像妇女之友

14）“说得你好似多么关心我。

我好不是因为你，不好也没你什么事。

〞

15）我耳朵都竖起来了，你就给我听这个〞

16）其心可诛，其情可恕

17）有人心疼时，眼泪才是眼泪，否那么只是带着咸味的体液;被人呵护着，撒娇才是撒娇，要不然就是作死。

18）爱源于欲望而归于责任，但这条定律反转过来却不能成立。

责任只能产生义务，却培养不出心动。

19）爱上灵魂比爱上表象崇高吗心动不过是是一刹那的感觉，为什么不是一样你要是没有这张脸，我根本不会看上你，可你要是只有这张脸，我也不会看上你太久。

20）二十岁才得到心爱的洋娃娃，四十岁买得起俏丽的裙子，六十岁重遇初恋的人。

这又有什么意思世上没有无辜的爱人，光阴从未被枉费。

她做得最对的一件事，就是趁还能爱的时候放肆地爱过。

21）没有啃不动的骨头，只有不够硬的牙。

22）被人呵护着，撒娇才是撒娇，要不然就是作死。

23）谢你给我的‘意外惊喜’，让我发现自己心脏功能还挺好。

24）不要问我为什么会对你一见倾心，因为我是你流浪过的一个地方。

25）不怕他爱，也不怕他不爱，只怕不够爱。

26）专一并不是非要一辈子只爱一个人，而是爱着那个人的时候只对她好。

27）很多女人不需要太广阔的世界，再大的世界，不是她的，又有什么意义

28）我认真学习、卖力考试，辛辛苦苦打拼事业，为的就是当我爱的人出现，不管他富甲一方，还是一无所有，我都可以张开手坦然拥抱他。

29）婚姻对于封澜来说就像一扇门，她很渴望走进去，可她必须找到翻开门的钥匙，这把钥匙就是爱一个人的感觉，一丁点的心动也可以。

30）每场爱情都是跨越万水千山从一颗心到另一颗心的流浪。

真爱不是一见钟情的童话，不是被人安排的幸福，它是一场冒险，需要勇气，需要代价。

31）婚姻才是一个女人一生之中最大的事业，为"顺利上岗"做出的任何努力都不算过分。

32）爱源于欲望而归于责任，但这条定律反转过来却不能成立。

责任只能产生义务，却培养不出心动。

33）扣子第一颗就扣错了，往往到最后一颗才觉察。

34）专一并不是非要一辈子只爱一个人，而是爱着那个人的时候只对她好。

35）很多女人不需要太广阔的世界，再大的世界，不是她的，又有什么意义

36）“是又是怎么样〞谭少城也不生气，“你不缺爱，习惯了做主角，习惯被爱，结果男人选择了别人，把你甩了。

别人的戏唱得如胶似膝却没你的位置，所以你受不了哪怕你原本也没打算再耍他。

我们辛夷坞篇2:

王维辛夷坞随笔

“木末芙蓉花，山中发红萼，涧户寂无人，纷纷开自落。

〞这是王维的一首诗，名叫《辛夷坞》。

这首诗写的是在辛夷坞这个幽深的山谷里，辛夷花自开自落，平淡得很。

你看，辛夷花在树梢怒放，开得何等烂漫!

辛夷花又纷纷凋零，又是何等的洒脱!

既没有生的喜悦，也没有死的悲哀。

无情有性，这仅仅是一棵普通的辛夷花吗辛夷花得之于自然，又回归于自然。

在这个绝无人迹的地方，辛夷花—没有人对它们赞美，也不需要人们对它们的凋谢一洒同情之泪，没有追求，没有哀乐，听不到心灵的一丝震颤，几乎连时空的界线都已经泯灭了。

我想，王维笔下的辛夷花，是他内在精神的外射，辛夷花是一棵人格理想之花。

王维早年奉佛，他仰慕的是维摩诘居士，他以禅的态度对待世间的一切，并将这种心境融于诗歌，一切都是和谐空灵、恬淡自然。

《辛夷坞》表达了诗人对宇宙、对人生的一种恬然心境，禅意较浓，充满空灵。

王维看来，整个世界万物不正是像辛夷花那样，在刹那的生灭中因果相续，自在自为地演化着的吗“不生不来，如来异名。

〞（《楞伽经》），王维似乎看到了“真如〞的永恒，这“真如〞就是世间万物的本然，我想也展现王维心中一尘不染的佛性所在。

他的这种心境和人生态度是值得我们学习的。

我是这样认为的。

我们辛夷坞篇3:

辛夷坞王维诗词赏析

王维《辛夷坞》赏析

木末芙蓉花，山中发红萼。

涧户寂无人，纷纷开且落。

这是王维田园组诗《辋川集》二十首中的第十八首。

这组诗全是五绝，犹如一幅幅精美的绘画小品，从多方面描绘了辋川一带的风物。

作者很善于从平凡的事物中发现美，不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象，而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。

“木末芙蓉花，山中发红萼。

〞木末，指树杪。

辛夷花不同于梅花、桃花之类。

它的花苞打在每一根枝条的最末端上，形如毛笔，所以用“木末〞二字是很准确的。

“芙蓉花〞，即指辛夷，辛夷含苞待放时，很象荷花箭，花瓣和颜色也近似荷花。

裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花，色与芙蓉乱〞的句子，可用来作为注脚。

诗的前两句着重写花的“发〞。

当春天来到人间，辛夷在生命力的催动下，欣欣然地绽开神秘的蓓蕾，是那样灿烂，好似云蒸霞蔚，显示着一派春光。

诗的后两句写花的“落〞。

这山中的红萼，点缀着寂寞的涧户，随着时间的推移，最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英，了结了它一年的花期。

短短四句诗，在描绘了辛夷花的美好形象的同时，又写出了一种落寞的景况和环境。

王维的《辋川集》给人的印象是对山川景物的流连，但其中也有一局部篇章表现诗人的心情并非那么宁静淡泊。

这些诗集中在组诗的末尾，象《辛夷坞》下面一首《漆园》：

“古人非傲吏，自阙经世务。

偶寄一微官，婆娑数株树〞就颇有些傲世。

再下一首，也是组诗的末章《椒园》：

“桂尊迎帝子，杜假设赠佳人。

椒浆奠瑶席，欲下云中君〞就更含有《楚辞》香草美人的情味。

裴迪在和诗中干脆用“幸堪调鼎用，愿君垂采摘〞把它的意旨点破。

因此，假设将这些诗合看，《辛夷坞》在写景的同时也就不免带有寄托。

屈原把辛夷作为香木，屡次写进自己的诗篇，人们对它是并不陌生的。

它每年迎着料峭的春寒，在那高高的枝条上绽葩吐芬。

“木末芙蓉花，山中发红萼〞。

这个形象给人带来的正是迎春而发的一派生机和展望。

但这一树芳华所面对的却是“涧户寂无人〞的环境。

全诗由花开写到花落，而以一句环境描写插入其中，前后境况迥异，由秀发转为零落。

尽管画面上似乎不着痕迹，却能让人体会到一种对时代环境的寂寞感。

所谓“岁华尽摇落，芳意竟何成〞〔陈子昂《感遇》〕的感慨，虽没有直接说出来，但仍能于形象中得到暗示。

王维《酬郭给事》赏析

洞门高阁霭余晖，桃李阴阴柳絮飞。

禁里疏钟官舍晚，省中啼鸟吏人稀。

晨摇玉佩趋金殿，夕奉天书拜琐闱。

强欲从君无那老，将因卧病解朝衣。

这首酬和诗，是王维晚年酬赠与给事中郭某的。

“给事〞，即给事中，是唐代门下省的要职，常在皇帝周围，掌宣达诏令，驳正政令之违失，地位是十分显赫的。

王维的后半生，虽然过着半官半隐的生活，然而在官场上却是“昆仲宦游两都，凡诸王驸马豪右贵势之门，无不拂席迎之。

〞〔《旧唐书。

王维传》〕因此，在他的诗作中，这类应酬的题材甚多。

这首诗，既颂扬了郭给事，同时也表达了王维想辞官隐居的思想。

写法上，诗人又别具机杼。

最突出的是捕捉自然景象，状物以达意，使那颂扬之情，完全寓于对景物的描绘中，从而到达了避俗从雅的艺术效果。

诗的前两句着意写郭给事的显达。

第一句“洞门高阁〞，是皇家的写照，“余晖〞恰是皇恩普照的象征。

第二句“桃李阴阴〞，是说郭给事桃李满天下，而“柳絮飞〞是指那些门生故吏个个飞扬显达。

这样，前后两句，形象地描绘出郭给事上受皇恩之曝，下受门生故吏拥戴，突出了他在朝中的地位。

诗的三、四句写郭给事居官的清廉闲静。

如果说前两句的景状是华艳的，这两句就转为恬淡了。

一个“疏〞字，一个“稀〞字，正好点染了这种闲静的气氛。

诗人描写“省中啼鸟〞这个现象，意味甚浓。

一般说，官衙内总是政务繁忙，人来人往，现在居然可以听到鸟儿的鸣叫声，不正活画出郭给事为官的闲静吗？

王维作诗，善于抓住自然界中平凡无奇的景或物，赋予它们某种象征意义。

“省中啼鸟〞，看起来是描写了景致，其实，是暗喻郭给事政绩卓著，时世太平，以致衙内清闲。

虽是谀词，却不着一点痕迹。

五、六两句，直接写郭给事本人。

早晨朝服盛装，恭恭敬敬地去上朝面君，黄昏捧着皇帝的诏令向下宣达。

他那恭谨的样子，有一个“趋〞和一个“拜〞字生动地描写出来了。

“晨〞、“夕〞两字，那么使人感到他时时紧随皇帝左右，处于怎样一种令人嘱目的地位！

从全诗结构看，这里是极扬一笔，为最后点出全诗主旨作好准备。

诗的末两句作了一个急转，从谦恭的语气中写出了诗人自己的意向：

我虽想勉力追随你，无奈年老多病，还是让我辞官归隐吧！

这是全诗的主旨，集中地反映了诗人的出世思想。

唐人的很多酬赠诗中，往往在陈述了对酬者的仰慕之后，立即表达希冀引荐提拔的用意。

然而王维此诗，却一反陈套，使人感到别开生面。

王维《酬张少府》赏析

晚年惟好静，万事不关心。

自顾无长策，空知返旧林。

松风吹解带，山月照弹琴。

君问穷通理，渔歌入浦深。

这是一首赠友诗。

题目冠以“酬〞字，当是张少府先有诗相赠，王维再写此诗为酬。

这首诗，一上来就说，自己人到晚年，惟好清静，对什么事情都漠不关心了，乍一看，生活态度消极之至，但这是外表现象。

仔细推求起来，这“惟好静〞的“惟〞字大有文章。

是确实“只〞好静呢，还是“动〞不了才“只得〞好静呢？

既云“晚年〞，那么中年呢？

早年呢？

为什么到了晚年变得“惟好静〞起来呢？

底下三、四两句，透露了个中消息。

王维早年，原也有过政治抱负，在张九龄任相时，他对现实充满希望。

然而，没过多久，张九龄罢相贬官，朝政大权落到奸相李林甫手中，忠贞正直之士一个个受到排斥、打击，政治局面日趋黑暗，王维的理想随之破灭。

在严酷的现实面前，他既不愿意同流合污，又感到自己无能为力，“自顾无长策〞，就是他思想上矛盾、苦闷的反映。

他外表上说自己无能，骨子里隐含着牢骚。

尽管在李林甫当政时，王维并未受到迫害，实际上还升了官，但他内心的矛盾和苦闷却越来越加深了。

出路何在？

对于这个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子来说，自然就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。

“空知返旧林〞的“空〞字，含有“徒然〞的意思。

理想落空，归隐何益？

然而又不得不如此。

在他那恬淡好静的外表下，内心深处的隐痛和感慨，还是依稀可辨的。

那么，王维接下来为什么又肯定、赞赏那种“松风吹解带，山月照弹琴〞的隐逸生活和闲适情趣呢？

联系上面的分析，我们可以体会到，这实际上是他在苦闷之中追求精神解脱的一种表现。

既含有消极因素，又含有与官场生活相对照、隐示厌恶与否认官场生活的意味。

摆脱了现实政治的种种压力，迎着松林吹来的清风解带敞怀，在山间明月的伴照下独坐弹琴，自由自在，悠然自得，这是多么令人舒心惬意啊！

“松风〞、“山月〞均含有高洁之意。

王维追求这种隐逸生活和闲适情趣，说他逃避现实也罢，自我麻醉也罢，无论如何，总比同流合污、随波逐流好吧？

在前面四句抒写胸臆之后，抓住隐逸生活的两个典型细节加以描绘，展现了一幅鲜明生动的形象画面，将松风、山月都写得似通人意，情与景相生，意和境相谐，主客观融为一体，这就大大增强了诗的形象性。

从写诗的艺术技巧上来说，也是很高明的。

最后，“君问穷通理，渔歌入浦深〞，回到题目上来，用一问一答的形式，照应了“酬〞字；同时，又妙在以不答作答：

您要问有关穷通的道理吗？

我可要唱着渔歌向河浦的深处逝去了。

末句五字，又淡淡地勾出一幅画面，用它来结束全诗，可真有点“韵外之致〞、“味外之旨〞〔司空图《与李生论诗书》〕的“神韵〞呢！

这里的“渔歌〞，又暗用《楚辞。

渔父》的典故：

“渔父莞尔而笑，鼓

内容总结

（1）[我们小说辛夷坞]我们辛夷坞

我们辛夷坞篇1:

辛夷坞经典句子

1）婚姻才是一个女人一生之中最大的事业，为"顺利上岗"做出的任何努力都不算过分

（2）我想，王维笔下的辛夷花，是他内在精神的外射，辛夷花是一棵人格理想之花（3）“芙蓉花〞，即指辛夷，辛夷含苞待放时，很象荷花箭，花瓣和颜色也近似荷花（4）“给事〞，即给事中，是唐代门下省的要职，常在皇帝周围，掌宣达诏令，驳正政令之违失，地位是十分显赫的